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第三屆膠東散文年選優秀作品奬書事之一《馬語者》文/薑海 一 說的是書 寫的是事。人到中年 第三屆膠東散文年選優秀作品奬係列()薑海 - 趣味新聞網


第三屆膠東散文年選優秀作品奬書事之一《馬語者》文/薑海 一      說的是書 寫的是事。人到中年 第三屆膠東散文年選優秀作品奬係列()薑海


發表日期 5/13/2022, 2:43:50 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 第三屆膠東散文年選優秀作品奬書事之一《馬語者》文/薑海 一 說的是書,寫的是事。人到中年,早已在生活的壓力下將純真滌蕩的一覽無存。大浪淘沙,淘去地是年輕純真無畏的激情歲月,留下地…… .....


    

第三屆膠東散文年選

優秀作品奬

書事之一《馬語者》

文/薑海

說的是書,寫的是事。

人到中年,早已在生活的壓力下將純真滌蕩的一覽無存。大浪淘沙,淘去地是年輕純真無畏的激情歲月,留下地卻是釋重難負的庸俗的身軀。

還好,我們曾經愛好閱讀的習慣不曾丟失。

隻有在深夜,妻和孩子沉沉熟睡,她們平穩勻稱的輕鼾,將一個深夜坐在書桌前的男人包圍在一種沉寂靜謐的氣氛中。

那一刻,我忘記瞭翻閱書頁,那一刻我靈魂齣竅,不知所處。

有很長的一段時間,我的心衰老地隻剩下瞭殘缺不全的記憶,剩下瞭倆三不成行的文字。春節在傢,除瞭陪伴親人,我便將自己躲在傢鄉閑置的那幢老房子裏。老房子用沉默和寬容來迎接我,它曆經寒暑,有著同我一樣的年齡。我們都碾捱著歲月,隻是軲轆仍是軲轆,井仍然是井,但內心的清澈呢?在老房子麵前,我的心溫暖如童年。

讀書,將自己置於一個空曠、安靜的空間,遠離瞭商業的喧囂和浮華,做一個真正的讀書人吧。有點窮酸無妨,有點不羈又何如?在曆經歲月磨礪,滿臉印刻著風霜但仍敦厚善良的父母眼裏,我永遠都是那個清澈的孩子。

雖隻是幾天,在老房子裏短暫的休憩,卻帶給我滿盈的思考,給瞭我人生續航的勇氣。

這是一篇隨筆,齣自我腹部的囈語。有時它們在夢中迭現,有時隻是腦海一閃,我拼命抓住它們,卻發現自己的記憶力衰退地驚人。這真是可怕,但這也還原瞭我日常生活的本質。本來的事實是有時候候會突然記不起一些熟悉的名字、電話號碼,他們就徜徉在你的嘴邊,卻逼得你團團亂轉也想不起,隻有打開電腦打開手機,纔發現那些熟悉的人啊,那些代錶他們符號的名字、號碼,我根本不曾丟失,隻是將他們從我的腦子裏移庫瞭,轉移到瞭現代科學日新月異的産物---堪比人類大腦容積更多地所謂智能的傢夥,或者叫器具比較閤適一些。

青年時,我到過一些山地,那裏稀疏隱藏著一些衰落的廟宇,香火不旺。一些神像已經渾身斑駁,褪去瞭曾經拂在錶麵的金色。它們不是肉體,不是凡胎,它們隻是一堆泥塑,卻在不同的寺廟中享受不同的禮遇。現在它們沉默地看著,一個唇角留著濃密地一撇小鬍子的青年。陽光從屋脊破碎的瓦楞中露瞭齣來,照著呆若木雞的我和它們。我突然就淚流滿麵,我知道我的一生注定要背上負荷前行,它們會讓肉體沉重,但同樣會讓我的心靈輕鬆。因為,他們,它們,是屬於我內心的獨有的東西,我忠實於瞭自己的內心。

我年輕時求學的那個地方,是座非常古老的城市,城市裏有很多古老的寺廟,有安放經文的磚塔,有用磚塔命名的公園。每至周末,我就會捧一本書,在磚塔前的綠地裏,枕著一塊石頭,無論於周圍浮聲嘈雜,人影晃動,我就是把自己埋在一本書裏。朝佛不拜佛,我心如佛。

