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不修仙的壹讀君丨彤子如今的小說、電視劇越來越愛走“亙古之戀”的路綫。以往高富帥的霸道總裁隻愛女主一人的劇情不夠甜 還要愛得天長地久。為瞭讓愛情持續得足夠久 為什麼現在的神仙動不動就20萬歲起步? - 趣味新聞網


不修仙的壹讀君丨彤子如今的小說、電視劇越來越愛走“亙古之戀”的路綫。以往高富帥的霸道總裁隻愛女主一人的劇情不夠甜 還要愛得天長地久。為瞭讓愛情持續得足夠久 為什麼現在的神仙動不動就20萬歲起步?


發表日期 5/4/2022, 8:05:44 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 不修仙的壹讀君丨彤子如今的小說、電視劇越來越愛走“亙古之戀”的路綫。以往高富帥的霸道總裁隻愛女主一人的劇情不夠甜,還要愛得天長地久。為瞭讓愛情持續得足夠久,男女主人公紛紛化身神仙。《韆古�i塵》…… .....


    

不修仙的壹讀君 丨 彤 子

如今的小說、電視劇越來越愛走“亙古之戀”的路綫。

以往高富帥的霸道總裁隻愛女主一人的劇情不夠甜,還要愛得天長地久。為瞭讓愛情持續得足夠久,男女主人公紛紛化身神仙。

《韆古�i塵》中的白�i是個年近 十八萬歲 的老神仙,《三生三世》中的東華帝君年逾 三十六萬歲 ,相比《白蛇傳》中修煉韆年的白娘子或《西遊記》中不到韆歲的孫悟空,年齡長瞭上百倍。

為什麼如今的神仙的年齡越來越“長”瞭?

底層邏輯決定的神壽

目前雖沒有證據證明人是神造的,但有確切證據證明神是人寫齣來的。

既然神是人寫齣來的,作者的世界觀對神的“造化”就會産生極大影響。

當年吳承恩筆下的《西遊記》,開篇就寫道: 蓋聞天地之數,有十二萬九韆六百歲為一元。

“十二萬九韆六百歲” 並不是吳承恩隨便編的數字,而是引用瞭宋代邵雍所著的哲學著作 《皇極經世書》

《皇極經世書》運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會曆史變遷,其中就有: 蓋聞天地之數,有十二萬九韆六百歲為一元。

大意是,天地的壽命以十二萬九韆六百年為一輪迴,每個輪迴稱為“一元”。“一元”之後,天地重新歸於混沌,再開始下一個“一元”。也就是“一元復始”。

自盤古開天闢地到天地毀滅再歸混沌,每一次的時間周期大約是12.96萬年。稱之為“一元”。“一元”之後,再開始下一個“一元”。也就是“一元復始”。

《西遊記》等古代的“神魔小說”,受《皇極經世書》的理論影響,神仙的肉體年齡都有上限。

而 《三生三世》《韆古�i塵》之類的現代仙俠小說的作者,自小接受的是現代科學教育,上小學時就知道科學傢估算的地球(天文)年齡為45.5億“歲”,因此在神仙的壽命上比較“放得開”。

《韆古�i塵》中神仙也要渡“混沌之劫”,隻是神仙們過瞭 18萬年 都沒經曆過“混沌之劫”,明顯不受易理、易教“一元”理論的約束。

這方麵不止中國仙俠小說的神仙壽命長瞭,國外影視作品裏的神壽命也在提升。

漫威宇宙《銀河護衛隊》中,男主星爵的父親伊戈自稱“Celestial”。“Celestial”這個詞比“God”魔幻多瞭,既有“天神”的意思,又有“天體”的意思。

而伊戈本身就是一顆存活瞭 數百萬年 的天體。

伊戈對“銀河護衛隊”成員進行自我介紹“PPT”演示

當然,天體變神仙一點都不稀奇,在咱們中國古代花草樹木、飛禽走獸、凡夫俗子……“萬物”皆有機會修仙。

這時就有問題瞭,世間萬物都在拼命修仙,神仙編製夠不夠容納這麼多上進的“萬物”?

不能,所以需要在崗神仙“下崗”。那麼神仙下崗的標準是什麼?

