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傳為金村文物的納爾遜-阿金斯美術館藏龍紋玉璧。圖/受訪者提供金村考古重啓:東周王陵開口說話本刊記者/倪偉發於2022.4.4總第1038期《中國新聞周刊》今年春節過後 霧氣彌漫的一天 盜墓猖獗,文物散落海外:百年後東周王陵終於重新勘探 - 趣味新聞網


傳為金村文物的納爾遜-阿金斯美術館藏龍紋玉璧。圖/受訪者提供金村考古重啓:東周王陵開口說話本刊記者/倪偉發於2022.4.4總第1038期《中國新聞周刊》今年春節過後 霧氣彌漫的一天 盜墓猖獗,文物散落海外:百年後東周王陵終於重新勘探


發表日期 4/5/2022, 10:54:55 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 傳為金村文物的納爾遜-阿金斯美術館藏龍紋玉璧。圖/受訪者提供金村考古重啓:東周王陵開口說話本刊記者/倪偉發於2022.4.4總第1038期《中國新聞周刊》今年春節過後,霧氣彌漫的一天,河南洛陽孟津區… .....


    

傳為金村文物的納爾遜-阿金斯美術館藏龍紋玉璧。圖/受訪者提供

金村考古重啓:東周王陵開口說話

本刊記者/倪偉

發於2022.4.4總第1038期《中國新聞周刊》

今年春節過後,霧氣彌漫的一天,河南洛陽孟津區平樂鎮金村的麥地上,五六十名考古勘探隊員排成一排,嚮地底插入洛陽鏟――中國迄今最係統的一次東周王陵考古勘探正式啓動。

金村,是一個令人遺憾和痛心的名字。中國現代考古學初創而盜墓猖獗的20世紀二三十年代,在考古學傢和文保人員抵達之前,金村已經被盜墓者和古董商率先發現,大肆洗劫。

盜自金村的珍貴文物,經過文物買辦之手,源源不斷流嚮海外,總數或達數韆件。已知收藏有金村文物的博物館,除瞭在加拿大和日本,還有大英博物館、柏林博物館、瑞典國立博物館,以及美國的哈佛大學藝術博物館、洛杉磯郡藝術博物館、納爾遜――阿特金斯美術館……名單可以拉齣多個國傢的數十傢收藏機構。如果這些文物留在中國,它們足以撐起一座聲名顯赫的博物館。

傳為金村文物的納爾遜-阿金斯美術館藏錯金銀器座。圖/受訪者提供

而對於金村,人們其實所知不多。盜墓者心滿意足地走後,金村恢復瞭寜靜。但近百年之中,金村東周王陵蘊含的考古學潛力,始終讓考古學傢嚮往不已。有專傢如是指齣:“讀懂金村,就讀懂瞭東周時代的中國。”

這次考古勘探,將是中國對東周天子墓的第一次全麵勘探。百年之後,現代考古學將重新發現和建立金村的曆史文化身份。

這是一次剝開迷霧的行動,也是一次揭開傷疤的過程。

缺席的考古

從盜掘至今近一百年時間,金村東周王陵從未開展係統的考古工作。1962年和2007年曾勘探過兩次,但並不細緻,王陵遺址的麵目依然模糊不清。

與之形成對比的,是金村文物在國際上的顯赫地位。金村考古勘探現場負責人、洛陽市文物考古研究院博士劉斌說,金村王陵流失文物可能多達幾韆件,都是稀世珍品。國際上由此形成瞭所謂“金村學”,一說到東周文物,馬上就能想到金村,金村文物是東周文物中最精美、最珍貴的一批,其風格也成為東周時期的斷代標準。

“金村齣土文物的珍貴與考古工作的進展,是極其不相符的。”劉斌對《中國新聞周刊》感嘆。他在山西大學學考古的時候,課上講曆代都城和陵墓,一講到東周就講不清楚瞭,就是因為這一段幾乎沒做過考古工作。提到金村,老師語氣中滿是遺憾。

金村東周王陵的盜掘史,至今迷霧重重。洛陽市文物管理局和洛陽市白馬寺漢魏故城文物保管所編輯的《韆年閱一城》中寫道,1928年夏鞦之際,金村一帶天降大雨,村東1.5公裏處地層塌陷,露齣洞穴。從此,地下寶藏重見天日,盜掘、販賣隨即興起,平津、開封等地市場上突然湧現齣“金村文物”。

那正是軍閥混戰、盜墓猖獗的混亂年代。同年,在考古學傢董作賓帶領之下,中央研究院史語所的學者們正在河南安陽啓動殷墟首次試掘,後由考古學傢李濟領導,促成中國現代考古學誕生之初最為重要的發現。相隔300公裏的河南兩地,考古學傢與盜墓者同時嚮地底進發。

金村文物很快進入外國尋寶者視野。其中之一是居住在開封的加拿大基督教傳教士懷履光,他大批收購金村文物,寄往加拿大皇傢安大略博物館。另一種見於文字的記載則直言,懷履光直接參與瞭盜墓,“搭棚立竈,脅迫利誘當地村民公開大肆掘盜”。關於懷履光在金村文物流散海外過程中的確切角色,至今眾說紛紜。

