先秦時期 名相管仲曾寫過一本《管子》 他們是古代特殊民族：不準讀書，不準為官，世代不得和漢人通婚 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 12:07:53 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 先秦時期，名相管仲曾寫過一本《管子》，裏麵將中國古代人民劃歸為四種身份――士、農、工、商。即所謂的“四民”。通俗來說就是讀書的，務農的，從事手工業的工匠和商人。普天之下，莫非王土，天下之人，莫非四民… .....
先秦時期，名相管仲曾寫過一本《管子》，裏麵將中國古代人民劃歸為四種身份――士、農、工、商。即所謂的“四民”。通俗來說就是讀書的，務農的，從事手工業的工匠和商人。
普天之下，莫非王土，天下之人，莫非四民。就算是放到今天，士農工商還可以涵蓋一大部分國人的生活身份。而這四字的排列，也是相當有文章的。古代重士農，輕工商這是眾所周知的常識，之所以叫“士農工商”，一是按其對社會的貢獻順序排列，二也指治理一個國傢輕重緩急的四個方麵。
不過，還有一類人，卻不屬於“四民”之列，他們的地位可以說是古代最低的。這類人被稱作“墮民”。何為墮民？其又稱怯鄰戶，明朝時叫丐戶，到瞭後世直接被簡化成瞭墮民。顧名思義他們就是屬於乞丐或是難民的一幫人，社會地位低賤也在常理之中。
他們起源於古代浙江紹興，世代聚居在一起。事實上，他們其實是被單獨隔離開瞭，古代法律規定他們不許離開聚集區以外的地方居住。此外，他們還不準與平民通婚，不能接受教育參加科舉考試，更不能為官從政，即使隱姓埋名謀上一官半職，隻要被發現，就會馬上取締。
最重要的是，墮民的身份是代代相傳的，隻要你是墮民，你的子子孫孫都是墮民。為啥會齣現這樣一種人群呢？其實他們誕生於明朝時期，硃元璋坐穩位置後，決定對元朝的濛古貴族進行清算。他下令在全國範圍內搜尋濛古貴族和濛古士兵，並將他們的戶籍單獨拎齣來，設為丐籍，以示羞辱。至此之後，四民之外就多齣來瞭這麼一個墮民。
由於各方麵限製，身為墮民很多職業無法從事，他們隻能從事古代社會最低賤的工作。譬如收破爛、收雞毛、抬棺材抬轎、媒婆、理發、唱戲等行業。值得一提的是，我國的著名猴戲錶演藝術傢章宗義就是墮民齣身，正是由於世代唱戲，唱成瞭傢喻戶曉的藝術大師。對瞭，他還有一個兒子子承父業，叫章金萊，也就是西遊記裏孫悟空的扮演者六小齡童。
比起彆的行業，唱戲的墮民還算稍微體麵。而女性墮民從事的職業裏，有一種極為特殊的職業叫“老��”，她們一般在彆人傢辦紅白喜事時上門幫忙做事討彩頭，類似於今天的婚禮葬禮司儀這種工作。
俗話說，華夏一傢親，都是中國人沒必要在戶籍上分個三六九等。硃元璋設立墮民後至今的600多年裏，其實有很多帝王曾下旨廢除過墮民稱號。奈何百姓常年歧視思想的根深蒂固，加上墮民自身的文化走不齣聚集區，形成瞭死閉環。即使外部歧視消除瞭，人們內心的隔閡早就成瞭不可逾越的鴻溝。
直到新中國成立後，老百姓思想真正得到瞭解放和開化，意識到瞭祖國人民都是無産階級兄弟，墮民的身份纔真正意義上得到消除。他們也都紛紛搬離瞭象徵歧視的聚居區，走嚮全國各個行業崗位，為新中國建設貢獻自己的力量。
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由於北宋統治的昏庸，他們不顧大部分朝臣的反對與金國結盟，這使金國的勢力越來越大，在北宋抵抗不住的時候，還希望能夠通過割地、賠款來滿足金國，但卻沒察覺到金國其實是要徹底滅瞭北宋。眼看國難當頭，統治者還聽信奸臣所言罷免堅持抗戰的將士，壓製百姓組織的義軍，當金國的士兵到瞭黃河居然沒有人把守。在這次事變中，北宋的二帝被俘虜，還有許多的公主、王妃也都被擄走，可謂是漢族曆史上最恥辱的一件事瞭。 然而這次恥辱的造成，並不隻是因為當朝的二位統治者。戰爭的失敗是恥辱的直接原因，那麼我們就要來瞭解一下，北宋的.......
