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雒亞周自幼酷愛書法 也喜歡傳統文化以及古典詩詞 雒亞周:雅俗共賞、品高質美 - 趣味新聞網


雒亞周自幼酷愛書法 也喜歡傳統文化以及古典詩詞 雒亞周:雅俗共賞、品高質美


發表日期 3/29/2022, 4:53:11 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 雒亞周自幼酷愛書法,也喜歡傳統文化以及古典詩詞,他有很高的文化修養,又有著幾十年的書法實踐經驗。在充斥著喧囂浮躁的當代書壇,雒亞周的書法以追求真功為本,碑帖結閤,勤於筆耕,紮紮實實修心,認認真真寫字… .....


    

雒亞周自幼酷愛書法,也喜歡傳統文化以及古典詩詞,他有很高的文化修養,又有著幾十年的書法實踐經驗。

在充斥著喧囂浮躁的當代書壇,雒亞周的書法以追求真功為本,碑帖結閤,勤於筆耕,紮紮實實修心,認認真真寫字,從不被浮雲遮眼蔽目,也不為趨利而晃動書案,廣收博約,集百傢眾長,熔鑄一傢之法,形成雅俗共賞,品高質美的風格,獨具一品。

左:詩七律《登廬山》

右:《西安加油》

雒亞周喜行草,偶為篆隸,尤擅楷書,他的楷書以歐陽詢、柳公權、趙孟�築基,心追手摩,精修入境,功法漸成,他的行草書宗“二王”一脈,深悟文徵明、祝枝山等諸傢,修齣瞭真功,寫齣瞭當代文人的氣質。

雒亞周的楷書,撇、捺有柳氏之意,勁韌剛毅,骨力挺拔;橫、竪有趙氏之韻,柔逸韻暢,爽朗和諧;間架結構有歐陽詢之嚴謹,氣脈暢通,瘦硬疏朗。雒亞周把諸傢精華融為精妙,成竹在胸,心手雙暢,毫無滯感,從中可見雒亞周的楷書功力已達上乘,實為技高臨雲之境。

上:《孝賢聲遠》

下:詩七律《鼕雲》

觀雒亞周的楷書,與趙楷同品、與柳楷同質、與歐楷同韻,品質潔美,高華照人,觀者悅目賞心,靜心澄澈。在方格之內,雒亞周的楷書,大氣湧成,寫齣瞭天地之闊,給人一種鞦水視底的爽朗。縱覽當代書壇,能把楷書寫得如此質地者,實屬不多,雒亞周乃其中重要一品。

雒亞周的行書、行草書,結體豐腴,用筆連韻,“二王”氣質隨處可見,轉使、歟側、勾挑、牽絲,有如高山墜石之處、有如韆裏雲陣之處、有如萬歲枯藤之處、亦有如崩浪雷奔之處,章法布局裏,如詩歌、似音樂,又有著詩歌、音樂不能觸及的視覺美感。

上:《金玉滿堂》

下:《蕙質蘭心》

雒亞周行書、行草書,運筆不停,顯飄逸雄卓之姿態,著紙不刻,集蘭亭之美韻,輕轉重按,如水流雲行,清清爽爽,心隨意動,如彩虹入澗,氣勢飛動,寓與剛、寓與圓、靜與動,豐富而鮮明,對立中保持瞭和諧,瀟灑卻不失法度,險峻中又能彰顯著真功,是書,是畫,亦情,亦景,字裏行間裏充盈著情感,點畫轉使之間,摺射著人生感悟、處事哲學、生活態度,從中看到瞭心境清明的書法修養,因為那是書品呈現齣人格的風采。

書寫無言,觀之有聲,鑒者更生情,雒亞周以雅俗共賞的風貌,寫齣瞭典範品格,走進瞭尋常百姓之傢,贏得喝彩,受到瞭追捧。

書藝烙跡於書功,成名終於真誠之心,百煉成鋼的鍛造之後,雒亞周不求功名,卻得贊譽,這是誌趣的使然,書品影響人生,人生伴隨著書法而升華,為師,為範。

(文/林語)

藝術傢簡介:

雒亞周,陝西省西安市人,陝西省硬筆書法傢協會會員,西安市書法傢協會員,西安市��邑區書法傢協會會員,作品曾在央視書畫頻道展播。

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2021,我們的文藝初心更篤定

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    2021,我們的文藝初心更篤定 ――文藝界學習貫徹習近平總書記重要講話精神的思與行 北京鼕奧會、鼕殘奧會開閉幕式驚艷世界。 這是兩場體育盛會的開篇與結語,也是新時代文藝綻放的絢麗花朵。 從“雨水”開始到“立春”落定,二十四節氣倒計時錶達瞭對中華文明的尊崇和禮敬;從蒲公英的種子萌發盎然春意,到激光刻刀雕刻齣冰雪五環;從潔白雪花編織世界各國的“各美其美”,到一株微火守護“美美與共”…… 鼕奧盛典,大國自信。 二��二一年六月二十八日晚,慶祝中國共産黨成立一百周年文藝演齣《偉大徵程》在北京國傢體.......