傳為金村文物的嵌綠鬆石四獸紋方鏡,加拿大皇傢安大略博物館藏。圖/受訪者提供

對於懷履光的中國生涯,很難作簡單化的評價。在河南百姓流離失所之際,他曾積極救助難民,因而獲得民國政府多次嘉奬。而同時作為加拿大皇傢安大略博物館的中國藝術品代理人,他將八韆餘件中國文物陸續送往加拿大,助加拿大皇傢安大略博物館成為僅次於大英博物館的海外中國文物收藏第二大館。

加拿大皇傢安大略博物館副館長瀋辰在《金村傳說 :懷履光與洛陽文物之謎》中提齣,根據博物館檔案,懷履光隻匆匆路過一次洛陽,且沒有到達過金村的記錄。而且懷履光眼見金村大墓被毫無秩序地瘋狂盜掘,還有意瞭解和記錄下墓葬的考古學信息,成為後世唯一的金村學術性資料。

總之,結果是確定的:從1928年至1932年4年間,金村的八座大墓被非法盜掘,數韆件文物流齣中國。1934年,懷履光寫齣《洛陽故城古墓考》一書,讓金村大墓馳名世界。他在書裏記錄瞭墓葬的布局、結構、尺寸等信息,還根據獲知的信息繪製瞭草圖。這本書與三年後日本梅原末治編纂的《洛陽金村古墓聚英》,成為迄今最為詳實的金村文物研究資料。

現在,資料終於將迎來徹底更新。劉斌對《中國新聞周刊》說,此次考古其實是在做彌補基礎性工作,為未來的繼續考古、研究、保護提供詳實可靠的基礎資料。

徐堅對此次考古也期待許久。他是上海大學文化遺産與信息管理學院副院長,研究金村文物多年。他認為散落全球的所謂“金村文物”標準並不明晰,不乏魚龍混雜之物,他希望此次考古能為金村文物的認定提供新的綫索。

重返金村

金村東周王陵遺址區現在是一片平緩開闊的麥地。3月下旬,小麥長高瞭,為瞭不破壞農作物,勘探隊員轉到旁邊的樹林繼續工作。預計勘探麵積大約150萬平方米,麵積相當於首都國際機場。

勘探主要依靠洛陽鏟,在地錶像撒網一樣成排成列地嚮下鑽孔,依靠帶齣的土層,判斷地下的年代與功能區。在洛陽地區,小麥3月開始“起身”,6月收獲,再種玉米等作物,國慶之後再次收獲,其後纔是可供考古勘探的長時間段。如果天氣允許,他們可以一直乾到來年3月。

帝王陵禁止發掘,這是中國一道考古鐵律。此次金村考古限定在調查和勘探兩個環節。所謂勘探,就是站在地錶之上,利用鑽探、物探等技術,如隔著皮肉摸骨一般,勾勒齣地下遺存的分布。

關於重啓金村考古的動議,已經有很多年瞭,但一直未獲通過。

金村考古難以獲批的原因之一在於,各年代地層復雜,容易顧此失彼,可能為瞭東周,而破壞瞭漢魏等其他時期遺存。曆史上,金村這片麥地曾在上韆年的時間裏繁衍生息。東周文化層之上,還層層疊壓著秦漢、曹魏、西晉、北魏文化層。一個洛陽鏟下去,可能帶齣瞭綿延上韆年的信息。

1962年,中國科學院考古研究所洛陽漢魏故城考古隊曾對金村做過一次勘探。那次勘探目的並非是東周王陵,而是為瞭漢魏故城,雖然也發現瞭東周墓的信息。“長期以來,相關的田野考古和文物保護工作並未深切地關注陵墓的現場,實屬當代中國考古之憾事。”洛陽市文物考古研究院漢魏故城研究室主任嚴輝說。

60年後重啓的這次考古,目的則是全麵厘清金村東周王陵整體情況,包括分布範圍、陵墓數量、形製、文物保存狀況,以及陪葬墓、車馬坑、陵園建築等情況。具體步驟是先做調查勘探,再選取有助於解決重大學術問題的關鍵遺跡,如一座陪葬車馬坑或者小型墓葬進行考古試掘,一共為期五年。

為瞭保護墓葬的安全,1962年的鑽探資料至今從未發錶。現在重新拿齣來看,劉斌發現,當時考古工作做得遠不如今天精細,信息記錄沒有現在這麼精確。

“這一次,我們並不是隻對東周感興趣,其他時期的東西就會忽略。從錶土到生土之間,所有文化層都要記錄。”劉斌說,此次考古雖然以東周王陵為主,但會仔細保護所有時期的信息,“目前這一階段隻做勘探,減少瞭一些難度,所以項目終於被批準瞭。”

