霍曉蕙 一次春天的“約繪” 把宋代的硃熹請齣來瞭。 且看硃熹的三首詩。 《春日》勝日尋芳泗水濱 韋辛夷：無邊光景一時新 - 趣味新聞網
發表日期 3/26/2022, 9:47:59 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 霍曉蕙 一次春天的“約繪”，把宋代的硃熹請齣來瞭。 且看硃熹的三首詩。 《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風麵，萬紫韆紅總是春。 .....
霍曉蕙
一次春天的“約繪”，把宋代的硃熹請齣來瞭。
且看硃熹的三首詩。
《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風麵，萬紫韆紅總是春。
《勸學詩/偶成》少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已鞦聲。
《觀書有感》半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
因為疫情，“約繪”改為“綫上”。電話那頭，韋辛夷先生一如既往地熱情，語速快而富有感染力。他說，關於春天的詩句，首先想到的就是硃熹的《春日》。尤其是“萬紫韆紅總是春”這一句，仿佛成瞭人人可以脫口而齣的俗語。春天的詩那麼多，為何《春日》如此膾炙人口？不外乎它浩大的意境、陽光的能量、豐富的寓意。許多古詩都是從微觀入手來描摹春意的，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧”；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；“幾處早鶯爭暖樹，誰傢新燕啄春泥”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“春色滿園關不住，一枝紅杏齣牆來”……垂柳、青草、燕子、桃花、杏花，都是春的符號，但是硃熹隻一句就涵蓋瞭所有的春色――“無邊光景一時新”！徐徐東風拂麵，萬紫韆紅入眼，這是全景鏡頭裏的春色，蘊涵著無盡的生機與力量。
春光無限美，但同時也短暫，人們惜春、惜時的情懷也來得迫切，所以硃熹詩曰“一寸光陰不可輕”，孜孜不倦地勸學；他又寫齣“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的詩句，韆古問答，一直流傳。
硃熹是南宋理學傢、思想傢、哲學傢、教育傢，還是多産的詩人。《全宋詩》中收錄他的詩達韆餘首，甚至比李白留下的詩還要多。在韋辛夷看來，硃熹是“瞭不起的大儒”。的確，他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟者，著述甚多，其中《四書章句集注》是欽定的教科書和科舉考試的標準。“讀《論語》，不看硃熹的注本等於白看。”但我們也發現，曆史詞條裏的名頭常流於生硬，讓一個中國文人在後人心中一直鮮活、閃亮的，往往是一句詩，而並不是他曾經的所謂榮耀和地位。
啓功先生曾說，魏晉的詩是長齣來的，唐人的詩是嚷齣來的，宋人的詩是想齣來的。所謂想，是思考，是思想，或許沒那麼浪漫，卻包含很多理念。硃熹的詩就是宋代說理詩的代錶，閎約深美，引人入勝。
無邊光景一時新 韋辛夷
讀硃熹詩，眼前浮現的是一個沉吟的老者形象，他不算高大，也不瀟灑，或許還時常皺眉思考，但是“勝日尋芳”時的硃熹就有些不一樣瞭，他應該是舒展的，輕鬆的。韋辛夷說，畫《春日》挺有意思的，就像是把硃熹請來瞭。詩的意境博大豐滿，畫麵反倒可以簡簡單單，不勾綠柳，不染繁花，隻畫這一個褒衣博帶的詩人，微風裏，他拄杖前行，隔著迢迢的時光，和畫外的我們一起，走嚮萬紫韆紅的春天。
韋辛夷先生畫過許多曆史人物。生活是“活水”，曆史是“鏡鑒”，通過藝術創作，把曆史和生活相連。他一貫“外鬆內緊”，看似自在悠閑，其實手未曾閑，腦子也未曾閑，目前尚有一個龐大的創作計劃要去完成。他說，畫畫是“美”之術，既然從事“美術”工作，就要考慮它承載的內容是不是美，是不是有精氣神，“我們每天把美的事情多做一些，雖然微不足道，可也是在發光。一輩子就乾這個活兒瞭，生命不息，畫畫不止。”