前幾日,上一年級的赫赫在我麵前搖頭晃腦,聲音清脆地背《傳統文化》中的一段“在傢敬父母,何必遠燒香。”童音稚雅,少女初長,吾心暗喜。

是1996年吧。那個時候,我剛剛從外麵迴到故鄉,並且辭去瞭一份在外人眼裏看來相當不錯的工作。我最後一次伸手給父母要錢,內心慚愧,在小城的商業區租瞭一間小屋子,給其取名“金棕櫚休閑文化屋”。我給自己的名片上印著“我的夢想--做文化人,做休閑人,做有錢人”。近20年過去,那個休閑文化屋早已蕩然無存,我在一個企業裏兢兢業業上班也進行瞭十幾年,其名片上的夢想一樣也不曾實現。在外人的眼裏,這可以看作是我荒唐青春的一個笑柄,但從青年時代到進入中年的麯摺前行的道路上,我迴頭看那些深淺不一,彎麯迂執的人生轍印,反而非常平靜。

有一位大哥在我最潦倒的時候幫助瞭我,但現在我們卻是君子之交,完全無以前的相濡以沫,隻是每每內心錐痛,難迴從前。

我揣著從父母那藉來的本錢去瞭北京城。那些年,中國的甲A聯賽正如荼似火。山東隊還沒改名叫魯能,叫將軍泰山隊,一個處於中流毫無進取心的隊伍。這個時候,小城裏有很多人熱愛足球,每到周末的時候,許多人聚集在一起踢球。在西城,那時能踢球的場地不是很多,隻有一所高中和中學有草地,踢球的人常常翻牆進去,任學校看門的大爺喊破嗓子也不走。後來,區政府在修建廣場的時候,專門規劃齣一塊地皮來滿足小城球迷的熱情。套用徐根寶的一句名言“謝天謝地謝人。”

我常廝混其間,跟這些球迷一起踢球,然後兜售我從北京城批發來的足球體育用品,各個國傢和俱樂部的隊服。那一年我找小城一位稍微有點名氣的書法傢寫瞭送給泰山將軍隊的橫幅,然後在一起踢球的間隙,請很多球迷在上麵簽字,我將其寄齣去,泰山將軍隊收沒收到就不知道瞭。

我從北京城批發足球和其他的體育用品。我去的時候,是撲著我的舅姥爺去的,他是一個老革命,在解放戰爭和朝鮮戰場上立過大功。轉業後,在一傢大型央企工作,當瞭一輩子乾部,為人耿直厚道,到頭來卻是兩袖清風。我去他傢的時候,看到那逼仄的老式樓房大吃一驚。小兩室一廳,舅姥爺說這就很好瞭。我的大錶舅已經結婚,單位給分瞭另外一個樓房,就是那種帶公共廚房和洗手間的老式筒子樓。我睡在客廳,客廳有一個摺疊沙發,白天竪起是沙發,晚上放開就是床的那種。

小錶舅睡在另一間屋裏。他是個渾人,白天趴在窩裏睡覺,晚上去天橋放風箏。他剛從西北的大獄齣來不久,罪名是流氓犯, 83年第一次嚴打時候進去的。那時他還不足17歲,是高二學生,放學的時候看到外麵一群社會青年在調戲同校的女同學,就和同學們一道嗷嗷地衝瞭上去。那場械鬥比較激烈,據說還打死瞭人。性質被定為流氓械鬥,本著從嚴從快的原則,小錶舅在不到一個月後就被宣判,被判處有期徒刑15年,並被注銷北京戶口,發西北的監獄。其同學還有幾個被判瞭死刑。那場轟轟烈烈的嚴打,已經讓本地監獄人滿為患。這個時候,一輩子都沒有求人的舅姥爺為兒子的事情去找關係,他當年的一名警衛員那時已官至衛戍區的司令員。司令員接見舅姥爺的時候,給他的老首長敬瞭一個莊嚴的軍禮,但小錶舅的事情讓他搓著手很為難。那個時候,“王子犯法庶民同罪”,硃老總的孫子因為睡瞭幾個女人被判瞭死刑。老首長曾經在朝鮮戰場上救過他的命,一直無以報答,所以這次就盡力去做,找公檢法,刑期已然無法更改,那個時候案子都判地重,總算保留瞭北京戶口。多少年後纔知,這北京戶口端地值錢。

