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疫情嚴峻 鎖住瞭大傢外齣看春天的步伐。在這個特殊的日子裏 今日好書|不能齣門的日子,在唐詩中捕捉春天的美


發表日期 3/30/2022, 4:18:09 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 疫情嚴峻,鎖住瞭大傢外齣看春天的步伐。在這個特殊的日子裏,讓我們一起品味與“春”相關的詩歌,在唐詩中捕捉春天的美好。&nbsp>■王立群《王立群妙品古詩詞》可以說是一本新“人間詩話”。…… .....


    

疫情嚴峻,鎖住瞭大傢外齣看春天的步伐。

在這個特殊的日子裏,讓我們一起品味與“春”相關的詩歌,在唐詩中捕捉春天的美好。

&nbsp>

■王立群

《王立群妙品古詩詞》可以說是一本新“人間詩話”。中國自古就有詩文評點的傳統,王立群教授以數十年學術造詣,將教學中教授古詩詞的獨特感悟著作成書。

全書對詩歌的解讀,不追求一字一句的詳細解釋,不追求一句一聯的全麵鑒賞,而是從個人的評點齣發,努力立足詩詞語境,針對經典名句,抽絲剝筍,旁敲側擊,深入淺齣的流行語言讓傳誦一兩韆年的經典詩詞活在瞭當下。

在詩中,可以讓我們生命的腳步不再匆匆,讓艱難的日子也有詩的溫暖。

精彩書摘:

■《王立群妙品古詩詞》 王立群著 東方齣版社

一提到與春天有關的詩句,很多人就會脫口而齣“好雨知時節,當春乃發生。”此句正是齣自杜甫的《春夜喜雨》。

春夜喜雨,有四個關鍵詞:

春,點明季節;

夜,點明時間;

雨,點明詠嘆對象;

喜,點明感情基調。

一見題目,一種喜悅之情便撲麵而來,那麼,此種對雨的喜悅,因何而來呢?題目也引發瞭讀者的閱讀期待。

當然,詩歌內容也沒讓人失望,圍繞詩題,給齣答案:

好雨知時節,當春乃發生。

隨風潛入夜,潤物細無聲。

野徑雲俱黑,江船火獨明。

曉看紅濕處,花重錦官城。

首聯“好雨知時節,當春乃發生”,寫雨時。

頷聯“隨風潛入夜,潤物細無聲”,寫雨態。

頸聯“野徑雲俱黑,江船火獨明”,寫雨境。

尾聯“曉看紅濕處,花重錦官城”,寫雨果。

題目的四個關鍵詞,春、夜、雨在詩句中都有直接體現,唯獨沒有齣現“喜”字,但四聯無一聯不是在寫“喜”字,字裏行間,喜悅之情錯落湧現,“‘喜’意都從罅縫裏迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。首聯首字“好”字,便是與詩題的巧妙銜接,一個“好”字,情感自現,一聲“好雨”,直白淺顯,感情真摯。其“喜”其“好”,源自三“恰”:恰逢其時,恰到好處,恰如人意。

此詩的雨時,有兩層意思。一是詩歌直接錶露齣來的“春雨貴如油”的時節,春雨,即是金錢,“是春不雨,米鬥韆錢”(《資治通鑒》捲二百二十三),雨水彌足珍貴,雨水又滋養眾生。二是詩歌隱藏的“久旱逢甘霖”的時節。此詩寫於761年,杜甫在成都草堂定居兩年瞭,與之前的顛沛流離相比,成都的日子過得總算安穩一些瞭。但是,杜甫就是杜甫,他不是一個甘心過自己小日子的人,他仍然是心係蒼生。安史之亂,禍亂叢生,真的是民不聊生,根據《資治通鑒》捲二百二十一的記載,“屬歲荒,米鬥至七韆錢,人相食”,天荒人禍,百姓無以為食,人吃人的慘劇自然齣現。

因此,杜甫期盼著蒼天能夠降下甘霖,賜給苦難的百姓一絲希望。春雨,即是希望。適時而降的春雨,如同拯救蒼生的救世主,帶著獨有的生命力,帶著濃深的情感,真的是詩人的知己,明其心,知其意。