他常被一些朋友問起，為什麼不畫抗疫題材的書畫作品？他的答案是一直在畫，隻不過是以另外一種形式――用硃砂畫紅竹子。硃砂闢邪，紅色象徵祥瑞，提振精神，老百姓喜聞樂見。沒想到，紅竹子一畫就不可收，甚至有瞭“韋氏紅竹”的說法。
忘記瞭是誰所說，大緻意思是，把身體、心靈和時間，投入到很小的點上，再把這個點變成很深的點，把這個過程當成目標去追求，就是事業。繪畫是韋辛夷一生的事業，他不斷追求這份事業的深度。
韋辛夷，1956年生於濟南。現為山東省美術傢協會顧問，濟南市美術傢協會名譽主席，山東書畫學會副會長，係中國美術傢協會會員，國傢一級美術師，終身濟南專業技術拔尖人纔，享受國務院政府特殊津貼。
壹點號繪談
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淖毛湖邊防連駐守在茫茫戈壁 那裏的大地一望無際 地平綫上的天空被映照得發黃 駐地村民趕著牛羊經過 嘴裏唱著聽不大懂的傢鄉麯調 …… 這便是該連中士曾兵 漫畫創作的靈感來源 他被戰友們親切地稱為“神筆小兵” 5年前，18歲的曾兵還未踏入大學校園，便毅然選擇入伍，從甘肅天水來到新疆，成為瞭一名戍邊戰士。 閑暇時間，內嚮的曾兵很少跟戰友們玩鬧，他喜歡在安靜的地方看書、畫畫。一次偶然的機會，指導員發現瞭曾兵的繪畫纔能，鼓勵他參與闆報和牆繪創作，一幅幅齣自他手的作品，給黃色調的連隊增添瞭更多色彩。 .......
三國演義在四大名著中排第幾？
把西遊、水滸、三國歸於一類，紅樓歸於一類，而且後者遠高齣前者一頭，我總覺得過於草率。 文無第一，如果非要比個高下的話，就從一塊石頭說起吧。 同樣是以一塊石頭開篇，西遊寫猴王齣世，紅樓寫木石前緣。 西遊寫的雖然是神話，筆法卻很寫實，發生過什麼事，一筆一劃如實招來。就像炒菜，蘿蔔白菜齣瞭鍋，還是蘿蔔白菜。 紅樓寫的雖然是世俗，筆法卻很虛幻，發生過的事，似乎有痕跡似乎又沒有。就像在夢裏炒菜，炒的是蘿蔔白菜，吃的可能是香菇油菜。 文學是造境的藝術，從這點上來說，紅樓要比西遊高齣一籌。當然高的那一點.......
贊田榖“好芯”酸菜助力抗疫
麗欣 慰藉煙村韆萬傢，好芯酸菜眾人誇。 流程科學求真味，工藝精深比玉花。 莫嘆除魔封路日，且憐送暖愛民槎。 情牽百姓不言苦，輝映晴川縷縷霞。 作者 麗欣 許麗欣 網名：麗欣。就職於吉林省樺甸市人民醫院，詩詞愛好者。中華詩詞學會會員，吉林省詩詞學會理事，吉林市詩詞學會副會長，鼕青詩社社長。作品發錶在《詩刊》《中華詩詞》《丁玲文學》《長白山詩詞》《鬆花湖詩詞》等多種刊物，連續兩年收錄詩詞日曆。願將歲月長廝守，且以詩歌共白頭。詩的國度，惟願執筆花間，趁一麯霓裳，傾盡天下，舞落繁華！ .......
澳門舉行壬寅年恭拜軒轅黃帝大典
3月27日，身穿漢服的小學生在舞颱上誦唱《黃帝頌》。新華社記者張金加攝 新華社澳門3月27日電（記者李寒芳、劉剛）“三月三，拜軒轅”。“壬寅年澳門恭拜軒轅黃帝大典”27日上午在澳門�v漢公園廣場隆重舉行。 當天的活動現場一派歡樂祥和氣氛。在做好嚴格防疫基礎上，現場進行瞭祥鼓迎春、敬獻花籃、淨手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和等九項儀程。 澳門客屬社團聯閤總會榮譽主席吳誌良恭讀《拜祖文》。在“高唱頌歌”環節，身穿漢服的小學生們，在舞颱上邊誦唱《黃帝頌》，邊用傳.......
翁基村裏看“架花”
2022農曆正月廿四這天，大山深處的上杭縣茶地鎮翁基村裏傢傢都有客人，比春節還熱鬧。因為這一天，是翁基村客傢人舉辦傳統的一年一次的民俗――“迎老佛，燒架花”的好日子。 翁基村是一個人口纔600多人的村莊，這裏的絕大多數村民都姓李。在李氏文公宗祠裏，民間樂隊吹吹打打，為的是祠堂裏供著的“楊光老佛”。 其實“楊光老佛”是幾部經書。尋常的人一般不讓看，頗為神秘。 每年農曆正月廿三日晚，村民把這幾部經書從一個藏經的“老佛宮”請齣來，在翁基村李氏文公祠堂裏供奉一天，之後再扛迴“老佛宮.......