我拽著小錶舅,讓他白天帶我去體育用品批發市場。批發完體育用品後,他知我喜歡讀書,就去瞭北京的一處圖書市場,市場的名忘瞭,記得坐小公共去的,晃悠地我全身散架。我在市場買瞭一套張煒、莫言、史鐵生、王安憶和葉兆言的文集。還買瞭兩本外國作品,一本是《蘇菲的世界》,另外一本就是那部《馬語者》。

深夜裏,是小錶舅拽著我去外環的天橋上放風箏。月朗星疏,我們在天橋上看北京城,燈火通明,天橋下車如流水。後來我們放瞭綫,風箏在空中飄齣老遠,我看小錶舅,小錶舅看我,相對無語。

《馬語者》:(英)尼古拉斯。埃文斯著,楊玉娘譯。

這算步入正題。關於本書的內容,我就不多介紹,百度可以找到。後來被拍成瞭電影,我現在還沒看。我不大習慣看由小說改編的電影,說不清楚為什麼,隻是一種習慣而已。英國作傢尼古拉斯。埃文斯寫此書時45歲,他熱衷於騎馬、看西部片、讀傑剋倫敦的小說,當過記者、劇作者,但屢受挫摺,直至因《馬語者》成名。這本書的封麵上有兩行字“扣人心弦的心靈曆險,感人肺腑的愛情詩篇”。我讀下,卻覺得這是個重生的故事,是一匹馬和一個絕望的小女孩重生的故事,它適閤我那時的心境,因此讓我曆曆難忘。

這本書裏不可避免地穿插瞭愛。因為重生的過程,也是一個療傷的過程。是愛喚醒瞭絕望,是愛贏得瞭重生。小女孩的媽媽安妮在這個過程中,意外而又必然地愛上瞭牛仔湯姆,書裏有一頁關於安妮和湯姆之間*愛描寫。這可能是我們當時能夠看到的最乾淨最熱烈的關於*的描寫。但正因為這頁描寫,我險些丟失瞭一個朋友。

一位朋友嚮我藉閱瞭這本書。熱愛閱讀的人,對書大抵都有一種潔癖,或者叫自珍,所以除非很要好的朋友,我從不輕易地將書藉給彆人。而且我見不得我的書在被彆人閱讀完後,捲邊,缺角,不乾淨。我的那位朋友也是個很愛書的人,所以我當時並不算猶豫地將書藉給瞭他。他還書也很快,用他的話來說,我們這些愛書的人,一本好書在手,大緻都如飢似渴,不讀完是不肯罷休的。

他還書時我不在,他或者就是瞅我不在纔來還書的。他將書整齊地插入瞭我的書架上,也沒告訴我還書瞭。我那時正為生計忙得焦頭爛額,除瞭同一些球迷在一起踢足球,還到處遊說一些廠企工會,搞些全民健身運動,以便推銷我批發來的那些體育用品。閑下來的時候,我一連幾天找他不見,他似乎有意躲著我。直到我整理書架時,纔發現這本被他隱藏地很深的書。書的第355頁被撕下來瞭,摺疊過,然後又鋪開,還有手摩挲的痕跡,最後可能在猶豫間還是將這頁放到瞭書裏,以保持書的完整。我的腦袋在當時嗡瞭一下,我咬牙切齒地想我們之間的友誼完蛋瞭,你有多麼齷齪!你將這書當成瞭什麼,它是地攤上的那種半遮半掩的黃色小報麼?

再一段時間,他到我這來,神情惴惴,非常不自然。而我心裏也産生瞭惱火,於是便不很待見他。一日一日,遂漸漸疏遠。

迴復想他,是好幾年以後的事,隨著年齡的增長,社會閱曆的豐富,我理解瞭他。我們那時已是青年,但那個時代,在這個小城,我們還是處於一個相對壓抑的時期,他倒比我率真。據說在這個小城的某處,有迷情暗藏的流鶯,但她們遠沒有今日同行的露骨風騷。街上警車常鳴,有被繩子縛肩,胸前掛牌寫有“流氓犯”三個大字的男女雙腿蹩在三輪摩托的挎鬥裏,低著頭被遊街。

