在古典書法中 轉摺是衡量書傢水準的一個重要標準。古人也是書寫的另一個難點 寫不好摺筆，談不上高妙！ - 趣味新聞網
發表日期 5/15/2022, 2:51:43 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 在古典書法中，轉摺是衡量書傢水準的一個重要標準。古人也是書寫的另一個難點，在魏晉墨跡中，轉摺都有以下幾個特點：一是齊整，如同刀切；二是厚實，絕不單薄；三是有力，體現齣骨骼強健之美。下麵，就以王羲之、… .....
在古典書法中，轉摺是衡量書傢水準的一個重要標準。古人也是書寫的另一個難點，在魏晉墨跡中，轉摺都有以下幾個特點：一是齊整，如同刀切；二是厚實，絕不單薄；三是有力，體現齣骨骼強健之美。
下麵，就以王羲之、蘇軾為例，看看大師們如何寫好轉摺。
一、王羲之的摺筆
首先，王羲之入筆是尖峰入紙，硬朗，細膩，變化豐富。書聖書法的起筆與摺筆息息相關，在單字內兩者存在緊密的呼應關係。
王羲之的摺筆有三大特點：
一、內�L用筆，摺筆嚮內（左側）收，右肩（轉摺處）呈平直切綫；
二、硬朗，骨力強健；
三、乾淨利索，轉摺處不露圭角，不見筆鋒。
就是對摺筆的遊刃有餘的把握，讓書聖書法高妙無比。
二、蘇東坡書法摺筆
東坡書法的高妙，盡在轉摺，能齣宋代書壇脫穎而齣，摺筆的能量巨大。請看圖：
蘇軾書法的轉摺處方硬齊整，如“昆刀切玉”，又似“金刀之淨割，玉尺之量齊”。蘇軾書法摺筆的主要特點：一是方，二是齊，三是硬。今人學東坡，但摹其形，發筆、轉摺混沌而邋遢，結果謬之韆裏。
分享鏈接
tag
相关新聞
今天“全國助殘日”，殘疾人曹寶東通過二三裏鏡頭對特殊群體們說…
身體會有缺陷,心靈沒有距離。你瞭解全國助殘日嗎？當你遇到殘疾人時，知道如何幫助他（她）嗎？ 1990年12月28日第七屆全國人民代錶大會常務委員會第十七次會議審議通過的《中華人民共和國殘疾人保障法》第14條規定：“每年五月第三個星期日，為全國助殘日。”今年的全國助殘日是5月15日。今年第32個全國助殘日主題是：促進殘疾人就業 保障殘疾人權益。 在這個特殊的日子裏，二三裏資訊、華商報特走進寶雞殘疾人曹寶東的傢中，一起來傾聽他身殘誌堅的故事。 華商報-二三裏資訊記者來到寶雞市金颱區石油東山社區.......
一直被誤解的唐朝“渣男”元稹，其實隻對原配夫人愛得深沉
元稹是唐代很有知名度的詩人。 有多知名呢？ 一是他纔學齣眾，與白居易齊名，號稱大唐文藝圈第一CP，兩人還是很要好的朋友，時常詩歌唱和，算是曆史上詩歌唱和最多的詩人瞭。 二是說起古代的“渣男”，都會提到元稹。你看，為瞭紀念亡妻，寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，說得多麼真摯動人啊！結果轉頭就去撩薛濤、劉采春、安仙嬪等女人廝混，都是當時知名的樂伎、歌手，這不是說一套做一套嘛，渣男無疑！ 其實，以現代的道德觀念，評判古代人物，都是很偏頗的。 而且，感情上，元稹雖然有過幾個女人，但他隻對原配.......
三星堆遺址考古重大發現將於今日揭曉 最期待齣現文字 解開未解之謎
被譽為“20世紀人類最偉大的考古發現之一”，三星堆遺址是中華文明“滿天星鬥”中最神秘的那顆星辰。 神秘麵具、眼睛崇拜、祭祀謎題……遺址齣土的眾多青銅器、玉器製作原材料從哪裏來?它們為何齣現在坑中?三星堆文明從何而來，又為何衰落? 1986年夏季，四川廣漢一磚廠職工在三星堆遺址第二發掘區取土時，於距地錶深兩米之處挖開一角，意外露齣十餘件石器玉石，三星堆祭祀坑謎題由此揭開。 34年後的2020年，考古工作者重啓對三星堆遺址的深入調查、勘探與發掘，新發現6個“祭祀坑”。 “三星堆”為何神秘? 曆.......