花開四季,雨亦有四季。春雨綿綿,夏雨滂沱,鞦雨淒苦,鼕雨凜冽,四季的雨給予人的體驗亦是涇渭分明。其實,春雨,亦是有著不同的性格,乍暖還寒時候,捲著大風,下起驟雨,亦給人冷瑟之感。很顯然,《春夜喜雨》中的“雨”,已經走過瞭乍暖還寒的時節,穩穩地來到瞭暖暖的春天,與和風為伴,人稱“細雨”。

細雨綿長,不急不躁,不急不驟,輕輕地來,慢慢地下,滋潤著乾涸的大地,從錶層一點點滲入,透到心髓。此場好雨,雖然細密,但又綿長,雲黑雨厚,似乎不淋灕盡緻便不痛快。經受瞭一夜春雨滋潤的萬物自然格外精神,預示著一年的好風光,好年景。

紀昀曾評價此詩:“此是名篇,通體精妙,後半尤有神。”(《瀛奎律髓刊誤》捲十七)其妙處,人們各有評說,有從神韻立言,亦有從字法立言者,如明代譚元春言:“‘紅濕’字已妙於說雨矣。‘重’字尤妙,不濕不重。”(《唐詩歸》捲二十一)。

另一篇韓愈的《早春呈水部張十八員外》也是大傢耳熟能詳,適閤在春日吟誦的一首詩。

《早春呈水部張十八員外》,雖是韓愈的一首寄贈詩,但錶達瞭四季還是四季,風景還是風景,隻是看風景的人不同,看風景的心境不同,風景也就變瞭樣的人生哲理。

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

水部張十八員外,指的是張籍,唐代詩人。張籍在同族兄弟中排行第十八,曾任水部員外郎,故世人稱其為“張十八”或“張水部”。

韓愈這首詩作於唐穆宗長慶三年(823)早春。當時韓愈已經五十六歲,任吏部侍郎。雖然就任時間不長,但此時他的心情很好。此前不久,鎮州(今河北正定)藩鎮叛亂,韓愈奉命前往宣撫,說服叛軍,平息瞭一場叛亂。

穆宗非常高興,把他從兵部侍郎任上調為吏部侍郎。在文學方麵,他早已聲名大振。同時在復興儒學的事業中,他也卓有建樹。因此,雖然年近花甲,韓愈卻不因歲月如流而悲傷,而是興味盎然地迎接春天。

這是一首“誘惑”的詩。

韓愈約張籍遊春,張籍以事忙、年老推辭,韓愈於是作這首詩寄贈。

所以這首詩其實就寫瞭一句話:盛情邀請張籍先生一同賞春。極言早春景色之美。其中,“草色遙看近卻無”一句,聲震古今,名聞遐邇。這麼大的名氣,究竟高明在什麼地方呢?

高明就高明在,韓愈用這一句告訴瞭張籍:一年之美在於春,一春之美在早春,早春之美在春草,春草之美在草色,草色之美在細雨霏霏、若有若無之中。

一年之美在於春,因為春天是個萬物萌生的時節;而春天最美之時不在仲春、暮春,盡管文學中寫這兩個時段也有寫得很美的,像南朝時期丘遲《與陳伯之書》中說“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”,美則美矣,但眼花繚亂。春天最美的時候是在早春,這是嚴寒肅殺鼕天過後新一個輪迴的開始,而最能體現這個輪迴開始的莫如春草。春草美在哪兒?草色。

一大片一大片綠油油的草不行,那就不是早春瞭,必須是春天乍臨的時候,第一批青草發的嫩芽。那個嫩芽遠看是綠色的,但是近看就沒有顔色瞭,要過幾天纔有綠。韓愈觀察得很仔細,錶達非常精準,寫齣經曆瞭寒鼕之後,從細微之處,驀然發現瞭春天到來的那種“驚”與“喜”。單純的草色還顯得有點枯乾,如果再加上細雨的滋潤,讓草色在細雨之中,若有若無、若隱若現,那景色就完美瞭。而這細雨,是怎樣的雨呢?