說走就走的神仙考核

修仙就像一座圍城,城外的人想進去,而城裏的人想不齣來也得齣來。

受易理、易教“一元”理論影響,即便是壽與天齊的高等神仙,也會因“一元復始”集體掛掉。孫悟空當年大鬧天空,想取代玉帝時,被如來告知:玉帝經曆過一韆七百五十劫,每劫該十二萬九韆六百年。

如此算來,玉帝的“魂齡”有兩億多歲,零頭都比仙俠劇裏主角的歲數大,且每次都能熬到“壽與天齊”,隻是人傢不到處說罷瞭。

而水平中下遊的神仙,沒到“一元復始”的時候,就會因“神壽”用盡而下崗,並齣現 衣服變髒、頭冠失色、腋下流汗、身體發臭、煩躁多動 的現象,稱為 “天人五衰”

“天人五衰”後的神仙不會“死”,而是墜入世間變成 凡人 ,或墮落三惡道中變成 牲畜、惡鬼 在地獄受盡摺磨

三惡道即畜生道、餓鬼道、地獄道。

《法句譬喻經》中就記載過帝釋天 “天人五衰” 的經曆:

帝釋天又叫 因陀羅 ,居於第三十三層天,然而帝釋天的“臨終命運”是變成一頭驢,當他齣現“天人五衰”現象時整日憂心忡忡,忽然想到佛陀或許能救他於危難,就跑到佛陀處求法“抱佛腳”,卻發現自己已經在驢的子宮裏……好在帝釋天的驢媽媽忽然四處亂竄,惹惱瞭主人,並因挨揍而流産,纔使帝釋天逃過一“劫”。

多數神仙是很難逃過此“劫”的,畢竟天宮也需要吸收新鮮血液,保持“企業活力”,老神仙永遠不退休,新神仙怎麼辦入職?為瞭保證天宮的高效運轉,神仙除瞭按時“去死”,還要遵守嚴格的“考核製度”。《西遊記》中師徒四人中,有三個都是“考核不達標”被貶凡間的。

金蟬子唐僧上課時打瞌睡被貶 世間 ,成瞭凡人;天蓬元帥豬八戒調戲嫦娥被貶 畜生道 ,成瞭一頭野豬;捲簾大將因打碎瞭蟠桃會的琉璃盞,有可能被貶 餓鬼道 ,因為非人非妖的沙僧曾說過:“樵子逢吾命不存,漁翁見我身皆喪。 來來往往吃人多 ,翻翻復復傷生瘴。”

可見神仙也不是“鐵飯碗”,像金蟬子、天蓬元帥、捲簾大將這樣的基層員工編製說沒就沒。

既然神仙會“死”、會“考核不達標”,那如何保障神仙中的核心業務骨乾不流失呢?這就需要一套嚴格的“奬金機製”。

延長的神壽奬金機製

神仙不愛財色,但神壽有限,所以《西遊記》中的神仙高管王母娘娘纔會辦“蟠桃大會”,專門為天宮裏的核心業務骨乾“延神壽”。會上受邀的神仙都能分得一顆延年益壽的蟠桃,搭配一杯瓊漿玉露,外加太上老君所煉的金丹,算是給優秀神仙發增“壽”套餐抵奬金。

王母娘娘的蟠桃園規模宏大,擁有蟠桃樹三韆九百株,分為三檔:下等蟠桃三韆年一熟,能使凡人無需修煉而成仙;中等蟠桃六韆年一熟,能使凡人擁有證實神仙編製,且長生不老;上等蟠桃九韆年一熟,能使凡人吃後與天地齊壽。

明眼人不難看齣,中、下等蟠桃隻能起到鞭策老 員工 神仙的作用,隨便丟給一個凡人,就能頂替神仙的正式編製。隻有最低産的上等蟠桃配閤金丹,纔能延長神壽,還要王母娘娘邀請纔有機會延。

眾神仙為瞭獲得蟠桃會邀請,隻能努力乾活兒,巴結領導。職場上“乾得好”和“巴結領導”在有些環境下完全沒用,比如玉帝非讓猴看蟠桃園的環境……

企業有二八定律,既20%的人獲得80%的收益。而孫悟空當年更過分,一個人吃掉瞭50%的蟠桃和100%的金丹,給天庭帶來瞭史無前例的“神壽危機”。

天上的蟠桃連正式工都不能做到“見者有份”,更不用說地上的神仙瞭。好在《西遊記》中還有知名的人參果,齣自地仙之祖鎮元子傢後院,生長周期和上等蟠桃差不多,一顆能增壽四萬七韆年,效力雖不及上等蟠桃,也絕對比沒得吃強。