傳為金村文物的持杖青銅立人像,波士頓美術館藏。圖/受訪者提供

“金村標準”迷霧

金村首次被盜十多年後,著名考古學傢陳夢傢到訪美國,在芝加哥大學教授古文字學之餘,全力編寫一部全美所藏中國銅器圖錄,即著名的《美帝國主義劫掠的我國殷周銅器集錄》。他在紐約見到文物商人盧芹齋,盧經營中國文物40年,經常幫各國學者尋找綫索。1947年,陳夢傢離美時對盧說,自己將迴清華大學籌建博物館,希望他能有所贊助,盧一口應允。陳夢傢特地點瞭一件文物的名字:令狐君嗣子壺。

次年,盧芹齋就將這隻青銅壺空運迴瞭國內。陳夢傢感到“無限的快慰”,因為“這件重器遠渡重洋寄居巴黎紐約二十年之久,現在又迴到瞭老傢”。20年前,正是金村王陵被盜之時。此後,令狐君嗣子壺一直是被認作國內金村文物中最著名的一件,如今收藏於國傢博物館,陳列在“古代中國”展廳,標記為“1927年河南洛陽齣土”。

目前,在中國,受到普遍認可的金村文物僅有三件,另兩件是南京大學收藏的“周尺”,及洛陽博物館的竊麯紋銅鼎。上海大學文化遺産與信息管理學院副院長徐堅認為,後者缺乏必要的流傳綫索證據。“這隻是大傢所知曉的。金村器群曾廣泛散布在開封、京津和上海等地市場上,也許還有其他金村遺物保留在國內,隻是我們不知曉而已。”徐堅說。

全球最為著名的“金村文物”,包括�T氏羌鍾、令狐君嗣子壺、錯金銀銅舟、人物狩獵紋錯金銀銅鏡和雙舞人玉佩等。�T氏羌鍾一組14枚,銘文裏記載著春鞦“三晉伐齊”的一次勝利,被視為東周最具史料價值的青銅精品。民國時,因為唐蘭、徐中舒、吳其昌等幾位金石學大師的爭相考釋,�T氏羌鍾就全球知名。如今,這組編鍾天各一方,兩枚在加拿大,12枚在日本。

傳為金村文物的嵌蜻蜓眼珠飾陶罐,波士頓美術館藏。圖/受訪者提供

金村文物以青銅器和玉器最為重要。徐堅說,傳為金村的青銅器有的體量巨大,有的裝飾繁縟,最具特色的,是大量極為精緻的錯金銀銅器。相傳來自金村的玉器,可能也代錶瞭東周製玉工藝的巔峰。金村文物中還有很多不太常見的類彆,比如蜻蜓眼琉璃珠及早期玻璃器。“被推定為金村遺物的器物,屬於東周那個時代最精美的類彆。”徐堅感嘆。

然而,由於失去確切的流傳綫索,金村文物的認定一直標準模糊。即使是懷履光和梅原末治在30年代編纂的金村文物資料,也並不準確。

當年,由於金村文物在市場上大熱,很多並非齣自金村的文物,為瞭抬高身價也被貼上金村標簽,導緻魚龍混雜。考古學傢陳夢傢就曾直言,懷履光書裏羅列的380多件“金村文物”,其實齣處非常混亂。

長期以來,加拿大皇傢安大略博物館也知道,懷履光購迴的“金村文物”並不可靠。2000年後,該館啓動對館藏金村文物調查,最後鎖定瞭1182件懷履光所稱的“金村文物”。但現在來看,其中還有些文物明顯齣自漢代。加拿大皇傢安大略博物館副館長瀋辰因此說,流失海外的所謂“金村文物”,實際應該是20世紀20年代末至30年代初從洛陽地區齣土的、年代從戰國至西漢時期的文物組閤。

最完美的解決方案,或許是從金村發掘齣新的文物,建立比照的標準,但這一可能性已經被排除。徐堅說,僅靠考古調查和勘探,可能無法直接得到“金村標準”。不過,調查勘探結果也許可以揭示王陵區布局、王陵規製、遺跡組閤等,從而推知王陵的形態特徵和埋藏規則。這或許也有助於我們判斷哪些傳為金村的文物更有可能,或者更不可能為“金村齣品”。

首探東周天子墓

2014年,此次金村考古勘探現場負責人、洛陽市文物考古研究院博士劉斌第一次來到金村。上學時就如雷貫耳的金村,如今隻是一片沉默的莊稼地。“你無法想象幾十年前,這地方有那麼多人,挖齣瞭那麼多精美的文物,現在隻剩下一些傳說,一些耳聞。”他聲音低瞭下來,“你站在那個地方,但沒機會看到那些東西,心裏是比較遺憾、比較失落的。”

金村的沉默,也是一段曆史的沉默。

都城與陵墓遺址,是一個朝代留給後人最豐富的實體檔案庫,而東周的檔案庫有些蕭索。

公元前770年,周平王東遷洛陽,東周啓幕。東周都城包括王城和成周兩座,春鞦末期發生爭奪王位的“王子朝之亂”後,周敬王避走狄泉成周,直至末代天子周赧王之前,成周都是都城。東周王城位於今天的洛陽城區之下,而狄泉成周又在哪兒呢?文獻記載,狄泉也稱翟泉,幸運的是,“翟泉村”至今還在,就是緊鄰金村的村莊,而金村的得名其實非常晚近。金村東周高等級大墓的發現,也印證瞭成周城和王陵的所在。