餘秀華成名之路：方方惺惺相惜，《詩刊》鼎力相助
現在我們的詩壇誰最紅？“梨花體”創始人趙麗華早已成為過去，賈淺淺2021年雖然紅極一時，但2022年已經沉寂。唯有“腦癱詩人”餘秀華，卻一直是詩壇紅人，可謂是長盛不衰。 餘秀華（圖片來源於網絡） 1976年齣生的餘秀華，並不是個“天纔詩人”。到瞭2009年，也就是33歲之後，餘秀華纔正式開始寫詩。2014年，無疑是餘秀華的幸運年。這一年的餘秀華，首次公開發錶作品，正式進入瞭詩壇。 2014年7月，張執浩在其主編的《漢詩》上，發錶瞭餘秀華的10首詩。餘秀華自己就說過，她的第一筆稿費就來自張執浩.......
一部疫情時代人類命運“反思錄” ——評盧新華小說新作《米勒》
作傢盧新華自1978年發錶轟動一時的《傷痕》以來，至今40餘年來，就其文學創作數量而言，並非多産豐收的一位。他在文壇産生較大影響的，除《傷痕》外，還有《紫禁女》《傷魂》《財富如水》《三本書主義》等。這些作品，顯示瞭雖然其身份經曆瞭從中國知名作傢到美籍華人作傢的轉變，但卻初心不改，從《傷痕》至《傷魂》，其小說作品的取材，依舊較多地取自中國大地的城鄉變化，以及由此帶給中國人從物質到精神，從思想到觀念，從道德到心理層麵的衝擊與嬗變。2019年他當選為國際新移民華文作傢筆會會長。其小說新作《米勒》.......
男子私藏119件宋代瓷器，聲稱祖上是北宋宰相，專傢趕忙翻閱宋史
文物是一個民族的象徵，它具有超高的曆史價值，對現代社會史學研究意義重大，是先祖們流傳下來的無價之寶。經過多少年的血雨腥風，可以完整流傳下的文物已經越來越少瞭，每一件都是彌足珍貴。曾經就有這樣一個男子，傢中私藏119件宋代瓷器，聲稱祖上是北宋宰相，為瞭證實這位男子言語的真實性專傢趕忙翻閱宋史。 大名鼎鼎的“呂門四賢”就來自於陝西藍田縣，後來因為種種原因呂氏傢族衰敗，一直到最後村裏僅剩下一傢姓呂的。這戶人傢當中，有位43歲名叫呂富平的男人，遊手好閑，不務正業，平時就是打打零工用來糊口。為瞭能一.......
超人是我的榜樣
《柏拉圖的車貼》是一本哲學入門書。本書就如何認識世界，如何認識自我，如何看待價值，如何過有價值的生活，如何有道德地生活，如何構建我們的信仰，如何認識我們的知識與語言，如何認識我們的權利，如何看待生死等“大問題”展開瞭有趣的討論。哲學就是愛智慧，“如果你能讀《柏拉圖的車貼》，就離哲學太近瞭！” 1 在精神的戰場上，裝扮成超人的19世紀哲學傢弗裏德裏希・尼采（Friedrich Nietzsche）,和裝扮成印第安納・瓊斯的丹麥哲學傢索倫・剋爾凱郭爾（Soren Kierkegarrd）對陣。我們.......
王熙鳳和劉姥姥聊茄鮝，是當真懂廚藝？還是糊弄窮苦人？
《紅樓夢》中最為著名的菜譜，大概就是第四十一迴《賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院》中，王熙鳳對劉姥姥所說的茄鮝。 一口茄子，要用數十隻雞來搭配，復雜又昂貴。 食材本身並不驚人（雞、茄子），但這顯然不是劉姥姥這樣的窮苦莊戶人傢、日常食用範圍之內的。 有意思的是，據說有廚師按照王熙鳳所說方法做瞭這一道菜，味道卻非常一言難盡。 那麼，究竟是作者曹雪芹先生不下廚不懂廚藝、錯寫瞭一位“高級廚神”？ 還是他原本就是要寫一位“說起廚藝來頭頭是道、其實做法壓根不太對頭”的賈府少奶奶呢？ 王熙鳳是.......
清晨閱讀丨仇英：一絲不苟的大師
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