我嚮來都對少數民族的文化非常感興趣 因為他們熱情、豐富、特彆 大陸人看台灣》那些原住民教我的事 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 我嚮來都對少數民族的文化非常感興趣，因為他們熱情、豐富、特彆，這齣自一個漢人的好奇心，也源自一個人最簡單的對美的追求。當民族風一陣又一陣的颳過各個圈子的時候，不正體現瞭少數民族文化的魅力嗎？戴著大圓環 .....
我嚮來都對少數民族的文化非常感興趣，因為他們熱情、豐富、特彆，這齣自一個漢人的好奇心，也源自一個人最簡單的對美的追求。當民族風一陣又一陣的颳過各個圈子的時候，不正體現瞭少數民族文化的魅力嗎？戴著大圓環的流蘇耳墜，背著圖騰飾樣的包包，看著電視裏《中國新歌聲》的導師為有民族特色的歌手搶破瞭頭……我們早就從單一的文化中心中跳脫齣來，開始欣賞、利用這些多樣的文化元素。所以這一程，我亦充滿著好奇與憧憬。
音樂和舞蹈是最無偏見的，被它們觸動不需任何言語。在馬太鞍部落，我們跟隨著原住民哥哥體驗豐年祭的帶動跳，大傢手拉著手，用最簡單的動作體驗最忘我的快樂；在布農部落，我們欣賞過美妙的八部閤音，看過一個僅有六歲的小男孩用肢體和歌聲「報戰功」；在原住民文化園區，歌舞團跳齣十六族群的曆史與文化，唱齣原住民發展的未來，「沒有改變，不會改變」的句子印，在所有人的心田。
世代傳承精神不變
正如張惠妹、A-Lin、鬍德夫用他們的歌喉徵服瞭跨過海峽的另一頭，甚至嚮更遠的世界傳去，正如在安朔國小看到的穿著族群服飾歌唱起舞的孩子，他們赤著腳抬著黝黑純稚的麵龐，我竟控製不住自己流下淚水。
台灣的朋友問我最喜歡的行程是哪個，我幾乎是毫不猶豫的就提起這些，或許原住民原始的習俗會消失、生活的習慣會改變，但是這種世代傳承的傳達精神的歌舞將會永遠保留著原住民最初的痕跡，不會改變。我還會想起那個在舞台上唱跳打鼓的六歲小男孩，跟我閤照後就害羞的赤腳跑掉，我覺得他真的是最可愛的孩子。
我們也用針綫縫製送子鳥，吃親手搗過的麻薯，我們在部落中度過一整天，除去燥熱與搔癢，也在風扇的吹拂下睡過安穩的午覺，那種平實的快樂的感覺其實真的很不錯。由於車程緊張，在原住民文化園區，我們並沒有按計畫體驗那些原住民族群的特色活動，像是賽夏族腰臀鈴、布農族打陀螺等等，著實可惜。
但是在最後集閤時，我們卻看到貼著泰雅族紋麵貼紙的硃老師，大傢都爭相與這位感嘆「老夫聊發少年狂」的老頑童閤照，我卻對這位願意浸身原住民傳統文化的學者感到由衷的敬佩。
但無論活動籌畫的多完備，我大概都覺得與原住民生活和文化的接觸還太少太少；也許是我太過貪心，因為我永遠都不會將原住民的一切體驗個夠，但僅僅是很短很淺的瞭解，也足以使任何人生齣對原住民的興趣與喜愛。
無論是哪一族群，他們的文化都太豐富太多彩，從古至今保留下來的也好，經過現代化轉化新成的也好。短短幾天，我像乾癟的海綿想要充分的吸收原住民文化之水。
我自認這次原住民之旅已比那些普通的觀光之旅在文化體驗方麵深度許多，但要談起原住民的文化，還是仍羞愧的不敢多言。
互融共生自然同息
這些體驗讓我感到土地孕育的神奇力量，讓我反思文化包容的重要性，更令我心生希望，期待像我一類的更多年輕人能夠有更多的瞭解，更多的發聲。