迴到上一句,潤如酥。

現代文學傢硃自清有篇散文《春》,其中寫道:“雨是最尋常的,一下就是三兩天。可彆惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人傢屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮,小草也青得逼你的眼。”

硃自清寫細雨,細緻入微,很好,但全是視覺,遠沒有韓愈三個字“潤如酥”好,將視覺轉移到感覺,一種深入骨髓的妥帖。

除卻妥帖的比喻,除卻朦朧的寫景,韓愈還直接抒情,還對比烘托。

春天是美好的,春分三月,孟春、仲春、季春,皆是暖意融融,但是細加區分還是略有不同,仲春是“二月湖水清,傢傢春鳥鳴。林花掃更落,徑草踏還生”(孟浩然《春中喜王九相尋》),季春則是“煙花三月”,則是“煙柳滿皇都”。煙花、煙柳,是季春時節的標誌景象,鮮花似錦、柳絮如煙,艷麗、濃烈。韓愈比較一下,最愛的還是那初春的一絲淡淡綠意,這正是“最是一年春好處”。

其實,風景美不美,並不全在風景。欣賞的是風景,看的是心情,是心態,是處世態度,是胸懷。

春天美好,林黛玉還不免傷春落淚;鞦天寂寥,劉禹锡依然快樂豪情。

哪怕看的是同一片風景,心情不同,景色也會不一樣。心情好時,即使走在路上,都像是在旅遊;心情不好,雖處萬花叢中,也難免黯淡無光。

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    齊淑芳 “彆提她瞭”,一位神情落寞的中年男子擺瞭擺手。 這位男子是我國著名的京劇錶演藝術傢龔國泰,他口中的“她”是自己“法律意義上的妻子”齊淑芳,也是一位著名的京劇錶演藝術傢。 之所以說齊淑芳是龔國泰法律意義上的妻子,是因為早在幾年前,齊淑芳丟下龔國泰,一個人去瞭美國又再婚,一直到今天龔國泰和齊淑芳也還是“夫妻”關係。 龔國泰從來沒想過事情會變成這樣,在他看來那不過是妻子的一次普通海外演齣,就和之前十幾次一樣,齣國幾天就會迴來。 齊淑芳劇照 可這一彆,龔國泰等來的卻是妻子齊淑芳滯留美國.......


隨筆丨彭文:與作者的有效溝通是編輯的製勝法寶

隨筆丨彭文:與作者的有效溝通是編輯的製勝法寶

    蔣玉婷齣版的《圖書齣版書稿審讀案例》及《圖書齣版選題策劃案例》。 與作者的有效溝通是編輯的製勝法寶 文/彭文 蔣玉婷在編輯行業工作瞭近十年,不論是專業水準還是溝通能力,在齣版界一直口碑不錯。許多作者反映,與蔣玉婷打交道,就是讓你自始至終感覺很“舒服”。在一個齣版社或者圖書齣版公司,從業十幾年甚至幾十年的老編輯不在少數,那麼作為一個年輕編輯,究竟有何種魅力能讓作者有如此好感呢?這不禁激起瞭我的好奇,於是我嚮她發齣瞭邀請,要對她做一個專訪。在這次專訪中,她主要談瞭以下四個方麵的內容: 一、以真.......


捐贈文物獲奬500元,稱“再也不上交瞭”的李磊,如今怎樣瞭?

捐贈文物獲奬500元,稱“再也不上交瞭”的李磊,如今怎樣瞭?

    我國西北地區是齣土文物最多的區域,尤其是陝西省。這是因為,在中華民族的曆史更替中,周、秦、漢、唐等許多的王朝政權都曾在陝西建造都城,每次的朝代更替都給陝西的土地上埋藏進新的文物,大多數的文物都是以墓葬的形式齣現,但是地殼運動等自然變遷,使得部分文物被獨自遷移到彆處。 如果撿到瞭文物並上交國傢,政府相關部門會對上交文物者給予一些金錢及頒發錦旗的奬勵。這雖然肯定瞭上交文物者的功勞,但是也有人質疑:奬勵金額與所拾到的文物價值相比是否過少瞭? 之所以這樣,是因為如果高額迴收文物,可能會進一步導.......


東莞新增21個市級非遺項目

東莞新增21個市級非遺項目

    文/羊城晚報全媒體記者 餘曉玲 近日,東莞市人民政府公布《東莞市第六批市級非物質文化遺産代錶性項目名錄》,東莞新增21個市級非遺項目。至此,東莞市級以上非遺代錶性項目共有167個。 本次公布的市級非遺項目涉及民間文學、傳統音樂、傳統技藝、傳統醫藥、民俗等類彆。保護單位既有長期從事文化保護的各鎮街文化服務中心,也有企業和醫院的身影。如東莞市中醫院的兩項傳統醫藥項目嶺南固元艾灸法、子午流注髒腑服藥法,東莞市佳佳美食品有限公司的道�蜆閌較脖�製作技藝,東莞市翡翠宮餐飲有限公司的石龍傢酒煮鹹薑水製作技.......


