《醫方論》序或雲：衣不如新 人不如舊。然則醫方何如？古之方書 《醫方論》序 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 9:04:29 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《醫方論》序或雲：衣不如新，人不如舊。然則醫方何如？古之方書，得人乃傳，非人勿言，誠重之也。故扁鵲倉公輩，皆稱禁方，不輕授人。漢建安以前，苦於無方；宋元豐以後，《局方》猥賾。有方即有柄，自仲景始也；… .....
《醫方論》序
或雲：衣不如新，人不如舊。
然則醫方何如？
古之方書，得人乃傳，非人勿言，誠重之也。
故扁鵲倉公輩，皆稱禁方，不輕授人。
漢建安以前，苦於無方；
宋元豐以後，《局方》猥賾。
有方即有柄，自仲景始也；
有方更有論，自成無己始也。
病名多端，不可以數計，故仲景分六經而司治之，使百病鹹歸六經，是扼要法也。
今機心滿溢，
機巧籠壓，
機欲盈天，
機製人心，
機器役人，
人心惑矣！
古方勝今方？
今方勝古方？
亦或西方勝中方？
中方勝西方？
眾說紛紜，
不一而足。
器靈僭越，
六神無主。
方寸之地，
騰挪之間，
不為惑哉，
終為禍端！
西方者，古襤褸而行而今光鮮堂皇之也。
中方者，鼎盛澤厚、綿延不絕而今式微不堪矣！
更為頹者，
方存藥去不留痕，
虎狼劫劑猖獗世。
百姓懵懂，
茫茫然，惶惶然，
若雨後之螻蟻，
似林盡之飛鳥，
徒勞無功，
無所依也。
大道甚夷，而人好徑。
方者，徑也。
失道迷徑，失本逐末，不亦悲乎？
今古人不傷，今人不悲，西方威壓，神死靈滅，更無後人復悲今人哉！
夫神州者，冠絕寰宇，天下之福地也。
鳩占鵲巢，
失道敗德，
逆天而行。
終為一夢。
華夏復興者，乃天道循環也。
華夏醫方者，天道之傳承也！
豈為宵小陰腐所阻哉？
道深言淺，
方論為止。
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從節氣到節日 每年公曆4月5日前後，當太陽到達黃經15度，就會迎來清明節氣。清明是一個節氣名，也是一個節日名。清明節是以節氣時間為基礎形成的民俗大節。 作為節日，清明形成於唐代，作為節氣，清明早在先秦時期已經齣現。《管子》雲“十二清明，發禁”，已明確提及清明。漢代《淮南子・天文訓》載，春分加十五日，鬥“指乙，則清明風至，音比仲呂”。根據古人的解釋，之所以將春分後的這一節氣稱為清明，是由於“物至此時，皆以潔齊而清明”。清明三候為桐始華、田鼠化為��、虹始見。這一時節，天清氣和，大地迴暖，降水.......
3800年前的網紅“吸管杯”
爵可以說是中國最早的酒器之一，它是用於盛放、斟倒和加熱酒的容器，爵的一般形狀是前有流，後有尖銳狀尾，中為杯，一側有��，下有三足，流與杯口之間有柱，這是各時期爵的共同特點。 但是在上海博物館青銅器館中，收藏瞭一件極其罕見的“管流爵”，它的特殊之處主要在於從爵的腹部伸齣一個流管，在流管上還有兩個鋸齒狀的裝飾，管流爵的名稱也是因此而來。 如何收編？ 這件文物被收入上海博物館也是頗具傳奇。在建國初期，各地開始瞭轟轟烈烈的煉鋼運動。群眾的熱情很高，將傢中的破銅爛鐵迴收，支援國傢建設。上海擁有當時最.......
詩說新語‖白下有山皆繞郭，清明無客不思傢
文丨王亞楠（方塘智庫詩酒文化研究中心實習研究員） 《清明呈館中諸公》 ――明代 高啓 新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。 白下有山皆繞郭，清明無客不思傢。 卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。 喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。 前天接到傢人的電話，說是傢裏疫情正嚴重，清明不能迴去。而在清明假期前，中國疾控中心流行病學首席專傢吳尊友也建議大傢，清明節假日期間，有疫情的地區，不建議外齣踏青、郊遊，沒有疫情的地區，也要閤理選擇外齣踏青、郊遊的地點，不要選擇跨省份的踏青、郊遊。 自從疫情爆發以來，人們好.......
文物新疆｜他在聽什麼呢？
文物聯接古今，文物印證曆史。“文物新疆”旨在通過文博專傢學者以現實筆法深入挖掘新疆齣土文物、文物遺址蘊含的曆史文化信息，實證中華民族多元一體曆史進程和新疆是祖國不可分割的一部分，充分闡釋我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的曆史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。 俑是新疆古代文物中最具立體形象的藝術作品。1959年以來，新疆考古人員在吐魯番阿斯塔那墓葬中發現數百件古代泥塑作品，時代從晉代延續至唐朝。泥俑的種類繁多，有文吏俑、武士俑、仕.......
詩歌｜您仍是從前的那個少年——緬懷袁隆平院士
漣源市芙蓉學校 張武裝 我愛那土地 小時候，喉嚨裏伸齣手來 直想抓一團白雲做飯 軀體 一片枯黃 遠方，一粒種子 拱破凍土 在他的夢裏 我們返青 長成高粱 小時候，我以為人能活幾迴 那天，我知道那隻是一場虛驚 您仍是從前的那個少年 您仍站在您摯愛的田間地頭 走著看著與思量 那天，您解下瞭農民的行當 前去接受“共和國勛章” 您高興得像個孩子 行前還不忘去田間地頭走一場 您仍是那個奔跑在田野上的少年 在湖南 在雲南 在海南 在江西 在廣西 在川西 在廣東 在山東 在華東 海邊 大漠 鹽堿地 在生命的.......
清明隻追思親人嗎
藉問酒傢何處有，牧童遙指杏花村。這是杜牧詩的後兩句。前兩句有細細的冷雨，還有不能迴傢的遊子，心情極為悲涼，傷感之情湧上心頭；然而，筆鋒一轉，心境也就有瞭不同，打問酒傢在哪兒？看，前方就是，那一片片開滿粉白色杏花的地方，這簇簇杏花，有的開在樹上，有的飄落空中，還有的落在地上，如同杏花雨一般，那就是香醇四溢的酒的齣處！這樣的心情，讓人愉悅。 清明隻有掃墓嗎？不，還有在明媚陽光照耀下，姹紫嫣紅的美麗春天！在不冷不熱、暖風拂麵、草木蔥蘢、鮮花盛開的時光裏，何不去踏春賞景？“逢春不遊樂，但恐是癡人。.......
百微山大｜東風隨春歸
在這一甌北方城中 春天，是四麵八方的風的拉鋸 春心萌動，隨紙鳶放飛 同柳枝蕩漾，伴群鳥雀躍 太陽靜觀其變，大地如常鏇轉 將日光緩慢拉長 春和景明，勝負落定 春暖花開，光明在前 夢裏夢外，花開旖旎 且開且落，是李，不堪接承晴日重，飄搖舞迴風 念念不忘，是梨，韆呼萬喚纔得見，抖落韆鞦雪 魂牽夢繞，是柳，青天長歌舞新綠，遊絲若有情 返璞歸真玉蘭，燃燒一片丹心，高舉燈盞 驚天動地海棠，群集芳春怒放，少年意氣 彆忘瞭 方纔告彆的堅貞紅梅、星光臘梅和守望迎春 彆忘瞭 無聲金銀花、清愁丁香和不起眼的婆婆納.......
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