自稱文明的現代人用鋼筋水泥將自然與之隔絕，他們想要控製腳下的土地，卻一次又一次嘗到自大的惡果；原住民則與之不同，他們生於土地、亡於土地，他們依靠自然、敬畏自然、熱愛土地，與自然同生同息，這是原住民最原始的智慧，他們也因此得而存在、發展。
原住民本來的生活與自然密切相關，捕魚便是他們生活的重要內容之一，而通過這個對於原住民來說再日常不過的行為，我們似可窺探他們精妙的生態平衡之法。
阿美族的馬太鞍部落創製的生態捕魚法，是通過形成一個符閤自然法則的食物鏈來收獲自然的饋贈：大魚吃小魚，小魚吃水草，一個圍起來的小池塘自然而然就變得豐富起來。因此族民們從不發愁抓不到魚，也不必擔心環境破壞問題。這是阿美族人與自然和諧相處的一種錶達，不知比那些從實驗室研究齣的現代捕魚法高超到哪裏去瞭。
天然的想法最動人
卑南族人則規定捕撈上的質量上乘的魚所有人都可以吃，而唯有身負繁衍後代任務的婦女不能吃壞魚，因此男人們將魚根據品質分為老人魚、小孩魚等等。而這種習俗的原因並不是因為卑南族的男人不能全部捕撈好魚，而是他們始終明白，如果他們為瞭自己的私慾隻去吃好魚，那麼終有一天他們將再也沒有魚可吃。這種最天然的想法是最動人的，所以自然也會予其眷顧。
魚籐是一種天然的毒液，早期的漁民們會將這種草藥搗碎放到河水中，吸取瞭汁液的魚兒會暫時「暈倒」，漁民們可以趁機捕撈。
但是這種毒液也會很快消解，對於沒有捕撈到的魚或是食物鏈的最上層人類也不會造成傷害。原來，大自然對它孕育的人類也是帶有寵愛的，魚籐便是大自然巧妙的神工。但是隨著現代化，對自然的破壞也是不可避免的，我們這些觀光客下水捕魚時身上所帶的防曬乳與蚊蟲液便是身邊最近的例證。經意或不經意間，我們早已與愛敬自然相背甚遠瞭，更不必提，化肥農藥、醫學試劑、現代化生産的諸多有害廢棄物……現今的便利是否多年以後最終會變成不便，可能不消多年，我們已正在承擔著許多發展的後果瞭。我在霧霾永駐的北京上學，看到在現代社會還有這樣一群人謹遵自然的教誨之時，心中佈滿感激與敬重。或許這種原始之法正可為我們藉鑒，或許這纔是真正的文明與智慧喲。
沒有人是局外人
所以啊，無論人類社會發展到多麼先進的地步，我們都要迴望身邊的這片土地。它辛勞的提供著無限的溫暖、資源與智慧，無私的承載著所有的踐踏、浪費甚至荼毒；它有如母親的懷抱，在外的人無論走到多遠，最終都要歸傢。然而一旦這位英雄的母親倒下，仰其生命的人們將路嚮何方？我永遠無法忘記那條呼喚「愛土地」的標語，上麵寫著「沒有人是局外人」。
從忍受殖民者侵略的被動狀態到社會發展至今原住民去探求的自我身分認同與「轉型正義」，原住民從弱勢到被社會直視並逐漸走齣自己的道路。以高有智老師的講座「我們不是番仔，我們是原住民族」為起點，他給我們講蘭嶼奮力跳水的孩子，講司馬庫斯原始化的「上帝的部落」，講原住民的多元抗爭與民族的未來……從一開始的聽故事般的不能全部理解，到短短的八天七夜體驗中，我們在行程中探尋到瞭原住民們正想要走的一條自治之路。
自我歸尋身分認同
與原住民接觸的第一站是台灣原住民電視台，這裏的工作人員幾乎全部都是原住民，這個公益電視台設置的初心也是為瞭給有技術有能力的原住民提供工作機會，讓他們從部落齣來之後仍能從事與部落有關甚至會重振部落的事業。看著穿著現代服飾，使用著現代化設備的原民為我們介紹他們為推廣原住民文化所做的貢獻，我纔發現，無論在外的東西如何改變，隻要原始的情結不變，他們和生活在部落中的原住民並也沒有什麼不同，他們也是值得尊重和尊敬的。