而使人長生不老的唐僧肉,效力約等於中等蟠桃,更受妖精們歡迎。

其實,神仙怎麼續命也看作者的喜好,吳承恩的續神壽方式靠吃,彆人自然可以靠其他方式。

新一代仙俠作品中的神仙們,單是談戀愛就足以讓他們活的很充實。有情飲水飽,或許“愛情”就是新一代神仙的新蟠桃吧。

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米芾《行書三劄》高清附釋文

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    米芾《行書三劄》捲,紙本,行書,此捲為米芾三封書信閤裱而成,故宮博物院藏。《長至帖》縱33.3厘米,橫42厘米;《韓馬帖》縱33.3厘米,橫33.3厘米;《新恩帖》縱33.3厘米,橫48.5厘米。 《長至帖》又名《公議帖》,是對一位官居“發運左司”的同僚的祝頌之詞,願他能“主公議於清朝,振斯文於來世。彌縫大業,繼古名臣”,乾一番大事業。鈐有“米芾元章之印”。《韓馬帖》是嚮友人商藉唐代韓�炙�繪鞍馬圖,以供過節時“貴遊宴集”賞玩之需。《新恩帖》則是給一位新任吏部侍郎的賀信。鈐有“米芾之印”。 三.......


一分耕耘,一分收獲

一分耕耘,一分收獲

    素描臨摹步驟圖一 最近慢慢沉下心來瞭,不再那麼急於求成瞭。盡最大的努力慢慢練習,所以進度就放慢瞭很多。 畫瞭一半有事的時候就放下,照齣來還能發現問題便於修改。 素描臨摹完成圖。 畫一半照齣來後發現下巴有些往齣翹,就給稍微微修改瞭一下,看起來似乎就好很多瞭。雖然整體還是有些翹,但沒有那麼突兀瞭。 素描臨摹步驟圖一 素描臨摹完成圖 這幅看起來還行,相似度還比較高。有些地方畫得還顯粗糙。 車軲轆畫得顯小瞭。還有主要是綫條的細碎不流暢的問題。 寫生越來越少,感覺水平越來越差瞭。.......


藝術|北宋張擇端《清明上河圖》全圖

藝術|北宋張擇端《清明上河圖》全圖

    清明上河圖,中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫,北宋畫傢張擇端(琅琊東武,今山東諸城人)僅見的存世精品,屬國寶級文物,現藏於北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米,絹本設色。作品以長捲形式,采用散點透視構圖法,生動記錄瞭中國十二世紀北宋都城東京(又稱汴京,今河南開封)的城市麵貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城東京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照。 這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫捲裏,共繪製瞭數量龐大的各色人物,牛、騾、驢等牲.......


五一“藝起添新”|天心非遺燃啓國貨新風尚,商場融入新經濟

五一“藝起添新”|天心非遺燃啓國貨新風尚,商場融入新經濟

    這個“五一”,天心非遺秒變“弄潮兒”,為瞭更好的傳播非遺文化,五一假期,由天心區文化旅遊體育局主辦、天心非物質文化遺産保護展示中心、湖南省艾盟芽文化傳播有限公司承辦,天虹商場、鑫遠鑫悅匯商場共同協辦的---藝起“添新”活動在天心區圓滿舉行。首次探索文旅融閤、業態融閤,走進商場多點體驗添新趣味,讓市民在逛商場的時候零距離瞭解體驗非遺傳統技藝。 本次活動從4月30日至5月4日活躍在太平老街、天虹芙蓉店、鑫遠鑫悅匯商城整條芙蓉路沿綫,三個場地同時燃啓國貨新風尚。 主會場:太平老街天心非物質文化遺.......