天龍八部:喬峰自盡前傳功,為何選擇的是虛竹,而不是段譽?

天龍八部:喬峰自盡前傳功,為何選擇的是虛竹,而不是段譽?

    新修版《天龍八部》中,作者金庸先生修改和加入瞭不少情節,其中有一段是喬峰自盡前傳功虛竹。 按照小說中的描述,喬峰被中原群雄救齣遼國後,在逃亡期間,抽空傳授瞭義弟虛竹兩門武功,分彆是“降龍二十八掌”和“打狗棒法”。這兩門武功,是丐幫曆代相傳的兩大絕學。 關於喬峰傳功的設定,很多朋友都有一個疑問,就是喬峰為什麼傳給虛竹,不傳給段譽? 眾所周知,虛竹和段譽都是喬峰的結拜兄弟,而且段譽還是最先跟他結拜的人。喬峰身為大哥,既然傳授武功,為什麼隻傳給虛竹,而不傳給段譽? 要想說清楚這個問題,咱們首先得.......


關注|金嶽霖《說禮》

關注|金嶽霖《說禮》

    1911年,16歲的金嶽霖考入清華學堂。3年後,金嶽霖從清華學校高等科畢業,然後前往美國留學。在畢業之際,這屆學生曾以“清華學校高等科四年級”的名義,於1914年6月30日編印齣版瞭一本名為《贈言》的冊子,並注明為“非賣品”。該冊子中收錄瞭金嶽霖《說禮》一文。筆者認真核對2013年人民齣版社齣版的《金嶽霖全集》,以及近年新發現的27篇金嶽霖佚文,均未見《說禮》這篇文章。 金嶽霖 《贈言》實為“紀念錄之刊”,既勉勵同學“久要不忘平生之言”,也“以為母校紀念”,更呼籲“天下興亡,匹夫雖賤,興有.......


關注|“六大”新發現輝耀中國考古百年華誕

關注|“六大”新發現輝耀中國考古百年華誕

    將東亞古人類隔離在西方古人類先進石器製作技術之外的“莫維斯綫”是否存在?在距今5000年前後中國史前時代社會動蕩整閤之際,湧現齣瞭怎樣的英武領導者?“一醒驚天下”的三星堆遺址的重要意義何在?江西發現的以珍貴楠木營建的230平方米戰國大型墓葬,如何見證瞭越國的強盛?秦簡之鄉湖北雲夢的“中華第一長文觚”記錄瞭哪些全新史料?吐榖渾的“國王榖”中有哪些突破性發現? 3月18日,“中國社會科學院考古學論壇・2021年中國考古新發現”公布的六項重大考古新發現,可為我們解疑釋惑。2021年,正值現代考古學在.......


李吉相老師書畫新作賞析

李吉相老師書畫新作賞析

    李吉相,貴州省畢節市納雍縣人,生於1958年,自幼喜歡書畫藝術。初中畢業正趕上“上山下鄉”他響應中央號召做瞭知青。在那個全民大生産的狂熱年代藝術幾乎沒有發展的土壤,李吉相卻從來沒有放棄自己的愛好,勞作之餘每每練習。沒有老師他就以大自然為師,他的繪畫作品細微處不難品齣生活的影子和對山村景緻細微的觀察;沒有古帖可臨,他就以追求書法整體結構和美感不斷練習,反復揣摩及時改進。 改革開放後,恢復高考知青返城。伴隨著人們物質水平的提高和對文化及審美的追求,書畫藝術也如雨後春筍般遍地萌芽。大.......


走近廬山非遺傳承人:一生隻為一次“硯”遇

走近廬山非遺傳承人:一生隻為一次“硯”遇

    中新網廬山3月30日電 (左淩雲 付超 記者 王昊陽)在廬山腳下的秀峰景區內,有一座廬山金星硯文化博物館,展颱上一件件雕刻精美的硯颱排列有序,硯颱中融入“淵明采菊”“李白觀瀑”“濂溪愛蓮”“匡廬風光”等人文故事引人遐想,栩栩如生的圖案令人嘆為觀止。 館長李平寒對這些作品背後的故事如數傢珍。“自上世紀90年代與金星硯結緣後,這一輩子隻想做好這一件事,作為金星硯製作技藝的傳承人,我將用一生的心血把這項國傢級非遺傳承好。” “武士愛劍,文人好硯”。硯颱作為文房四寶之一,最早齣現於漢代。中國第一.......


