你是否有這種感覺？過一段時間 必須去獨處一會兒。像鯨魚躍齣海麵呼吸 和自己安靜地待會兒，挺好 - 趣味新聞網

你是否有這種感覺？過一段時間，必須去獨處一會兒。像鯨魚躍齣海麵呼吸，像舞台的幕間休息，你需要那麼點時間，從熱熱鬧鬧的人事中逃離，和自己稀缺的平靜待在一起。

我愛獨處，我從來沒有發現比獨處更好的夥伴瞭。在多數情況下，我們外齣，到人們中間去時，比呆在自己的屋子裏更為孤獨。

――梭羅《瓦爾登湖》

獨處，成年人的迴血時刻。

網上，有這樣一個精準擊中成年人情緒的發問：為什麼很多人開車迴傢，到樓下瞭還要在車裏坐好久？

最多的迴答是： “需要獨處。”

很難說清成年人的生活中，一天之中有多少時間是完全屬於自己的。我們的時間像一幅巨大的拼圖，每一塊拼圖都被清晰地分配瞭任務：

在辦公室裏是效力的員工；在社交場閤中，是應酬的一員；在傢的屋簷下，是要盡責的成員……

當時間被精細地功能化之後，獨處就像對機械運轉的鍾錶按下瞭暫停鍵，給自己一個“換氣”的齣口。哪怕僅僅是在沙發上發一會呆、放空，都是有益身心健康的，它不一定産生直接價值，卻能潤物無聲地修復心情，是生活裏必要的布白。

獨處，重建心靈的秩序。

當你從熱鬧中撤迴自己的領地，你不會因為冷清而寂寞脆弱，反而能感受到一份精神的自如，收獲心靈意義上的平靜。

你看，月色滿園的夜晚，硃自清先生因為白日的俗務而“心裏頗不寜靜”，於是從傢中踱步而齣。他在文章裏寫道：

路上隻我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超齣瞭平常的自己，到瞭另一個世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。 像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。

似這般，與荷香月色靜靜地待一會，讓他疲纍的身心受到瞭美的洗禮，從不安枯索的狀態再次充盈飽滿起來。

獨處，是換個方式輸齣。

若論獨處最好的副産品，當屬“安靜”。而靜，是我們割斷浮躁，潛下心來踏實做事的前提，甚至成為你人生中最好的增值期。

作傢木心年輕時，曾藉口養病，雇人挑著兩箱書，躲進瞭莫乾山中的一個房子裏讀書寫字。

山民笑木心：“不好好當少爺，非要跑來冷清的荒山中受苦。”

鼕雪封山，寂靜肅殺，一人一屋，很孤單，也很簡單。

但木心不這麼想，他在山中過著一種簡單素樸的生活，白天藉天光，晚上藉燭光，沉浸在福樓拜、尼采、莎士比亞的世界中，熱鬧極瞭。

那個鼕天過去後，木心下山時，挑夫的籃子裏多瞭幾冊木心寫齣來的書稿。

在山民眼中的孤單冷清，換來的是木心求之不得的文學世界。

先生說：“ 生活的最好狀態，是冷冷清清的風風火火 ”。他愛的便是這寂寞與清閑，直到生命的末年，他依然眷念地提起這段時光。

獨處，每個人必選的課題。

陪伴雖然可以緩解一些痛苦，但也可能是一種治標不治本的捷徑，生命中有些問題是必須自己去麵對、剋服的。

獨自翻山越嶺，憋著一口氣，抵達山頂時的滿足感是無法描述的；獨自扛下生活的難題，從柳暗處走到花明的喜悅是終身難忘的，且帶來的成長也更加紮實可靠。

周國平先生有言：

和彆人一起談古說今，引經據典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸於古往今來大師們的傑作之時，纔會有真正的心靈感悟。和彆人一起遊山玩水，那隻是旅遊；唯有自己獨自麵對蒼茫的群山和大海之時，纔會真正感受到與大自然的溝通。

所以，一切注重靈魂生活的人對於盧梭的這話都會發生同感： 我獨處時從來不感到厭煩，閑聊纔是我一輩子忍受不瞭的事情。

獨 處後 ，而天地寬。

人們常認為獨處是隔絕世界、封閉自我，這恰恰是把獨處看小瞭。真正的獨處，是一種自由的狀態，一種淡然的心境，在一呼一吸、一張一弛中，與生命對話，與世界對話。

“ 無事此靜坐 ”是汪曾祺先生很喜歡的五個字，他說靜不是一味的孤寂，不問世事，而是如宋儒寫的那樣：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”獨處也是這個道理，退守到一個人的清清世界， 靜下來，去觀照萬物，明白事物的運轉與規律，懂得自然的生命與智慧 。

不論生活多麼繁忙，不論是獨自居住還是和他人共同居住，請盡量抽齣一些時間迴歸自己，和自己安靜地待在一起，誠實地問自己一些問題，再誠實地迴答。

寂靜，咖啡杯，桌子，這一切是多麼美好啊；一個人獨自坐著，就像那孤獨的海鳥張開翅膀站在一根木樁上，這樣是多麼美好啊。就讓我永遠坐在這裏，伴著這些純粹的東西，這個咖啡杯，這把餐刀，這把餐叉，保持它們各自本性的東西，保持我的本性的我本人。

―― 弗吉尼亞・伍爾夫《海浪》

願你比彆人更不怕一個人獨處，

願日後談起時你會被自己感動。

歡迎嚮《阡陌的述說》欄目投稿