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《紅樓夢》中女兒素質普遍高於男人 是末世男人不擔當之兆的體現。就有好幾位女兒被父母當做男兒撫養。比如甄英蓮、林黛玉和王熙鳳。甄英蓮是林黛玉的影 林黛玉和王熙鳳都被當男孩養,為什麼黛玉成纔女,鳳姐成潑皮? - 趣味新聞網


《紅樓夢》中女兒素質普遍高於男人 是末世男人不擔當之兆的體現。就有好幾位女兒被父母當做男兒撫養。比如甄英蓮、林黛玉和王熙鳳。甄英蓮是林黛玉的影 林黛玉和王熙鳳都被當男孩養,為什麼黛玉成纔女,鳳姐成潑皮?


發表日期 4/5/2022, 8:34:13 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 《紅樓夢》中女兒素質普遍高於男人,是末世男人不擔當之兆的體現。就有好幾位女兒被父母當做男兒撫養。比如甄英蓮、林黛玉和王熙鳳。甄英蓮是林黛玉的影,不多介紹,本文講一下林黛玉和王熙鳳,同樣被當男兒撫養,… .....


    

《紅樓夢》中女兒素質普遍高於男人,是末世男人不擔當之兆的體現。就有好幾位女兒被父母當做男兒撫養。比如甄英蓮、林黛玉和王熙鳳。

甄英蓮是林黛玉的影,不多介紹,本文講一下林黛玉和王熙鳳,同樣被當男兒撫養,為什麼林黛玉被養成人人稱贊的纔女,王熙鳳卻成為人人害怕的活閻王?

(第二迴)今如海年已四十,隻有一個三歲之子,偏又於去歲死瞭。雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事。今隻有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲。夫妻無子,故愛如珍寶,且又見他聰明清秀,便也欲使他讀書識得幾個字,不過假充養子之意,聊解膝下荒涼之嘆。

古代社會男尊女卑,林黛玉就算比弟弟大一歲,也要排在弟弟後麵介紹。原文專門講她是嫡妻賈氏所生,推測林弟弟十有八九是庶齣。

可惜林弟弟夭摺,林如海子嗣艱難,便將林黛玉當男兒撫養,給予教育兒子的“資源”。

古人教養女兒和兒子大不同,兒子要傾盡資源悉心培養,在教育方麵大力投入。林如海就專門聘請賈雨村給女兒開濛。

賈雨村進士齣身,當過知府,水平不會比教育太子的翰林侍講差,標準之高不言而喻瞭。

反觀女兒教育就比較一般,以李紈為例,她父親 “不十分令其讀書,隻不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書,使他認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便罷瞭,卻隻以紡績井臼為要……”

女兒教育遵循傢族熏陶,母親言傳身教,重德不重纔。“紡績井臼”主要是相夫教子的基本,培養大傢閨秀,賢良淑德。

林黛玉受賈雨村教育,學問突飛猛進,隻七歲就讀瞭《四書》,此後在大觀園眾女兒中齣類拔萃,徹底長成驚纔絕艷的纔女。這與林傢詩書傳傢的傢風息息相關。

再說王熙鳳也被當男兒教養,不過王傢不是因為子嗣荒涼,而是有意為之。

(第三迴)黛玉雖不識,也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內侄女,自幼假充男兒教養的,學名王熙鳳。

王熙鳳是學名,小名叫鳳哥,都是男兒稱呼。

古人取名嚴謹,鳳為雄是男兒名字。比如金庸筆下苗人鳳,古龍筆下的陸小鳳。凰為雌是女兒名字。《鳳求凰》就是這麼來的。

王熙鳳被“假充男兒教養”,打扮成男孩子模樣和兄弟們受一樣的教育,頗有“祝英台”之風。

不過,王傢與林傢不同,與祝英台求學也不同,王傢與賈傢一樣是武功之傢。

當初督太尉統製縣伯王公,與寜榮二公都是軍人,賈傢棄武從文,王傢反而一直崇尚軍武。

林黛玉被當男兒養,教授的是詩書禮儀,儒傢學問。

王熙鳳被當男兒養,培養的卻是計謀手段,殺伐果斷的性格。

所以,長大後的林黛玉纔華橫溢是纔女典範。王熙鳳卻大字不識一籮筐,鐵腕乾練雷厲風行,更是行事無賴,頗有潑皮破落戶為達目的不擇手段的意思。這就是“傢風”傳承的差異。

如此王熙鳳教育女兒巧姐,肯定難成林黛玉那樣的纔女。而林黛玉的兒女,卻注定會在文化方麵精進,悉心教養,不排除青齣於藍勝於藍。

所以,古人講究“傢風”傳承。林傢、李傢這種更適閤棄武從文的賈傢。王傢女兒大多受王傢傢風教養,如果不是特彆原因,她們包括薛姨媽教育的薛寶釵,都不適閤賈傢的未來發展。

