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明日德陽天氣多雲8℃~16℃什麼是“似水年華”?王小波這樣描述:“就如一個人中瞭邪 躺在河底 薦讀|獨行者的眼睛 - 趣味新聞網


明日德陽天氣多雲8℃~16℃什麼是“似水年華”?王小波這樣描述:“就如一個人中瞭邪 躺在河底 薦讀|獨行者的眼睛


發表日期 3/2/2022, 6:38:41 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 明日德陽天氣多雲8℃~16℃什麼是“似水年華”?王小波這樣描述:“就如一個人中瞭邪,躺在河底,眼看潺潺流水,粼粼流光,落葉、浮木、空玻璃瓶,一樣一樣從身上流過。”想來,世間萬物,唯有藝術可以超越時間… .....


    

明日 德陽天氣 多雲 8 ℃~16℃

什麼是“似水年華”?王小波這樣描述:“就如一個人中瞭邪,躺在河底,眼看潺潺流水,粼粼流光,落葉、浮木、空玻璃瓶,一樣一樣從身上流過。”想來,世間萬物,唯有藝術可以超越時間,曆久彌新。而匠心之作,往往源於感性、耐於寂寞、持於潛行、終此一生。

如果說成神是每一個人童年時的幻想,那麼詩意則是我窮其一生追尋的夢想。當用心去看待世界,會發現一個全新而又存在的世界。一段路、一個人、一台相機,跨越過崇山峻嶺,攀爬過雪域高原,領略過一望無垠的草原,也探訪過貧瘠荒涼的大山深處。我曾贊嘆於詩書禮樂的繁華、綿長文脈的蓬勃,亦曾震驚於原始村落的荒涼、大韆自然的殘酷。四時歲月――春花、鞦月、夏日、鼕雪,皆有其美。春水滿四澤,夏雲多奇峰。鞦月揚明輝,鼕嶺秀寒鬆。

流年似錦,不負光陰,而我也在攝影的歲月中,一路潛行,享受著每一段“苦旅”帶來的驚喜。還記得2018年,恰逢台風,我為瞭記錄台風前海浪衝擊的畫麵,結果不小心被捲入海浪中。當我被救起,驚魂未定之餘,嘆息難過的竟是海浪捲走的相機和裏麵存儲的“心血”,而不是剛剛撿迴的一條小命。此行艱辛,但世事若轉蓬,我對攝影的執念始終未曾改變。

學海無涯、學無止境,在行攝的路上,我亦不曾放棄過提升自己,閱讀、看展、聆聽名師講座,讓我對攝影有瞭更深層次的理解。攝影術誕生於19世紀30年代,與詩歌、音樂、繪畫、書法、雕刻等藝術門類和而不同、兼收並蓄,它記錄現實、傳達詩意,源於生活卻又高於生活。或許,自由本纔是藝術的本質,每個人對攝影都有自己的見解。叔本華說,藝術是人生的麻醉劑;尼采說,藝術是人生的興奮劑。在我看來,攝影其實是一種最簡單的釋放自己的方式,也是一種強烈的個人視覺的感受,我們都得遵從本心。歲月波瀾,我願以心中的炙熱,描摹這人間的煙火。用鏡頭看小荷初萌芽、賞四月芳菲、享八月清歡、聽驚濤駭浪、尋民俗、品美食,感受每一月、每一天的生活,探尋身邊有趣、有意義的一切。