探究!中國風插畫設計

探究!中國風插畫設計

    所謂中國風,就是經過巧妙的設計與創新,在中國傳統文化的基礎上融閤中國優秀的傳統元素,所形成的一種具有中國韻味的藝術形式。近年來,中國風元素以獨特的個性與鮮明的民族特徵度已被廣泛應用到設計、服飾、廣告等不同的流行文化領域。 構圖豐富。在畫麵構圖方麵藉鑒瞭中國畫的構圖風格,作品不強調光影變化,不講究焦點透視,不拘泥於物體外形,更多的是注重作者情感的錶達。最大的特點就是運用大量水墨、留白的方式來展現畫麵情緒,能夠給觀者一種想象的空間且帶有一絲含蓄神秘的意味。 以綫造型。中國風插畫設計已經.......


林黛玉最想要的生活,大膽又驚世駭俗,賈寶玉根本不可能滿足她

林黛玉最想要的生活,大膽又驚世駭俗,賈寶玉根本不可能滿足她

    趣侃紅樓373:紅拂夜奔,不可羈縻女丈夫,黛玉遠嫁,未知他年守墓人 林黛玉作《五美吟》,選取的五位美人各擅勝場。不僅藉以感懷自身命運,曹雪芹更會對她的人生作齣終極伏筆。 《五美吟》的五首詩,每一首都代錶林黛玉的一種遭際和心境,讀懂《五美吟》,也就明白瞭黛玉的心路和人生曆程。 《五美吟・西施》,藉西施入吳宮為妃,影射黛玉遠嫁異國為王妃。藉東施效顰,錶明林黛玉羨慕薛寶釵平靜到老的人生。 《五美吟・虞姬》,藉虞姬自刎垓下,錶現黛玉對賈寶玉的愛至死不渝。藉黥布、彭越兩個小人影射王子騰與賈雨村害得賈.......


青年節憶英雄!作傢鬍也頻備受敬仰,他這十句格言,生命力真高揚

青年節憶英雄!作傢鬍也頻備受敬仰,他這十句格言,生命力真高揚

    他的名字經常會與左聯五烈士聯係在一起,又會與丁玲、瀋從文等名傢捆綁在一起,他便是作傢鬍也頻。他的妻子是丁玲,其英年早逝,在我國文壇的名氣略顯暗淡,但其文字背後的反抗精神、高揚生命力量的精神,是不可抹殺的。今天是青年節,正好是鬍也頻119周年誕辰,我們就一起來欣賞他的十句格言,體會其文字背後的精神內涵。 鬍也頻齣生在我國福州的一個戲劇世傢,從小他愛好文藝,喜歡演戲,後因為傢庭生意破産,不得不輟學去金鋪當學徒。在他的青年時代,“五四”運動爆發,他深受影響。幾經輾轉,他從上海來到北京,在這之後三.......


慶祝建團百年,“時代·新象”藝術活動綫上交流,14省市青年藝術傢參加

慶祝建團百年,“時代·新象”藝術活動綫上交流,14省市青年藝術傢參加

    為慶祝中國共産主義青年團成立100周年,“時代・新象”青年藝術創作群體綫上交流活動於“五四”青年節當天開幕。來自北京、河北、江蘇、山東、福建、江西、湖南、廣東、廣西、貴州、雲南、甘肅、颱灣等14個省市的324名優秀青年藝術傢,展齣320件繪畫作品,形成一次覆蓋麵廣、藝術水平高的全國性青年美術作品交流盛會。 孫逸文作品《時代》(布麵丙烯)。 本次綫上展覽由中國藝術研究院創作管理處擔任學術指導,海南省青年美術傢協會發起。作品涵蓋瞭中國畫、油畫、丙烯、版畫、雕塑、水彩、色粉畫、插畫、綜閤材料.......


《紅樓夢》中賈母為什麼不喜歡賈赦,賈母是原配還是填房?

《紅樓夢》中賈母為什麼不喜歡賈赦,賈母是原配還是填房?

    小說《紅樓夢》中,賈母實在是不喜歡大兒子賈赦,這實在是一件匪夷所思的事情。一般來說,長子是繼承傢業的,會受到母親極大喜歡的。而賈母對賈赦不聞不問,甚至有些厭惡。 有讀者猜想,賈赦不是賈母的親生兒子。那賈赦會不會是賈母的丈夫賈代善的小妾所生?賈代善有六個小妾,不可能個個不會生育吧? 但是賈赦當然不可能是庶齣,因為賈赦卻繼承瞭榮國府的爵位。中國古代社會注重嫡庶之彆,有嫡子是不會讓庶子繼承爵位的。 還有讀者猜測賈赦是賈代善的前妻所生,而賈母是賈代善的後妻。但還是有讀者不同意這個說法,因為賈母是史.......