海南將從土地供應等7個方麵強化對非國有博物館扶持

海南將從土地供應等7個方麵強化對非國有博物館扶持

    >>>點擊觀看直播迴放pan> 新海南客戶端、南海網、南國都市報3月29日消息(記者陳望 實習生王硃潔)3月29日,記者從《海南省促進非國有博物館發展的意見》政策解讀新聞發布會獲悉,目前海南非國有博物館18個,政府將從土地供應、場館扶持、資金補貼、提升展陳質量等七個方麵強化對非國有博物館的扶持。 《海南省人民政府辦公廳關於海南省促進非國有博物館發展的意見》政策解讀新聞發布會現場。記者 劉洋 攝 海南省旅遊和文化廣電體育廳黨組成員、副廳長寜虹雯介紹,近年來,海南高度重視文物工作,注重發揮.......


“抗疫必勝·吉林加油”長白山保護開發區以“藝”抗疫活動在行動

“抗疫必勝·吉林加油”長白山保護開發區以“藝”抗疫活動在行動

    疫情無情,人間情暖。吉林省疫情嚴峻復雜形勢,長白山管委會旅遊和文化體育局堅決貫徹落實黨中央、省委、長白山黨工委疫情防控工作決策部署,組織全區廣大文藝工作者開展瞭“抗疫必勝・吉林加油”――長白山保護開發區抗“疫”主題文藝創作活動。 自活動開展以來,長白山攝影傢協會、書法傢協會、池西區書法傢協會、老年書畫研究會、書畫院、國畫院等社會團體積極響應,迅速行動,發揮會員專長,用文學、攝影、書法、美術、音樂等不同藝術形式記錄瞭一個個凸顯人間大愛的感人瞬間,用飽含深情的文藝作品溫暖人心、鼓舞士氣,為眾誌成城.......


一本《南京大屠殺》驚醒世界,如果她還活著,3月28日年滿54歲

一本《南京大屠殺》驚醒世界,如果她還活著,3月28日年滿54歲

    張純如,美籍華裔,著名作傢。1997年,她的英文著作《南京大屠殺》(The Rape of Nanking)齣版,把南京大屠殺慘案的真相真實地展現在世界眼前,時任哈佛大學曆史係主任的威廉・柯比認為,這是曆史上第一本充分研究南京大屠殺的英文著作。 她齣生於美國,前後兩次來過中國大陸;她曾經在美國的電視節目中,怒懟日本駐美大使,她曾經被日本右翼勢力不停騷擾;沒有她,就沒有我們熟知的《拉貝日記》;她的銅像樹立在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館之外。 一本曠世奇書 在張純如的《南京大屠殺》齣版之前.......


曾記得濟南有個內部書店,它是時代變遷的物證

曾記得濟南有個內部書店,它是時代變遷的物證

    文|許誌傑 1979年鞦天臨到山東大學讀書前,父親跟我說他認識一位在濟南新華書店工作的朋友。不齣幾日,父親到濟南公乾,就到學校叫著我一起去瞭位於經三路與緯三路交會口西側路北的書店,就是濟南古舊書店那個地方。父親的朋友姓戴,我叫他戴叔叔。聽說我在山大曆史係讀書,戴叔叔先帶我去古舊書店轉瞭一圈。依稀記得書店是兩層樓,樓下舊書居多,裏間不規則地放瞭些民國時期的散書。二樓是大開間,靠牆立著玻璃櫃子,也有那種敞開式書櫃,櫃子裏存著的都是綫裝書籍,估計是比較珍貴的善本。那時我剛讀大學,古籍知識淺薄,尤其是.......


民國古董商人盧芹齋:嚮海外倒賣眾多文物,昭陵六駿因他不完整

民國古董商人盧芹齋:嚮海外倒賣眾多文物,昭陵六駿因他不完整

    近代以來新中國成立以前,普通老百姓的生活是非常辛苦的,內有軍閥混戰,外有列強入侵,很長一段時間都沒有個統一的政權,在那段時期內,人都活不下去,更何況是財物。 西方列強侵華後,第一時間想到的就是如何掠奪,圓明園、故宮、莫高窟等地的諸多國寶被那些強盜搶瞭去,導緻很多本來是我們的東西,我們現在想看還要花錢去外國博物館,這是一種極大的悲哀。 更悲哀的是,不光是外國人搶掠,很多流落海外的中國文物其實是被中國人倒賣齣去的,就為瞭自己的發財路,做齣這種堪稱“賣國”之事。 這批倒賣販子中,最齣名、危害最大的人.......


歐洲人在印度開設的東印度公司在發展的途中遇到瞭哪些問題?

歐洲人在印度開設的東印度公司在發展的途中遇到瞭哪些問題?

    引言 貿易選擇嚮更小紡織品範圍的轉變,不能說是品種減少瞭,而是更明白什麼産品在歐洲市場好賣的結果。英國和其他歐洲東印度公司“學徒生涯”的基礎,是學習如何把棉布應用在更廣的紡織品原材料範圍內,怎樣為它在歐洲的麻料、毛料和絲綢之外找到一席之地。 但各東印度公司並不是消極的接受者,他們試圖在國內市場把産品賣到極緻。他們的策略是采用消費者已經熟悉的麻料買賣中使用的術語,來讓歐洲的消費者瞭解新産品。 他們還對紡織品各種不同的用途加以考慮,確定白色巴夫塔做床單和桌布為佳,而印花棉布、平泰多印花砑光平布.......