【新晉雲帆詩友】曹利生 詩選
【新晉雲帆詩友】 曹利生 詩選 作者簡介 曹利生，筆名詩天麯、樂風，祖籍湖北，生於上海，棲居江南福地常熟虞山腳下。 壬寅正月初一題虛廓園梅花 辭舊迎新醒夢時，梅花三弄自安知。 疏枝瘦影懷春去，紫氣東風總不遲。 題衛浜釣渚 安知古渡影風帆，三蕩相連鳥嘴銜。 庵得雲慶思釣渚，當初石孔與蘆嵌。 注：三蕩：即無锡界羊尖蕩，宛山蕩，嘉菱蕩。釣渚渡橋，又名鳥嘴橋和雲慶，今遷於常熟沙傢浜蘆葦蕩。 溪浦祭 梅雨急詢濛叟事，當初溪浦已停流。 前朝後代誰評說，安得東南賦萬鞦。 弘濟橋 試看三丈浦中影.......
長春市新華書店復工啦！
復工通知 長春市新華書店 重慶路新華書店 長春市新華書店重慶路店於2022年5月14日恢復綫下營業，營業時間暫定為上午10：00-下午15：00。 進店購書讀者請佩戴N95口罩，齣示吉祥碼並掃碼、測溫，購書時請保持安全距離，謝謝！ 紅旗街新華書店 長春市新華書店紅旗街店於2022年5月14日，恢復為讀者提供綫上查詢，綫下郵寄服務（郵寄私信群主，郵費自理）。營業時間暫定為上午10：00―下午14：30！ 綫下營業時間待確定後另行通知！ 權威新聞，及時推送 獲取最新疫情信息 來源丨長春市新.......
中國古代詩詞裏的麥花
新荷點水麥花齊，一抹殘陽露淺暉。 迴首西山歸未得，片心還逐暮雲飛。 ――宋・李之儀《偶題 》 初夏時季，新荷齣水，滿目碧綠，麥花齊整整地開放瞭。麥花開後，麥子就要熟瞭。這個時候的鄉野最是喜人。沿著村邊的小道漫步，碧水清清，翠綠欲滴。霞光裏,夕陽下,一望無際的麥子，齊刷刷的麥穗上堆滿瞭細碎的麥花，淡雅粉白，彆有一番意境。 在“榖雨麥挑旗，立夏麥頭齊”這歡快的農諺聲裏，輕風拂肩而過，一縷縷麥浪花香，讓人心曠神怡。 輕化細細復猗猗，何止青熒秀兩枝。 萬頃雪光抽夏日，一天翠浪弄鞦時。 暖風覆野看搖.......
15首經典勵誌詩詞，失落時讀一讀，總有一首點燃你的鬥誌
古典詩詞研究大師葉嘉瑩先生，命途坎坷，在人生艱難之時，她也曾想過放棄，此時的她想起王安石的一首詩： 風吹瓦墮屋，正打破我頭。 瓦亦自破碎，豈但我血流。 人生，總少不瞭失意與坎坷，勵誌的詩詞給瞭她力量 。 當我們失落時，不如讀一讀勵誌的詩詞，從詩詞中汲取前進的勇氣和力量。 詩詞君整理瞭15首經典的勵誌詩詞，一首一個名句，失落瞭就讀一讀，總有一首能點燃你的鬥誌。 《龜雖壽》 三國・曹操 神龜雖壽，猶有竟時； ��蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，誌在韆裏； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天.......
史上最經典最短的10首古詩，不超過40個字，卻依然流傳韆古
中國是一個詩的國度，三韆年前，我們的祖先一邊勞動一邊高歌，這纔有瞭《詩經》。 在時間的浸潤下，詩歌一再發展，到瞭唐宋時達到頂峰。 其實，在三韆年前到魏晉南北朝時，就誕生瞭許多優秀的詩歌，詩詞君今天要分享10首短篇古詩，首首經典！ 《擊壤歌》 先秦：佚名 日齣而作，日入而息。 鑿井而飲，耕田而食。 帝力於我何有哉！ 這是一首遠古先民詠贊美好生活的歌謠。歌謠般的風貌，仿佛聽到瞭一個蒼老而健碩的農人，在田地中對著無垠田疇悠揚地詠頌。 太陽齣來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地.......
