玉者 石之美也。玉不琢不成器 “何以中國”展齣的精美古玉，是先民創造的玉器輝煌 - 趣味新聞網
發表日期 3/27/2022, 8:45:25 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 玉者，石之美也。玉不琢不成器，玉乃自然之造化，工乃人文之精華，工玉結閤，謂之玉器。中國人治玉曆史悠久，早在新石器時代就産生瞭紅山、良渚、齊傢、石傢河等製玉工藝高超的史前文化。器有大小美醜之分，亦有巫… .....
玉者，石之美也。玉不琢不成器，玉乃自然之造化，工乃人文之精華，工玉結閤，謂之玉器。中國人治玉曆史悠久，早在新石器時代就産生瞭紅山、良渚、齊傢、石傢河等製玉工藝高超的史前文化。器有大小美醜之分，亦有巫神王民之彆。八韆年浩瀚曆史，九萬裏廣闊天地，華夏子孫，韆鞦萬代，無不與玉息息相關。
玉文化是中華文明的重要組成部分，也是中華文明有彆於世界其他文明的典型特徵之一。早期玉器常以禮儀的道具齣現；及至周代，玉器的各種品質又與人的德行相關聯，成為“君子”隨身飾物的標配。不同於對“寶石”的崇拜，對玉的喜愛體現瞭古代先民對精神與品格、道德和修養的不懈追求。
“何以中國”“玉作”部分展齣瞭三件故宮博物院收藏的古玉，展示瞭遠古人們製玉的精湛技藝。
黃玉鷹攫人首佩，是新石器時代後石傢河文化的玉器。長9.1cm，寬5.2cm，厚2.9cm。佩玉料呈青黃色，局部有褐色斑，片狀，邊緣略薄，兩麵圖案相同。作品上部為一隻展翅之鷹，鷹頭側轉，雙爪各抓一人首。作品為鏤雕，鷹身上的一些裝飾紋用凸起的綫條組成，作品錶現的可能是遠古時期的氏族圖騰，鷹是氏族的徽號，而鷹爪抓的應是戰敗的敵人之首級。
玉柄形器最早齣土於夏晚期的二裏頭文化遺址中，是商代和西周時期最常見的玉器之一。展齣的這件青玉人龍紋柄形器。高14.7厘米、寬3.4厘米、厚1.2厘米。上部刻一側身，高冠，濃發後飄的人像，人臉上有弧形眉，“臣”字眼，勾鼻，雲形耳，渦狀嘴，作蹲踞抱膝狀。下部雕一龍，頭前伸，發後飄，“臣”字眼，身飾鱗紋，臥伏狀。下端有一斜榫，榫上有一個對穿圓孔，可作扡插用。
白玉透雕龍鳳紋璧，是戰國時期的玉器。厚度僅3毫米，直徑12厘米，寬14.2厘米。璧麵飾勾雲紋6周，勾雲略凸起。璧兩側各雕一鳳，長身，頭頂齣長翎，身下長尾捲垂。玉璧中孔內雕一玉龍，呈S型，尾部細長，尾尖上捲，形象騰躍矯健，盡顯威猛氣勢。玉璧下方有血色沁斑，讓人不由得想起瞭“白璧微瑕”的詞語。
圖片上還展示瞭故宮博物院收藏的“玉豬龍”“青玉籽料”和“采玉圖山子”。山子雕法是玉雕中一種重要的傳統技藝，依據玉料最初形狀和特徵，順其色澤進行創作，是使玉料獲得最高利用率的創作技巧和錶現手法。
關於玉的製作技藝還有很多很多，一代代工匠們能利用玉石的自然形狀、色澤、質地、紋理和透明度，創作齣許多巧奪天工、妙趣天成的作品，為我們留下瞭賞心悅目的精美玉器。
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文/京博國學・莉莉 越是自信的人，越是謙卑，層次越高的人，越是低調內斂。 高大的山隱藏於地下，就好像一個人雖然內滿如山，積纍得很厚實，但是外錶卻和常人一樣，彆人看不齣來。 謙，是為人處世的大智慧，更是一個人最好的修養。 謙遜，是做人的美德 《尚書》有言：“滿招損，謙受益。”謙遜的人，能夠正視自己的不足，虛心求教，積極進取，獲得豐厚的迴報。 北宋文豪歐陽修和謝希深、尹師魯二人，共同為一處驛捨寫文章。 三人深思熟慮，各自成文。謝希深的文章字數最多，尹師魯的最少，全文隻有三百多字。但是尹師魯的文章結.......
