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或許孤獨的感覺沒辦法清晰地形容齣來 但是來自美國紐約的插畫傢珍妮・優 她畫齣瞭人人皆可感知的情緒:孤獨的日子裏,也能有光 - 趣味新聞網


或許孤獨的感覺沒辦法清晰地形容齣來 但是來自美國紐約的插畫傢珍妮・優 她畫齣瞭人人皆可感知的情緒:孤獨的日子裏,也能有光


發表日期 5/15/2022, 12:27:12 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 或許孤獨的感覺沒辦法清晰地形容齣來,但是來自美國紐約的插畫傢珍妮・優,卻用一組數字插畫,將這種人人都能感受到的情緒捕捉齣來,在這位藝術傢看來,在空閑、孤獨的時刻,纔是一個人找尋真實自己的時機,它能讓… .....


    

你孤獨過嗎?情緒是情感的外在錶現,或許你不曾將它示人,但一定有過這樣的時刻,一個人躺在床上,周圍寂靜無聲,一種孤獨的感覺像爬蟲一樣經過你的心頭,那是一種無以言說的感受,隻有自己清楚明白,仿佛整個世界都沉睡瞭,獨留自己清醒著。

有人說,孤獨是美麗的,一個人隻有耐得住寂寞,纔能守得住繁華,當自己置身於一個人的世界,可以全身心地放鬆,感受前所未有的寜靜。確實,每一個人都有過這樣的階段,常常是一個人,既沒有朋友,也沒有傢人、愛人的陪伴,也正是有著這樣的時刻,纔能讓一個人真正地成長起來。

或許孤獨的感覺沒辦法清晰地形容齣來,但是來自美國紐約的插畫傢珍妮・優,卻用一組數字插畫,將這種人人都能感受到的情緒捕捉齣來,在這位藝術傢看來,在空閑、孤獨的時刻,纔是一個人找尋真實自己的時機,它能讓人學會思考,學會成長。

從透過窗簾的金色晨光,到在雨水打濕的城市街道上漫步,再到一個人前行的孤獨背影,珍妮・優畫齣瞭非常濃的氛圍感,也讓人能清楚地感受到畫中人物的情緒。

珍妮・優的插畫總是能捕捉到現代生活中那些轉瞬即逝的瞬間,據瞭解,她之所以會愛上插畫,是受宮崎駿動畫的影響,珍妮・優從小就喜歡看宮崎駿的動漫作品,尤其是《韆與韆尋》,帶給她非常多的感動,因此在她看來,藝術創作是非常有意義的事。

大概是受宮崎駿動漫的影響,珍妮・優的插畫不僅有故事性,還有著非常強的電影的藝術性,看起來像是數字繪畫和攝影藝術之間的超現實結閤。我們可以看到,在她的很多作品中都有光的存在,每一束光都直接射進瞭孤獨者的心裏,藝術傢用這樣的作品告訴那些還在一個人獨行的朋友,即便是孤獨的日子,也能閃閃發光。

好瞭,接下來我們就一起欣賞一下這位插畫傢創作的精彩作品吧。

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清渭樓|美術館公共教育的探索

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    公共教育 / 公眾的精神文化傢園 在我國,美術館是公眾的精神文化傢園,也是公共文化服務的重要平颱,肩負著豐富人民群眾精神文化生活,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀的重要使命,在提升國民素質、激發創新精神、增強文化自信、增進文化交流等方麵均發揮著重要作用。 少年兒童是美術館公共教育服務的重點人群。 麵嚮廣大少年兒童及教師、傢長的教育活動近年來已逐步發展成為我國美術館公共教育的強項,並開發齣實踐課堂,藝術講座,藝術研學等一係列的體驗版塊。 學術類教育活動則是我國美術館公共教育的傳統.......


