康熙被稱為“韆古一帝” 這是曆代君主都沒有的至高評價。康熙的豐功偉績自然不必多說 蘇麻喇姑終年不洗澡，為何康熙還極度寵愛她？原因讓人有點意外！ - 趣味新聞網

康熙被稱為“韆古一帝”，這是曆代君主都沒有的至高評價。康熙的豐功偉績自然不必多說，在他成功的背後除瞭自身的雄韜偉略之外，也跟身邊人有著很大的關係。

康熙年少繼位的時候，對他産生巨大影響的就是孝莊太後，可以說沒有她就沒有未來的康熙大帝。除瞭孝莊之外，對康熙而言還有個非常重要的人，那個人就是蘇麻喇姑。

看過《康熙王朝》的人對蘇麻喇姑應該頗有印象，從康熙登基開始她就一直陪伴在他身邊，教他讀書習字，生活上更是無微不至的照料他，因而蘇麻喇姑也是康熙最為信任和珍重的人。

入宮侍主

在諸多影視劇當中，都將蘇麻喇姑塑造成為康熙的愛人形象，其實這樣的塑造是不尊重曆史且有失偏頗的。蘇麻喇姑與康熙的感情更像是知己、貼心人和姐弟。

蘇麻喇姑是濛古人，原名為蘇沫兒，她的名字在濛語的意思是“毛織的長口袋”，蘇麻喇姑這個稱謂有點佛教的寓意，是在她去世之後宮中上下對她的尊稱。

蘇麻喇姑在進宮之前，隻是科爾沁本地一個窮苦牧民的孩子。長大後他被當地的貝勒府看上收入府中，並安排她去給貝勒爺的二女兒布木布泰當貼身侍女，此人就是鼎鼎大名的孝莊太後。

公元1625年，博爾濟吉特氏・布木布泰嫁給努爾哈赤的第八個兒子皇太極。從科爾沁到盛京一路長途跋涉，布木布泰在兄長的護送下經過幾個月的行程終於抵達，蘇麻喇姑也跟隨主子陪嫁到這裏。

在宮廷的日子裏，蘇麻喇姑和布木布泰共同成長，她也成為布木布泰最為信任的人。蘇麻喇姑聰慧伶俐，很快就掌握瞭滿語和滿文，尤其是滿文寫得特彆漂亮，連布木布泰都稱贊。

不僅如此，蘇麻喇姑是個執行力很強的人，宮中大大小小的事物都被她打理得井井有條，包括布木布泰的日常起居和生活瑣事。她的纔乾和能力得以凸顯，布木布泰也逐漸讓她承擔更多重任。

蘇麻喇姑還有一絕，那就是女紅。而且她對各類服飾都有研究，不僅是滿族還有漢族，她經常將兩者對比著進行改良。有一年清宮開始要著手擬定上下冠服的各項規定和製度，蘇麻喇姑被選中成為決策人。

根據朝廷的要求，冠服要根據宮中後妃的品級來進行擬定，涉及用料、花色、刺綉圖案等等，一樣都不得馬虎。蘇麻喇姑在設計過程中，結閤瞭滿族、漢族和濛古族三大民族的服飾特點齣色地完成瞭任務。

後來她設計的冠服從皇太極時代一直沿用到清朝末年，款式和花樣幾乎沒有太大的變動，滿族服飾也是中華民族珍貴的文化遺産，從這點看蘇麻喇姑功不可沒。

啓濛幼帝

公元1636年皇太極駕崩，因為生前沒有擬定繼承人，因此在長兄和多爾袞的幫助下，將布木布泰的兒子福臨扶上瞭皇位，即順治帝。布木布泰被冊封為孝莊皇太後，那年她31歲。

當時朝政大權被多爾袞握在手中，他禁止順治帝與孝莊太後經常見麵，母子倆每個月隻能見一次。順治帝雖然年幼，但不是個甘心當傀儡皇帝的人，因此他常希望能得到母親的指點和點撥。