《紅樓夢》裏，賈母的“佳人論”，意在敲打林黛玉？
作者：韓雪麗 1、賈母對黛玉的疼愛 賈母是用心培養女孩子的，要不然，為什麼把四春帶在身邊，沒交給她們的嫡母照顧，要是那樣的話，探春和迎春的日子，就很尷尬瞭，邢夫人刻薄，估計迎春連月錢保不住，王夫人冷淡，探春可能會自卑。四姑娘就悲慘瞭，聲名狼藉的寜國府，她如何清淨。 如果不是賈母精心培育瞭四春，元春如何成為賢德妃，探春如何遠嫁，就是迎春，也過不瞭幾年輕省日子瞭，她說是王夫人成全，其實是賈母成全，而四小姐，到底還能自在過瞭童年和少年。 賈母對哪一個女孩子最好？那當然是黛玉瞭，沒瞭賈敏，賈母.......
讀《紅樓夢》：聘則為妻奔則妾，妾的血淚史
作者：阿賴耶識 妻妾成群，是封建年代的豪門象徵。如果沒有，正能證明你沒本事，沒有人贊嘆你的情真。 作為一夫一妻的製度，隻是更好的保障的妻子的權益，同時極盡貶低妾室的尊嚴和地位。 都說在封建年代，女子從齣生就是悲劇，可是最大的悲劇，是一個女子為妾開始。 《紅樓夢》寫的是木石前盟，寫的是金玉良緣，寫的是賈寶玉和眾多女子的情意糾纏。同時寫瞭一個大傢族的興衰，還有必須要依靠男子而活的女子們。 一、賈璉的女人們 作為賈璉的正妻，王熙鳳的位置真的不好當。 賈璉有妾室三名，以及數不清的炮友。 這三名.......
譚德晶：“掉包計”的蓄勢（《紅樓夢》“掉包計”始末及其藝術探析之二）
在綿延長達十五迴之多的整個“掉包計”的故事中，在其“緣起”之後，曹雪芹並沒有馬上讓故事進入到故事的激烈衝突之中，而是有一段很長很復雜的“蓄勢”階段。 電視劇《紅樓夢》中寶玉成親劇照 這個復雜漫長的蓄勢階段，一方麵當然是故事情節的自然走嚮，從藝術上來說，也是作者要通過這種蓄勢，為後來的情節進行鋪墊，以使後麵的衝突和高潮得到更有力的襯托。下麵，我們就大緻從三大方麵來看曹雪芹是怎樣通過各種手段進行渲染蓄勢的： 第一，詭異的氣氛和躁動： 當賈母、王夫人、鳳姐已經秘密地決定瞭寶玉和寶釵的親事後，賈府.......
一紙閱盡韆年！地方傳記專著《海門傳》首發亮相
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾瞭你的窗子，你裝飾瞭彆人的夢。”詩人卞之琳膾炙人口的《斷章》，令人對其傢鄉海門的江風海韻浮想聯翩。 5月14日上午，經過5年的辛勤耕耘、由江蘇省新聞工作者協會名譽主席周世康撰寫的南通首部以縣域為名的傳記《海門傳》在南通市海門區首發亮相。 全書共72章63萬字，是一部全景式記錄海門曆史重大事件、重要變遷、重要人物的重要著作。不僅打開瞭方誌文化空間，豐富發展瞭江蘇文脈內涵，而且對於服務新徵程、譜寫新篇章也有諸多有益的啓示。 從內容上來看，《.......
5月官宣推齣3款MEGA，泡泡瑪特點燃高端收藏市場
泡泡瑪特高端藝術品MEGA珍藏係列漸入佳境。 近日，泡泡瑪特官宣瞭5月上新的三款全新MEGA珍藏係列，分彆是SPACE MOLLY 可口可樂、JUST DIMOO x 讓-米歇爾・巴斯奎特、SPACE MOLLY x 糖豆。5月係列官宣前，泡泡瑪特頭部IP SKULLPANDA推齣瞭首款MEGA珍藏係列1000% α SKULLPANDA融，受到藝術收藏市場廣泛關注。 值得注意的是，近期泡泡瑪MEGA珍藏係列已經跳齣瞭MOLLY這一單個IP，如頭部IP DIMOO和SKULLPANDA紛紛推齣.......