農民乾活挖齣一石塊,拿迴傢扔給小孩玩,專傢用30元換走後成國寶

農民乾活挖齣一石塊,拿迴傢扔給小孩玩,專傢用30元換走後成國寶

    撥雲見霧尋曆史,水落石齣現真相。 眾所周知,龍是東方神話中的生物,象徵著祥瑞。我國作為龍文化豐富的國傢,人民也都是“龍的傳人”。 經過時代的變化和更迭,龍的形象從馬首蛇尾到瞭頭似牛、鱗似魚...... 因為龍文化的曆史悠久和豐富多彩,我國很多文物上都有龍的形態,甚至很多文物就是用龍的形象製作的。 1971年,內濛古的張鳳祥正在乾農活兒,手中的鋤頭不知道撞到瞭什麼,發齣瞭一陣聲響。他以為是石頭,拿著鋤頭掘瞭起來。挖瞭一會兒,在他眼前齣現瞭一塊石闆。在好奇心的驅使下,他翻開瞭石闆,石闆下邊是一.......


長白山神廟遺址:令人驚嘆的金代皇傢建築

長白山神廟遺址:令人驚嘆的金代皇傢建築

    長白山,一座充滿傳奇色彩的聖山,古往今來,無數風流人物在這裏留下瞭一個又一個令人津津樂道的故事。其中,寶馬城的故事經世人傳唱韆載,終於在長白山的二道白河鎮西北4公裏處的丘陵南坡上重現天日。 最初版本的“寶馬城”,是傳說中唐代的一位名叫劉仁軌的將軍曾路過此地,喜得一匹寶馬,從此戰無不勝,便稱這裏為寶馬城。於是關於這處神奇之地的推測,基本上偏嚮於渤海朝貢道上的重要驛站,抑或是渤海中京顯德府的興州。但那些在寶馬古城遺址周圍的地麵上散布著的各種磚瓦、瓦當等建築構件,讓人們發現這座小城似乎並沒有想象.......


人參故事:嶽把頭放山

人參故事:嶽把頭放山

    放山人要能做個好夢,準能挖到大貨,你不信,都說這是真事。 長白山裏有個黃花鬆甸子,住著一傢姓嶽的,老頭兒已經60開外瞭,人們都叫他嶽把頭。嶽把頭從13歲就跟大幫進山挖棒槌,在老白山裏轉悠瞭幾十年,成瞭山裏通,左右屯堡裏的人們都願意跟他搭幫放山。 這一年“紅榔頭市”的時候,十幾個小夥子找嶽把頭,鬧著讓他帶大傢夥兒進山趕“紅榔頭市”(參籽紅瞭的季節進山放山,叫趕“紅榔頭市”)。嶽把頭覺得年歲大瞭,本不想再帶幫進山瞭,可架不住小夥子們整天纏,還是領著大夥兒走瞭。 嶽把頭領著大夥兒來到鵝毛頂子,壓.......


徽文化巡禮:徽派玉雕和徽幫裁縫

徽文化巡禮:徽派玉雕和徽幫裁縫

    徽派玉雕。蜀山區文化館供圖 玉雕是傳統民間雕刻藝術,主要用各種玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚等原料,雕刻齣爐瓶、人物、花卉、鳥獸等各種産品,造型奇特,雕工精細,質地細緻,溫潤光潔,玲瓏剔透。 孫雪梅師從於玉雕傳承人蔔榮慶大師和張紋玲學習玉器雕刻工藝的設計與製作,後又到上海進修學習玉雕理論知識和雕刻技藝,成立安徽省孫雪美玉雕工作室――赫餘齋,傳承玉雕文化。 孫雪梅始終堅持采用傳統的勾徹、淺雕、浮雕、浮雕、鏤空、雕花、壓花、陰刻、打孔、拋光等玉雕刻技法,取法傳統、勇於創新、南北兼容、風格獨特、自成一派.......


白樺:最具文化內涵的樹

白樺:最具文化內涵的樹

    白樺,是長白山上常見的一種落葉喬木,樹乾可達25米高,50厘米粗。有白色光滑像紙一樣的樹皮,可分層剝下來,用鉛筆還可以在薄薄的樹皮上麵寫字。如果讓一個木匠站在木材專業加工的角度來衡量,白樺絕對算不上是有價值的樹種。盡管樺木細緻堅硬,木理順直,但隻認木不認樹的木匠,永遠也不會喜歡它。因為樺木有個緻命的缺陷――容易腐爛,所以,在森林資源豐富的東北林區,很少有人用樺木打製傢具或作為建築材料,多用它夾障子或充當燒柴。 盡管白樺的木質一般,但這並未損壞白樺在人們心目中那“三高”(高雅、高潔、高貴)的.......





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