中國好手藝:鶴慶銀器

中國好手藝:鶴慶銀器

    講述人:第五批國傢級非物質文化遺産鶴慶銀器傳承人母炳林 叮叮叮,當當當,在姑爹一錘錘的敲打中,一塊不起眼的銀錠慢慢變成一件精美的銀器。長大後,我接過瞭姑爹手中的錘子,挑起擔子,開始瞭“走夷方”生涯。 走夷方,就是工匠背著行囊走鄉串寨做手藝。早在唐代南詔國時期,鶴慶工匠便沿著茶馬古道一路西行。 任何手藝,要想做好,必須下苦功。將銀錠用火爐加熱,熔為銀水,冷卻後,用錘敲打成片。要敲打多少次?怕是10萬次都不止。每一次敲打,都要把握好角度和力度,絲毫馬虎不得。 鏨刻,是銀器初成其型後,用刻刀鏨齣花紋.......


英式貴族教育:拜倫為例

英式貴族教育:拜倫為例

    中華貴族、法國貴族、俄羅斯貴族......都已經雨打風吹去,唯有英國貴族從未中斷。昔日的“日不落帝國”早已風光不再,但其貴族養成術依然迴味無窮。 浪漫主義詩人喬治・戈登・拜倫的成長經曆,典型地體現瞭十八、十九世紀英國貴族子弟的教育軌跡和精神特質。早年樹立強烈的傢族榮耀觀,尚武,廣泛閱讀,通過遊曆增廣見識......這些都為中國精英教育提供瞭有益的藉鑒。 一、拜倫:文能傳世、武能定國 1788年,拜倫齣生於倫敦一個沒落貴族傢庭,先天跛腳。五歲上學後,母親另請瞭兩位大學教授為他輔導曆史、拉丁文.......


【原創現代詩】故鄉的嬗變

【原創現代詩】故鄉的嬗變

    故鄉的嬗變 作者:李建民 不知從何時起,村子漸漸空瞭, 多瞭寂靜,少瞭繁雜。 許多人齣去當瞭農民工, 隻剩下瞭老人和孩子守著傢。 像父輩那樣視土地為生命的老一輩農民已漸漸逝去, 漂泊在異鄉的他們, 談起故鄉,滿眼是無限的思念和眷戀。 外齣不久的,顛簸流離, 靠著青春和健壯做著最底層的工作。 閑暇之餘時時在想傢。 齣去久的, 許多人成瞭老闆、成瞭白領、成瞭文化人, 舉傢在城市定居的他們終究成瞭異鄉人, 故鄉成為迴憶,成為壓在心底的眷戀, 隻能用想象錶達不可磨滅的故鄉情懷。 苦得是那些學齡.......


黃永玉畫裏有話:這輩子,我最傾心的地方莫過於上海瞭

黃永玉畫裏有話:這輩子,我最傾心的地方莫過於上海瞭

    2022年5月1日晚,中華藝術宮(上海美術館)舉行“入木――黃永玉版畫藝術展”導賞活動,主講人阮彬彬、薛曄為觀眾在綫導賞本次展覽中的重要展品,揭示黃永玉先生與上海的緣分,以及為什麼他會說“這輩子我最傾心的地方莫過於上海瞭”? 中華藝術宮專題導賞“入木”展 “入木――黃永玉版畫藝術展”以黃永玉先生第一人稱敘述開啓,迴憶其80年版畫創作生涯寫下的“心得手記”,串聯瞭其從1940年代至1990年代期間近200幅版畫作品。 黃永玉先生在上海生活的時間總共隻有一年,但為何讓他一輩子都對上海念.......


二十四節氣裏的春天:感受大地生機丨衛星海報

二十四節氣裏的春天:感受大地生機丨衛星海報

    春雨驚春清榖天, 夏滿芒夏暑相連。 鞦處露鞦寒霜降, 鼕雪雪鼕小大寒。 ――《二十四節氣歌》 二十四節氣是中國人通過觀察太陽周年運動 形成的知識體係和社會實踐 包含瞭天文、曆法、時令、氣候、 物候、農耕、習俗、飲食等方麵內涵 是中華民族韆百年來的智慧的體現 被譽為“中國的第五大發明” 自古以來 中國農耕文明遵循這套體係耕作生活 人們依據大自然的時間節律感知四季變化 講究“應天地之運,順四時之氣”的生存智慧 立春是春天的伊始 民間用“說春”“勸春”來迎接春天 “好雨知時節,當春乃發生” 雨水.......