博物館數字藏品：“風口”之後，“風嚮”如何？
殷墟博物館的數字藏品“亞長牛尊”。 湖北省博物館的數字藏品“越王寶劍”。 圖片來源：數字藝術品交易平颱“鯨探”APP截圖及網絡 湖北省博物館監製的數字藝術限量藏品“雲鹿”。 甘肅省博物館的數字藏品“銅奔馬”。 殷墟博物館的數字藏品“亞長牛尊”。 " /> 湖北省博物館的數字藏品“越王寶劍”。 圖片來源：數字藝術品交易平颱“鯨探”APP截圖及網絡 " /> 湖北省博物館監製的數字藝術限量藏品“雲鹿”。 " /> 甘肅省博物館的數字藏品“銅奔馬”。 " /> 湖北省博物館首個數字藏.......
獨具魅力的“中國風”標誌！獨一無二！沒有之一
傳統圖案在古代稱為“紋縷”，現在一般稱為“花紋”“圖案”“紋飾”。它從新石器時代開始至今已有幾韆年的曆史，是我國寶貴的藝術資源和智慧的結晶。 龍紋。古時人們用龍紋象徵王權以及保佑風調雨順的神靈。在國際上，龍不但象徵中國，而且象徵中華民族，我們也因自己是龍的傳人而自豪。在傳揚中國文化時，用龍的圖案作為設計元素的作品很多。標誌設計中以龍紋創作的作品也很多，體現民族精神寓意形象，錶現企業的精神和內涵。 鳳凰。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，鳳凰是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，常用來象徵祥瑞，.......
趣說天龍｜鳩摩智少林炫技搶C位，灰衣段位的虛竹：你靠邊兒
鳩摩智有心踢館，把少林寺裏一個鐵鑄的巨大香爐打得上下翻飛，一會兒大金剛拳，一會兒般若掌，一會兒如來神掌，總之就是，極盡炫技之能事，秀瞭個飛起！ 錶演完畢，鳩摩智傲然挺立，睥睨自雄。他以為少林寺的和尚會跑過來恭維，結果人傢隻是說瞭一句，好厲害！ 看到少林寺的和尚不太懂事，鳩摩智也就不客氣瞭，他說少林寺徒有虛名，又說你們這些和尚都是摸魚之輩，不如就地解散，各奔前程！ 在鳩摩智的眼裏，少林寺不堪一擊，他不戰而屈人之兵，理應一句話就給少林寺摘牌兒。 玄慈方丈心中不爽，全寺上下的和尚也都.......
清渭樓｜美術館公共教育的探索
公共教育 / 公眾的精神文化傢園 在我國，美術館是公眾的精神文化傢園，也是公共文化服務的重要平颱，肩負著豐富人民群眾精神文化生活，傳承中華優秀傳統文化，弘揚社會主義核心價值觀的重要使命，在提升國民素質、激發創新精神、增強文化自信、增進文化交流等方麵均發揮著重要作用。 少年兒童是美術館公共教育服務的重點人群。 麵嚮廣大少年兒童及教師、傢長的教育活動近年來已逐步發展成為我國美術館公共教育的強項，並開發齣實踐課堂，藝術講座，藝術研學等一係列的體驗版塊。 學術類教育活動則是我國美術館公共教育的傳統.......
中國好手藝：鶴慶銀器
講述人：第五批國傢級非物質文化遺産鶴慶銀器傳承人母炳林 叮叮叮，當當當，在姑爹一錘錘的敲打中，一塊不起眼的銀錠慢慢變成一件精美的銀器。長大後，我接過瞭姑爹手中的錘子，挑起擔子，開始瞭“走夷方”生涯。 走夷方，就是工匠背著行囊走鄉串寨做手藝。早在唐代南詔國時期，鶴慶工匠便沿著茶馬古道一路西行。 任何手藝，要想做好，必須下苦功。將銀錠用火爐加熱，熔為銀水，冷卻後，用錘敲打成片。要敲打多少次？怕是10萬次都不止。每一次敲打，都要把握好角度和力度，絲毫馬虎不得。 鏨刻，是銀器初成其型後，用刻刀鏨齣花紋.......
