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公共教育/ 公眾的精神文化傢園在我國 美術館是公眾的精神文化傢園 清渭樓|美術館公共教育的探索 - 趣味新聞網


公共教育/ 公眾的精神文化傢園在我國 美術館是公眾的精神文化傢園 清渭樓|美術館公共教育的探索


發表日期 5/2/2022, 10:03:00 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 公共教育/ 公眾的精神文化傢園在我國,美術館是公眾的精神文化傢園,也是公共文化服務的重要平台,肩負著豐富人民群眾精神文化生活,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀的重要使命,在提升國民素質、… .....


    

公共教育

/ 公眾的精神文化傢園

在我國,美術館是公眾的精神文化傢園,也是公共文化服務的重要平台,肩負著豐富人民群眾精神文化生活,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀的重要使命,在提升國民素質、激發創新精神、增強文化自信、增進文化交流等方麵均發揮著重要作用。

少年兒童是美術館公共教育服務的重點人群。

麵嚮廣大少年兒童及教師、傢長的教育活動近年來已逐步發展成為我國美術館公共教育的強項,並開發齣實踐課堂,藝術講座,藝術研學等一係列的體驗版塊。

學術類教育活動則是我國美術館公共教育的傳統主打項目,主要麵嚮成人觀眾,從而進一步增強活動的有效性與針對性。

美術館為青少年提供最佳美育的空間

戶外研學

隨著現代美術館功能的完善,社會對美術館公共服務提齣越來越高的要求。美術館公共教育成為其公共性的錶達,也充當全民終身教育的重要平台之一。

美術館到底需要什麼樣的公共教育?

在過去的思維中,美術館的公共教育無非就是講解、講座等,針對人群主要是藝術愛好者和相關專業的學生群體。那麼對於多數公眾,尤其對兒童來說,這些活動大多顯得無聊和單調。

作為公眾,對藝術欣賞的需求在快速提升,尤其是兒童藝術教育,已然成為一個新的社會話題。 短短兩三年內,社會上齣現大量的兒童藝術教育機構,一時各路教育體係和模式橫空齣世,令人眼花繚亂。

美術館公共教育如何在其中樹立權威,真正發揮教育功能,而不僅僅停留於隨意玩玩或畫畫的簡單套路?

但是,對於剛剛起步的現代美術館公共教育事業,誰來確保和評判美術館公共教育的教育水準?誰來提供所需的專業教育人纔呢?

不同的藝術體驗課程帶給孩子不同的創意思維

綜閤材料的應用打破傳統美術的教學模式

文化和教育資源能夠達成閤作意嚮,並在實踐中獲得豐碩成效,是經過瞭大量實踐,在國際社會上早已有共識和慣例。對於國內的美術館發展,無論是職能轉型還是公共教育提升,對開放閤作、資源整閤則是具有迫切的現實需求。

全媒體時代的當下,美術館的公共教育呈現瞭一種新的特點。首先是受眾多元化,學習的方式呈碎片化,時間和空間延伸趨勢擴大化。

也許正是由於這種公共教育的多樣化趨勢,導緻很難界定一個活動是否屬於公教活動。

而隻有充分認識並重視社區美術館的社會意義,關注社區居民的文化需求,充分發揮美術館在社區內的影響力,建立社區的文化認同和文化歸屬,纔真正實現它作為公共文化機構的公共屬性。

走進美術館

“體驗式”參展

文教結閤 ”為美術館公共教育的發展和突破提供給瞭一種新的模式和路徑,促成瞭美術館開展藝術教育的實踐。

對美術館而言,則是推動瞭教育功能的開發和完善,有助於提升美術館在公共文化服務體係中的重要地位。

重視教育,是當今世界和中國博物館事業發展的大勢所趨。 美術館作為藝術類博物館,是公共文化服務的重要窗口,是公共文化服務體係的重要組成部分。 不僅承擔著展覽、收藏、研究、交流等職責,更肩負著豐富大眾精神文化生活、傳承中華優秀傳統文化、弘揚社會主義核心價值觀的重要使命。

重視公共教育,就是重視公眾的藝術文化培養,也就是重視對下一代美育的建設。

編 輯:文水靜

審 核:楊嚮雄

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紀錄片《青海·我們的國傢公園》在中國(廣州)國際紀錄片節獲奬

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    本報訊 (記者 郭靚) 近日,由國傢廣播電視總局和廣東省人民政府主辦的第十九屆中國(廣州)國際紀錄片節在綫上舉辦,省廣電局組織策劃的紀錄片《青海・我們的國傢公園》榮獲第十九屆中國(廣州)國際紀錄片節組委會特彆推薦優秀紀錄片。 紀錄片《青海・我們的國傢公園》以獨特視角、優美畫麵,真實再現三江源國傢公園、祁連山國傢公園保持自然生態係統的原真性和完整性的生態風貌,揭示保護生物多樣性、維護生態安全屏障、給子孫後代留下珍貴的自然資産的重大意義,從而喚起人們熱愛生態、保護生態的自覺意識。 截至目前,紀錄片.......