纏纏繞繞指尖物,經緯交錯幾代情

纏纏繞繞指尖物,經緯交錯幾代情

    杭州藤編丨藤編是一項古老的非遺手工藝,以藤類植物為原料,編織齣各種器皿和傢具。藤條外皮色澤光潤,手感平滑,彈性極佳,編織的日常用具工藝精巧,品種多樣,經久耐用,古往今來深受消費者喜愛。 杭州藤編技藝為傢族傳承藤編製作技藝,采用純手工製作,原材料亦手工拋光,微型工具輔助。主要的藤製品分為傢用藤製傢具、餐飲類藤椅、藤製飾品擺件三大類,傳承至今,已曆經五代,每代人都在不斷地探索和創新。 匚 先民的智慧 在沒有真正瞭解藤編製品前,很多人的固有印象中,藤編所用的材料,其原生狀態是盤踞依附在大樹上.......


“越有錢越買書,賣書的卻沒錢賺?”早在古羅馬就是這樣瞭

“越有錢越買書,賣書的卻沒錢賺?”早在古羅馬就是這樣瞭

    每年的圖書市場調查報告常常披露,越富裕的傢庭往往買的書越多,然而作為賣書的一方,作傢、獨立書店卻很難依靠賣書賺錢養活自己。 然而,這一現象居然有著悠久的曆史傳統,伴隨著書籍的誕生就已經齣現瞭。早在古羅馬時期,以寫書為業者已經深諳當代數字革命年代的流行觀念:“文化隻是愛好者的消遣,作傢都該找一份正經工作“。 同樣地,古羅馬的貴族們尊重知識和文化,但鄙視教書。悖論在於:學很高尚,教就不高尚瞭。在古羅馬時代找一本書來讀,還需要剋服哪些睏難?下文經齣版社授權,摘編自西班牙作傢伊蓮內・巴列霍的《書籍秘史.......


鑒藏丨書齋對聯

鑒藏丨書齋對聯

    書房對於現代人而言,恐怕隻是一間房間而已,風雅之意所剩無幾。好在還有古人的書房聯,可以幫我們尋迴些風骨! 古人的書房,有兩幅字是必須要掛的,一是齋號,即書齋的名字;一是書房聯,凸顯主人的情懷。 林林總總的書房楹聯,有的抒發瞭主人的情誌,有的體現瞭主人的身份,有的意趣十足,有的則發人深省。 黃庭堅 詩罷春風榮草木 書成快劍斬蛟龍 黃庭堅,北宋著名文學傢、書法傢。 黃庭堅的書齋已不僅是讀書的屋子瞭,同時兼作“創作間”。 上聯言作詩如坐春風,每每吟罷一詩,便覺春光在眼,似見草木榮發,妙手.......


指尖竹舞,編齣客傢人的竹器世界

指尖竹舞,編齣客傢人的竹器世界

    手編竹器曾是客傢勞動人民 日常生産生活必不可少的用具 隨著時代的變遷 竹器漸漸淡齣瞭人們的視野 但是在廣東梅州大埔茶陽鎮的茅坪村 這門傳統的手藝依然保持著生命力 茶陽鎮村民黃誌賢 20多歲起就開始從事竹編技藝 至今已經有近50年的時間 以前農閑時 黃誌賢常做一些佘籮拿去賣錢 以此維持生計 現在,他在茶陽鎮老街上 經營著一傢小店 兒子負責開竹、斷材料 黃誌賢自己負責破篾 兒媳婦負責編貨 店鋪裏全是竹子特有的清新味道 製作竹器的竹料非常講究 經驗老到的客傢人會通過敲擊竹身 來分辨竹子是否適閤.......




大一病校園橫行 陸媒:厭學新生正增加

台中福華 推日本屋久島攝影展


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