英式貴族教育：拜倫為例
中華貴族、法國貴族、俄羅斯貴族......都已經雨打風吹去，唯有英國貴族從未中斷。昔日的“日不落帝國”早已風光不再，但其貴族養成術依然迴味無窮。 浪漫主義詩人喬治・戈登・拜倫的成長經曆，典型地體現瞭十八、十九世紀英國貴族子弟的教育軌跡和精神特質。早年樹立強烈的傢族榮耀觀，尚武，廣泛閱讀，通過遊曆增廣見識......這些都為中國精英教育提供瞭有益的藉鑒。 一、拜倫：文能傳世、武能定國 1788年，拜倫齣生於倫敦一個沒落貴族傢庭，先天跛腳。五歲上學後，母親另請瞭兩位大學教授為他輔導曆史、拉丁文.......
【原創現代詩】故鄉的嬗變
故鄉的嬗變 作者：李建民 不知從何時起，村子漸漸空瞭， 多瞭寂靜，少瞭繁雜。 許多人齣去當瞭農民工， 隻剩下瞭老人和孩子守著傢。 像父輩那樣視土地為生命的老一輩農民已漸漸逝去， 漂泊在異鄉的他們， 談起故鄉，滿眼是無限的思念和眷戀。 外齣不久的，顛簸流離， 靠著青春和健壯做著最底層的工作。 閑暇之餘時時在想傢。 齣去久的， 許多人成瞭老闆、成瞭白領、成瞭文化人， 舉傢在城市定居的他們終究成瞭異鄉人， 故鄉成為迴憶，成為壓在心底的眷戀， 隻能用想象錶達不可磨滅的故鄉情懷。 苦得是那些學齡.......
黃永玉畫裏有話：這輩子，我最傾心的地方莫過於上海瞭
2022年5月1日晚，中華藝術宮（上海美術館）舉行“入木――黃永玉版畫藝術展”導賞活動，主講人阮彬彬、薛曄為觀眾在綫導賞本次展覽中的重要展品，揭示黃永玉先生與上海的緣分，以及為什麼他會說“這輩子我最傾心的地方莫過於上海瞭”？ 中華藝術宮專題導賞“入木”展 “入木――黃永玉版畫藝術展”以黃永玉先生第一人稱敘述開啓，迴憶其80年版畫創作生涯寫下的“心得手記”，串聯瞭其從1940年代至1990年代期間近200幅版畫作品。 黃永玉先生在上海生活的時間總共隻有一年，但為何讓他一輩子都對上海念.......
二十四節氣裏的春天：感受大地生機丨衛星海報
春雨驚春清榖天， 夏滿芒夏暑相連。 鞦處露鞦寒霜降， 鼕雪雪鼕小大寒。 ――《二十四節氣歌》 二十四節氣是中國人通過觀察太陽周年運動 形成的知識體係和社會實踐 包含瞭天文、曆法、時令、氣候、 物候、農耕、習俗、飲食等方麵內涵 是中華民族韆百年來的智慧的體現 被譽為“中國的第五大發明” 自古以來 中國農耕文明遵循這套體係耕作生活 人們依據大自然的時間節律感知四季變化 講究“應天地之運，順四時之氣”的生存智慧 立春是春天的伊始 民間用“說春”“勸春”來迎接春天 “好雨知時節，當春乃發生” 雨水.......
纏纏繞繞指尖物，經緯交錯幾代情
杭州藤編丨藤編是一項古老的非遺手工藝，以藤類植物為原料，編織齣各種器皿和傢具。藤條外皮色澤光潤，手感平滑，彈性極佳，編織的日常用具工藝精巧，品種多樣，經久耐用，古往今來深受消費者喜愛。 杭州藤編技藝為傢族傳承藤編製作技藝，采用純手工製作，原材料亦手工拋光，微型工具輔助。主要的藤製品分為傢用藤製傢具、餐飲類藤椅、藤製飾品擺件三大類，傳承至今，已曆經五代，每代人都在不斷地探索和創新。 匚 先民的智慧 在沒有真正瞭解藤編製品前，很多人的固有印象中，藤編所用的材料，其原生狀態是盤踞依附在大樹上.......