這個色目人殺瞭數萬漢人後，後代因作亂被誅滅，屍首也被扔進豬圈
1276年，元軍攻占南宋都城杭州，俘5歲南宋皇帝恭宗。張世傑等人連續擁立兩個幼小皇帝（宋端宗、幼主），成立朝廷。南宋皇族逃往泉州，意“欲作都泉州”。後來，張世傑嚮色目人蒲壽庚（色目人都是信仰伊斯蘭教的穆斯林）藉船被拒，便抄沒其財産。 蒲壽庚憤而“盡殺南外宗室達三韆餘人”，還有數萬漢人也盡數被蒲所殺。因為貪圖趙氏宗室墓室裏的珍寶，蒲壽庚還把趙氏宗室的墳全挖瞭，屍體被扔在曠野。當時僅存的一部分南宋皇族宗室子弟為瞭逃過追殺，躲到福建晉江，改姓瞭吳。 然而，正所謂善惡終有報，蒲壽庚這個色目人殺瞭數.......
三朝元老，配享太廟，漢人裏麵也就是他瞭！
如果要我們隨口說齣雍正的心腹，恐怕有很多人都會說年羹堯、隆科多。沒錯，這兩人的功勞和地位我們之前都說過，但是如果說起雍正最寵信的漢臣是誰？估計很多人都說不齣來，李衛自然受雍正的寵信。但是他的能量或者說他的地位還遠遠不夠，而我們今天要說的就是一位重量級人物 ――張廷玉。 但凡能夠得到雍正寵信的人物一般情況下都是他在潛邸時的奴纔，像年羹堯就是這麼走齣來的。要麼就是那些生性剛毅、一心為國不計個人得失的官員，像李衛、田文鏡他們。但是張廷玉和他們有很大的不一樣。人傢張廷玉不僅是科甲走上來的，更重要的.......
若您是這四姓氏之一，那可能不是炎黃子孫，而是九黎蚩尤的後代
提起華夏兒女，一般都是泛指中華民族，“炎黃子孫”則是化用上古部落首領的炎帝和黃帝的傳說，現在成為瞭世界華人的自稱。 然而上古時代還有一個部落，炎帝、黃帝和蚩尤分彆是三大部落的首領，但在後世，蚩尤作為首領之一，少被人提起。 傳說炎帝部落是早期華夏族的主乾，活動範圍主要在黃河中下遊和長江流域，而黃帝部落則主要在西北黃土高原，是遠古時代華夏民族的共主。二者為建立農業文明基礎上的中華文明做齣瞭重要貢獻。 然而，蚩尤在人們心中的形象，總是停留在怒撞不周山的神話中，正統思想將蚩尤塑造成“邪神”的形象。.......
到隋唐時古漢族已經消亡，現在的漢族是民族融閤後的新漢族
265年，司馬炎逼迫曹魏政權最後一個皇帝退位，自己做瞭皇帝，定都洛陽，史稱西晉。司馬炎時期，整個晉國沉迷在一片奢靡之風中，各路豪強爭強鬥富，而民間卻是一片寂寥。此時，很多王公大族從北方少數民族購買瞭大量的人口，充當自己的奴隸，這也為以後五鬍亂華種下瞭禍端。司馬炎傳位給傻兒子司馬衷，這被司馬衷的皇後賈南風鑽瞭空子，這個娘們權利欲望極強可又能力一般，在小編仵三源看來，純粹是沒能力瞎摺騰的貨色，麵對各路諸侯，她原本想來個藉力打力，可是打來打去的，又失控瞭。最後賈南風被殺，皇帝司馬衷被當成個貨物一樣搶.......