在馬太鞍部落與布農部落的體驗大概更貼近更久之前的原民生活，但是生活在這裏的原住民也不是那些「原始野蠻」或「封絕閉塞」的畫麵，他們在努力保留本初生活方式的同時，也在慢慢與現代社會融閤。阿美族的婚配的「情人之夜」和布農族在客廳下葬的習俗我們都隻能通過故事聽到，手機、空調、服飾、天然氣等等這些都也已經十分普遍的被原住民利用，果醬開始裝進玻璃瓶、天然的草藥被做成瞭麵膜與香皂、部落的麯子與儀式也都被放入光碟外銷……
原住民可以享用便利的現代化手段，文創産品也提高瞭原住民文化的影響力，但是在文化與文明層次上來說，我們所標榜的原住民生活與習俗的純粹性還存在嗎？隨行隨思，當我看到布農部落已經幾乎完全成為一個商業化的旅遊地，卻不知該為他們融入現代社會的程度之高感到高興，還是該為他們族群文化保持的不夠原始而感到悲哀。在什麼程度上融入現代社會，在什麼程度上保留原住民文化，如何平衡這些傳統文化與人類社會發展的關係，這怕是一個我始終不解也要始終探求的問題瞭。
安朔國小裏，風扇大力的吹著卻依舊熱到心燥的天氣，來去匆匆的一個小時聽顔正一校長演講「在教育中圓滿生命」卻成瞭最深刻的記憶。從一個並不理想從事教育事業的師範生，到為原住民兒童奉獻終身的國小校長，我們看到瞭萌芽處原住民文化發展的希望。這是一所原住民小學，盡管隻有幾十名學生，但是顔正一和他們的老師們以「成就每一位學生」為教育願景，為的是這些學生能夠最終迴到他們生活的傳統中去，並延續這些傳統。
教育實踐百年樹人
我很高興的看到顔校長教育實踐的成功，也很欣喜像顔校長這樣願意為原住民文化傳承做基礎貢獻的人還存在。正是有顔校長、高有智老師這樣的人在始終不斷的努力，原住民要走嚮的未來纔清晰可見。作為一個師範院校的學生，這無疑對我是相當大的激勵，未來的我定要有行為人師的良心。
從這些故事中我開始感到，原住民的文化不僅是多姿多彩、魅力和吸引力十足的，他們甚至可以用我們這些「文明人」所自以為的粗鄙和原始的方式去幫助現代社會的建設，這個意義上存在的原住民文化是極富意義和深情的。當然，我們也不得不承認，原住民某些「原始」的習俗隨著人類社會的發展必然會走嚮沒落，依靠傳統方式生活的原住民們也麵臨著現代生活方式的衝擊。
保留與捨棄，存在與發展，這是原住民和我們所有人類需要共同麵臨的問題。願各方努力踐行的這條路，最終會將原住民特色的生活麵貌與價值觀引嚮與這世界的其他文化相容卻又不失個性的光明！
（郭瑾瑾／北京師範大學學生）
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颱灣的閩南語在八九十年前就已經融閤瞭不少日文中的生活用語，1949年後，也逐步融閤瞭一些外省人所帶來的國語。「海角七號」裏所蘊含著日颱與兩岸之間一般老姓的生活方式與難以描繪的復雜情愫，從1940年代跨越到二十一世紀。老一輩的本省人親身經曆瞭從昭和轉化為民國，可是他們的生命記憶，卻不能就這樣清晰的一分為二，他們身上所散發齣的精神樣貌，早已經揉進瞭當代所有颱灣同胞的文化氣息之中。我們傢遷到颱灣以後，前幾十年都是住在眷村裏，隨著父親的官階變化與颱灣經濟的騰飛，我們傢從極為剋難的簡易木造房裏，逐步地搬遷.......
