深圳博物館的敦煌展在疫情閉館期間結束 我也完美地錯過瞭 錯過瞭深圳的敦煌展，在廣州等來瞭麥積山 - 趣味新聞網
發表日期 3/27/2022, 11:06:28 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 深圳博物館的敦煌展在疫情閉館期間結束，我也完美地錯過瞭，不過同樣來自甘肅的《絲路光華――粵隴文物精品聯展》接棒在廣州開展，多少是個安慰。廣東省博物館用瞭兩個展廳來呈現此展，不過陸路絲路+海上絲路的混… .....
深圳博物館的敦煌展在疫情閉館期間結束，我也完美地錯過瞭，不過同樣來自甘肅的《絲路光華――粵隴文物精品聯展》接棒在廣州開展，多少是個安慰。廣東省博物館用瞭兩個展廳來呈現此展，不過陸路絲路+海上絲路的混搭安排，在我看來實在有點注水，其實用一個展廳展甘肅文物足矣，廣東的那些展品都是熟悉的麵孔，尤其是晚清那些工藝品跟敦煌、麥積山的東西放一起，實在不搭。所以這篇我主要還是挑甘肅文物介紹一下，這批甘肅文物其實已經在多地巡展過。
隋，伎樂飛天壁畫，麥積山石窟藝術研究所藏
錯過瞭敦煌，但是來瞭麥積山，而且竟然有壁畫原件，雖然隻是一小塊，也值瞭。來自麥積山石窟第78窟，原為一組伎樂天人。顔色鮮艷到仿佛是新的，綫條也很好。
西魏，石雕一佛二菩薩（復製品），麥積山石窟藝術研究所藏
展覽裏沒有敦煌那種復原窟，這組石雕算是還原度比較高的。現場還有廣州美院的老師在展示壁畫的臨摹過程。展覽中的復製壁畫就不看瞭。
金，仕女圖壁畫磚，甘肅省博物館藏
1971年天水市武山縣洛門鎮西旱坪村齣土。有“泰和六年(1206)”題記。人物綫條簡潔爽利，體態瘦削，符閤宋金時代特徵。
元，八寶護法圖唐卡，甘肅省博物館藏
我見過的時代最早的唐卡，而且它不同於常見的佛教畫，用各種法器和坐騎來代錶神佛，因此我們在畫中看不到主尊。不過畫裏細節非常豐富，各種牛馬走獸及鷹隼遍布天地，綫條色彩頗具古意。現在裝裱成瞭立軸，應該是為瞭方便保護。
唐，《妙法蓮花經》，甘肅省博物館藏
敦煌藏經洞的抄經，字不是特彆好。
唐，《緣生論》，甘肅省博物館藏
也是敦煌文書，難得這次的幾捲都不是復製品。
唐，《大般涅��經》，甘肅省博物館藏
西晉，寶象雕刻彩繪磚，敦煌市博物館藏
佛爺廟墓群齣土。這次來的幾個畫像磚，包括“驛使圖”都是復製品，就不看瞭。
遼，鏤空鳳鳥紋金冠，甘肅省博物館藏
內濛古地區齣土有類似的金冠，此前“契丹印象”展就有一個。
左：戰國，蜻蜓眼玻璃珠，甘肅省博物館藏
右：西漢早期，蜻蜓眼玻璃珠，廣東省博物館藏
蜻蜓眼玻璃珠從亞歐草原傳入，甘肅這顆應是西方舶來品，廣東這顆則是本土仿製的。
春鞦，翼獸青銅提梁�B，甘肅省博物館藏
翼獸最早流行於中亞、西亞及亞歐草原，此�B以龍為提梁，以鳳為蓋鈕。
漢，雲龍紋漆耳杯，甘肅省博物館藏
綫條勾勒極細，巧奪天工。
漢，彩繪木獬豸，甘肅省博物館藏
武威市磨嘴子漢墓齣土，分彆製作身、角、尾、足，再粘閤而成。獬豸是傳說中的一種獨角神獸，將其置於墓葬門口起鎮墓闢邪作用。
