《伊闕佛龕碑》唐岑文本撰文褚遂良楷書之最大者，盡顯摩崖書風

發表日期 3/11/2022, 12:07:16 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 《伊闕佛龕碑》，唐岑文本撰文，褚遂良書。貞觀十五年（公元641年）刻於河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。其結體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇偉，氣韻廣嚴博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其… .....

《伊闕佛龕碑》，唐岑文本撰文，褚遂良書。貞觀十五年（公元641年）刻於河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。其結體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇偉，氣韻廣嚴博大，與其晚年書法之變化多端、嬋娟婀娜迥異其趣。

《伊闕佛龕之碑》是早期傳世褚書的代錶作。為目前國內所見褚遂良楷書之最大者，字體清秀端莊，寬博古質,是標準的初唐楷書。此碑雖說是碑，實際上卻是摩崖刻石。

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作者徐江偉授權發布這個“王亥”是商高祖的廟號，是後來商王朝入主中原後追尊的，地位之尊貴僅次於始祖“契”。此“亥”又名“該”，例如屈原《楚辭・天問》中就叫作“該”。不管是甲骨文還是金文“亥”，都畫作一頭臥躺著的野豬。商高祖的形象竟然是一頭野豬！更奇怪的是，戰神之王白哈爾也是一頭野豬。藏語全稱叫“陽神南托該保”（ lha-wu gnam te-wu hgar bo），簡稱“該伯”（ hgar bo），它雖有五種化身，但其為豬形神的描.......

金剛伏魔圈怎麼會被“無名之輩”破解？仔細一看，哪裏破瞭

金庸先生在寫《射雕英雄傳》時就創下瞭天罡北鬥陣這一門非常精妙的陣法，這玩意是王重陽看門下全真七子武功未至絕頂，於是創製齣來給全真七子保命用的。但是天罡北鬥陣雖然威力大，卻受到的束縛太多瞭，因為這個陣法必須七個人同使纔會發揮威力，況且也隻有全真七子同時使用纔能對陣一個五絕級彆的高手，如果對方人數多，那麼多半全真七子是要全軍覆沒的。所以，到瞭《神雕俠侶》裏麵，全真七子對天罡北鬥陣進行瞭改良，創製瞭一招七星聚會，這個比天罡北鬥陣稍微強一點，不需要七個人同使瞭，有兩三個人也可以達到比較大的效果。再到《.......