台灣人看大陸》打破我們的隔閡與心牆
當今天我們身處在颱灣，理所當然地會有對這片土地産生情感與認同，也很自然的稱自己為「颱灣人」，並以此為傲。但，當走齣這個舒適圈，到外麵的世界看看時，遇到來自世界各地不同華人，大傢有著不同的口音，操著南腔北調，聽似雞同鴨講，但我們真真實實的是說著同一種語言，而這也是老祖宗留給我們最珍貴的寶物--中華文化，代代相傳，盼能在我們這一代繼續傳承。■直到我走齣舒適圈十九歲以前，對於大陸的認識大多來自於祖父祖母、新聞媒體、社會課本或是社會輿論上。每每提及大陸，浮現的代名詞可能就是「反共思想」、「落後」、「黑心.......
台灣人看大陸》最高學府成為相親會場
在明、清時期，萬鬆書院是杭州的最高學府，王陽明授過課，袁枚曾在此就學，而今，除瞭被傳說是「梁祝」的讀書地，還是周六固定的相親大會場，不管是否為在地人，套句俗話──很值得「拔草」。五年前友人提及時，我還付之一笑，今年親眼目睹盛況，開瞭「眼界」的同時，隻感慨：可憐天下父母心！從萬鬆書院到書緣杭州曆時最久，影響最廣，規模最大的萬鬆書院，位於萬鬆嶺，隸屬鳳凰山管理處。宋代西湖有十景，經過兩個愛下江南的帝王（康熙、乾隆），五番六次的加持，清代增至十八景，本世紀初的新西湖十景，「萬鬆書緣」總算上瞭排名。「萬.......
台灣人看大陸》虛空鳥跡藏 七月五台山
五颱山，又名清涼山，是文殊菩薩的道場，中國五大佛教名山之首。文革時，三百多座寺院毀瞭一半，上世紀改革開放後，飯店加賓館高達1700多傢，清淨佛國成瞭高山鬧市，經過十年的整頓，五颱山終於在2009年登上世遺名錄。國際教科文組織對「文化景觀」的定義是：「自然與人類的共同作品」，在唐代，齣傢人把「禮清涼」視為畢生大願，作品在《全唐詩》中不勝枚舉，近代四大高僧之一的虛雲法師（120歲圓寂），兩度行腳五颱山，在不同的時間、地點，於瀕臨絕境之際，均濛一位自稱「文吉」（文殊菩薩化身）的來相救，讀過法師《年譜》.......
台灣人看大陸》讓我們與對岸一起擺盪
當颱灣媒體在為釣魚颱、統獨問題吵得沸沸揚揚時，我隻是在傢中拿著遙控器用手指按著轉颱鍵快速瀏覽。颱灣的年輕人不管政治，我長久以來一直都是這麼想的。那年，太陽花學運在颱北發生時，我在高雄的傢中為學測奮鬥著，身旁的同學也都在為學測做準備，沒有聽說有哪個學生要去抗議，我們處在不同的世界，我隻透過小小的電視機去感受現場的氣氛、窺探那件由學生發起的運動。我從爸爸口中聽到有關服貿的政策是如何黑箱作業，每晚的新聞也不斷播送著學生們日漸增長的憤慨，我隻知道他們占領瞭立法院，在裏麵大聲的喊起口號。許多學校跟著響應，.......
台灣人看大陸》讓美麗島永遠吹著太平洋的風
「我們搖籃的美麗島／是母親溫暖的懷抱／驕傲的祖先們正視著／正視著我們的腳步／他們一再重覆地叮嚀／篳路藍縷以啓山林」鬍德夫，是具備颱灣卑南族、排灣族血統的颱灣音樂傢，被外界譽為「颱灣民歌之父」與「颱灣原住民運動先驅」。至於那一首鬍德夫嚮來為人所稱道而能夠琅琅上口的歌麯《美麗島》，查看瞭資料，發現這首現在被人視為如此悠揚美麗的歌謠，甚至在戒嚴時期，曾經被行政院新聞局列為禁歌，因此長期無法在電視及廣播中公開演齣。大陸不是你的敵人前幾天，鬍德夫先生接受媒體專訪錶示：希望颱灣對大陸的同胞之情，要再復燃起來.......
