定期推送傳統文化課程信息 傳統文化新聞、精彩善文 人生有太多的不一定，什麼叫真正的幸福呢？ - 趣味新聞網
發表日期 5/9/2022, 6:14:42 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 定期推送傳統文化課程信息，傳統文化新聞、精彩善文，傳統文化用品、禮品，傳統文化修學書籍、音像等諸多優質內容，一站式傳統文化學習資訊服務微信平台！構築您的幸福人生！人生的終極目標是追求真正的幸福，學瞭傳 .....
定期推送傳統文化課程信息，傳統文化新聞、精彩善文，傳統文化用品、禮品，傳統文化修學書籍、音像等諸多優質內容，一站式傳統文化學習資訊服務微信平台！構築您的幸福人生！
人生的終極目標是追求真正的幸福，學瞭傳統文化，人的心態就能真正改變，人就會活的坦坦蕩蕩，活的踏踏實實。我們看易經裏的一段，大傢齊讀一下:“夫大人者,與天地閤其德，與日月閤其明，與四時閤其序。與鬼神閤其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎?況於鬼神乎?”好，我們一般的人，有許多煩惱和憂愁，有許多的擔心，隻要我們與天地閤其德，與日月閤其明，具備天地的精神，自強不息，厚德載物，與四時閤其序，做到仁義禮智信，就會“天且弗違，而況於人乎?況於鬼神乎?”就會從樹立道德自信。同時，也會踏踏實實生活工作，淡化個人私欲，強化濟世助人的精神。
我們再看中庸一段，大傢齊讀一下:“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴;素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄;素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉!在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以微幸。”子日:“射有似乎君子，失諸正鵠(hu)，反求諸其身。”大傢要明白，貧賤也是工具，富貴也是工具，都是平等的濟世的工具，就不會怨天尤人，而是全心全意為人民服務，就會活的快快樂樂。像論語講的，子日:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子日:“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。”子日:“賢哉，迴也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂。賢哉，迴也!”無論行住坐臥，學習工作，待人接物，無論旁人如何對待自己，都會充滿喜悅。
我們看一看道德與幸福。什麼是幸福?現在的人奉行拜金主義，認為有瞭錢就有瞭福瞭。有一次我問一個傢長:你讓孩子暑假上輔導班，為什麼?考重點中學啊!我又問:為什麼讓孩子上重點中學?考好大學!我又問:你為什麼讓孩子考重點大學?迴答說，將來好找工作啊。我又問:為什麼要讓孩子找好工作?掙大錢啊!找好對象啊!我又問:你為什麼讓孩子找好對象，掙大錢?一直問，傢長最後說:錢多幸福嘛!哦!一路追問，原來答案是幸福兩個字。我們最終的目的是什麼?是幸福。
追求錢、追求權，其實最後追求的是幸福。
接著，我跟這個傢長講瞭這樣一段話:“
人生有太多的不一定。
你讓孩子上輔導班，他不一定考上重點高中，上瞭重點高中不一定考上好大學，上瞭重點大學不一定有好工作，有瞭好工作不一定掙大錢，掙瞭大錢不一定幸福。人生這麼多不一定你還做他乾嗎?”當時把傢長問濛瞭，他說:“哎喲，那怎麼辦呢?”我繼續分析說，掙瞭大錢多病壽短，幸福不幸福?不幸福，光有錢沒有健康怎能幸福呢?身體健康，卻天天有很多人鄙視你、侮辱你、摺磨你，一齣門好多人指指點點笑話你，像過街老鼠一樣，人人喊打，幸福不幸福?不幸福。人生什麼叫幸福呢?光看一個方麵沒有幸福。
中國古代講五福，五種福，
五福臨門纔是真正的幸福。
五種福氣，五福是什麼呢?第一，康寜，健康安寜;第二是長壽;第三富貴，這個富不是成為首富，是不缺吃不缺喝不缺穿，貴是受人尊重，沒人侮辱你，沒人瞧不起你；還有一個是好德，就是你品德高尚，按自然規律去做，能夠按自然規律去做人做事，道德原意是按自然規律去做，仁義禮智信做到，最後一個是善終，今天真正善終的人很少。我們常說笑到最後的人是勝利者，但是一個人笑到最後，不是你評上職稱就笑到最後，不是你長瞭工資就笑到最後，不是你鬥敗瞭彆人就笑到最後。什麼叫最後啊?臨終一笑叫最後，一個人能夠壽終正寢，無疾而終，帶著微笑離開人世，過去有好多人知道自己要離開人世瞭，洗洗澡，換換衣服，平靜地一躺，離開人世瞭，安詳的逝去。這是一福啊!
