《漢書・李陵傳》中曾記載一段故事 說在漢武帝天漢二年 史料記載李陵隨軍書吏抽刀搏鬥，這刀是什麼刀？其實並非武器 - 趣味新聞網
發表日期 3/12/2022, 4:42:05 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《漢書・李陵傳》中曾記載一段故事，說在漢武帝天漢二年，李陵率領一股漢軍，在�L汗山下與匈奴人激戰；匈奴人兵強馬壯，而李陵一隊人馬漸漸"糧盡彈絕"，武器都受到損壞難以抵擋敵軍的攻擊，情急之下士兵們便拆下 .....
《漢書・李陵傳》中曾記載一段故事，說在漢武帝天漢二年，李陵率領一股漢軍，在�L汗山下與匈奴人激戰；匈奴人兵強馬壯，而李陵一隊人馬漸漸"糧盡彈絕"，武器都受到損壞難以抵擋敵軍的攻擊，情急之下士兵們便拆下戰車上的木條，充當武器，而隨軍官吏則抽齣尺刀準備奮力一搏；這裏的尺刀，到底是一種什麼兵器？能被漢軍當做應急之物呢？
其實尺刀並非是一種用於格鬥的武器，而是一種文具；它雖然名字中帶"刀"，但它隻是一種書刀，小名又叫"削"；在紙張未普及的秦漢時期，都是用竹子或者木材當做書寫的載體，如果在書寫的時候齣瞭錯，就要用書刀將字體颳去，刪除後重新書寫；其實"刪"這個字與書刀有著很深的淵源，因為就取自書刀颳簡牘的含義，並且一直沿用到瞭今天。
《考工記》中有記載，說古代書刀都是以一尺為標準尺寸，所以書刀也稱為尺刀；對於秦漢時期的文書官吏，除瞭筆之外，尺刀也是必不可少的工具，而且為瞭方便使用，尺刀都都被官吏們磨得很鋒利；在秦始皇陵園齣土的文官俑上，他們腰間都掛著書刀，與用以磨刀的礪石；慢慢的秦漢時期的基層文書官吏，也有瞭一個"刀筆吏"的彆稱，例如西漢開國宰相蕭何，在秦朝就曾做過刀筆吏。
古代文人有著浪漫的情懷，對於自己"吃飯的傢夥兒"，挑選起來都很講究，久而久之尺刀的造型也越來越精美，材質也有很多種，例如鎏金、錯金、象牙種類繁多；一些有雅緻的王公貴族，還以收藏尺刀為愛好，例如劉備給自己"鑲金"，聲稱自己是中山靖王劉勝之後，關於劉備有沒有吹牛我們暫且不談，不過中山靖王確有其人，而且他就是一個"資深"尺刀收藏迷；在河北滿城劉勝漢墓中，考古專傢從中齣土瞭幾十件尺刀，如果單純用於書刻，可謂是一輩子也用不完。
在中山靖王收藏的這些尺刀中，雖然有眾多名貴珍品，但卻算不上是"名刀"，因為在古代名氣最大的書刀，則是一件名為"金馬書刀"的尺刀；最初金馬書刀最初隻是"傳說的東西"，史料記載漢代四川地區盛産書刀，其中金馬書刀"名震天下"，它因刀身上的馬形圖案，與金色的字體得名；年初北京中華世紀壇舉辦"三國文物展"，上麵正有一把漢代的尺刀，其規格、圖案和銘文，都與"金馬尺刀"十分符閤。
展會上的這件漢代尺刀，渾身由精鋼鍛造，尾部有一環狀把手，刀身平直可惜頭部有一些缺損，殘餘長度有12厘米左右，寬度隻有1.5厘米；刀身兩麵都鑲嵌有錯金圖案與銘文，其中的圖案正是雙肋生翅的奔馬形狀，這應該是漢代神話中描繪的天馬；另一麵的銘文，由於年代久遠已經不可辨認，不過專傢分析後稱它大有可能，就是漢代的"金馬書刀"。
到瞭魏晉時期，紙張逐漸取代簡牘，書刀也隨之退齣瞭曆史的舞台，但"刀筆吏"這個稱呼一直流傳瞭下來；到瞭唐代甚至有人不知道書刀為何物，因此孔穎達還在《考工記》中，專門做瞭詳細解釋；其實秦漢時期，基層刀筆吏都是一些小人物，無論在古代還是現代，都沒有獲得太多的關注，不過他們在曆史文化的傳承中，立下瞭不可磨滅的功勞；在李陵軍中抽齣尺刀拼殺的刀筆吏，他們英勇無畏的氣節，也應該被後人所銘記。
【參考資料：《漢書》，《考工記》，《漢代的金馬書刀》】
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水滸傳裏有句話，叫逼上梁山，意思就是很多人其實原本也不想做強盜，或者原本也有個幸福美滿的傢庭和職業，隻不過是因為某些突然的事件，導緻瞭不得不上梁山的後果。 宋江和林衝就是典型的逼上梁山的例子，梁山的英雄齣來的時候，其實是自帶氣場的，每個人的故事進展，其實跟每個人的氣場很有關係。 比如說楊誌，他一齣場，氣場用一個字就能形容，那就是衰，整個人從一開始就不停地倒黴，到最後居然因為一個平潑皮無賴而改變瞭人生。 楊誌號稱青麵獸，武功非常厲害，而且還是個正經的武舉人齣身，可以說有著很好的仕途，結果.......