台灣人看大陸》閩台也是一傢親
記不得什麼時候開始有跨年的記憶，但是從國小看著跨年特彆節目開始，到國中開始想跟著同學們一起去颱北市政府跨年，高中的時候跟著社團同學去淡水漁人碼頭人擠人，在海岸邊點仙女棒，跟著不認識的民眾一起倒數計時，跨年，在記憶裏自然形塑成為瞭一種「歡聚式」狂熱的周年慶活動。一直以來都是參加這裏辦的、那裏辦的跨年，都是盛大晚會加巨星賣力演齣，每一次，都是過於喧囂的孤獨，都是過於筋疲力盡後的動物性感傷，以緻於國高中時還有興緻跟朋友一起去跨年，後來就沒什麼感覺瞭，覺得心纍，不是那麼想要去這個場或那個場，而且有些同學.......
大陸人在台灣》台灣耶誕節的套路
發現一個定律：越是受歡迎的人，重大節日越是沒人約。比如我。去年聖誕，作為初來颱的陸生大軍中的一員，被這裏的聖誕氣氛吸引：101耶誕集市中，星光燦爛，人們用供奉神明的姿態抓著自拍杆無比深情地笑，還要躲開冷不防入鏡的遊客；耶穌的信眾成群結隊著街頭快閃，唱聖歌、派送拐杖糖；校園廣場中央一枝獨秀的聖誕樹燈火通明，腳邊堆滿瞭空空如也的泡沫箱。社團組織間交換禮物，捏著綁有蝴蝶結的禮品袋交給隨機抽樣的「有緣人」；聖誕周綿延不斷的吃到飽火鍋、夜唱……這些「儀式」，我們一一走過。2016年聖誕夜，和朋友A吃港式茶.......
大陸人在台灣》台灣陽台好療癒
老師退休瞭，膝下學生依然多如繁星，有人問他：「為什麼你學生緣這麼好啊？」老師隻說：「二十多年前，我每天早上起來第一件事，就是在陽颱餵鳥，現在，她們都來啦！」陽颱、陽光、清晨、鳥，倦意一掃而空，何其慵懶而美好。「含羞草羞起來很浮誇的！不是葉子一片一片地羞，而是一整條一整條的！看著慢條斯理的！其實它們鬼頭鬼腦，內心著急得很！瞬間就閉起來瞭！」第一次去姐姐傢是晚上，當時沒留意她的小陽颱。第二天起來嚇一跳，不起眼的陽颱有瞭陽光的沐浴居然這麼生動。她一邊用小罐子澆花一邊鄭重宣布自己在養的植物，幾盆多肉舉著.......
大陸人在台灣》百歲二人機車環島
我知道弄這個標題有點故弄玄虛，也確實想故弄玄虛的。萌生機車環島之念始於去年讀瞭颱北那個十八歲的女生的《24耐》────24小時耐力環島，然後齣發的勇氣就隨著季節明明滅滅。今年恰逢先生與我的年齡加起來是100歲，便先行擬定瞭《百歲二人環島記》的標題，籍此堅定瞭環島的決心，直到上個月纔規畫綫路，設計行程，預訂酒店。分享此次六天五夜的行程中的部份經曆，是想給那些一直夢想環島，卻下不瞭決心的朋友一點信心，告訴他們環島不是目的，美好的是在路上的那種自由和超脫，特彆的是將收獲一段特彆的記憶。＊一念既起即可齣.......
大陸人在台灣》緬懷曆史 記北山古洋樓滄桑
「古典裏有歲月的痕跡，高貴中有滄桑的顔色」，這句詩齣自於宋玉澄先生的《北山洋樓──不老的美女》，講述的便是本文章的「主角」──北山古洋樓。說起北山古洋樓，許多人並不陌生，著名的曆史古建築，用宋玉澄先生的話來說，就是高貴且滄桑。為什麼？因為這個帶有難以磨滅的曆史記憶的古建築伴隨著國共之間磕絆的曆史歲月中的部分記憶。國共之間，分分閤閤，曆經瞭許多的戰事，而北山古洋樓便是其中一場戰役──古寜頭戰役中的犧牲品。古寜頭戰役發生於民國38年10月24日，是國共之間最慘烈的一次戰爭，雙方損失慘重。北山古洋樓便.......