再一年,一日的夜晚,在小城某個街頭拐角的一個燒烤攤上,他一個人坐在那裏吃燒烤,前麵擺瞭一排啤酒。因為停電,燒烤的主人不知從哪整來幾個柴油汽燈,汽燈很亮,吱吱作響,頗有些氣氛。我坐到他麵前,舉起一瓶啤酒,同他輕輕一碰,仰脖灌下。

那一年,我學會瞭原諒,這是多麼瞭不起的一件大事。

《馬語者》扉頁有一段話:

“莫逐有緣,

莫住空忍;

一種平懷,

泯然自盡。”

――摘自僧璨《信心銘》

(公元六��六年)

按:僧璨為中國禪宗三祖,著有《信心銘》一文,共五百八十餘字,將禪學玄理發揮得淋灕盡緻。

歡迎投稿,膠東散文投稿郵箱:jiaodongsanwen@sina.com

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“程派五老”最後一人辭世,京劇錶演藝術傢李薔華享年93歲

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    5月13日淩晨,著名主持人曹可凡在社交媒體發布訃告,著名京劇錶演藝術傢、程派青衣傳承人李薔華12日深夜在上海去世,享年93歲。李薔華與新艷鞦、王吟鞦、趙榮琛、李世濟均為程派京劇藝術的傳承人,被閤稱為“程派五老”,為程派創始人程硯鞦的入室弟子或私淑。隨著李薔華的辭世,“程派五老”已全部駕鶴西去。 李薔華齣生於1929年,9歲起便開始學習京劇,老生、花旦等多個行當均有涉獵。1940年,荀派京劇錶演藝術傢收瞭李薔華、李薇華兩姐妹做弟子,李薇華正是基於此機緣,日後成為瞭荀派京劇錶演大傢。李薔華則受.......


散文:胭脂記

散文:胭脂記

    作者:王玉 籬笆外那一牆盛放的薔薇,在淺夏中搖曳生姿,於是忍不住停下瞭腳步。 它們攀附著籬笆,密密稠稠的花朵墜滿瞭枝頭,似乎連綠葉也沒有瞭生存的空間。朵朵繁花爭先恐後,好像要傾盡全部的力量,做最美的盛放,微微一笑亦傾城。 “不搖香已亂,無風花自飛”。 凋謝的花瓣落瞭滿地,撿拾這些飄落的生命,頗有些“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”的淒美與惆悵,不由得想起瞭《紅樓夢》,想起瞭黛玉葬花的心有韆韆結。 《紅樓夢》裏的女子大都是愛花之人,愛的也大都是花開時的絢麗,唯有黛玉,葬花悲花,她比彆人.......


喬峰有一絕技無人能及,要是能配上獨孤九劍,掃地僧都打不過喬峰

喬峰有一絕技無人能及,要是能配上獨孤九劍,掃地僧都打不過喬峰

    金庸筆下的主角都很強,或許他們一開始菜似弱雞,在金庸的一番安排下,主角們無一不成長為頂級高手,張無忌、郭靖、段譽、虛竹、狄雲、令狐衝等等,他們都在短時間內練就瞭絕世武功,成為江湖上數一數二的人物。而一般的江湖兒女要經過漫長的修煉纔能到達這一地步,就比如說華山五絕,他們登頂武林時都是年近五旬的大叔瞭。當然,主角們的成長時間雖然短,但畢竟還是有跡可循的,即便金庸安排的奇跡巧遇概率很低,但也未見得就不會發生,這大概就叫主角光環吧。 眾多主角中,喬峰是個例外,他齣場即巔峰,天龍開篇喬峰的實力相當炸裂,.......


百城百藝 非遺名錄|關公信俗

百城百藝 非遺名錄|關公信俗

    關公信俗是以崇拜中國武聖關羽(160―220)“忠仁義勇”精神品格為核心內容社會實踐、儀式、節慶活動。 關羽因勇猛善戰,被尊崇為“武聖”,與“文聖”的孔子齊名,對中國傳統文化産生著深遠的影響。在漫長的曆史發展過程中,逐漸被神話為集戰神、驅邪神、保護神、武財神為一體的全能神,其信眾包括社會各階層和大多數行業的相關人群。 運城地區關公信俗有廟祭、傢祭、臨時性祭祀、行業和會館祭祀等錶現形式。比如每年農曆六月二十四關帝生辰、四月初八佛誕日及九月初九重陽節舉行3次大規模的關公廟祭活動。四月初八的.......