曾紅極一時，她突然病逝
3月11日，南都記者獲悉，評劇錶演藝術傢李少先因病於3月10日去世，享年81歲。在她工作、生活過的地方，河北省安平縣的評劇工作者告訴南都記者，李少先是藝術成就突齣的老一輩名傢，為人樸素、謙和。2019年，她曾受邀在清華大學與筱佩珠、筱月來、王晶華、李紅霞等藝術傢一同亮嗓，技驚四座，被譽為評劇舞颱上碩果僅存的女小生名傢。 李少先齣生於1941年，祖籍河北省深縣（今深州市），十三四歲離傢學藝，16歲進入安平縣評劇團，逐漸磨練成為當傢小生。她的麯風高亢豪邁，錶演瀟灑倜儻，與旦角演員、著名評劇錶演.......
李尋歡身上的飛刀有限，為何江湖高手不圍攻他，讓他無刀可用？
小時候，特彆沉迷李尋歡這個男主角，自從看瞭《小李飛刀》之後，一直夢想能做個李尋歡這樣的高手。齣手就是一刀，刀刀例不虛發，那麼英俊瀟灑就隻屬於我瞭。結果呢，連壞瞭幾把飛刀，還是沒有練成。纔發覺，這隻是神話啊。 《多情劍客無情劍》是 古龍跨時代的經典武俠作品，古龍名聲大噪，乃至成為武俠宗師，《多情劍客無情劍》這部小說功不可沒。提及古龍，必然會提到《多情劍客無情劍》以及李尋歡和他的小李飛刀。正所謂小李飛刀，例不虛發。 觀看《多情劍客無情劍》這部小說，最讓人激動的莫過於看李尋歡的小李飛刀齣手瞭，在.......
潘衛紅｜亞裏士多德“質料”概念的通俗解讀
【潘衛紅】很多人是很喜歡哲學的，但搞哲學的人越來越把哲學變得可憎，彆人想學，又覺得學不來，當然生氣。所以，哲學要放下身段，要親民，要解決大眾的實際問題，要有人跟他們對話，幫助他們提高，不能不屑。哲學其實也沒什麼，就是生活，尤其是中國哲學。 【姚海濤】君子曰，學不可以已。……君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，�p而動，一可以為法則。 【潘衛紅】例如，姚兄所引荀子語，說齣來時，一定要翻譯為現代漢語，還要有自己的解釋，理解，和思考，他人纔能看清楚。 做個廣告，我現在正從事哲.......
吳祖鬆｜《論語》論約兩章新解——兼論孔子約之工夫思想
《論語》論約兩章新解 ――兼論孔子約之工夫思想 吳祖鬆 北京師範大學哲學國際中心、哲學學院 來源：《中國哲學史》2021年第6期 摘 要：《論語》“不仁者不可以久處約，不可以長處樂”的“約”和“樂”應以本義來解，句意應解讀為不仁者不能夠長時間約束自己，也不能夠長時間保持內心的和樂。“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣”是對有恒的正麵描述，該句應解讀為從無而做成有，以虛而達到實，以約束自己的工夫達到內心舒泰的境界，做到有恒真的是很難呀！本文通過考據和義理分析對這兩章內容做齣新解，同時.......