今天不是這樣，躺在醫院裏麵，渾身插滿瞭管子，痛苦啊。搶救的時候，用電擊，很痛苦啊。古人考慮得很周全，不片麵，五種福氣，五福臨門，不是隻掙大錢。怎麼做纔能五福臨門呢?要按照規律，順道者昌逆道者亡，仁義禮智信做到瞭，五福就臨門瞭。
中國有兩句古話:富不過三代，貧不過三世。是說沒有永遠的豪族，也沒有永遠的寒門。傢徒四壁，不要緊，隻要勤儉持傢，注重教育，三代之後，就有可能發傢。傢財萬貫，不要得意，三代以後，開始走嚮衰敗。例如《紅樓夢》中的賈傢，賈寶玉的曾祖父賈源是開國功臣，被封為榮國公，在賈源這一代，賈傢盛極一時，可到瞭第三代，也就是賈寶玉的父親賈政這一代，開始走嚮衰敗。在《紅樓夢》第二迴，冷子興這樣評價賈傢:“ 如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外麵的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來瞭。”後來，眾所周知，賈傢被抄，一敗塗地，“ 好一似食盡鳥投林，落瞭片白茫茫大地真乾淨。”由此看來，給後代留財産，再多也沒意義，富不過三代。所以，在座的各位老師，如果你是個富翁，不必得意忘形，富不過三代，如果你一貧如洗，也不要絕望，窮也不過三代。貧富不過三代，是有原因的。比如，太爺、爺爺那一代很窮，不甘於貧寒，便從小奮鬥，勤奮節儉，這種品質養成以後，就有可能發傢。發傢之後呢，中國人往往有這樣一種想法:我過去受窮，不能再讓我的兒子受窮，我的上輩沒有享過福，我得讓我的孩子好好享受。孩子從小就衣來伸手，飯來張口，長大後，揮金如土，一擲韆金。沒有培養齣什麼好品質和過人的能力，反而沾染瞭很多毛病，這些毛病就是敗傢的禍根。
一味掙錢沒用，
把孩子教育好比什麼都重要。
錢掙得再多，如果孩子的教育沒搞好，也是失敗。有多少富翁傢的孩子，賭博、吸毒、違法亂紀，甚至鋃鐺入獄。李雙江傢財萬貫，寵齣個霸王李天一，他幸福麼?
我到福建去講課時，遇到一位村支書，在大會當義工。他是個村支書，其實是做企業的，賺瞭好多錢。他有兩個兒子。大兒子在縣裏工作，搞瞭一個企業，二兒子上瞭個好大學，在廈門找瞭一個工作，還買上瞭房子，廈門的房子比北京都貴。按理說，這是幸福的傢庭。可是二兒子沾染瞭賭博的惡習，結果把傢敗掉瞭，法院封瞭房子。村支書一下子傻眼瞭，兒子欠人好多錢，怎麼辦?還不上錢，房子就沒有瞭，房子沒有瞭，兩口子不得離婚麼?爸媽離瞭婚，孩子怎麼辦呢?住的地方都沒有。萬不得已，村支書就掏錢，替兒子還瞭幾百萬的賭債。村支書現在六十多歲瞭，辛苦瞭幾十年，腰纏萬貫的富翁一下子一貧如洗，什麼都沒瞭，隻好重新齣山，再做企業，再掙錢。他送我到機場，深有感慨地說:你可得好好講傳統文化呀!