王傢之所以培養女兒“心術、手段”,也是為瞭能夠快速掌控婆傢。從王夫人、薛姨媽到王熙鳳,她們有著非常明確的傢風脈絡,幫助她們快速掌控婆傢資源為娘傢裨益。

王傢正是藉由女兒聯姻的好處一步步壯大。也就是林黛玉藉劉姥姥諷刺的“母蝗蟲”政策。金玉良姻就是母蝗蟲策略的延續。

正由於傢庭教養問題,王傢女兒的性格多少都有些陰騭。王熙鳳更將之發揮到極緻。原文中有綫索證明,直接、間接死於鳳姐相關的人命就有六七人,這還是錶麵。

同屬男兒教育,林黛玉被教育成纔女,王熙鳳卻成為活閻羅。根源還是傢風使然。

林傢是書香門第,王傢是鐵血之傢。林傢之風可以源遠流長,王傢卻終不免孤陽不長!

文|君箋雅侃紅樓

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《說文解字》549課:“尹”為什麼會有“主管、治理”的意義

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    接著我們的《說文解字》課程,講“又”部的三個漢字:“shēn、��、尹。”這三個字,前兩個字在現代漢語屬生僻字,“尹”字較為常用,因此,本課的重點漢字是“尹”。三個字的詳情如下: 1、shēn。這個字GB字庫沒有收錄,我們用拼音替代,它的字形如下: (shēn的字形) shēn是它的讀音。《說文解字》給齣的解釋是:“shēn,引也。從又,申聲。申,古文申。”形聲字。本義是引長。王筠《說文句讀》:“shēn,與申字同訓,義則shēn即申之纍增字。”《玉篇・又部》:“shēn,古文申字。” 其.......


行走河南·讀懂中國丨非遺汝瓷添新韻

行走河南·讀懂中國丨非遺汝瓷添新韻

    4月1日,寶豐縣大營鎮汝瓷藝人正在製作汝瓷新器型。近年來,當地不斷推進汝瓷産業創新發展,根據市場需求及導嚮,鼓勵引導汝瓷藝人按照修坯、素燒、施釉等傳統燒製工藝,創新研發齣日用茶具、工藝擺件、創意瓷等數十種器型,拓寬瞭市場,産品熱銷。何五昌攝 .......


《醫方論》序

《醫方論》序

    《醫方論》序 或雲:衣不如新,人不如舊。 然則醫方何如? 古之方書,得人乃傳,非人勿言,誠重之也。 故扁鵲倉公輩,皆稱禁方,不輕授人。 漢建安以前,苦於無方; 宋元豐以後,《局方》猥賾。 有方即有柄,自仲景始也; 有方更有論,自成無己始也。 病名多端,不可以數計,故仲景分六經而司治之,使百病鹹歸六經,是扼要法也。 今機心滿溢, 機巧籠壓, 機欲盈天, 機製人心, 機器役人, 人心惑矣! 古方勝今方? 今方勝古方? 亦或西方勝中方? 中方勝西方? 眾說紛紜, 不一而足。 器靈僭越, 六神無主.......


《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

    那是一個文學鼎盛的時代: 唐宋八大傢同存其六,蘇門四學士嶄露頭角,大宋文人名士輩齣,在中國曆史上留下瞭燦若星辰的輝煌一頁。 一韆年前,北宋都城汴梁 一場韆古之會,唱齣瞭大宋文人意氣的絕響 這一年,駙馬都尉王詵 邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟 等十六位文人名士相聚西園 水石潺��,風竹相吞,爐煙方裊,草木自馨 人間清曠之樂,不過於此 史稱“西園雅集”,與“蘭亭集會”並稱為 傳頌韆古的文學美談 韆年之後,在2022年的清明 《西園雅集圖》重被發掘 歐陽修、範仲淹、蘇軾、米芾、陸遊、辛.......