菩提一身本領,為何隻傳悟空不傳其他弟子?看他私下對悟空說過啥

菩提一身本領,為何隻傳悟空不傳其他弟子?看他私下對悟空說過啥

    孫悟空大鬧天宮,玉帝派十萬天兵天將鎮壓。這十萬天兵天將,可不是十萬老弱殘兵,而是一支不摺不扣的精銳之師,幾乎匯聚瞭天庭所有數得上名號的戰將。 原著第五迴寫道,“玉帝大惱,即差四大天王,協同李天王並哪吒太子,點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相,共十萬天兵,布一十八架天羅地網下界,去花果山圍睏”。 連普天星相都全被派去鎮壓孫悟空,可以說,當時的天庭集團,如果誰沒被派去鎮壓孫悟空,都不好意思說齣去,說明你可能不入流。 那麼,這十萬天兵天將的戰鬥.......


【曆史文化】江油青蓮名賢祠裏,誰為賓主?‖郭平

【曆史文化】江油青蓮名賢祠裏,誰為賓主?‖郭平

    歡迎關注“方誌四川”! 江油青蓮名賢祠裏,誰為賓主? 郭 平 今四川省江油市青蓮鎮名賢祠內,原有清同治年間四川學政鍾駿聲撰書的碑記一通,記載瞭彰明知縣何慶恩創立太白衣冠墓暨名賢祠的始末。原碑已佚,所幸同治《彰明縣誌》裏錄有碑文,今人還能溯知這段舊事。 《彰明縣誌》所載《名賢祠碑記》 根據對碑記的解讀,太白衣冠墓暨名賢祠創立於同治八年(1869),正當鹹同年間戰亂結束、恢復生息的時代背景之下。太白遺跡,是彰明固有的曆史文化資源,遺澤甚深,當地人有禮拜鄉賢的主觀願望,為治者因勢利導,以.......


極目快評|北大教授116字微博被指12處語病,語言規範該引起重視瞭

極目快評|北大教授116字微博被指12處語病,語言規範該引起重視瞭

    極目新聞評論員 吳雙建 5月1日,在微博有920萬粉絲的北京大學中文係教授、博士生導師張頤武,因在個人微博上發布的一段文字引發關注。有網友指齣,該條微博116個字裏齣現12處語病。對此,張頤武迴應稱:這些是隨手寫的點評,沒什麼值得說的。(據5月2日上遊新聞) 張頤武微博迴應 嚴格來說,張教授的這段文字,很多地方談不上硬傷,但讀來有不通暢、不連貫的問題。 張教授迴應稱,這些是隨手寫的點評,沒什麼值得說的。這個解釋,換個人說大傢可能理解,但是,張頤武是北京大學的中文係教授,被人找齣這麼多處問題.......


新發現!西藏首次係統性發掘吐蕃時期高等級建築遺址

新發現!西藏首次係統性發掘吐蕃時期高等級建築遺址

    在近期西藏自治區考古成果公眾分享會上公布的考古成果中,溫江多遺址的考古發掘也有瞭新發現。2021年7月,聯閤考古隊對拉薩河畔的溫江多遺址進行瞭考古發掘,齣土瞭吐蕃時期具有唐代風格的龜趺、無字碑、帶釉磚瓦等建築材料,發掘瞭佛塔基址等重要建築遺跡,這些遺跡距今約1300年。這是迄今為止考古工作者第一次在西藏係統性發掘吐蕃時期高等級建築遺址。 溫江多遺址就在拉薩市麯水縣纔納鄉的纔納村,這裏齣土的吐蕃時期的龜趺就是在這個遺址下麵兩米多這個地基上。 拉薩市麯水縣纔納村村委會主任 次仁達瓦:我們八十歲.......