紅樓夢:林黛玉死後,她的善後之事是怎麼處理的?

紅樓夢:林黛玉死後,她的善後之事是怎麼處理的?

    《紅樓夢》第九十八迴,林黛玉死後,王熙鳳婉轉地將此事告知,並阻止賈母前往。 賈母聽到消息後病倒,林黛玉的後事由王夫人齣麵張羅,最終草草瞭事。 這種結局與賈府已有的兩場葬事有所不同。 秦可卿死後,寜國府的賈珍大操大辦,辦齣瞭一場豪華葬禮。不僅四王八公紛紛齣麵,北靜王親自齣麵錄祭,成為轟動一時的大事件。 賈敬死後葬禮也比較奢華,皇帝下旨,追賜五品之職,雖然宮裏的老太妃需要眾人入朝隨祭,但皇帝開恩,任由賈傢子孫盡喪禮畢扶柩迴籍,並允許王公以下官員前祭吊。 齣殯當日,喪儀昆耀,賓客如雲,自鐵檻寺至.......


李薔華、任德川兩位京劇錶演藝術傢先後去世

李薔華、任德川兩位京劇錶演藝術傢先後去世

    在著名京劇錶演藝術傢袁少海去世後,京劇界又傳來噩耗:李薔華和任德川兩位著名京劇錶演藝術傢先後去世。 李薔華 “一代程派藝術大傢李薔華老師畢生追求程派藝術,並為傳播程派藝術殫精竭慮……祈願薔華老師一路走好!”5月12日,著名主持人曹可凡在微博發文,悼念李薔華老師。據瞭解,93歲的著名京劇錶演藝術傢、程派青衣李薔華去世。李薔華私淑程硯鞦,與新艷鞦、王吟鞦、趙榮琛、李世濟一起曾被人稱為“程派五老”。她也是五人中最後一位去世的藝術傢。她曾是武漢京劇團十大主演之一。她是著名昆麯、京劇錶演藝術傢俞振飛.......


淺談對宋元時期山水畫的臨摹感悟

淺談對宋元時期山水畫的臨摹感悟

    張大韆先生曾經說過:“學畫應是一臨摹二寫生三創作。”即是說通過臨摹可以掌握一門畫科諸多方麵的基礎知識,而對於不同畫科的臨摹也是要分步驟和階段的。就中國山水畫而言,在不同的曆史時期山水畫所呈現的麵貌也是有所差異的。中國山水畫主要是以自然風景為描繪對象的傳統畫科,它起源於魏晉時期,最初是作為人物畫的配景而齣現的,周隋開始逐漸發展成為獨立的畫種,它作為一個完整的藝術體係,其發展自然經曆瞭一個漫長的曆史過程。在“師傳統”時,以宋元時期的山水畫為對象,從中可以感悟良多。 宋元時期在中國曆史中上承隋唐,下.......


一起欣賞校園中的漢服之美

一起欣賞校園中的漢服之美

    漢服全稱是 “漢民族傳統服飾” 雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃 現在 來跟小雅一起 找尋女院的漢服之美吧 荷葉羅裙一色裁 芙蓉嚮臉兩邊開 竹子樹影間 她把小扇輕輕揮 湖邊撫發間 觀院內小景 憶畫中佳人 輕解羅裳 獨上蘭舟 雲中誰寄錦書來 雁字迴時 月滿西樓 小亭外 翹首以盼歸人矣 春風把柳葉輕揚 青絲輕挽 手握詩捲 纔子佳人對詩 我們夢迴宋代 穿越韆年 對話“韆古第一纔女”李清照 最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都 滿園佳人 共著漢服 齊賞美景 豈不樂也 小雅與佳人一起 琴聲起 共沉.......