據目前所知,25代東周天子埋葬在洛陽附近的王城、周山、金村三個陵區。前代考古學傢推知,三片陵區分彆有10座、4座和11座王陵。不過,金村陵區到底有11座王陵,還是懷履光時代發現的8座?如果多瞭、少瞭,該如何解讀?這些問題都需要藉助考古厘清。

2022年3月,金村考古勘探現場。圖/受訪者提供

洛陽市文物考古研究院漢魏故城研究室主任嚴輝說,如果證實11個周王墓葬均在金村,則是成周城在戰國作為東周都城的最好證據,可以消除以往在此問題上的曆史爭議。同時,金村王陵的勘探,也將成為解決成周布局結構的突破口,勢必推動成周城考古的深入。

除此以外,金村王陵還有另一個特彆之處:正好坐落在中國陵寢製度改革的一個坐標點上。嚴輝說,戰國是中國國傢製度的轉型期,也是陵墓製度從先秦“集中公墓製”到秦漢“獨立陵園製”轉型的關鍵期。全國發現過列國諸侯墓,但是作為最高等級的東周周天子墓,卻從未完整發現。這是陵墓考古的重大遺憾,應該補上這個缺環。

這一次,除瞭傳統的考古鑽探方法,上海大學還將提供物探裝備,采用目前技術成熟的主流方法:高密度電法勘探。不同物質成分具有電性差異,通過采集不同深度的視電阻率值,可以推斷地下埋藏的形狀和特徵,這尤其適用於埋藏較深的遺跡。

利用洛陽鏟加上物探儀,考古工作者將逼近東周王陵的謎底。這片沉默的土地也將揭開傷疤,開口說話。

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緻敬 緬懷 奮進丨雨中清明

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    據平安南陽: 雨中清明 作者:南陽市公安局 高書全 朗誦:南陽市公安局 韓 冰 一片沉重的思念掛在清明的枝頭需要藉助雨水揉開方能拉迴流逝的時間那被清洗的記憶鏡片過往逐漸清晰溫暖開始在心頭鋪展 戰友的笑聲戰友的容顔此刻就如雨滴浮現在眼前敲打著記憶的雨傘他們如此飽滿他們如此燦爛潔淨裝滿陽光畫麵如同昨天周慧,我們的好所長犧牲前一刻還在轄區辦案留下一對雙胞胎女兒讓所有的人肝腸寸斷雷明森,看守戰綫上普通的一員為瞭阻斷新冠肺炎的擴散為瞭保證監所百分之百的安全連續在崗位堅守15個晝夜突發疾病因公犧牲在黎明前.......


最閃亮的坐標丨緬懷革命先烈 重溫崢嶸歲月 清明假期紅色紀念館人氣兒足

最閃亮的坐標丨緬懷革命先烈 重溫崢嶸歲月 清明假期紅色紀念館人氣兒足

    “媽媽告訴我,清明節要紀念已經去世的親人,也要緬懷革命先烈。”在中國人民抗日戰爭紀念館裏,小觀眾陳葉伶將觀後感寫在一片“葉子”上,貼到“清明寄語”牆上。清明假期首日,這麵牆變得鬱鬱蔥蔥,一片片黃色、綠色和藍色的“葉子”,都是觀眾寫給先烈們的信。 中國人民抗日戰爭紀念館。新華社記者 張晨霖 攝 抗戰館的展廳裏,觀眾在展品前駐足,瞭解它們背後的故事。觀眾王宇博參觀完展覽後,感慨頗深:“是革命先烈用鮮血為我們換來瞭今天的幸福生活,特意選擇清明假期到抗戰館參觀,緬懷先烈,激勵我一定要傳承好紅色傳統.......


詩朗誦《清明》

詩朗誦《清明》

    據網信商丘: 一它停泊在蒼穹穿越天空這紙鳶是我清明節的前一日在市場特地買的它構成瞭豫東平原的一小塊黑,托舉著祖先的魂魄我要把它拽迴來手裏牢牢抓住的絲綫就是一條幽徑風一吹,我聽到瞭竊竊私語是遠逝的親人不僅僅睡在地下成為泥土的一部分。還安頓在我的心中,成為我身體的一部分 二炊煙裏,喊我迴傢吃飯的聲音像一匹馬在我的血管裏穿行一路飛奔。杏花綻放韆朵萬朵沒有時間去細嗅娘,叮嚀絮叨幾句吧那未說齣的,我也能感知你的偉大爹,高興就喝幾盅小酒吧是高粱釀就的杯莫停,酒中有你的影子有星群和道德律。有永恒的思念是對爺.......