“越有錢越買書，賣書的卻沒錢賺？”早在古羅馬就是這樣瞭
每年的圖書市場調查報告常常披露，越富裕的傢庭往往買的書越多，然而作為賣書的一方，作傢、獨立書店卻很難依靠賣書賺錢養活自己。 然而，這一現象居然有著悠久的曆史傳統，伴隨著書籍的誕生就已經齣現瞭。早在古羅馬時期，以寫書為業者已經深諳當代數字革命年代的流行觀念：“文化隻是愛好者的消遣，作傢都該找一份正經工作“。 同樣地，古羅馬的貴族們尊重知識和文化，但鄙視教書。悖論在於：學很高尚，教就不高尚瞭。在古羅馬時代找一本書來讀，還需要剋服哪些睏難？下文經齣版社授權，摘編自西班牙作傢伊蓮內・巴列霍的《書籍秘史.......
鑒藏丨書齋對聯
書房對於現代人而言，恐怕隻是一間房間而已，風雅之意所剩無幾。好在還有古人的書房聯，可以幫我們尋迴些風骨！ 古人的書房，有兩幅字是必須要掛的，一是齋號，即書齋的名字；一是書房聯，凸顯主人的情懷。 林林總總的書房楹聯，有的抒發瞭主人的情誌，有的體現瞭主人的身份，有的意趣十足，有的則發人深省。 黃庭堅 詩罷春風榮草木 書成快劍斬蛟龍 黃庭堅，北宋著名文學傢、書法傢。 黃庭堅的書齋已不僅是讀書的屋子瞭，同時兼作“創作間”。 上聯言作詩如坐春風，每每吟罷一詩，便覺春光在眼，似見草木榮發，妙手.......
指尖竹舞，編齣客傢人的竹器世界
手編竹器曾是客傢勞動人民 日常生産生活必不可少的用具 隨著時代的變遷 竹器漸漸淡齣瞭人們的視野 但是在廣東梅州大埔茶陽鎮的茅坪村 這門傳統的手藝依然保持著生命力 茶陽鎮村民黃誌賢 20多歲起就開始從事竹編技藝 至今已經有近50年的時間 以前農閑時 黃誌賢常做一些佘籮拿去賣錢 以此維持生計 現在，他在茶陽鎮老街上 經營著一傢小店 兒子負責開竹、斷材料 黃誌賢自己負責破篾 兒媳婦負責編貨 店鋪裏全是竹子特有的清新味道 製作竹器的竹料非常講究 經驗老到的客傢人會通過敲擊竹身 來分辨竹子是否適閤.......
雲賞經典｜周昉《簪花仕女圖》
據濟南市文化和旅遊局： 《簪花仕女圖》傳為唐代周�P繪製的一幅絹本設色畫。作品現藏於遼寜省博物館。 周�P（生卒年不詳），字仲朗、景玄，京兆（今陝西西安）人，唐代著名畫傢。他擅畫人物、佛像，尤其擅長畫貴族婦女，是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫傢。周�P創造的最著名的佛教形象是“水月觀音”。他的佛教畫曾成為長期流行的標準，被稱為“周傢樣”。傳世作品有《簪花仕女圖》捲、《揮扇仕女圖》捲、《調琴啜茗圖》捲等。 絹本 長捲 設色 46.4 x 182（厘米） 畫中描寫瞭六位衣著艷麗的貴族婦女及其.......
陳海風中國美術學院學習筆記之字形結構
中國書法的結構規律，往往符閤對稱、平衡、和諧、有序，節奏、韻律、錯綜，協調、對立、統一等秩序與法則，中國書法的"法"錶現在字的點、畫、行，篇之間，它們被稱為書法形式美的法則。 ▲孫過庭《書譜》 字形結構 漢字結構，指字的點畫搭配、排列、組閤的關係，又稱"結字""結體"或"間架結構"。書法的整體美大於局部美，局部是為整體服務的，有時候單看一個局部，沒有什麼新奇，但從整體上看就非常動人，這是書法追求的目標。一個字要美，它的點畫之間就要互相呼應，顧盼有情；一幅字要美，它的每個字之間也要互.......
“雲”說文物（2）｜李自健為你講述油畫《屠·生·佛》背後故事
點擊下方，觀看視頻 視頻簡介 油畫《屠・生・佛――南京大屠殺》 （抗戰類）國傢一級文物 1991年，著名旅美畫傢李自健 根據星雲大師親身經曆創作而成 真實再現1937年日軍在南京的屠城暴行 它曾在全球六大洲三十多個國傢和地區巡展 “雲”說文物係列微視頻第二集 特邀畫傢李自健先生為您講述油畫創作始末 .......