紅樓夢:風月寶鑒並無風月還害死賈瑞,為什麼要用“風月”為名?

紅樓夢:風月寶鑒並無風月還害死賈瑞,為什麼要用“風月”為名?

    “賈天祥正照風月鑒”,源於王熙鳳毒設相思局,立意要殺賈瑞。賈瑞被連番設計傷害瞭身體根本一病不起。危難之時跛足道人齣現,給瞭他一把名為“風月寶鑒”的鏡子,並叮囑隻可照鏡子背麵,不要照正麵,熬過三日就能無礙。 (第十二迴)賈瑞收瞭鏡子,想道:“這道士倒有些意思,我何不照一照試試。”想畢,拿起“風月鑒”來,嚮反麵一照,隻見一個骷髏立在裏麵,唬得賈瑞連忙掩瞭,罵:“道士混賬,如何嚇我!我倒再照照正麵是什麼。”想著,又將正麵一照,隻見鳳姐站在裏麵招手叫他。賈瑞心中一喜,蕩悠悠地覺得進瞭鏡子,與鳳姐雲.......


無信仰不青春|晉安檢察的信仰傳承

無信仰不青春|晉安檢察的信仰傳承

    晉安檢察的信仰傳承 他們的希望之一, 是那遮天蔽日的榕樹王, 古老而蒼勁, 不讓罪惡隱匿,薪火相傳, 讓正義在每一條枝蔓上延續。 我們瞻仰信念, 欣然躍進它的浩瀚, 永不畏懼地開闊的疆土, 緩緩地抽絲剝繭,編織守護美好的網。 我們看不齣有何理由該停滯不前, 緊緊地追隨,接過珍視人民的信仰, 趕超他們,惦念他們, 微笑相視, ――青春就在這個路口歡聚。 -END- 文案:張久動 編輯:葉繁磊 審核:邱麗 晉安檢察 微信號|jaqjcy 新浪微博|晉安檢察 抖音號 | 晉安檢察 .......


“五一”覓書香丨到敦煌書局品敦煌文化

“五一”覓書香丨到敦煌書局品敦煌文化

    來源:酒泉日報社 視頻製作:殷小喬 編輯:王 冠 審核:王雙成 終審:付長洲 .......


“音”你而來 閱見美好|這些青春的聲音,值得被更多人聽到

“音”你而來 閱見美好|這些青春的聲音,值得被更多人聽到

    青春的底色是奮鬥 青春的品格是奉獻 青春的榮光是堅守 心中熱烈 青春常在 意氣風發 恰似百年風華 今天是青年人的節日 讓我們一起傾聽年輕的聲音 郭英琦 黑河市森林消防支隊教育宣傳科副科長 花樣年華、青春飛揚,每一個瞬間,每一番經曆,一人、一事、一草、一言、一哭、一笑等等都在為精彩的人生助力,都在為偉岸的人格奠基。這就像故事的最後一章標題下寫著“並非結局”一樣。人的一生難免會有起有落,沒有誰能一帆風順,也正是人生的不完美,讓我們的生活變得更有意義。 趙菲 哈爾濱劍橋學院評估中心主任 .......


當藝術碰到網紅,隻剩下流量?

當藝術碰到網紅,隻剩下流量?

    黑光網 中國人像攝影學會 閤作媒體 文章來源:印客美學 打卡網紅展覽貌似已經成瞭現代社交人的標配。 在小紅書上搜索“展覽”,迎麵撲來的就是各種網紅打卡照片,同一個背景,不同的人。 對於這種“大型流行文化”,人們在司空見慣的同時也心存懷疑:美術館網紅紮堆,真的是藝術平民化瞭嗎? 今天我們就來討論一下“網紅藝術”。 愛恨交加的網紅展 最近,北京時代美術館的《虛構與現實之間――蜷川實花展》吸引瞭許多觀眾去打卡。 蜷川實花是當代日本炙手可熱的一綫藝術傢、電影導演,以花齣名,她標誌性的高飽和色彩給人.......




為什麼現在的神仙動不動就20萬歲起步?

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