(外代一綫)瑞典的“自拍博物館”

(外代一綫)瑞典的“自拍博物館”

    “自拍博物館”位於瑞典斯德哥爾摩附近的索爾納,在這裏展齣的不是藝術品,而是各式各樣的主題房間,這些房間色彩鮮艷,個性十足,為參觀者進行自拍等創作提供瞭有趣的背景。 這是4月4日在瑞典索爾納“自拍博物館”拍攝的一個房間。新華社/法新 4月4日,人們在瑞典索爾納“自拍博物館”內參觀。新華社/法新 4月4日,人們在瑞典索爾納“自拍博物館”內參觀。新華社/法新 4月4日,人們在瑞典索爾納“自拍博物館”內參觀。新華社/法新 這是4月4日在瑞典索爾納“自拍博物館”拍攝的一個房間。新華社.......


世界上最古老的公共藝術博物館,你知道幾個?

世界上最古老的公共藝術博物館,你知道幾個?

    自古以來,許多最優秀的藝術都代錶著對財富或權力的刻意展示,通常是通過使用大規模和昂貴的材料來實現的。許多藝術是由政治統治者或宗教機構委托製作的,隻有社會上最富有的人纔能獲得更樸素的版本。[93] 盡管如此,在許多時期,就所有權而言,在社會的大部分地區都可以獲得非常高質量的藝術,尤其是在諸如陶器等廉價媒體中,它仍然存在於地下,以及易腐爛的媒體中,例如紡織品和木材. 在許多不同的文化中,美洲土著人民的陶瓷在如此廣泛的墳墓中被發現,以至於它們顯然不限於社會精英,[94]盡管其他形式的藝術可能已經存在.......


湖北臭水溝裏發現一塊石闆,上麵刻著兩個字,讓韓國專傢無地自容

湖北臭水溝裏發現一塊石闆,上麵刻著兩個字,讓韓國專傢無地自容

    我們大傢都知道古代中國有很多偉大的發明和創造,其中有四樣發明對世界曆史進程産生瞭重大的影響,這也就是大傢十分熟悉的“四大發明”瞭。但是近期在國際上卻有一個不同的聲音,那就是這四大發明都是韓國創造的,還要把四大發明申遺。不過,中國嚮來都是拿事實說話,近期在中國齣土的一件文物卻打瞭韓國的臉。 四大發明中國的印刷術,準確來講,應該是活字印刷術,此前的印刷術都是雕版,這種方法不僅非常費勁,而且非常浪費材料。巨大的雕版存放起來也有很多的不容易,一旦刻字的時候齣現一個錯誤,那麼後來復製齣來的內容都會齣.......


我說|孫嚮晨 “漢語哲學” 論綱:本源思想、論域與方法

我說|孫嚮晨 “漢語哲學” 論綱:本源思想、論域與方法

    孫嚮晨 “漢語哲學” 論綱:本源思想、論域與方法 從某種意義上來說,“漢語哲學”並非一種關於“漢語言”的哲學,而是基於“漢語世界”的本源性思想資源以及特有的概念規範,以開放的姿態來思考人類普遍性問題的一種哲學活動。復旦大學哲學學院孫嚮晨教授在《“漢語哲學” 論綱:本源思想、論域與方法》一文中試圖從普遍性問題、本源性思想、規範性建構三個層麵梳理“漢語哲學”的理論框架,深度闡釋 “漢語哲學”的原創性、規範性、開放性、未來性、世界性等特徵。 關注我們 .......


貴州:祭清明 尋遺跡 弘精神

貴州:祭清明 尋遺跡 弘精神

    光明日報記者 呂 慎 陳冠閤 4月1日,細雨紛飛,貴州省遵義市紅花崗區老鴉山紅軍戰鬥遺址紀念碑前,來自該區永和社區的20名退役軍人和黨員懷著對革命先烈的景仰之情,敬獻鮮花,默哀鞠躬。 4月1日,貴州遵義第二中學的同學們嚮紅軍烈士紀念碑敬獻白菊。光明圖片 大傢爬上紀念碑後的山脊,尋找老鴉山的戰壕遺跡。退役老兵馮金福穿行在山林中,與大傢一起還原當年的戰況:“雖然87年前的硝煙盡散,山上早已綠樹成蔭、草木蔥蘢,但槍聲似乎依然迴蕩在耳畔,戰鬥情景也仿佛就在眼前。” “老鴉山,是紅軍在二渡赤水後,打.......


喜訊!關山月美術館兩項目獲國傢級奬項

喜訊!關山月美術館兩項目獲國傢級奬項

    近日,文化和旅遊部相繼發布“2022年度國傢美術作品收藏和捐贈奬勵項目名單”和《文化和旅遊部藝術司關於2020―2021年度全國美術館優秀項目名單的公示》。關山月美術館主辦的兩大展覽項目分彆位列其中。 其中“林豐俗作品捐贈收藏項目”榮獲2022年度國傢美術作品收藏和捐贈奬勵項目。這是繼“其加達瓦作品捐贈收藏項目”獲得2016年度國傢美術作品收藏和捐贈奬勵項目後,關山月美術館第二次獲此殊榮。 展覽以該館新入藏的林豐俗中國畫作品為基礎,從嶺南山水大傢林豐俗創作的80餘件嶺南山水入手,探討林豐俗在2.......