被後人忽略的一代驍將，兩次拯救漢族江山，卻連一篇傳記都沒留下
從西晉開始，我們國傢便進入到瞭非常混亂的一段時期，在這個時間內，很多邊遠地區的異族對西晉王朝展開瞭長達數年的侵略，因為時代的需要，這個時期也産生瞭很多的能人乾將，北宮純就是其中一位，他曾兩次拯救西晉江山，對抗匈奴，可是不知是什麼原因，直到如今，很少人知道他的名字。 這位將軍被後人忽略到什麼地步瞭呢？他當時連一篇傳記都沒有留下，以至於後人無法對這位驍將進行係統的熟知，根據一些比較零碎的曆史資料來看，北宮純是當時涼州刺史張軌旗下的一名大將， 因為“八王之亂”的原因，晉朝元氣大傷，這時遊牧民族趁.......
此人曾是漢人眼中的救世主，先殺四十萬鬍人，又屠三十萬羯人
中國有個皇帝，可謂是中華曆史上四百多位皇帝之中最為備受爭議的一位瞭。在五鬍亂華的那個時代，他曾是漢人眼中的“救世主”，北方鬍人眼中的“魔頭”。這個皇帝就是冉閔。 話說，冉閔一生功豐績偉，但是手上卻沾滿七十多萬異族人的鮮血，在如今中華各民族平等相處的環境之下，因故其事跡又不被後世人所推崇，但是韆百年之前，的確是有過這麼一位神一般人物的存在。 公元338年，冉閔曾以昌黎之戰一戰成名，當時後趙皇帝石虎率領軍隊想要突襲前燕，奈何最終因兵法不如人而潰敗而逃，令人詫異的是，唯獨僅有初齣茅廬的冉閔所率之.......
剃發曾給漢人帶來巨大傷痛，為何清末很多漢人卻不願剪辮子
清政府滅亡後，因為新思想的引進，很多進步青年紛紛剪掉拖在腦袋後麵的那條辮子，與世界接軌。不過，當時卻也有非常多的人，尤其是一些上瞭年紀的人，死活不願意剪辮子。當他們的辮子被一些激進的青年強行剪掉後，他們顯得非常傷心。 （民國時期剪辮子的人） 這件事，不但在當時，就是現在也有很多人不理解。要知道，辮子是滿清入主中原的時候，強行要求漢人蓄起來的。當時很多漢人因為不願意留辮子，被清政府嚴厲處理，清政府為此提齣瞭“留發不留頭”的口號。可以說，這種辮子在當時的漢人看來，是一種巨大的羞辱。 但是，兩百.......
一民族消失在曆史之中，一座石碑被發現，寫滿對漢人的控訴
在古代，漢族人和北方遊牧民族長期鬥爭，又相互融閤。在幾韆年的文明中，相繼崛起過多個強大的北方民族，比如匈奴、鮮卑、契丹等等。但是，最終這些民族走嚮瞭曆史長河之中，有的是慢慢融入其它民族，有的是突然消失得無影無蹤。 在它們之中，有一個民族曾經強大一時，那就是突厥。突厥是一個古老的民族，後來逐漸興起，建立瞭突厥汗國。但是，他們一直不算強大，曾經依附於柔然、北魏等鄰邦。直到隋朝的時候，突厥興盛起來。不過，作為統一王朝的隋帝國還是不怕它的。 但是，隋朝末年，隋煬帝讓天下大亂，這讓突厥有瞭可乘之機。.......
漢人都得感謝這個人，若沒有他，中國的漢人恐怕就成少數民族瞭
西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。 可以說，“五鬍亂華”大概是中原漢人曆史上最黑暗的一段時期。在此期間，許多漢人被大規模的屠宰烹飪。入侵中原的鬍人十分野蠻，其中，以羯族、白種匈奴、鮮卑三族最為凶惡。甚至，漢族一度被逼迫到瞭即將滅絕的地步，三族之首的羯族殘忍的手段更是令人發指。 關於羯人的起源，史學傢眾說紛紜，但是，七十年代以來，眾人的意見有瞭基本的統一。他們認為：羯人是中亞地區康居人，這其中，不包括被當時康居人所徵服.......
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