富不過三代，好像已成瞭規律。有人說，這個規律是不是可以打破?可以，但是要有智慧。比方說孔傢，從漢朝董仲舒罷黜百傢獨尊儒術到現在，七十多代瞭，孔傢雖有起伏，但基本上長盛不衰。孔傢長盛不衰的原因是什麼?重視教育。
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由於疫情影響，《大美南京・為你綻放――2022南京電視颱第四屆旗袍・詩歌春晚》一度延期，終於在5月8日於南京電視颱1號演播大廳錄製完畢。 本屆春晚. 由南京廣電集團主辦、南京電視颱生活頻道承辦。綠地集團紫金中心總冠名。唯一指定攝影機構：雲傢故事藝術影像空間；唯一指定旗袍品牌：萬帛雲錦旗袍；旗袍・詩歌原創基地：江蘇硃門國際休閑露營地度假村。 相較往屆， 本屆春晚有六大亮點。 亮點/一 首次舉辦《旗袍・詩歌春晚》的影展。影展將“旗袍美人”在日常生活中的美麗姿態定格住，呈現齣來，留作紀念.......
古墓中的“長明燈”，為何韆年不滅？
盜墓類的小說和影視劇一直以來都很受歡迎，在驚險刺激的故事情節中，往往還能見識到許多新奇的玩意兒。 盜墓者們往往都是想盡辦法尋找到古墓，然後盜取裏麵的金銀珠寶或者古玩玉器。這些古墓與世隔絕，所以裏麵的寶貝也是曆經韆百年還完好如初。 在一些不見天日的古墓中，有些盜墓賊會驚恐地發現，竟然有一盞盞的燈，依然在發著幽幽的光。 這種燈被人稱作是“長明燈”，有人懷疑這是作傢編劇為瞭吸引人，自己編撰的。但事實卻不是如此，燃燒瞭韆百年不滅的長明燈真的存在。 其實，在《史記》中就有關於長明燈的記載，“始皇下銅而緻.......
《三國史話》：呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學作品
本書是曆史學傢呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學作品。作者以豐富的曆史知識為基礎，從文學和史學的角度，對三國史上存在過的與三國文學中塑造的人物、事件、戰爭及地理環境作瞭細緻的區分，對許多重大的曆史問題進行瞭深入的辨析，提齣瞭不少有價值的見解。呂先生治史，注重對社會的綜閤研究，最能融會貫通，評論曆史往往獨具隻眼，是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。附錄中還收入呂思勉先生有關三國曆史的20篇劄記，供讀者參考。 作者簡介 呂思勉（1884～1957）字誠之。漢族，江蘇常州人。我國近.......
以筆養心，四次榮獲三等功 四川南充退休法官75歲開始寫小說
鍾燦 封麵新聞記者 蘇定偉 趙紫君 風雲激蕩的30年，我們每個人，都是這段曆史的創造者、參與者、見證者。風雲激蕩的30年，南充湧現齣怎樣的典型故事？噴湧齣怎樣的産業浪潮？有哪些人感動瞭這座城？今天，封麵新聞為你帶來耄耋法官文學路上追夢的故事。 “我正在構思第二部小說，這次是寫女法官的故事。” 嘉陵江畔的五月，草長鶯飛，四川南充城裏一個老舊小區裏，82歲的劉德偉又像往常一樣，坐在桌前一筆一劃“爬格子”，陽光滿屋，老伴帶著兩個孫子屋裏忙著。 戴上“光榮在黨50年”紀念章 埋下文學的種子，從“.......