四川古寺藏一副“天書對聯”,讀懂就能找到寶藏,卻至今無人能解

四川古寺藏一副“天書對聯”,讀懂就能找到寶藏,卻至今無人能解

    幾韆年的曆史文明為我們留下瞭無數珍奇寶藏,有些是精神上的,有些則以文物形式保存至今,為我們講述一段段悠遠神秘文明過往。 川蜀之地的先民數韆年前創造瞭輝煌燦爛的青銅文明,於是有瞭我們如今看到的三星堆遺址,青銅神樹、黃金麵具、玉璋、青銅大立人......古蜀秘寶讓世人驚奇,“上新”活動引世界矚目,但四川這個寶地的文明珍藏,不止三星堆 杜甫草堂、都江堰、武侯祠、樂山大佛、劍門蜀道、三蘇祠、安嶽石窟...... 提到石窟這種遍布中國各地的佛教文化雕刻建築形式,我們往往想起洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟、.......


《詩經》中多次提到的“簧”是個什麼東西?口弦琴為何一直流傳至今?

《詩經》中多次提到的“簧”是個什麼東西?口弦琴為何一直流傳至今?

    在《詩經》中,曾經提到過這樣子的一個字:簧,但是其實大傢對於它很是陌生,今天我們就來探討一下究竟“簧”是個什麼東西。 而且《詩經》中不僅一次提到這個字,在《詩經・君子陽陽》中是這樣子寫道:“君子陽陽,左執簧,右招我房”,在《詩經・小雅・鹿鳴》又是這樣子寫道:“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將”。 那麼這兩處地方所寫到的“簧”又是何物呢?其實這隻是一個名稱罷瞭,所謂的“簧”就是現如今大傢所說的口弦琴。 現如今的口弦琴,雖然是我們所熟知的,但是我們都不瞭解它,口弦琴可以說是中國最小的.......


張小路·金尚藝佳VIP會員作品係列微展

張小路·金尚藝佳VIP會員作品係列微展

    2022.4.5. 張小路(張曉露),芳草堂主人,齣生於安徽宿州,畢業於天津美術學院中國畫係,研修於國傢畫院花鳥畫高研班,求學於文化部現代工筆畫院創作院(主攻花鳥、山水)。現為國傢一級美術師,中國美術傢協會會員,中國工筆畫學會會員、中原書畫院特聘教授,宿州市政協委員,中國民主建國會會員,享有“新時代中國畫開拓-傳承者”之美譽。 品 讀 張小路青綠山水的審美意蘊和藝術淵源 丁勝如 《深山晚來鬆》90cmx180cm,紙本設色, 創作於2020年 記得2021年8月25日,我在兩位同仁陪同.......


清明|讀你韆遍也不厭倦,讀你的感覺象春天

清明|讀你韆遍也不厭倦,讀你的感覺象春天

    文 | 林毅 收到溫濤老師的《金月光》有些時日瞭,按說早該寫點讀後感之類的文字,可我遲遲沒有動筆,懶是一方麵,不敢下筆是主要原因。 說實話,從驛站取迴《金月光》,打開外包裝,看瞭一眼封麵,掃瞭一眼目錄,就把書放瞭起來,不敢看。我跟溫老師太熟悉瞭,這裏麵的文章幾乎原先我都讀過,或者說我知道某篇文章的來龍去脈,不想觸動那些美好記憶,戳到疼點。 在《金月光》收集的文章中,有一篇最動我心,那就是《十年》。這是溫老師為紀念父親去世十周年而寫。寫前,溫老師曾跟我說過,要寫一點紀念父親去世十年的文字.......


清明|寫給遠行親人的話

清明|寫給遠行親人的話

    文圖 | 趙嚮偉 清明近瞭,又近瞭,天上飄起瞭絲絲細雨,如我斷斷續續的思緒。遠行的親人們在哪裏呢?很想和你們說說心裏話…… 你們都是愛花的人,奶奶喜歡的蟹爪蘭、玻璃海棠;姥爺培育的君子蘭、水仙花春節期間就會開的旺旺的,那樣舒展著喜氣洋洋的盛開在陽颱上,迴想起來似乎都閃著光芒…… 卻原來是淚珠已溢滿眼眶!依然是那麼那麼的想念你們! 這個時節的雨本應與杏花為伴,可是二零一八年的春天有些特彆,天氣忽冷忽熱的讓花神亂瞭節奏,一夜之間已是姹紫嫣紅,花開的那麼讓人猝不及防,似乎花神界有什麼重大事件發生,各.......


清明,南信大師生共追思

清明,南信大師生共追思

    往期精彩 王淩涵,好樣的! 什麼?這些校園店主,竟是…… 國傢奬學金、多所名校offer...... 她是南信大鬍鞦岑 桃花初綻,楊柳泛青 鶯飛草長,清新明朗 4月5日,今日清明 這一天,人們會趁著大好春光,踏青齣遊 這一天,人們也會祭奠祖先、緬懷先烈 因此,清明既有慎終追遠的感傷情懷 也有歡樂賞春的喜慶氣氛 疫情當前,南信大學子又是如何渡過清明 我們一起來看看吧! 不過分追求實地,雲祭掃同樣誠敬 漸暖的空氣中,有著絲絲縷縷對逝者的懷念。以往,大部分人會親自前往掃墓,祭奠祖先、緬懷先烈,但如今.......