“幸福圖景——深圳美術館典藏美術作品展”開展

“幸福圖景——深圳美術館典藏美術作品展”開展

    報料有奬 南都深圳報料電話:0755-82121212 南都訊 記者謝湘南 2022年是進入全麵建設社會主義現代化國傢、嚮第二個百年奮鬥目標進軍新徵程的重要一年。喜迎中國共産黨二十大勝利召開之際,深圳美術館從典藏作品中精心挑選八十餘幅反映全國各族人民在中國共産黨的領導下建設幸福生活的作品,舉辦“幸福圖景――深圳美術館典藏美術作品展”。 展覽按美術類彆分為國畫、油畫、版畫、水彩粉畫四個展區,各展齣二十餘幅典藏名傢精品。展覽作品內容豐富,形式多樣,聚焦各時期老百姓身邊的民生變化和生活.......


百城百藝 非遺名錄|世界魔術寶庫中的一朵奇葩

百城百藝 非遺名錄|世界魔術寶庫中的一朵奇葩

    古典戲法,屬中國魔術中的一種。魔術在中國古稱幻術、戲法。中國的魔術距今約3000年曆史。它是人民智慧的結晶,展現瞭人類的美好幻想和浪漫主義精神。古典戲法從錶演內容和錶現形式上,都突齣瞭強烈的民族色彩和生活氣息,是民族精神的凝聚和展現,有著獨特的美學價值。 早在公元前的夏代,魔術已見於宮廷錶演。西漢時,武帝曾以“魚龍曼延”(魔術) 的錶演,來招待國外使臣。隋唐時期,宮廷魔術與民間魔術齊頭發展;宋代,則齣現瞭眾多 “瓦捨勾欄”的街頭娛樂場所,並産生瞭著名的魔術團體,如南宋“雲機社”。宋代魔.......


著名書法傢何健華老師作品被中國國傢博物館收藏-騰訊新聞

著名書法傢何健華老師作品被中國國傢博物館收藏-騰訊新聞

    何健華,1955年齣生,廣西陸川縣人。國傢一級書法師,國傢一級美術師,中央國傢機關書法傢協會會員,中國楹聯學會會員,中國楹聯學會書法藝術研究會會員,《中華國粹》詩詞研究專刊第一屆理事會副主席 何健華先生學習研究楷篆隸行草5體書法,專注張旭懷素法貼的臨習,特彆強調草書的用筆力度與綫條之美,形成自已的風格,何先生的作品毛澤東《七律 鼕鼕》403×96cm於2022年4月8日獲中國國傢博物館收藏。 .......


誰的柔骨刻就瞭誰的癡狂?

誰的柔骨刻就瞭誰的癡狂?

    流連於彼岸的幽香夢境,遮蓋瞭紅塵的淒婉。一場鞦風舞,沾染著風花雪月的眷顧,你煙雨中的款款,瘦瞭黃花,瘦瞭山水。清風明月間,婉約飲醉的詞韻,夜夜留宿夢中的眷顧,吟盡瞭悲歡離閤。天涯碎念的此情幽幽,在淚眼迷離裏,凋落成一瓣瓣淚的芳菲。 迴眸鞦盡,季季都是你的身影。畫落琴音,弦弦都是我的思念。悠遠的紅塵,你是我百轉韆迴的夢中人,若隱若現的故事開始,你一朵梨花似雪的容顔,是我永遠沉醉的悲傷。幾度春鞦幾輪迴,誰還記得夢裏的時光?誰還記得曾經的誓言?韶華易逝的嘆惜,煙雨平生,誰人可依? 綠堤柳暗處.......


窮人不是貧睏的罪魁禍首,而是它的産物|一周新書推薦

窮人不是貧睏的罪魁禍首,而是它的産物|一周新書推薦

    記者 | 葉青 編輯 | 林子人 1《貧窮的質感:王梆的英國觀察》 王梆 著 上海文藝齣版社 | 單讀 2022-4 據《衛報》報道,截至2017年,英國有20%的人生活在貧睏中。“高價租房奴”“在職貧睏”“慢性失業者”“無房老人” ,這些都是作者王梆觀察到的英國韆禧世代中的“新窮人”現象。旅居英國12年,貧窮一直是王梆關注的問題,在書中,她一邊自嘲“我的很多人生悲劇,大抵是窮引起的 ”,一邊尖銳地指齣“窮人不是貧睏的罪魁禍首,而是它的産物”。 同時據2021年英國財政研究所迪頓不平等審查.......




受薩德牽連 中韓建交紀念美術展告吹

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