在無法見麵的情況下，這項傳遞教誨的重要任務就落到瞭蘇麻喇姑的身上。她行走在危險當中，但由於她的聰慧一次次的躲過瞭多爾袞一黨的監視，成功的援助瞭孝莊和順治的“互動”。

公元1644年10月19日，大清正式進駐北京城。30日順治帝在武英殿繼位，成為入關後的第一位皇帝。蘇麻喇姑也跟著孝莊太後來到北京住進瞭紫禁城之中。

幾年後多爾袞去世，順治帝開始親政，同年舉行大婚。公元1654年順治帝後妃佟佳氏生下第三子玄燁，按照清廷的規矩，孩子齣生後不能由生母撫養，這也是為瞭防止後宮亂政。

於是孝莊太後便吩咐蘇麻喇姑去照料剛齣生不久的玄燁，此後便一直陪伴著他成長。等玄燁稍微長大點後，蘇麻喇姑就開始教他讀書習字以及為人處世的道理。

後來天花在清宮中傳染蔓延，玄燁不幸被感染上。於是他便被送到西華門的一處宅邸中進行治療，以防傳染給其他人。那時蘇麻喇姑忙前忙後地照顧他，每天騎著馬往返於慈寜宮和西華門。

在康熙的童年時光裏，沒有父母的陪伴，因為天花被幽禁在那座宅院，隻有蘇麻喇姑陪在他的身邊，因此他對蘇麻喇姑的感情越發深厚。一直到順治帝駕崩前夕，康熙纔痊愈迴到皇宮。

康熙八歲那年因為齣過天花被選為大清皇位的繼承人，其生母去世後，孝莊太後自然承擔起瞭輔佐教育他的任務，蘇麻喇姑在期間也擔任著很重要的角色。

康熙登基的時候，蘇麻喇姑已年近五十，但仍然對他悉心教導，稱得上是康熙的啓濛老師。因此一生都受到康熙的敬重和厚愛。

死後尊榮

蘇麻喇姑將自己的一生都奉獻給瞭清王室，她奉孝莊的命令輔佐順治和康熙兩位帝王，而自己的終身大事也被耽誤瞭。但其實並不是蘇麻喇姑不想嫁，而是她有著自己的信仰。

蘇麻喇姑有兩個雷打不動的生活習慣，那就是終年不洗澡、終生不吃藥。一年之中她隻有除夕那天會沐浴，僅用少量的水來擦拭身體，洗好之後還會把洗澡水給喝掉。

人生在世哪有不生病的，蘇麻喇姑也一樣，可是無論她病得有多嚴重都不吃藥。這兩個習慣跟她的佛教信仰有很大的關係，清軍入關以來無論是孝莊還是順治對佛教都大力推崇，蘇麻喇姑也受到影響。

晚年的她更是一名虔誠的佛教徒，那時誦經念佛已經成為她生活的日常，她經常祈禱：“讓我多活一天，我就能為主子多祈禱一天”，她對清王室的忠誠可見一斑。

也正因為如此，她得到瞭康熙的感恩和信任。1687年，孝莊太後病逝，年近70歲的蘇麻喇姑陷入悲痛欲絕之中。康熙見狀便將皇十二子胤��交給她撫養，以便分散她的注意力，讓她得以頤養天年。

同時她也將不爭不搶的恬淡心境傳達給瞭胤��，後來他不僅躲過瞭“九子奪嫡”的權利傾軋，而且是為數不多不被排擠和殘害的親王。

蘇麻喇姑去世後，康熙為她舉辦瞭一場最為隆重的葬禮。雖然她的身份隻是宮女，但陵寢都是按照後妃規格來打造。她靈柩齣殯的當天，所有皇子都前去為她送行，在清朝宮女中有此殊榮的僅有她。

蘇麻喇姑陪伴孝莊六十多年，為清王朝盡心盡力瞭一輩子，雖然一生無兒無女，但卻得到清王朝的世代尊敬，她的善良和高尚品德纔是康熙極度寵愛她的原因。