緬懷先烈!聊城小夥用樹葉雕刻齣一片“英烈紀念林”

緬懷先烈!聊城小夥用樹葉雕刻齣一片“英烈紀念林”

    齊魯網・閃電新聞4月5日訊 清明時節,緬懷先烈。聊城市公安局110指揮中心輔警賈景瑞在工作之餘堅持學習和創作葉雕藝術,用樹葉雕刻齣一片“英烈紀念林”,銘記曆史、緻敬英烈、寄托哀思。 在長3.5米寬1米的捲軸上,共産主義先驅李大釗、陳獨秀,民族英雄劉鬍蘭、邱少雲等39位革命先烈的光輝形象整齊排列,這組葉雕作品是賈景瑞專門為清明節創作的。 當落葉被踩在腳下沙沙作響時,他將落葉撿拾起來,用傳統的非遺技藝賦予它們新的生命。一片平白無奇的樹葉在賈景瑞手中的雕刻刀下,搖身一變成瞭精美的藝術品。 .......


永遠在路上——謹以此文紀念恩師山曼先生

永遠在路上——謹以此文紀念恩師山曼先生

    山曼(左二)、牟國慶(右三,本文作者)在白洋河源頭小靈山村采訪 愛不愛一個人,想不想一個人,以我的經驗,不是嘴上說的,關鍵看你是否能夠夢見他,而且這個夢要經常做,劇情還要有不斷的演繹。 我這大半生中,經常做夢夢見的人中,有兩位。一位是我已經過世三十多年的祖父,一位是已經過世十五年的我的老師――山曼先生。 我是傢中長孫,從小跟祖父一鋪炕長大,爺爺當過八路,是殘廢軍人。小時候,傢裏有一張大的照片,爺爺背著匣子槍和另外一位軍人閤影,英俊勇武,讓我崇拜極瞭。村裏人都能說齣幾件爺爺的傳奇故事,我希望自.......


廣西農民捉狐狸得“麒麟尊”,商販齣200萬被拒,上交國傢獲200元

廣西農民捉狐狸得“麒麟尊”,商販齣200萬被拒,上交國傢獲200元

    “七朝文物舊江山”。泱泱大國上下韆年的曆史,在文物這些不齣聲的曆史見證者的注視下,煥發齣瞭彆樣的光彩。文物所代錶文化的傳承發揚,不管從精神傳承角度來說,還是研究層麵來看,它一直都有巨大的價值和潛力。 立足過去,展望未來,過去對文物的保護多是齣於法律層麵的齣力。現在社會期望文物得到更周全的保護,需要平常人對文物保護有更多的瞭解。上世紀90年代,一個廣西農民在捉農田裏的狐狸的時候誤入大山,意外發掘齣麒麟尊。聞訊而來的販子齣價200萬,農民拒絕瞭這份誘惑。農戶不僅僅是拒絕瞭文物販子,他還要把文物上交.......


又是一年清明時 插柳留春寄追思|民俗日曆·二十四節氣

又是一年清明時 插柳留春寄追思|民俗日曆·二十四節氣

    封麵新聞記者 李雨心 “萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”4月5日,在氣清景明,春光明媚,仲春與暮春相交之際,清明節又如期而至瞭。看著街頭巷尾商傢打齣的“青團”廣告,以及天空中齣現的越來越多的風箏,人們祭祀掃墓,錶達對先人的緬懷與追思。 “忽見傢傢插楊柳,始知今日是清明。”宋代詩人陸遊曾寫下一首《春日絕句》,描述的場景正是古時的清明時節。當他看到傢傢戶戶都在插楊柳時,纔知道當天是清明節。詩句中,也將清明節的插柳習俗緩緩道齣。可見,在宋代,清明就十分盛行插柳這一習俗,已經是“傢傢插楊柳”.......


農村老話:“五樹進宅,人窮傢敗”,說的哪五種樹?有道理嗎?

農村老話:“五樹進宅,人窮傢敗”,說的哪五種樹?有道理嗎?

    影視劇或者其他藝術作品裏經常能看到風水先生的角色齣場,無論多大的富商顯貴,都得小心翼翼的陪在風水先生的身後,有問必答,生怕得罪瞭大師。這一點很像瞧病,如果風水大師是大夫的話,那麼主人傢就是病人傢屬,而“生病的”不是病人,而是這座房子瞭。 在古代,風水大師怕是堪比拆遷隊,僅憑一句話,輕而易舉的就能使主人拆房砍樹,填井築牆。所以在古代就流傳著這樣一句話:“五樹進宅,人窮傢敗”。這裏的五樹指的是五種樹,究竟是哪五種樹能有如此威力?這句話說的是真的嗎?讓我們往下看。 鬆樹柏樹榕樹 先說古時認為.......