《收獲》

鞦風送爽,一叢金黃。鞦天乃是盡享清歡與收獲的時節。清溪與雪山交相輝映,滿滿一車的青稞稻草流淌著喜悅的笑聲。

《歸來》

夕陽西下,漁船載著滿船漁獲歸來瞭,漁民們麵帶笑容歡快地跳起瞭豐收舞。

《走古事》

在韆百年的風雲變遷中,非遺如同這片土地上最動聽的天籟,響徹於古今的陬隅,成為中華民族精神傳承、文明賡續的重要象徵。

《晨曦》

“日齣天地正,煌煌闢晨曦”。朝霞漫天宛如仙境,亭台樓閣、花樹扶疏遙相呼應,蜿蜒小路麯徑通幽。

《大美光伏》

光伏發電的成功模式,可實現扶貧與環保兼得。群峰下,光伏發電場霞光旖旎,一排排風力發電機組在霞光映照下,亦真亦幻,蔚為壯觀。

《迴傢》

母親背著秸稈歸來,稚兒緊隨其後,發自內心的微笑,定格在鏡頭中。

《曬茶》

遠山之外,遍地翠綠,紅衣女子精心翻曬著茶葉,漫天飄溢著茶芬芳。

《編背簍》

竹編,是中國一門古老的手工藝。晨曦微露,村民們圍爐而坐,開始一天的忙碌。編織背簍,也編織著幸福和希望。

《母愛》

大愛無疆,母愛無域。愛就像陽光一樣照進小山村,灑在嬉戲的母子倆身上,溫馨又幸福。

《團圓》

年味是什麼?年味不僅是滿桌飯菜的芬香,更是街頭巷尾的爆竹聲、傢傢戶戶的大紅燈籠,更是日思夜想的親人和觥籌交錯的歡聚。

《收網》

燦爛的晚霞在天邊盛放,染紅瞭天際。伴著霞光,漁民們開始收網,雖然有些魚兒小瞭一點,但依舊快樂滿足,發自內心的微笑傳遞著暖心的幸福。

《甌江蛟龍》

夜色中,光影交相輝映,大橋猶如一條彩龍蜿蜒盤鏇在江麵上。

《海島夜色》

水波灧灧,藍光熒輝映照著靜泊在湖心的小漁船,水天交融、恍若仙境。

《姊妹湖》

湖水碧綠,湖麵如鏡,遠而往之,聖潔無暇。姊妹湖為川藏綫上第一湖,一直流傳著一段淒美的愛情故事,神秘而唯美。

淦小可,自由攝影人。四川攝影傢協會會員,德陽市攝影傢協會會員。

來源 | 德陽市攝影傢協會

編輯 | 孫暢 責編 | 張慶 杜敏 孫暢 監製 | 張舉 袁昱

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東方朔|性惡、情惡抑或心惡?——從荀子論“質具”與“心性”問題說起

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    摘要荀子雖主“人之性惡”,但又謂人皆有“可以知仁義法正之質,可以能仁義法正之具”。在哲學史上,學者對此“質具”與“心性”的關係曾有“質具”屬性說、“質具”與“性惡”矛盾說、“質具”屬心說以及“質具”屬心又屬性說等幾種不同的形態;與此同時,如果我們以“質具”問題為綫索,則在曆史上又演化齣“性惡論”、“情惡論”(性樸論)和“心惡論”等不同的說法。荀子言性惡之目的原不在討論“自然之惡”,而在說明道德之惡,但道德之惡預設瞭責任概念,而責任概念又預設瞭選擇自由。若謂在荀子那裏,“質具”乃是人成就德行的主.......


1970年,江蘇挖齣清狀元墓,卻齣土兩塊玻璃,專傢喊道:這是眼鏡

1970年,江蘇挖齣清狀元墓,卻齣土兩塊玻璃,專傢喊道:這是眼鏡

    在上世紀七八十年代初期,隻要看到有人戴眼鏡,就覺得他一定是書呆子。然而隨著社會經濟的發展,人們對這種看法也有瞭很大改變,各種潮人、明星即使不是近視眼,為瞭美觀也會紛紛戴上眼鏡齣門。 “戴上各式各樣”的眼鏡,不會再像以前印象中那樣古闆,反而是變得更加的有氣質瞭。我們對眼鏡的認識隻停留到瞭近現代,那麼古代的眼鏡又是什麼樣子呢? 01 公社意外發現古墓,考古專傢不敢掉以輕心 在1970年的鞦季,人們如火如荼的在進行豐收。而江蘇木瀆的金山公社卻有瞭驚人的發現。當天,公社裏的村民正在山腳下挖水渠.......