“天下第一簾”:梁平竹簾

“天下第一簾”:梁平竹簾

    來源:《科學之友》202203期傳承 文:解瑩 薄如蟬翼淡如煙, 萬縷韆絲總相連。 藉得七仙靈巧手, 換來天下第一簾。 梁平竹簾,又稱梁山竹簾,是中國民間手工藝品――竹簾畫的一種,也是流傳韆年的曆史文化遺産,已被列入中國國傢級非物質文化遺産名錄。 史料記載,早在北宋年間,梁平竹簾就被列為皇傢貢品,飲譽四方,享有“天下第一簾”的美稱。 梁平區百裏竹海 01 “天下第一簾”養成記 據記載,早在北宋太宗年間,有一位名叫燕洪順的人,用手工破竹取絲,以針縫綫連的方法將竹絲編織成薄如羅絹、潔淨透明.......


古尤的4本武俠小說,瞪大眼睛看清楚,不是古龍的小說!

古尤的4本武俠小說,瞪大眼睛看清楚,不是古龍的小說!

    武俠小說曾經風靡天下,金庸古龍的大名,無人不知,無人不曉。雖然武俠小說現在涼瞭,可是老書蟲心中還是留有武俠情。 迴想當年,各種冒充金庸古龍的武俠小說滿天飛。我印象最深刻的,冒充金庸的有“金庸新”,冒充古龍的有“古尤”。 我是真遊泳的貓,一個看武俠23年的老武俠迷,大傢一定要關注我呀。 今天我和大傢聊聊古尤的4本武俠小說,瞪大眼睛看清楚,不是古龍的小說! 尤和龍一筆之差,但是大不相同!雖然這些書都是冒充古龍的小說,讓武俠迷上瞭當。但是當年看這些小說,也彆有風味,令人難忘。 喜歡老武俠小說的朋友,.......


紅樓夢中一心隻想搞事業的丫頭,太過超前,所以注定悲劇?

紅樓夢中一心隻想搞事業的丫頭,太過超前,所以注定悲劇?

    《紅樓夢》中最執著一心一意搞事業的“大女主”,或許就是鴛鴦。 林黛玉的人生主綫是情,她雖熱愛詩歌,但並不是職業詩人,對於賈府少奶奶的行政管理路綫、也毫無興趣。 換句話說,她有興趣愛好、但無職業企圖心。 王熙鳳、薛寶釵兩位,都很有事業心,但她們拼事業的前提都大大受製於時代,首先要謀求通過婚姻獲取少奶奶身份、下一步纔是進入婆傢的行政管理係統。 其餘人等,比如襲人,一心往上爬,機關算盡、手段用盡,拼命想獲取一個姨太太的身份。 她的工作主場,就是“如何成為姨太太”,而不是割捨婚姻關係的純粹事業.......


93歲程派京劇藝術傢李薔華去世

93歲程派京劇藝術傢李薔華去世

    著名京劇錶演藝術傢、程派藝術傳人李薔華2022年5月12日在上海去世,享年93歲。 李薔華,1929年齣生,第五批國傢級非物質文化遺産代錶性項目代錶性傳承人。她是第二代“程派”私淑弟子中的佼佼者,與新艷鞦、王吟鞦、趙榮琛、李世濟一起曾被人稱為“程派五老”。她也是五人中最後一位去世的藝術傢。李薔華曾是武漢京劇團十大主演之一,她的代錶劇目有《春閨夢》《亡蜀鑒》《硃痕記》等。 上世紀70年代末,李薔華與京昆大師俞振飛先生結為伉儷。在生活中,他們相互照顧、相濡以沫;在藝術上,兩個人也是相互切磋.......


紅樓夢:寶玉探病,寶釵連喊三次讓鶯兒倒茶,鶯兒為什麼沒動身?

紅樓夢:寶玉探病,寶釵連喊三次讓鶯兒倒茶,鶯兒為什麼沒動身?

    《紅樓夢》第八迴,賈寶玉去看望養病多時的寶姐姐。有意思的是,他在前往梨香院時,選擇瞭“寜可繞個遠兒”,從二門齣去,嚮東北繞過廳後,隻因要避開自己的父親。這段描寫意味悠長,似乎在暗示未來賈寶玉與薛寶釵的結閤,賈政是被避開的,也說明賈政是不贊成這門親事的。 賈寶玉剛進薛姨媽屋裏,便被其一把拉住,抱入懷中,口中稱之“我的兒”,清朝著名紅評傢“太平閑人”讀至此處,覺得丟人現眼,提筆批道:薛姨媽寫的不堪,竟有鴇母光景。 在那個時代,極其講究男女大防,錶姐弟疏離有彆,這是當時的禮儀規矩,可是作為長輩,.......


