說起盤榖寺 早在五十年前我就去過 邵發富：重遊盤榖寺 - 趣味新聞網

說起盤榖寺，早在五十年前我就去過，那時的我還是個小學生，是隨著學校組織的春遊團徒步去的。記憶中，除瞭廟房便是滿山的柏樹，還有就是那盤榖寺的名字瞭。至於“盤榖”二字做何解？也沒人告知我，大概是“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”中的“盤古”吧，因為盤古是創世之神，寺院供奉也是理所當然吧。

這幾年的閑暇時間多瞭，我又兩次來到瞭盤榖寺，開始細究起瞭盤榖寺名字的由來。通過一番追根溯源，方知此“盤榖”並非彼“盤古”。盤榖寺名字的由來有兩種說法：因盤榖盤繞兩山之間故稱“盤”，這是其一；這個山榖地勢險阻而幽僻，是隱者所盤鏇的地方纔作“盤”，此乃其二。這一結論可不是我一廂情願的憑空臆斷，而是唐代大文豪韓愈老先生親筆所述。

今年大年初一，我偕傢人又一次來到瞭盤榖寺。前兩次，我曾在乾隆禦碑亭前拍過照，也曾上過鍾樓撞過鍾，還對捨利白塔�v過躬，唯獨寺後的摩崖石刻卻從沒去過。為瞭盡快弄清石刻的秘密，在乾隆禦碑亭前稍作停留後，我便獨自一人踏著新鋪不久的石階，嚮寺後百尺摩崖石刻奔去。遠遠望去，垂直的崖壁坦露著胸膛，在蒼翠挺拔的柏樹上方，顯得格外醒目。崖壁中間一塊長方形的石刻鑲嵌在上麵，讓人一覽無餘。

懷著急切而又好奇的心情，我一路攀登。伴隨著心髒的急速跳動和付齣瞭內衣濕透的代價，我纔氣喘籲籲地來到瞭絕壁前。隻見絕壁像一幢高聳的樓房，又像一麵高大的城牆高高垂立著，中間鑲嵌的長方形黑色石刻此時好像被放大瞭一樣，又高又長。由於石刻前的小路隻有一米來寬，仰麵去看石刻，會因角度太直，上麵的刻字隻有幾個能看見，不過還是能看齣每個字都是那麼雄勁飽滿。然而，石刻的內容仍一無所知。這時，強烈的求知欲望刺激著我，讓我迫切想知道石刻的內容，於是，我求助起手機百度，開啓瞭網絡搜索。

原來，二百多年前的乾隆皇帝，自幼飽讀詩書，纔華橫溢。他最崇拜唐朝大文豪韓愈的文章，尤為欣賞其寫的《送李願歸盤榖序》一文，並按圖索驥，找到瞭河北田盤的盤榖寺，以為尋到瞭真正的文章齣處，於是時常去祭拜，留下的墨寶不計其數。幾十年過去瞭，聽得有人說河南濟源的盤古寺纔是正宗，乾隆心生懷疑，立刻派河南巡撫實地考察此事。巡撫通過認真考察，確信無誤後報以乾隆。乾隆深為自己治學不嚴謹，引起的張冠李戴而內疚。於是寫瞭一篇《濟源盤榖考證》的“檢討書”，命人刻於石壁之上，以示天下。他說：“盤榖實在濟源而不在田盤，予嚮之假藉用之者，誤也。”對手下大臣也做瞭批評：“非不明於學，則有所麵從，亦誤也。”並自勉道：“陶淵明，不求甚解，在彼則可，在他人則不可，而在為君者益不可。”

立於“一覽眾山小”的摩崖石刻邊，俯看眼前高低起伏的群山，我的血在激蕩，我的心在顫抖，我的眼在模糊，我激動瞭，被它深深地震撼到瞭。一個封建王朝的君王，貴為天子，擁有至高無上的權威，但他依然治學嚴謹，倡導求真務實，勇於承認自身之過，並昭示天下，以此警示後人，這是何等之胸懷！

雖然乾隆皇帝是個封建帝王，曆史也已過去二百多年，但是他的治學思想，他的磊落品格，他的求真境界，無一不是今日的我們學習的榜樣。

責編：王芳 遠岫 若榖

作者簡介

邵發富 ，河南濟源人，退休教師，現賦閑在傢，弄孫為樂。曾長期從事文體教育工作，文學、藝術多有涉獵，故每有所感，便訴諸文字，雜文、散文尤多。