廢墟中“開齣”的鮮花，流露齣淒美的浪漫，把人都治愈瞭
藝術有療愈人心的作用，不局限於一本書、一部感人至深的電影，還包括街頭上的一些塗鴉。在很長一段時間裏，街頭塗鴉一直被稱作破壞性的藝術，在很多人的認知裏，在公共空間的牆壁上畫一些誰都看不懂的圖案，是小混混纔會做的事，既沒公德心，又沒有道德底綫。 之所以人們會這樣認為，是因為對街頭藝術的認識不夠深，街頭藝術傢當然不是“小混混”，他們也不會毫無道理的亂塗亂畫，他們畫齣的每一筆，都有深刻的含義。其實，除瞭人們看不懂的塗鴉之外，街頭藝術傢們也會畫一些誰都能看得懂的元素和主題，今天小絳要跟大傢分享的，來.......
“大白”逆行、“摘星”母親……來看這位浦東版畫傢的新作
“我今年68歲瞭，身體也不是很好，無法上一綫做誌願者，但我在傢裏也能以自己的方式，用一係列主題創作，支持上海的抗疫工作。” 齣生於浦東的著名版畫傢金祥龍說道。 3月20日，中華藝術宮攜手上海中國畫院，共同組成上海“國有美術航母”，首航新疆美術館，裝載的“文化潤疆”貨物之一，就是69件金祥龍版畫。 3月25日的早晨，金祥龍正準備齣門買菜，到小區附近選購一些新鮮的魚蝦，剛到小區大門，就被保安攔住瞭，小區進入封控狀態。到瞭當晚，確切消息傳入金祥龍耳中：從第二天開始，小區開始全員核酸檢測。 “.......
清晨閱讀丨當代中國畫易犯的通病，切中要害！
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 一、中國畫錶現豈能缺失筆法 寫意筆法的缺失導緻當下寫意畫的錶現逐漸走嚮淡化。 何謂“寫意”？是用不求工細的用筆，錶現齣物象的神態、營造齣詩一般的意境、抒發齣作者的情 感。當下不少寫意畫筆法與立意缺失，導緻作品格調、品位、意境錶現等非常庸俗。 而中國畫獨特錶現方式中“以書入畫”“書畫同源”.......
3442部紀錄片開放 B站喊你免費看
5月1日，在勞動節到來之時，bilibili（以下簡稱B站）嚮全國用戶免費發放3442部紀錄片，並宣布把每年五月第一周（自五一勞動節起，至五四青年節後，為期七天），定為B站的紀錄片開放周，以便更好地服務全國勞動者和青年人。屆時，全國人民將可以免費觀看bilibili紀錄片片庫中的數韆部優質紀錄片作品。 紀錄片是人類曆史上最早的影像內容形態，內容以記錄和呈現真實世界為主。在當下，紀錄片已經成為年輕人獲取有價值信息和高品質內容，豐富精神生活的主要方式之一。在B站，用戶可以感受燒烤攤上人生百味的《人.......
“河北省産業工人建功新時代風采展”在河北博物院展齣
好新聞 好風景 “五一”小長假，有人喜歡去戶外感受春意盎然，有人喜歡去街頭巷尾感受地道美食，也有人喜歡打卡文化坐標、在博物館裏感受濃濃的文化味道。今年“五一”假期，河北博物院為遊客端上瞭怎樣的文化盛宴？戳視頻一起來看 “河北省産業工人建功新時代風采展”共設勞模和創新工作室領銜人、職工職業技能大賽冠軍代錶、河北大工匠、職工創新成果四個展區，展現瞭我省廣大産業工人肩負主力軍光榮使命，立足本職崗位發揮積極性、主動性和創造性，凝心聚力建功新時代的突齣成就。 今年“五一”假.......
童心逐夢書畫藝術展在天津開展 七省市300件作品集中亮相
天津美術館近日推齣童心逐夢書畫藝術展。 劉俊蒼 攝 中新網天津5月2日電(劉俊蒼)天津美術館近日推齣童心逐夢書畫藝術展。展覽共匯集瞭來自七省市十餘傢少年宮、活動中心精選的作品300幅，充分展現瞭當代少年兒童蓬勃嚮上的精神風貌。 天津美術館近日推齣童心逐夢書畫藝術展。 劉俊蒼 攝 本次展覽是在共青團天津市委、天津市少工委的指導下，由天津市少年兒童活動中心(天津市少年宮)聯閤北京市少年宮、上海市青少年活動中心、重慶市少年宮、廣州市少年宮、廣州市青年文化宮、南京市青少年宮、寜波市青少年宮、北.......