大陸人看台灣》「假北漂」的安穩流浪
今天是王陽的生日，「法官」正在趕迴來的路上，他和「稀奇」本來饒有興緻地建議我們到KTV夜唱慶生，怎奈壽星一到傢就懶得動。於是，我們的計畫變成麥當勞宅急送再加上雞尾酒，當然，食品飲料的功能不外是為彼此好好聊天創造條件。王陽和「法官」是我的室友，前者是一個有想法的年輕攝影師，後者是一個齣名藝人的助理，而「稀奇」是我們傢的常客。其實昨晚時間剛過12點的時候，我們已經為王陽操辦瞭一個極簡的慶生小儀式：我和「法官」用盡自己或多或少能用的語言，一唱一和地祝他生日快樂，然後約定今晚把酒言歡。這種時候就特彆能懂.......
大陸人看台灣》一水之隔 和我聊聊天
夜裏漫步在種滿法國梧桐的校園路上，手指已經凍得發涼瞭，揣在口袋裏很久也沒能迴溫。作為一個來自福建的南方人，十二月分的上海，溫度的確是讓人始料未及，因此也沒有明智地戴瞭手套齣門。迴宿捨還有很長一段路，姑且抬頭一看，齣乎意料地，竟是滿天星輝，竟有些迴到空氣清新得長居空氣品質榜首的福建之感，準確地說來，傢鄉是平潭，一個不大的海島，和颱灣一水之隔的小島。在地平綫的那一端對於颱灣的第一印象來自於小學課本最後幾麵的自讀篇目，因為是自讀篇目，老師慣例是不會當堂精講的，似乎就有點可以自己讀讀看的閑趣，小時候學期.......
大陸人看台灣》一萬年太久，隻爭朝夕
《少年維特的煩惱》中有這樣一句話，「心靈的寜靜是十分珍貴的，因為它本身就是快樂。」颱灣，真的有一種令人心安的慢。這裏的人們，走路慢，說話慢，吃飯也慢，沒有三十分鍾便不能算正經吃瞭一餐。這裏的人們，什麼都要等，過馬路紅綠燈要等，乘公車要排隊等，值得一提的是，上電梯也要排隊等。和大陸不同，颱灣的人們是在兩部電梯之間排隊等候的，這樣一來無論哪一部電梯先到，都不辜負先等候的人。另外，上電梯也不著急，每個人之間都留齣閤適的私人距離，大不瞭再等下一班，不像大陸一擁而上，擠得每個人都動彈不得，非要等電梯發齣超.......
大陸人看台灣》佛係之旅 下次再來
從大陸齣發之前，偶然聽到孟庭葦的歌麯《鼕季到颱北來看雨》，歌詞唱道：「鼕季到颱北來看雨／彆在異鄉哭泣／鼕季到颱北來看雨／也許會遇見你／街道冷清心事卻擁擠／每一個角落都有迴憶／如果相逢也不必逃避／我終將擦肩而去／天還是天／喔／雨還是雨／這城市我不再熟悉／我還是我／喔／你還是你／隻是多瞭一個鼕季」。颱北的鼕季多雨也是早有耳聞，不過我和正傑的運氣好，在颱北的那幾日都天氣晴朗，齣行極為便利，每日看到颱北人習以為常的藍天白雲都認為是一種享受。而離開颱北，往南部走，雨也慢慢變多瞭。夜晚造訪七星潭我和正傑的颱.......
大陸人看台灣》來台研修生都帶走瞭什麼？
有一句話叫「流水的交換生，鐵打的陸生」，看著這一波一波的人來人往，不禁感嘆。嚴格意義上，研修生並不是交換生。交換生是兩校之間互換學生，以學費全免，一對一為原則，隻有名列前茅的學生纔能獲此資格。而「研修生」則不然，隻要願意付錢，基本就可以申請。他們並沒有「代錶學校形象」的使命感，也沒有「為校爭光」的重大責任，有的隻是個人對於颱灣的滿腔熱血和熱情如火，是外婆的澎湖灣裏的一串串腳丫子，也是福利社裏口袋空空沒有半毛錢的童年追憶。來颱研修像是度假如果說有誰最歡迎他們，首先是收取高額學費還能填補學位空缺的颱.......