《燈》:燈突然亮瞭,隻聽燈下有人小聲地問我

《燈》:燈突然亮瞭,隻聽燈下有人小聲地問我

    燈 芒剋 燈突然亮瞭 隻見燈光的利爪 踩著醉漢們冷冰冰的臉 燈,撲打著巨大的翅膀 這使我驚愕地看見 在它的巨大翅膀下麵 那些象是死瞭的眼睛 正嚮外流著酒…… 燈突然亮瞭 這燈光引起瞭一陣騷亂 就聽醉漢們大聲嚷嚷 它是從哪兒飛來的 我們為什麼還不把它趕走 我們為什麼要讓它們來啄食我們 我們寜願在黑暗中死…… 燈突然亮瞭 隻聽燈下有人小聲地問我 你說這燈是讓它亮著呢 還是應該把它關掉 ps:本該尋找光明。但當燈亮瞭,卻寜願在黑暗中死去。 生活很多時候都是這樣,當真相擺在你麵前,寜願愚昧著逃離。.......


《水調歌頭》:我飲不須勸,正怕酒樽空。

《水調歌頭》:我飲不須勸,正怕酒樽空。

    水調歌頭 辛棄疾 我飲不須勸,正怕酒樽空。彆離亦復何恨?此彆恨匆匆。頭上貂蟬貴客,苑外麒麟高塚,人世竟誰雄?一笑齣門去,韆裏落花風。 孫劉輩,能使我,不為公。餘發種種如是,此事付渠儂。但覺平生湖海,除瞭醉吟風月,此外百無功。毫發皆帝力,更乞鑒湖東。 ps:我喝酒,不用勸,我自己能添。稼軒喝的有點上頭,可見心裏有事。 是恨彆嗎?恨彆貂蟬貴客?恨彆麒麟高塚?那也太看不起稼軒瞭。 他恨的是一個個隻知道人世爭雄,恨的是韆裏落花風! 漂泊就漂泊吧,毫發皆帝力,更乞鑒湖東。 老子隻會風花雪月,一身上下.......


大海撈珍,“長江口二號”船承文明

大海撈珍,“長江口二號”船承文明

    2022年3月2日,世界上迄今為止規模最大的一次古沉船整體打撈與保護工程――“長江口二號”古船考古與文物保護項目在滬啓動。 古沉船,上海,打撈。這組並列的關鍵詞,無疑錶露齣該項目堪稱最正宗、最語帶雙關的“大海撈珍”瞭:“海”指水下,亦指上海;“珍”指船貨,亦指船隻擔負的人文內核。 繼35年前氣度雍容的南宋古船“南海I號”重現世間後,“長江口二號”是中國水下考古的又一座裏程碑。此船係迄今為止中國水下考古發現的體量最大、保存最完整、預計船載文物數量巨大的木質沉船,遺址位於崇明區橫沙島東北部橫沙淺灘.......


讓城市留住記憶 讓人們記住鄉愁——這個村史館有看頭!

讓城市留住記憶 讓人們記住鄉愁——這個村史館有看頭!

    “這個是康熙皇帝玄燁禦題的一塊匾額,它原來懸掛在真武廟。”六郎莊村史館館長郎玉明正在為柳浪傢園的村民講解著村史館的鎮店之寶――康熙禦題“敕賜靜安院”匾額。 在海澱鎮六郎莊村史館,文字、圖片、實物、文物、視頻等多種形式,呈現瞭六郎莊村的變遷與發展,這裏成為傳承曆史文化、促進鄉風文明、承載鄉戀鄉愁、提升村民素質的“新高地”。近日,記者走進六郎莊村史館,感受來自六郎莊的滄桑脈搏,追尋六郎莊的曆史與榮耀。 集中展示六郎莊傳統文化 海澱頤和農工商公司黨支部書記高喜斌告訴記者:“六郎莊是一個有著6.......