南唐舊夢《韓熙載夜宴圖》：韓熙載的韆年夜宴，一場末世的狂歡
1945年深鞦的一個夜晚，古玩商雲集的北京琉璃廠，一切寂靜如常。 一個中年男子快步走到一傢名為《玉池山房》的古玩店前，叩門進入內室。 《玉池山房》的老闆馬霽川是京城有名的古玩老行傢，小心翼翼地從紫檀木大立櫃中取齣並展開一幅異常寬大的畫捲。中年男子走上前來，露齣驚訝的神情；彎下腰來，又細細觀看，滿臉的欣喜若狂。 雖然老闆給這幅畫捲定價黃金五百兩（在當時能買下一座前清王府的價格），中年男子依然堅持買下瞭這幅畫。 到底是什麼畫這麼值錢？原來，這就是堪稱中國古代人物畫巔峰之作的《韓熙載夜宴圖》，以及它.......
HVHV｜大庸好天氣＃第01話：土傢族喪葬習俗的第30個部分
春天好！我們邀請到瞭湖北張傢界（彆稱：大庸）的土傢族女子Spanner（她是金融學齣身卻以畫畫為生，她義無反顧一頭紮進族群文化不停辨認、不停汲取，不停地確認自我，她的畫作艷麗、詭秘，捉摸不定的鬼神視角讓人著迷。願失落的靈魂找到自己的路。），在夜郎無閑草開闢[大庸好天氣]專欄。她將陸續為我們分享她精心準備的民俗畫作，介紹土傢族的各類習俗。第一期是關於土傢族的喪葬習俗[開路]。 開路是土傢族喪葬習俗的第30個部分。 親屬將逝者收殮入棺後，喪傢請道士誦經文以超度亡魂。這個儀式就是開路。 一般請道.......
她筆下，是現代人心靈世界的體現
想象在遼闊的草原上，一整天都不需要說話，即使那些對牛羊的吆喝，都被草原上的風吹得四處飄散。尤其到瞭鼕季，詞句都凍僵在嘴裏，很長時間都化不開來，偶爾說起話來也得咬牙切齒，好像要咬碎一個個冰塊纔能釋放齣每一個字來。 ――湯成難 獻給小人物的“贊美詩”：評湯成難小說 文/張檸 在近年來的文學作品閱讀過程中，我感覺到文學創作中有某種“逃避”傾嚮：時間上，逃避現在；空間上，逃避大地。但也有一些年輕作傢執著地盯住身邊的現實和腳下的土地。年輕且有纔華的湯成難的創作，就屬於這一類。 湯成難將自己的筆調，指.......
外星人開啥牌子的車？三星堆發現的神秘文物，外形神似方嚮盤！
1986年，中國的考古學傢在四川一個荒地上發現瞭震驚世界的三星堆遺址，但同以往齣土的文物不同，這個三星堆遺址中的文物造型奇特風格粗獷，甚至其中還有一個巨大的方嚮盤一樣的文物，難道中國曆史上真的有外星人到來過嗎？ 這個文物難道是外星人飛船上的方嚮盤嗎？那外星人在留下方嚮盤之後又去瞭哪裏呢？本期九州秘史錄就來帶大傢探索一下神秘的三星堆遺址。 工地發現玉章 1986年新時代的風潮開始盛行，就在這樣的背景之下，考古學傢們在“天府之國”四川的一塊荒地上有瞭一個重大的發現，那是一個酷熱難耐的仲夏，當地.......
（同題詩賽）春風吹又生｜李要勛（河南）
本文由文學時代微刊（公眾號ID：wxsdwk）原創，未經許可，不得轉載。 文學時代微刊・總第7705期 春風吹又生（同題） 文/李要勛（河南） 都說鼕荒涼 都說鼕無景 山野枯草黃 綠色匿蹤影 山花亦無行 寒風伴結冰 然 可曾細細想 葉花雖隱去 花枝仍堅拔 土壤根深處 蘊藏著生命 花葉雖隱退 活力亦旺盛 鼕去春來到 大地氣溫升 花葉待佳期 蓬勃綻放青 百花更嬌艷 競相亮艷影 碧天藍似鏡 映照 葉綠花又紅 正謂 花葉隱去隆鼕寒 隱身鼕日暫休閑 春風習習拂麵來 萬物復蘇百花艷 大地蘊活力 萬.......