莫言|刺與愛

莫言|刺與愛

    刺與愛 文|莫言 圖|網絡 編輯|烈馬青蔥 地磚明亮,多肉的倒影 仿佛浸在水裏 夕陽落照 仙人掌在鏡中亭亭玉立 林小姐在書裏暗暗悲泣 當心它的刺紮進你的縴指 提防她用淚還你 最怕紅樓夢裏人 詩也許可以止痛 挑刺時,有人引弓如滿月 刺齣來瞭,愛趁隙而入 ― END ― 作者簡介:莫言(1955年2月17日-),本名管謨業,齣生於山東省高密市,畢業於北京師範大學,中國當代著名作傢,中國作傢協會副主席,中國作傢協會第十屆全國委員會委員,北京師範大學教授。其寫作風格以“大膽新奇.......


海男|一個人的圖騰

海男|一個人的圖騰

    一個人的圖騰 文|海男 圖|網絡 編輯|烈馬青蔥 我見聞過瞭那些死亡的根須,堅守此地的人們 仍然煉焙著青銅器,用於酒樽的,模仿著嘴唇 用於釀窖的,藏於清風明月的倒影 不知不覺,許多凋亡的 生命重又歸來,包括我自己 用前所未有的醒悟,脫離瞭母腹 自由瞭嗎?有人在問我 那是風語正好經過瞭 我的領地。在清掃瞭許多來曆不明的枝葉毛屑之後 突然感覺到瞭從未有過的輕鬆 我可以跑起來嗎?從傢門口跑上幾公裏 一個憂傷的虛無主義者 開始止步,這座荒野延伸到瞭瀾滄江邊 夜晚的瀾滄江是黑色的,江.......


意詩流|曉角詩選

意詩流|曉角詩選

    【自由放逐|格物緻知】 �w特立獨行的文學平颱�w 歡迎關注 一 意詩流 詩歌 圖片選自網絡 侵刪 【曉角詩選】 母親於我 鼕天,一塊上霜土豆的夢裏 我和七十年代重閤 那個火熱,青春 黑發長在天上的年代 農田裏供奉齣你來 我的母親 聽說也是十七歲 一百七十厘米高 雙手緊握,眼睛裏長著春天的草 前路漫漫,足有村口到考場的距離 在路邊我看你走過後 也許隻有榆樹會解釋你的命運 而現在 我也正十七歲 沒有雙手,站成一柄鍬把來挖掘自己的腦子 卻常常在鞦葉中失敗 這又該列成哪個公式 黑夜留下空白的.......


陳劍:高質高效推進項目建設 打造襄陽文化新地標

陳劍:高質高效推進項目建設 打造襄陽文化新地標

    3月1日,襄陽市博物館新館布展深化設計匯報會召開,市委常委、宣傳部部長陳劍,副市長王芳等齣席會議。 匯報會上,北京天圖設計工程有限公司匯報瞭市博物館新館深化設計方案。與會專傢學者對博物館展陳內容、設計理念、錶現形式、空間布局等方麵進行瞭討論,並提齣瞭意見和建議。 陳劍指齣,要提高站位,充分自信。作為2800多年建城史的國傢曆史文化名城,我市要把文旅産業放在與先進製造業、現代農業同等重要的位置,形成支撐襄陽高質量發展的“三分天下”格局。具體到博物館新館建設,要按照國傢一級博物館和全國博物.......


餘秀華|細腰

餘秀華|細腰

    細 腰 文|餘秀華 圖|網絡 編輯|烈馬青蔥 “不能讓北風吹落。”她把玫瑰搬進屋子 玫瑰落瞭還會開呢,她說:多天真的植物啊 恰恰風吹進瞭她的身體,微弱的嗚咽從腰部開始 多年來,她如一隻空杯,杯口嚮北 這是他不知道的,一個人扭頭的習慣 久治不愈 院子裏會開滿花,許多芳香都打開 她的影子裏有許多空 她說:你看,酒是填不滿的,河水也填不滿 “如果一個人足夠豐盈,她就會切斷 一切男女貪歡” 那時候她麵北坐著,歪下去的酒杯倒齣郢中城 護城河的潮汐 ― END ― 作者簡介:餘秀華(1.......


瑰麗神奇的 “那”是什麼?

瑰麗神奇的 “那”是什麼?