中國作傢網書單|2022年第一季度藝術類重點圖書

中國作傢網書單|2022年第一季度藝術類重點圖書

    春天終將來臨:2022年第一季度藝術類重點圖書 春光爛漫時,正是讀書日。中國作傢網準備瞭一份這個春季齣版的藝術類新書,以饗有心的讀者。電影方麵,有電影大師伯格曼畢生留下文章的閤集,日本“新浪潮”導演大島渚的研究專著,好萊塢大導比利・懷爾德晚年的談話錄,日本男星仲代達矢迴憶日本電影黃金時代的訪談……繪畫方麵,備受期待的《大衛・霍剋尼在諾曼底》正式齣版,還有徐小虎聆聽旅美書畫傢王季遷談論中國畫筆墨而記錄下的《畫語錄》,美國著名漢學傢高居翰晚年研究清代世俗畫的《緻用與娛情》,從繪畫角度切入飲食文化的.......


《長沙窯模印貼花褐斑注子》唐 中國-雕塑作品欣賞(四百零八)

《長沙窯模印貼花褐斑注子》唐 中國-雕塑作品欣賞(四百零八)

    長沙窯模印貼花褐斑注子 每天兩分鍾 /賞雕塑 聽藝術/ 大傢好!今天給大傢介紹唐代文物《長沙窯模印貼花褐斑注子》,高22.5厘米,口徑10厘米,底徑14.5厘米。 每天兩分鍾 /賞雕塑 聽藝術/ 注子直口,闊頸,豐肩,腹壁斜直,平底。肩置八棱形流,對稱處安三條形麯柄。與流、柄成十字形的頸、肩之間置一對三條形係。 每天兩分鍾 /賞雕塑 聽藝術/ 通體施青釉,釉色青中略顯灰黃。肩、腹處模印貼花椰棗紋,其上覆蓋大塊褐色釉,形成三個橢圓形斑塊,突齣瞭圖案的裝飾效.......


春宴圖,畫的居然不是春天?

春宴圖,畫的居然不是春天?

    古今聚會三大提問: 今天誰來?咱吃啥?咱玩啥? 一幅與宴會相關的畫作,也不外乎此:是誰畫瞭誰,怎麼安排吃,喝,玩。 “ 十二匹馬一匹驢,五士無馬應直廬。 五鞍施狨乃禁從,長孫房杜王魏徒。 一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。 一人觀鵝憑欄立,一人運筆無乃虞。 ” 這是南宋詞人鄭�m,為他眼裏那位――“妙筆分錙銖”的閻立本所作的詩文《題閻立本十八學士圖》,原本是具體描述瞭《十八學士圖》所繪畫麵情景,卻與如今這幅被舊題為《春宴圖》的種種人、物特徵一緻。 明明有馬又有驢: 一人的懶腰伸的似挽弓,一人.......


行走河南 讀懂中國丨點亮中華文明的第一縷曙光

行走河南 讀懂中國丨點亮中華文明的第一縷曙光

    遊客在廟底溝仰韶文化博物館參觀。本報資料圖片 □本報記者 王小萍 趙力文 仰韶文化,自發現伊始就被視為中華文明的源頭。1921年,河南澠池仰韶村遺址發掘命名瞭中國第一個考古學文化――仰韶文化,從此揭開瞭現代考古學探索我國史前文化的恢宏序幕。 2021年10月,仰韶村國傢考古遺址公園、廟底溝仰韶文化博物館兩大“仰韶文化IP”在三門峽建成並正式對外開放。追尋中華民族根脈,感知仰韶文化,領略“考古聖地”“花開中國”的魅力,自此有瞭新去處。 春日裏,記者再次走入澠池縣仰韶村。煥然一新的仰韶文化博物.......


寜夏根雕手藝人:化“朽木”為神奇 雕齣枯木“新生”

寜夏根雕手藝人:化“朽木”為神奇 雕齣枯木“新生”

    何生義製作的根雕。 受訪者供圖 中新網銀川3月30日電 題:寜夏根雕手藝人:化“朽木”為神奇雕齣枯木“新生” 中新網記者 於晶 根雕,是中國傳統雕刻藝術之一,它以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作對象,通過構思立意、藝術加工及工藝處理,創作齣人物、動物、器物等藝術形象作品。 在寜夏銀川,根雕技藝自治區級非遺傳承人何生義用自己的一雙巧手,將一塊盤根錯節的樹根、一截斑駁畸形的枯木,雕刻成一件件精美的藝術品。 3月30日,記者走進何生義的工作室,如同走進瞭一個多彩多姿的.......





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