納蘭性德:幸福隻道是尋常

納蘭性德:幸福隻道是尋常

    春末夏交的溫熱,讓岸上的青蛙,都顯齣瞭睏倦的氣色,想躲到搖椅下求涼,卻不知驚擾瞭,在上麵昏昏欲睡的青年的美夢。 記得也是這個季節,她手拿團扇,從紅橋上走來,微風輕拂,羅裳揚起,柳絮飄舞,吻過臉頰,一抹淺笑掛在唇角,填滿一切空白。 淥水亭旁的石榴花開,她悉心采摘,拈雙葉在胸懷,獨坐綠藤椅上,托著腮發呆,蛾眉舒展,似在等誰來? 記得父親說,他齣生時(1655年1月19日)西風料峭,滴水成冰。碧瓦硃甍的人傢,孩兒的一聲啼哭,驅散瞭北京鼕天的所有寒意。 這是一個簪纓世族,說是天潢貴胄也不為過,祖上.......


讀《紅樓夢》:黛玉雖然得寵,但也不能坐在賈府的傢宴上?

讀《紅樓夢》:黛玉雖然得寵,但也不能坐在賈府的傢宴上?

    作者:韓雪麗 黛玉在賈府,有賈母的萬般疼愛,百般嗬護,賈母的確是黛玉的一片天,還有寶玉的相知相重,愛情有瞭,後來有瞭寶釵的友情,其實,從錶麵上看,她收獲的挺多,失瞭傢的林黛玉,在賈府,其實還是得到瞭很優厚的待遇,不能說賈府慢待瞭林傢的姑娘。 其實在很多層麵,黛玉的待遇,比三春都高的多,可是我們發現,三春有這樣那樣的性格缺陷,可是她們不自卑,不敏感,沒有寄居的感覺,就是迎春,在賈府的日子,也還是很自在。 一、黛玉在賈府錶麵上很得寵 其實黛玉的待遇,是來自賈母,如果隻是單單的二兩月錢,看看.......


詩詞丨又是一年初夏來,又是一季薔薇開

詩詞丨又是一年初夏來,又是一季薔薇開

    蘇軾有詩曰:“荼靡不爭春,寂寞開最晚。” 薔薇是春末夏初纔開的花, 它有自己的堅持,不與春爭艷。但它一來,就驚天動地,開齣瞭滿牆的繁華。 於是每當初夏時節,在百花衰敗之時,唯獨薔薇散發著芬芳。 古代的詩人們也發現瞭這個規律,於是每當初夏來臨,薔薇盛開之際,詩人們也都開始以薔薇為題,潑灑自己的筆墨。 今天就讓詩詞君帶大傢在詩詞中,領略古人對薔薇的熱愛,欣賞他們的初夏時光。 《薔薇花》 唐・杜牧 朵朵精神葉葉柔,雨晴香拂醉人頭。 石傢錦幛依然在,閑倚狂風夜不收。 薔薇花,骨子裏有一股倔強的.......


詩詞丨8首經典樂府詩,美過《詩經》,道盡世間真情

詩詞丨8首經典樂府詩,美過《詩經》,道盡世間真情

    “樂府”,本是秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署,負責製作樂譜,收集歌詞。後來,人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。 它的內容題材通常貼近百姓生活,語言大多通俗易懂,唱的是先民的心聲,錶達的是最真切的情感。 今天就讓我們一起跟隨這些傳唱韆年的天籟之音,將塵世的人間煙火,浸潤到心間。 《江南》 漢・兩漢樂府 江南可采蓮,蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間。 魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。 江南,又到瞭適宜采蓮的季節。 池塘裏,荷葉層層疊疊,挨挨擠擠,魚兒躲藏在葉下歡快地遊玩嬉戲。.......


一尼姑訪遍名山大川,頓悟時寫下一首詩,道盡瞭人生真諦!

一尼姑訪遍名山大川,頓悟時寫下一首詩,道盡瞭人生真諦!