南北朝，彩繪木俑，甘肅省博物館藏
東漢，銅車馬齣行依仗俑，甘肅省博物館藏
1969年武威市雷台漢墓齣土。全組銅車馬由38匹銅馬、一頭銅牛、一輛斧車、4輛軺車、3輛輦車、2輛小車、3輛大車、1輛牛車、17個手持矛戟的武士俑和28個奴婢俑組成。是迄今為止發現數量最多的東漢車馬儀仗銅俑，來的隻是一部分。同樣齣土於雷台漢墓的“馬踏飛燕”隻來瞭復製品。
唐，鴿子紋錦殘片，甘肅省博物館藏
甘肅收藏的唐代紡織品也非常多。
唐，瑞獸紋錦殘片，甘肅省博物館藏
其實就是天馬吧。
西夏，乾�v蝴蝶紋鎏金銅牌，甘肅省博物館藏
非常小的銅牌。
西夏，西夏文佛經殘片，甘肅省博物館藏
西夏，西夏文草書殘片，甘肅省博物館藏
唐，彩繪天王俑，甘肅省博物館藏
北宋，木雕羅漢像，廣東省博物館藏
這算是廣東省博物館的鎮館之寶瞭，是韶關南華寺的木雕五百羅漢之一，粵博現藏10件，這件有“慶曆八年（1048）”銘刻，是廣州信女譚一娘捐造的，在嶺南地區能保存到現在真不容易。這尊的造型有點像“思想者”。
北周，石造像碑，甘肅省博物館藏
雕刻非常精美的一個北朝造像，伎樂飛天的造像與敦煌相似。可惜這次展覽大部分的展品都缺少文字介紹，無從獲取更多信息。
北周，伏富寺造像碑，甘肅省博物館藏
這件的風格則相對稚拙一些。
隋，泥塑佛坐像，麥積山石窟藝術研究所藏
北魏，影塑飛天，麥積山石窟藝術研究所藏
原貼於麥積山第133窟第11龕楣上，20世紀80年代山體加固維修期間移入文物庫房保存。
宋，泥塑菩薩頭像，麥積山石窟藝術研究所藏
還有盛唐豐腴的感覺。
北周，泥塑弟子立像，麥積山石窟藝術研究所藏
漢，銅博山爐，甘肅省博物館藏
西漢，銅立鹿牌飾，甘肅省博物館藏
唐，聯珠花鳥紋錦殘片，甘肅省博物館藏
北魏，帶座銅立佛像，甘肅省博物館藏
唐，銅菩薩像，甘肅省博物館藏
以上就是這個新展的部分展品，原本沒有太大期待的，有兩件壁畫、一件元畫可以說是賺到瞭。
然後順便又逛瞭一圈還在展的《酒歌》，發現竟然多瞭一箱1974年産的葵花牌老茅台！難道是因為我上次說粵博窮所以藉的嗎？要知道這麼一箱茅台去年在蘇富比賣瞭900萬（會不會就是這箱……）！我錯瞭，我再也不敢說粵博窮瞭。
●《絲路光華――粵隴文物精品聯展》
展期：2022年3月24日―6月26日
地點：廣東省博物館
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葛誌安和何淑芹老兩口在傢裏演唱原汁原味的“大口落子”。 杜昭 攝 中新網唐山3月27日電 (白雲水孟潮)“今兒是世界戲劇日，咱老兩口也應應景，唱一齣兒。咱是唱‘一闆三眼’呀，還是唱‘二六闆’呀，是‘剁闆’還是‘緊打慢唱’？”27日早飯後，河北省灤南縣鬍傢坡村83歲的何淑芹老人準備跟老伴兒葛誌安練上一段“大口落子”。 在中國，評劇是北方地區流傳較廣的地方戲麯。評劇形成的早期吸取瞭河北梆子、京劇、山西梆子、河南豫劇等多種劇種元素，被稱作“蓮花落”、“大口落子”。 河北省灤南縣是評劇創始人成兆纔.......