四川一座機關食堂下發現古墓，考古隊趕到搶救性發掘，越挖越興奮
每天瞭解古玩知識 中國大部分地區都屬於溫帶季風性氣候，受季風的影響，南方比北方多雨。因此在中國古代社會，形成瞭“北人騎馬，南人乘船”的齣行習慣。在南北方的喪葬製度中，也能看齣差異，北方的古代墓葬中習慣陪葬車馬坑，而南方則流行“以船棺入葬”。 船棺葬主要流行於中國南方少數民族。由於船棺是作為葬具使用的，所以又稱船棺葬，主要分為露天葬和土葬。在今天的四川、重慶等地，以船棺葬為主要形式的墓葬很流行。據考古發掘，船棺龐大。它是由一整塊楠木或6塊整塊木闆製成的。中間是存放屍體的地方，木闆是蓋子。 2.......
開封河灘古錢幣被標價188元網上齣售，當地警方正調查
極目新聞記者 姚崗 視頻剪輯 姚崗 5月9日，極目新聞記者發現，有人在二手交易平颱齣售賈魯河灘發現的古錢幣，標價188元一枚。當地官方迴應稱，此舉係違法行為。尉氏縣公安局迴應，已關注到此事，網警正在調查。 極目新聞此前報道，開封賈魯河尉氏段河灘發現古幣的消息傳齣後，大量市民紛紛趕去尋寶，不少人自稱挖到民國銅幣、清代光緒元寶等古錢幣。當地網友發布的視頻顯示，有市民帶著鐵鍬、鋤頭來到賈魯河尉氏段河灘邊，還有人帶上瞭金屬探測儀。開封市文物部門工作人員介紹，他們於5月8日中午得知賈魯河尉氏段河灘發現.......
如果有一次穿越到過去的機會，我一定要去這裏！
如果可以選一座城市穿越到過去，你會選擇哪座城市？ 認真思考這個問題的話，備選城市或許會多到引發許多人的選擇恐懼癥。畢竟，要考慮的實在不少。僅看約翰・裏德的《城市的故事》中對類似問題（背景條件是現代世界）的篩選條件就可略見一斑： “問題的節點是‘生活質量’……報告評估瞭39項關鍵的‘生活質量’的決定因素，範圍很廣，從一個國傢的經濟、政治、社會、文化及自然環境，到氣候、住房、公共服務、交通、醫療和衛生設施、學校、犯罪率、審查製度、消費品的實用性，還有餐館的大體水準及休閑娛樂活動等。” 而若按從古至.......
閩言寜說：文化産業賦能鄉村振興 為鄉村“鑄魂”
主辦單位：寜德市委網信辦 製作單位：閩東日報社融媒體中心 編導 / 撰稿：鄭力煒 攝像：吳聖錦 林�B 剪輯：吳聖錦 航拍：劉霄鵬 總策劃：楊超異 監製：繆洪通 楊超異 總監製：鄭承東 主持人：路飛 編輯：淑琴 審核：楊超異 [ 這裏是寜德網，感謝您的閱讀 ] 寜德網移動端矩陣 “你說我辦”新聞熱綫：2876799 .......
《加塔梅拉塔》多納泰羅（意大利）-雕塑作品欣賞（四百三十九）
加塔梅拉塔 大傢好！今天給大傢介紹意大利文藝復興初期的雕塑大師多納泰羅於1443-1450年間創作的青銅雕像《加塔梅拉塔》，位於意大利北方的帕多瓦城。 在錶現個性日漸成熟之時，多納泰羅開始大膽地挑戰古代大型雕塑作品，《加塔梅拉塔》耗費瞭他7年時間，在某種意義上說，這是意大利文藝復興時期第一個完全世俗性質的形象，成為瞭後世紀念碑騎馬像的楷模。 加塔梅拉塔是威尼斯著名的雇傭兵隊長，他願把他的遺産捐獻給威尼斯城，但條件是為他建一座騎馬像紀念碑。 古羅馬帝國時期，高大的青銅騎馬像紀.......
【中英雙語】走進名傢工作室｜劉斯奮：自由自在，詩書文畫無邊界
Liu Sifen, as the former chairman of the Guangdong Federation of Literature and Art and the former president of the Guangdong Academy of Art, is praised as one of the representatives of contemporary literati painting. Academically, he has done in-d.......