北京市八寶山革命公墓獲捐硃德藏書

北京市八寶山革命公墓獲捐硃德藏書

    4月5日,“硃德同誌革命文物捐贈活動”在八寶山革命公墓舉行,11冊珍貴藏書由硃德之孫硃和平將軍捐贈給北京市八寶山革命公墓。 硃德同誌的11冊珍貴藏書由硃德嫡孫硃和平將軍(右二)捐贈給北京市八寶山革命公墓。 硃德同誌1976年逝世後安葬於八寶山革命公墓。此次藏書捐贈活動於清明節這個緬懷親人的傳統節日舉行,不僅錶達瞭硃德傢屬對先人的追思,更體現瞭硃德手不釋捲、終生學習的良好傢風傳承。 本次捐贈的藏書共計11冊,每一本都帶有“硃德藏書”的鈐印。 據八寶山革命公墓主任曹麗娟介紹,本次捐贈的藏書.......


2019年新石器時代考古研究綜述

2019年新石器時代考古研究綜述

    廣東省英德市青塘遺址 青塘遺址位於廣東省北部清遠市所轄英德市青塘鎮。該遺址發現於1959年,當時青塘鎮屬韶關市翁源縣管轄,故命名為翁源縣青塘遺址。上個世紀60年代與80年代,廣東省博物館等單位曾兩次對青塘遺址進行考古調查,未進行過正式考古發掘。 為全麵瞭解遺址內涵、建立可靠的地層序列與年代框架,促進華南―東南亞地區新舊石器時代過渡階段諸學術課題的深入探討,經國傢文物局批準,2016年至2018年,廣東省文物考古研究所聯閤北京大學考古文博學院、英德市博物館等單位對英德青塘遺址進行主動.......


《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

《清明奇妙遊》中的西園雅集:韆年後我們仍會想起的文人風骨英雄氣

    那是一個文學鼎盛的時代: 唐宋八大傢同存其六,蘇門四學士嶄露頭角,大宋文人名士輩齣,在中國曆史上留下瞭燦若星辰的輝煌一頁。 一韆年前,北宋都城汴梁 一場韆古之會,唱齣瞭大宋文人意氣的絕響 這一年,駙馬都尉王詵 邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟 等十六位文人名士相聚西園 水石潺��,風竹相吞,爐煙方裊,草木自馨 人間清曠之樂,不過於此 史稱“西園雅集”,與“蘭亭集會”並稱為 傳頌韆古的文學美談 韆年之後,在2022年的清明 《西園雅集圖》重被發掘 歐陽修、範仲淹、蘇軾、米芾、陸遊、辛.......


【詩海擷珠】清明|脈脈相思語,春風怎忍聽

【詩海擷珠】清明|脈脈相思語,春風怎忍聽

    清 明 ● ● Qing Ming 時 節 作 品 欣 賞 “棠梨花映白楊樹,盡是死生彆離處。 冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。” ――寒食野望吟〔唐〕白居易 清明節前夕,文化藝術報社與陝西省詩詞學會聯閤主辦“詩海擷珠”活動,麵嚮全國詩詞愛好者徵集“清明”主題詩詞,以詩會友。現選取20首優秀作品,並配發各地網友攝影作品。 攝影 | 網友劉振濤 漢中寜強石羊棧油菜花 壬寅清明有寄 鄭剋強(鹹陽) 遠祖恩深饋摯情,恰如珠玉入金瓶。 墳前肅穆虔誠跪,每到清明總涕零。 清明 楊.......


如果有一天我遇見瞭您,我想窮盡言語為您展現我們接續守護的山河

如果有一天我遇見瞭您,我想窮盡言語為您展現我們接續守護的山河

    前輩,如果有一天我遇見瞭您,我想您一定會問我,如今的中國是什麼樣的? 我想這八個字應該可以:山河猶在,國泰民安! ――深深懷念著您的後輩 戰爭時期 有為保衛和平、反抗侵略 挺身而齣的革命先輩 和平年代 有為國傢富強、人民安康 英勇獻身的人民英雄 歲月凝固他們偉岸的身影 曆史積澱著他們不朽的精神 縱然時間流逝、山河更迭 赤膽忠魂已深深銘刻在我們心間 又是一年清明至 我們或許無法像往常一樣 瞻仰一座座高大的紀念碑 親手為先烈的墓碑拭去灰塵 但我們也在用特殊的方式 緬懷和告慰那些永遠住在我們心中.......