1960年的蘇州老照片
1.1960年，江蘇省蘇州市虎丘山點頭石景點，一青年男子留影。 2.1960年，江蘇省蘇州市糧票壹市斤。 3.1960年除夕，江蘇省蘇州市普通人傢的年夜飯。 4.1960年7月，江蘇師範學院頒發的《畢業文憑》。 5.1960年，江蘇省蘇州鴻生火柴廠《雄雞牌火花》。 6.1960年5月，江蘇省蘇州市獅子林留影。 7.1960年，《蘇州園林名勝》。 8.1960年，江蘇省蘇州市煤球店。 9.1960年，江蘇省蘇州專區糧票壹兩。 10.1960年，江蘇省蘇州.......
【原創】內濛古｜王曰兵：絕句四首
原創作者：王曰兵｜內濛古阿拉善盟 詩詞 絕句四首 七絕-洗鹽工(新韻) 更深夜詭影燈單 刺骨鹹風陣陣寒 可嘆殘燭勞務苦 鹽湖鹵水洗三餐 2022-3-21 七絕-初入光泰(新韻) 初入鹽城光泰門 高端大氣聚一身 天�r地利人融恰 點贊巾幗掌舵人 2022-3-23 七絕-自嘲(新韻) 自幼喜商厭務工 一朝失策海中空 而今殘喘故人下 俯首江湖撞大鍾 2022-3-25 七絕-晨趣(新韻) 冰輪前路笑牽車 彆樣風情抖婆娑 昨夜誰人執畫筆 繪得天青色流波 2022-3-26 作 者 簡 介 .......
劉建武的墨耕與華州鄉愁
劉建武：墨耕與鄉愁 作者：張曉玲 張莉娜 董獻軍 鄉愁駐心中，初心礪使命。濃濃的鄉愁，讓北京和渭南華州架起瞭一座親情橋。這是割不斷的血緣，這是剪不斷的鄉情，如一杯陳年老酒，曆久彌新、持久彌堅。那頭的北京，是劉建武工作的地方。這頭的渭南華州，是劉建武生長的傢鄉。 劉建武，渭南市華州區人，原解放軍電視宣傳中心高級編輯，大校軍銜，軍旅書法傢。 赤水河畔書法夢 清清赤水，從秦嶺一路嚮北，直入渭河。赤水河畔，有一個美麗的小村莊，名叫水城村。1959年，劉建武就齣生在這裏。 村裏有個能人姓孫，人們稱他.......
【原創】內濛古｜呼群：春暖花開時
原創作者：呼 群｜內濛古阿拉善盟 詩歌 春暖花開時 春暖花開的季節 濛古扁桃鼕青花 貓耳油競相開放 戈壁灘裏的牲畜 逆風行走覓食青草 牧羊姑娘小夥子 在粉色黃色紫色 花的世界裏不期而遇 最終有一顆種子 在他（她）們走過的 地方紮根生長 又一年人間四月天 開花結果… 作 者 簡 介 呼群，畢業於中央民族大學少數民族語言文學係，先後在阿拉善電視颱、阿拉善盟群眾藝術館擔任部主任、館長，現任阿拉善盟圖書館館長、研究館員。阿拉善盟九屆政協委員、文化文史學習委兼職副主任、兼任內濛古圖書館學會副理.......
【原創】內濛古｜莫茗：大青山的春天
原創作者：莫 茗｜內濛古 詩歌 大青山的春天 （一） 大青山的春天 是從遠處看著低垂翻滾的雲開始的 這些翻滾的雲啊 還會打著鏇兒的弄齣天鏇地轉的感覺來 真的 你不信？那就再問問風 問問雨 還有雪 或者是沙塵吧 呼和浩特的春天 就這麼任性妄為 第二天 說晴就晴瞭 陽光清冽刺眼 天藍的讓你無法形容 我忽然想起 五月份的山坡上 會長齣許多灰綠的茵陳 現在他們在乾什麼？ 睡懶覺？一起鑽在地下玩躲 貓貓？ （二） 風和瞭 日麗瞭 雨雪也悄悄的退卻瞭 小夥伴們和公園裏的花 山上的草 商量好瞭一起齣去.......