一麯藍天禮贊 一部時代壯歌（深觀察）
來源：人民日報海外版 2021年，第十三屆中國國際航空航天博覽會公眾開放日期間，觀眾在中國航空工業集團展館參觀。新華社記者 劉大偉攝 2022年4月18日，《藍天禮贊》在國傢大劇院上演。 中國航空工業集團員工在《藍天禮贊》上動情講述。 “從無到有，從弱到強/一個故事，熱淚兩行/藍天知道我們的嚮往/戰鷹轟鳴青春的交響……”2021年，為慶祝中國共産黨成立100周年和新中國航空事業發展70周年，中國航空工業集團與中國歌劇舞劇院聯閤策劃創作瞭大型交響閤唱音樂會《藍天禮贊》，並於當年4月1.......
苗懷明：重讀牟宗三《紅樓夢悲劇之演成》（紅學經典重讀之八）
《紅樓夢悲劇之演成》一文專論《紅樓夢》的悲劇。《紅樓夢》寫瞭一場大悲劇，這可以是多數讀者的一個共識。這場悲劇的本質和性質是什麼？它到底是如何發生的？對此則因各人的理解不同，眾說紛紜，至今未有定論。 牟宗三 作者認為“在《紅樓夢》，那可說而未經人說的就是那悲劇之演成。這個問題也就是人生見地問題，也就是支持那部名作的思想主乾問題”，故此結閤文本，對此問題進行深入剖析，所提齣的一些見解頗有參考價值。 與同類著述相比，該文有幾個值得注意的地方： 一是對高鶚及後四十迴的評價。 他認為“高鶚的見解高，.......
今天，這個導演領軍人纔培養項目在上海開班
5月9日，國傢藝術基金2020年度人纔培養資助項目《導演領軍人纔培養》開班儀式在綫上進行。該項目由上海戲劇學院組織實施，麵嚮全國遴選優秀中青年導錶演人纔進行專業培訓，通過與文旅部、國際劇協等深度閤作，培養“紮根本土、放眼世界、融貫中西、勇於創新”的當代導演領軍人纔，最終創造齣具有生命力的當代舞颱藝術精品。 “作為演員應當主動學習導演相關知識，纔能真正做到學古不泥古、破法不悖法。”戲劇梅花奬、白玉蘭錶演奬獲得者，南京市越劇團演員李曉旭以自己主演的首部新編大戲《烏衣巷》為例，導演翁國生提齣.......
【德耀中華】我心歸處是敦煌——記第八屆全國敬業奉獻道德模範樊錦詩
樊錦詩，女，漢族，1938年7月生，中共黨員，敦煌研究院名譽院長。 樊錦詩擇一事、終一生，把敦煌文化遺産保護、研究、弘揚、管理工作當作終生事業，在敦煌莫高窟永久保存與永續利用等方麵作齣重大貢獻，被譽為“敦煌的女兒”。 1963年，樊錦詩到敦煌文物研究所工作。那時的莫高窟，工作生活條件非常艱苦。她剋服嚴重水土不服引起的身體不適等睏難，潛心於石窟考古研究工作。 她運用考古類型學方法，完成敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示各個時期洞窟發展演變規律和時代特徵，為敦煌石窟.......
貴州首次以考古方式探究屯堡文化
周必素（右一）對采集到的遺物和考古人員進行探討。 應騰 攝 中新網貴陽5月9日電 (應騰 周燕玲)9日，貴州省文物考古研究所屯堡考古隊完成對安順羊邊城遺址測繪及安榨城遺址調查工作，這是貴州首次從考古的角度，對屯堡及相關遺存展開係統考古工作。 安順屯堡文化係明代從中原、江南隨軍或經商到滇、黔的軍士、商人及其傢眷生活方式的遺存。明朝初年，全國推行衛所製度，以此加強中央對地方的控製。軍隊實行的“三分守城，七分屯種”製度，成為開發滇黔地區的一大舉措，也和貴州建省有著密切關聯。 羊邊城遺址城牆夯.......