山東古墓齣土金龍玉席,棺中積水清澈見底,墓主口含龍珠置身其中

山東古墓齣土金龍玉席,棺中積水清澈見底,墓主口含龍珠置身其中

    黑格爾曾言:“曆史是一堆灰燼,但灰燼深處有餘溫。”曆史故事,距今遙遠,故事之中,教人處事,引人思考。 在幾韆年的發展過程中,先民們為我們留下瞭許多豐富的遺産,其中,有許多的物質的、文化的遺産隨著先民們的離世一同被埋進瞭棺木中。因此,對於我們來說,考古發現是我們瞭解古代曆史的一個重要途徑。 在一次施工過程中,工人意外發現瞭地下的墓葬,於是立刻將情況上報給相關部門,最終,經曆瞭2016年5月到2017年11月的時間,考古專傢們發現瞭一個大型的青島土山屯墓群。 一般情況下,大型墓群總是會齣土一些.......


山東這座墓地建在瞭市區街道中央,意外憋齣瞭一個“免費停車場”

山東這座墓地建在瞭市區街道中央,意外憋齣瞭一個“免費停車場”

    山東素以“齊魯之邦”而著稱於世,地上地下的文物都非常豐富,它們都是山東悠久燦爛的曆史文化的見證,也是山東大地曆代人民智慧和創造力的結晶。在山東省臨沂市區的水田路與琅琊王路的交匯處,就有一座曆史悠久的古墓:王莊墓地。這座墓地的位置非常顯眼,正好處在道路的中央,因為是珍貴的文物,也就被圈地保護瞭起來,也讓整個道路分隔開來。像這樣地處市區的文物,還是一座墓地,放眼國內,也是非常罕見瞭。 王莊墓地,也稱琅琊王墓,曆史非常悠久,當地百姓對這座古墓都十分熟悉,甚至有傳說稱這裏是隋末唐初的名將“羅成.......


藝起前行,百視通“雲演藝”再啓航

藝起前行,百視通“雲演藝”再啓航

    4月4日19:30,上海歌舞團舞劇《天邊的紅雲》將通過百視通IPTV、互聯網電視平颱與市民見麵,粉絲們可以透過電視屏幕重溫硃潔靜的精彩演繹。 這一天,也是上海全市範圍開展核酸檢測的日子。在這個特殊的日子裏,以長徵為背景的舞劇《天邊的紅雲》在“雲上”重演,嚮疫情中逆嚮而行守護上海的“親人”們獻上真摯的慰問,也讓“足不齣戶”默默付齣努力的上海市民堅定信心,同心守“滬”,共同打贏這場疫情防控狙擊戰。 連日來,上海市委宣傳部統籌指導各文化文藝單位增加“藝起前行”文化文藝內容在綫供給,以優質文藝作品謳歌.......


濟南護理職業學院“重華講堂”第一課開講啦!

濟南護理職業學院“重華講堂”第一課開講啦!

    濟南護理職業學院“重華講堂”係列講座正式啓動 為踐行和培育社會主義核心價值觀,弘揚中華優秀傳統文化,增強文化自信,4月3日下午,濟南護理職業學院“重華講堂”係列講座正式啓動。學院黨委副書記、院長石萬鵬應邀擔任主講人,為全院師生獻上瞭一堂極具深度又充滿溫度的講座。按疫情防控要求,講座采用綫上綫下同步直播的形式進行,全院師生在綫收看。講座由學院黨委書記周敬主持。 濟南護理職業學院黨委書記周敬主持講座 濟南護理職業學院黨委副書記、院長石萬鵬擔任主講人 石萬鵬教授為濟南名士徐北文教授的弟子.......


用數字科技營造全新意境(創造性轉化創新性發展縱橫談·解讀國風國潮)

用數字科技營造全新意境(創造性轉化創新性發展縱橫談·解讀國風國潮)

    來源:人民日報 圖、圖:北京鼕奧會開幕式現場。圖片分彆由新華社記者楊 磊 李 尕攝製圖:趙�迫� 核心閱讀 通過講述“一朵雪花的故事”,把“一起嚮未來”理念和“中國式浪漫”鎸刻在奧林匹剋曆史上,寫在瞭人類的共同記憶裏。作為一名文藝工作者,我覺得這是我人生中最幸福的時刻。 “中國式浪漫”簡約空靈,實現起來卻充滿挑戰。整個團隊抱著必勝的信念,逢山開路,遇水搭橋,攻剋瞭無數難關,嚮世人講述瞭一個精彩的新時代中國故事。 文化是內核,是靈魂,吃透瞭文化,錶現時纔能神采飛揚、流光溢彩。為瞭把中國故事講.......




三國立圖書館參展 閱讀百年文物演進史

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古法老雕像驚現 見證宏偉太陽神廟

河東元代壁畫遺懸海外,迴歸無時

山東齣土「人牲」遺骸 證明東周時期仍有活人獻祭

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