人最怕被束縛 無論思想還是身體。有個年輕人去釣魚 如果孔子被隔離在傢，會是什麼情況？還會唱歌嗎？ - 趣味新聞網

人最怕被束縛，無論思想還是身體。

有個年輕人去釣魚，河裏魚很多，釣瞭不少。

奇怪的是，他把小魚留下，卻把釣上來的大魚扔掉瞭。

如此另類的行為，自然引人關注，要擱今天，肯定能成網紅。

路人問他：“你咋不把大魚留下，反倒扔掉？”

那人迴答：“我傢的鍋隻有八寸，放不下這麼大的魚啊！”

咳咳，很經典的冷幽默。可現實中難道你就沒有過？

和他相反的是汽車大王福特。這廝是個機械迷，整天擺弄機械，後來有人發明汽車，他也湊熱鬧，自己造汽車。

他在院子裏把汽車造好瞭，準備上路測試。助手卻發現瞭一個天大的問題：

“老爺子，你造的車太大，齣不去呀！”

（原來福特要親身驗證“閉門造車”這個成語）

咋辦？眾人一籌莫展，福特一擼袖子，下令：砸牆，拓門！老子豈能受小小的門口束縛！

這就是福特的格局，不能讓門擋住車。當然，助手也有格局，就是怕自己萬一擅自砸瞭門，福特找他賠錢。

人要有格局，有視野，不能給自己設框。

可是，如果外來的框無法打破呢？比如，你被隔離在傢瞭，你抑鬱瞭，你想放飛自我瞭，該咋辦？

這種事情誰都可能遇到。我們遇到的是病毒，孔子當年遇到的是兵荒馬亂。

周遊列國的時候，孔子被睏於陳國、蔡國之間，大概是今天河南、湖北交界的一帶。

孔子周遊充滿艱辛，不像後來的孟子，都被列國奉為上賓。

進不得、退不得，斷糧長達七天。派人報信求援吧，人還派不齣去，無法與外界溝通消息。

基本相當於被隔離瞭。

人怕的不是被隔離，而是被隔絕瞭消息。今天我們居傢抗疫，很多人之所以能熬一兩個月不瘋癲，一方麵是因為物資充足，一方麵是因為信息通暢，通過手機可以迅速瞭解外界信息，和外界無隔離感。

如果把手機沒收，你試試，用不瞭3天，你就能作齣“彆人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的著（feng）名（dian）篇章瞭。

孔子一行雖然隻被“隔離”瞭七天，但條件比現在差瞭太多，一是沒糧食瞭，隻能挖野菜充飢，師徒一個個蓬頭垢麵的，十分狼狽。

前兩天我問瞭一個問題：子貢為什麼敢當著孔子的麵，復述路人說孔子像“喪傢之犬”的話？離散後遭遇睏境，讓徒弟們看到瞭老師的狼狽相，不自覺地降低瞭老師在心目中的位置，是重要原因。

戰爭和離亂，是一場革命，會極大地改變尊卑關係。

唐玄宗遭遇安史之亂，逃亡路上，糧食沒瞭，到瞭一個村子，村民們送瞭點窩窩頭之類的。唐玄宗本來想的大概是，將來好好迴報一下雪中送炭的村民，哪料村民中齣來一位老者，把皇帝一通懟：

你當年開元盛世，弄得多好！瞧你現在，把江山社稷弄成瞭啥樣！

如果不是戰亂改變瞭尊卑秩序，給村民一萬個膽，他也不敢說。皇帝遭難，他反倒成瞭救世主，自然就敢說瞭。

孔子也是如此，周遊列國，付齣的不僅是物質代價，還有遭遇睏境時的精神代價。

但孔子怎麼做的？很坦然。子貢不露聲色地藉彆人的口嘲笑他，他趁機自黑：

“此人對我相貌的描述一般般，‘喪傢之犬’倒是一語中的！”

幾人能有這肚量？

所以即便被睏七日，“彈盡糧絕”，孔子不僅自己沉得住氣，還能給弟子鼓勁加油：“慷慨講誦，弦歌不絕”（《孔子傢語・在厄》）。

弟子越是躺的躺、病的病，無精打采，孔子越是慷慨激昂，這叫大將風度。敵人衝上來，自己先慌瞭，能行嗎？就算唱瞭空城計，也要學諸葛孔明，要淡定。

不僅如此，這種睏境之下，他竟然還能撥弦、唱歌，就更難得瞭。吃飽喝足瞭唱歌，那叫娛樂；窮睏之中唱歌奏樂，那叫境界，叫格局。

高金國，高級編輯，著有《好父母養齣好孩子――給傢長的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國曆史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書26冊。