【原創】內濛古｜斯日古楞：不是的
原創作者：斯日古楞｜內濛古呼和浩特市 詩歌 不是的 不是因為酒那是因為什麼 不是因為衝動那是因為什麼 不是因為憂傷那是因為什麼 不是因為草原那是因為什麼 不是因為靈魂那是因為什麼 牧歌 長調牧歌 薩滿 長生天 不是因為你那是因為什麼 不是因為青草返青 那還會是因為什麼 不是因為馬子的嘶鳴 那還會是因為什麼 不是因為馬頭琴如開河 的氣息又該是因為什麼 不是因為鷹翔的自由 傲骨臨雲又該是因為什麼 我應該醉 牛奶釀酒大風如歌 我醒瞭 天穹為杯 雙手捧舉群山呼應 如果這些還不夠 那應該是為瞭什麼 .......
風流纔子徐誌摩的行書，文人範足，灑脫俊朗
徐誌摩、陸小曼、林徽因，三人糾葛在一起，就是民國的雪花風月，纔子多情，這也是古之常情，風流纔子徐誌摩亦是如此，對於徐誌摩，相信很多人的認識，還停留在文學層麵，尤其是他的《再彆康橋》，成為永恒的經典，讓多少少男少女們為之嚮往，嚮往那種甜蜜的迴憶，嚮往那座神奇的康橋，其實，他不僅文學成就突齣，而且還是一位多纔多藝的人，尤其是書法上，雖然不以書法傢的名號名世，但是他的書法卻遠勝於書法傢，尤其是他的行書，不僅文人範足，而且還有一股書捲氣，灑脫俊朗，筆筆不俗，下麵就讓我們一同來欣賞一番他的行書作品吧。 .......
祠堂除瞭用來祭祀先人，還有哪些作用呢？
賀氏宗親 祠堂的曆史相當久遠，宋代硃熹提倡每個傢族都建立祠堂，在他編寫的《傢禮》中詳細規定瞭關於祠堂的內容，明朝皇帝下詔要求百姓祭祖，這在一定程度上促進瞭祠堂的發展。明清時期有著“宗祠遍天下”的說法，那是有史以來祠堂最多的時期。 祠堂記載著傢族祠堂修建的曆史，收錄有關祠堂的碑文、祠聯、祠匾等，有著諸多的曆史、人文、民俗等史料信息，同時也是我國曆史文物的重要組成部分。祠堂是舉行祭祖活動，紀念祖先的場所，讓傢族後人要尊祖敬宗，發揚祖先的優良精神；幫助流失在外的族人尋根問祖，聯絡宗親的場所，加強.......
這位館閣體達人，卻寫得一手神采奕奕的好書法！
吳寬（1435年―1504年8月19日 ），字原博，號匏庵、玉亭主，世稱匏庵先生。直隸長州（今江蘇蘇州）人。明代名臣、詩人、散文傢、書法傢。成化八年（1472年）狀元，授翰林修撰，曾侍奉孝宗讀書。孝宗即位，遷左庶子，預修《憲宗實錄》，進少詹事兼侍讀學士。官至禮部尚書，卒贈太子太保，謚號“文定”。其詩深厚�x鬱，自成一傢，著有《匏庵集》。又擅書法，作書姿潤中時齣奇崛，雖規模於蘇，而多所自得。 吳寬有時也作草書，喜用狂草體。他常臨摹唐代著名書法傢懷素和尚的《自敘帖》，幾乎到亂真的境地。吳寬的傳世書.......
讀書丨寫新聞，他們是認真的！盤點那些當過記者的大作傢
張恨水：我始終是一個記者 張恨水的小說在民國有多火？舉個例子： 魯迅先生當時滿大街地買張恨水的小說給他母親寄，老太太一看就停不下來，整天“追更”…… 不過，這隻是人傢的副業，彆看這些“鴛鴦蝴蝶派”的小說你儂我儂，但人傢乾起正業來毫不含糊。他一當記者就是30年，是一個有責任感的好記者。且不管上過多少熱門，他始終稱自己是：“記者”。 馬爾剋斯：我找不到比記者更好的職業 我們都知道，馬爾剋斯是拉美魔幻現實主義文學大師，但其實早在《百年孤獨》問世前12年，作為記者的馬爾剋斯就曾以一部連載新聞.......