夜讀丨清明,水氣清 菜花黃 又見一年柳如煙

夜讀丨清明,水氣清 菜花黃 又見一年柳如煙

    文字丨談正衡 主播丨敬一丹 配樂 | 巫娜 - 清夜彈琴 清明,天地一派澄澈雋永,氣清景明,萬物皆顯。 二十四節氣中,既是節氣又是節日的,隻有清明。鼕至在曆史上曾經也是,後來掉落瞭。 早先,還有一個上巳節。上巳節就是“三月三”,是春天慶典日,翻到《詩經・鄭風》,仍能聽到青春的歌唱: “士與女,方秉��(jiān)兮……”(秉:執,拿。��:一種蘭草。) 人們歡會遊春,聚在水邊盥洗驅災、嘯歌招魂,青年男女則談情說愛,互贈芍藥幽蘭,你儂我儂,忒煞情多。 到宋元時期,一個全民參與的以祭祖掃墓為中.......


仙桃好吃,可不好“偷”啊!

仙桃好吃,可不好“偷”啊!

    ▲五代 丁謙(傳) 《壽桃圖》 費城藝術博物館藏 看過幾次聊齋,對嬰寜小倩一類篇目的好奇漸漸歸於平淡後,就會注意到很多其他篇目的有趣玄妙――比如《偷桃》。 故事極短,卻很神奇,講的是一對賣藝父子在立春前一天到布政司衙門口演春時錶演“偷仙桃”戲法的故事。 故事很有神秘色彩:因為這對父子兩說自己能變“顛倒生物”的戲法,便被命在無桃的季節中變齣桃子。父子兩說人間無桃,隻有天上有,於是兒子便順著一條細繩子爬至雲上不見瞭,不久便從天上掉下一顆桃子,結果又過瞭一會,孩子的頭、腳、手、軀乾紛紛落下。 父.......


李莊:沙漠中的金魚

李莊:沙漠中的金魚

    李莊:沙漠中的金魚 文 | 張泉 來源 | 《荒野上的大師》 地質調查所、清華國學研究院、曆史語言研究所、中國營造學社,它們是近代中國文化史上的四座高峰,也是學人走齣書齋、走嚮田野的先行者。從北洋政府到國民政府,從“北伐”到“中原大戰”,從“九一八事變”到“七七事變”,國傢不斷裂變,時代疾速轉捩。亂局夾縫裏,學人卻默默耕耘,不懈奔走。他們是前所未有的一代人,不僅開創瞭學術的新紀元,更改變瞭世界對中國的認知。 01 戰時中國文化中心 江聲浩蕩。 1940年鼕天,幾尊神像從李莊東嶽廟裏被抬齣去,再.......


清明:香的時光之旅

清明:香的時光之旅

    時間的長河悠悠流轉 許多物什完成使命漸漸淡齣人們視綫 但還有這樣一些 祖先的原創老物 我們對它們 經常熟視無睹 卻始終相依相伴 它們經過數韆年歲月洗禮 仍曆久彌新 仿若時光與智慧凝結而成的 一顆顆文化琥珀 撰文:一方 / 播音:蔡雲詠 清明時節,舉香祭祖行孝是中華民族凝心聚力、敦親睦族的傳統美德。輕煙裊裊、香氣盈盈,這一神聖的生命交流儀式,代代傳承、輩輩輪迴。 在眾多雅事之中,“焚香”被中國古人譽為“高雅之首”。不僅祭祀時焚香,讀書、品茗、撫琴、作畫時都要燃一爐香,以佐靜添幽。 .......


保定博物館開放在即低調的鎮館之寶齣土於保定東部的東漢銅馬

保定博物館開放在即低調的鎮館之寶齣土於保定東部的東漢銅馬

    本周五,保定將迎來一批包括博物館、美術館、圖書館、群藝館在內的文化場館的開放。這四館當中,最受關注的當屬博物館。 其中的“保定故事”展廳,展陳近600件文物,應該是展現保定文化曆史的一部重頭戲。 目前瞭解到的展品有以下幾件,雖然名氣不及國寶級珍品,但應該也是比較重量級的。 全國目前已知的最大的西周陶鬲戰國時期雙龍饕餮紋大瓦當遼代長菱花形三彩盤和金綠釉三足香爐防陵漢墓齣土的兩尊高度超過1米的東漢銅馬 其中的防陵漢墓還真是低調(起碼本人之前不瞭解),目前是省級文保單位。查閱資料,防陵埋葬的.......




唱遊課-是我畏懼著歡樂

王熙鳳大鬧寜國府 魏海敏:是初犯 非慣犯

「給我死齣去」算妨害名譽?法官引《紅樓夢》判無罪


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