近現代溫州十大詩傢
周曉明/锡東刀客 溫州地處祖國東南，山水清嘉，人文蘊籍，史稱“東南鄒魯”，有著自己獨特的甌越文化和鮮明的地域特色。自從太守謝靈運在此為官，開啓瞭山水詩一脈的詩派。更有永嘉四靈，詩風清新雋永，奠定瞭在中國詩壇上的地位。後繼者絡繹不絕，史上詩傢也人纔輩齣，如王十朋、葉適、許景衡、林景熙、李孝光、梅調元、何白等等。據2006年由上海社會科學院齣版社齣版的《東甌詩存》為例，此書共收詩人近300傢，詩1000餘首。而時至近現代，雖當時國運維艱，時局支離、但溫州詩壇仍未沉寂，在民間仍詩風熾熱，吟 .......
為什麼倉頡造字會惹得鬼神哭泣？
文字的齣現可以說是人類最有用且最有價值的發明，它是人類溝通的有效途徑，也可以成為保存和傳遞信息的一種手段。說到文字，我國最古老的文字就是從殷商遺址中發現的甲骨文。 甲骨文也是我國最早期的象形文字，是根據日月山河和世間萬物的形象和內涵創造齣來的字體。關於象形文字的創造，在曆史上曾有過“倉頡造字”的傳說，倉頡也被譽為象形文字的“祖師爺”。 文字的發展從無到有這個過程是走得非常艱辛的，不僅隱含人類思想的進步，更是一直社會發展最直觀的體現。倉頡在造字的途中也有著許多軼事典故，其中有著“天雨粟，鬼夜啼”.......
『辭賦大觀』王虎原《匯川公安抗疫賦》
匯川公安抗疫賦 庚子歲杪，疫情突起，全警備戰，止息硝煙。民心聚，警心團，愛心暖，鄰心睦，信心堅。夫匯川公安也，齊奔一綫，防疫漫延。疏通道，查行程，護平安。夜不可阻，雪不可擋，勢不可退，雨不可攔。 闌夜雪緊，應當夢酣之刻;手機鈴響，正是行動之時。夫匯川公安也，保匯川之域，露乾坤之慈。愛貫四海，情係八方。護一域，守一域之穩定;愛一域，嵌一域之芬芳。秉持對黨忠誠，服務人民，執法公正，紀律嚴明之方針。夫匯川公安也，民之需要，身之先行。共同防疫，共顯真情。 夫匯川公安也，上集天地之精華，鋪人間之.......
傳統的美、當代的酷，青島人的假期悠閑玩法，這裏“館”夠！
玩的美，拍的美， 還能提升美的素養！ “五一”最美玩法， 探這幾個館， 看這些展就夠瞭！ 不齣青島，不擠景區， 安安靜靜， 透過藝術作品跟著藝術傢重新發現萬物之美。 你也能變得更美！ 傳統派 青島“水彩之都”的美，美在哪裏？ 青島本土藝術傢藝術傳承，有哪些故事？ 在老城區，最美紅牆之內，青島市美術館有兩場美術展，把青島的水彩、油畫、水墨呈現給你；在被無數影視劇取景的黃縣路，青島源藝術風貌館裏展齣梁修熙的書法展…… 01 青島市美術館 《勝日尋芳――青島市美術館藏風景畫特展》 如果說水彩畫是音樂.......
阿嘎佐詩｜吳定良和他的“廣義人類學”設想
吳定良（1894―1969） 在風雨飄搖的戰爭年代，吳定良先生曾試圖建立一個兵強馬壯、視野開闊的人類學係――匯集骨骼、生理、統計、血液、曆史、民族、語言、考古、藝術等各個學科。他試圖建立的學科，並不能用已有的人類學架構衡量，卻是一個真正具有中國特色、中國問題意識的學科設想，可以稱之為“廣義人類學”。 因各種機緣，我有幸得見目前存放於浙江大學檔案館的兩份檔案：由時任浙江大學人類學係係主任的吳定良教授簽發的兩份教職員名單，簽發時間分彆是1948年和1949年。當時，吳先生已被竺可楨校長從南京中.......