    在八桂大地上,壯族先民創造瞭獨特的稻作文化,也叫做“那”文化。“那”是古壯語,意為水稻田。“那”文化融入瞭他們的生産、生活,他們視“那”為他們的生命和靈魂。 百越民俗盛典《那人那謠》劇目,作為自治區文聯重點文藝創作項目,通過廣西稻作民族豐富的節日習俗、人生禮儀、歌、舞、戲、樂等藝術形式,講述壯族節慶民俗文化故事。 壯族人有春祈鞦報的風俗,春天祈禱風調雨順,五榖豐登;鞦天真誠感恩,感謝所有給予生命的人和事。《那人那謠》劇目就分為分《春之祈》《鞦之報》上、下篇。 .......


河南許昌畫傢張洪濤2022年網絡作品展

河南許昌畫傢張洪濤2022年網絡作品展

    許昌畫傢張洪濤2022年網絡作品展 張洪濤、河南許昌人,九三學社社員,現為河南省美術傢協會會員,九三學社社中央畫院畫傢,河南省九三書畫院國畫委員會副主任,河南省花鳥畫傢研究會會員。他的作品及美術評論文章多次發錶於各級報刊雜誌,並多次參加各類展覽。其中作品和美術評論發錶於《美術報》、《河南日報》、《神州詩書畫報》、《人民文藝傢》、《收藏》等報刊雜誌。 張洪濤2022年網絡作品展 張洪濤2022年網絡作品展 張洪濤2022年網絡作品展 張洪濤2022年網絡作品展 張洪濤.......


李買剛演戲的“五個一樣”(附精彩音視頻)

李買剛演戲的“五個一樣”(附精彩音視頻)

    李買剛在秦腔界不僅是一位卓有成就的錶演藝術傢,而且是一位思想過硬、作風過硬的優秀黨員,他既具有強烈的事業心、責任感,更具有良好的職業道德。退休前,他是劇團的主要演員,又是業務團長,卻從不居功自傲,總是以普通一兵的身份和同誌們同甘苦,完成任務。演齣中嚴肅認真,一絲不苟,堅持“五個一樣”:城市農村一個樣,白天晚上一個樣,觀眾多少一個樣,條件好壞一個樣,主演配角一個樣。有時一天三場演齣,場場賣勁,經常帶病工作,晚上打吊針,白天照演齣。在傳承方麵,他從不保守,甘當人梯,先後多次為青年演員讓颱、.......


閤肥定瞭!最高150萬!

閤肥定瞭!最高150萬!

    記者昨日從閤肥市委宣傳部獲悉,為充分調動廣大文藝工作者的積極性和創造性,激勵閤肥市文藝齣精品、齣人纔、齣效益,加快打造群眾精神文化生活更加豐富的文化之城,日前,閤肥市委宣傳部和市財政局聯閤修訂印發《閤肥市文學藝術精品扶持辦法》(以下簡稱《辦法》),對閤肥市組織創作生産,取得良好社會效益、經濟效益的文藝作品,以及宣傳推廣閤肥城市品牌文化、取得良好社會效益的網絡文藝作品或新媒體賬號給予奬勵扶持。 在奬勵扶持奬項方麵 根據重要程度,從高到低分為五個層級。其中, 一類為全國常設性文藝奬項最高奬, 二類.......


28《道德經》通解·章廿八

28《道德經》通解·章廿八

    28《道德經》通解・章廿八 原文以馬王堆齣土的帛書《老子》甲本為主。紅色字體為原本殘缺、後人校補。 原文: 知其雄守其雌,為天下溪。為天下溪,恒德不離。恒德不離,復歸嬰兒。知其榮守其辱,為天下浴。為天下浴,恒德乃足。德乃足,復歸於樸。知其白守其黑,為天下式。為天下式,恒德不��。德不��,復歸於無極。�縞�則為器,聖人用則為官長。夫大製無割。 注釋: 知其雄守其雌:雄,本義指公鳥;泛指提供“精子”的動物,即雄性動物;引申為陽剛、不屈、強悍等。雌,本義指母鳥;泛指雌性動物;引申為陰柔、柔弱、屈伏.......





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