    “眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處” 這句話,想必大傢都很熟悉,這句詩詞齣自宋代大文豪辛棄疾的《青玉案・元夕》。 從字麵上,詩人焦急地在韆萬人中尋找愛慕的女子,卻左顧右盼不見其蹤影;在詩人感到失望時,突然眼前一亮,在一角殘燈旁惻分明看見瞭她。 深層含義是可能自己一直在大韆世界中苦苦追尋的人或物,實際上已經在自己身邊,隻是自己一直未曾留意。 今天要分享的這首詩,齣自一位修行問道的尼姑,與辛棄疾的這首詩,有異麯同工之妙,詩名叫《悟道詩》: 《悟道詩》 作者:宋代尼姑 盡日尋春不見春.......


寶釵曾笑說鳳丫頭不如老太太,鳳姐和賈母相比差距究竟在哪裏

寶釵曾笑說鳳丫頭不如老太太,鳳姐和賈母相比差距究竟在哪裏

    《紅樓夢》裏王熙鳳稱得上是個奇女子,她雖大字不識幾個,但在很多方麵卻極有天賦。如果說林黛玉和薛寶釵令人感嘆“驚為天人”,那麼鳳姐也毫不遜色。 比如,管傢的時候她能很快判斷齣下人們在賬目開銷方麵是否動過手腳,細緻到某幾項開銷錯瞭她也能當麵準確指正齣來的程度。 又如,鳳姐壓根不會寫詩,但若被大觀園的姊妹們拉著湊熱鬧,她也能念齣“一夜北風起”這樣不俗的句子。 再如,鳳姐在理財方麵也很有頭腦,她能將賈府上下的月例銀子拿齣去放貸賺取利息,還能保證現有的傢庭事務維持正常運轉,救急時她拿齣自己的嫁妝換銀.......


早夏裏的鞦美,麥鞦古詩七首:麥鞦桑葉大,麥鞦田野喧

早夏裏的鞦美,麥鞦古詩七首:麥鞦桑葉大,麥鞦田野喧

    初夏麥鞦古詩七首:乍寒乍暖麥鞦天,黃梅雨細麥鞦輕 麥子在我國的食用可以追溯到上古,栽培曆史,目前可以確證的就是六韆多年前的夏朝,有碳十四為重要的確定。殷墟的甲骨文,就已經有瞭“告麥”“食麥”字樣。 西周,麥子就在北方鎬京廣泛種植。當然中國古書中的麥,多指的小麥。 詩經齣現過七次麥,其中有名的就是《碩鼠》“碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直。” 麥子成熟的季節,老鼠齣洞,連吃帶偷。這老鼠也是,三年在人傢的田裏,不知道節製。難怪農人,要“去女”。當然古漢.......


八大山人:意到筆隨,落墨便成妙諦

八大山人:意到筆隨,落墨便成妙諦

    《山水花鳥書法冊》十七開 水墨紙本 29.0×22.0 cm 從此冊書畫的風格與款字看,應是八大山人極晚年作瞭。故筆墨精練沉酣,可稱意到筆隨,落墨便成妙諦。雖縱橫捭闔,迥不猶人,而氣韻靜逸,超然已入化境。 (一)八大山人寫。 (二)八大山人。 此頁《拳石鵪鶉》,石與鳥仿佛都凝�杏諤斕刂�間,令人摒息相對,思接韆載,遙想八大當年之遭際。從鵪鶉冷漠之眼神,去感覺八大心中之苦楚與憤懣以及對生命的渴望。在絕境中帶著希望,使他的筆墨,忽而滯澀,然而迅捷;忽而乾枯,然而濕潤,其節奏與韻律,猶如詩人.......


魯迅《呐喊》:中國現代小說的開端與成熟的標誌

魯迅《呐喊》:中國現代小說的開端與成熟的標誌

    《呐喊》是現代文學傢魯迅的短篇小說集,收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說,1923年由北京新潮社齣版,現編入《魯迅全集》第1捲。小說集真實地描繪瞭從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義齣發,抱著啓濛主義目的和人道主義精神,揭示瞭種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的製度及部分陳腐的傳統觀念進行瞭深刻的剖析和比較徹底的否定,錶現齣對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。 《呐喊》是中國現代小說的開端與成熟的標誌,開創瞭現代現實主義文學的先河。作品通過寫實主義.......




上海一個新冠患者轉陰後說:不用焦慮

第三屆膠東散文年選優秀作品奬係列()薑海


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