【民俗】白馬藏族民俗：“㑳舞”麵具的分類
歡迎關注“方誌四川”！ 文 化 非 遺 白馬藏族民俗 “�V舞”麵具的分類 �V舞的主要麵具是各種動物麵具，在漢語中通常稱為“十二相”，但實際上�V舞同中國傳統相學中的“十二相”毫不相乾。麵具沒有具體數目和種類規定，無論是世間真實存在的生物種類，還是傳說中的神獸，都可以雕刻成麵具，進入�V舞的隊伍。 而�V舞麵具的個數，並沒有具體限製，但很講究數字的單雙。通常跳�V舞都是用單不用雙，一般齣場麵具為7組、9組、11組、13組等，總之要用單數。 九寨溝縣�V舞麵具常見的有以下11種： 獅子.......
【聚焦三星堆】祭祀坑—神廟—神權國傢——試析三星堆之謎‖趙殿增
歡迎關注“方誌四川”！ 祭祀坑―神廟―神權國傢 ――試析三星堆之謎 趙殿增 “沉睡數韆年，一醒驚天下”，曾任國防部長的張愛萍將軍的題詞，一語道齣三星堆考古新發現的強大影響力。1986年發掘的1、2號祭祀坑，就像是兩個巨大的古代“盲盒”，不僅給人們帶來珍寶、帶來驚喜，也帶來謎團、帶來爭議。它是什麼性質？從哪來？到哪去瞭？為什麼會齣現這麼多奇異的大型青銅人像和器具？一直都還未形成比較統一的認識。2019年以來，在同一地點又發現6個大型祭祀坑，通過高水平的考古發掘和高規格的電視直播，.......
今日分享｜鋼筆尖上的綫條美
今日分享 鋼筆畫是以普通鋼筆或特製的金屬筆灌注或蘸取墨水繪製成的畫，是一種綫體藝術，屬於獨立的畫種。通過控製握筆的速度和力度，可畫齣不同粗細的綫條。鋼筆畫具有獨特美感且十分有趣，其特點是用筆果斷肯定，綫條剛勁流暢，黑白對比強烈，畫麵效果細密緊湊，對所畫事物既能做精細入微的刻畫，亦能進行高度的藝術概括，肖像、靜物、風景等題材均可錶現。 鋼筆畫分為寫實鋼筆畫、彩色鋼筆畫、鋼筆淡彩畫、設計類鋼筆畫等不同種類。所用筆尖有粗、細、扁、圓等多種，不同的筆尖可以産生不同的效果。鋼筆畫通過單色綫條的變化和由綫.......
同樣嫌棄劉姥姥，黛玉和妙玉的錶現，差彆很本質？
《紅樓夢》中齣賣尊嚴、賣乖討巧換來“賞賜/救濟”的劉姥姥，在大觀園錶演的即興脫口秀“老劉老劉食量大如牛”等內容，引來哄堂大笑。 明麵上，劉姥姥是長輩、是所有人的開心果，是喜劇錶演藝術傢。 但背地裏，林黛玉對她的評價則是“她算哪門子的姥姥”，還特意繞著彎子打趣《攜蝗大嚼圖》。 言語之中，對劉姥姥的所作所為很有幾分瞧不上。 另一邊，妙玉對劉姥姥更是百般嫌棄。 萬般嫌棄劉姥姥喝過的杯子。 寶玉提議“扔瞭可惜、不如送給她”，妙玉這纔將“扔掉她喝過的杯子”的羞辱，變成一項騎虎難下（寶玉已開口）的虛假.......
京穗專傢共話《烏江引》：這是一次具有“超高難度”的創作
“《烏江引》是對那段曆史傳奇的‘有溫度的描寫’。”“這是在文體上的突破，這種革命性和創新性很突齣。”“他能迴到長徵的語言現場。這是非常瞭不起的實驗。”“虛實相間，通過多文類的結閤，把這個小說的審美提到瞭更高的高度。”“把曆史文學化，把非虛構的東西虛構化，他找到瞭一條路。”“《烏江引》可以說是交齣瞭比較獨特的文學的答捲，是中國文學、中國作傢嚮長徵這個偉大題材的緻敬。”…… 3月26日，在“紀實與虛構的交響――長篇小說《烏江引》研討會”上，來自京穗兩地的數十名專傢學者圍繞《烏江引》展開熱烈討論。專.......
人書閤一 執筆作典——著名書法傢彭雲山作品欣賞
書法傢簡介 彭雲山，1967年齣生於廣州。1990年畢業於北京清華大學。經多年尋師訪友刻苦專研，對古人韆古不易的筆法孜孜以求，努力追求在書法作品中有自己的氣，韻，神。因此部分作品獲得瞭一些全國甚至國際的金奬銀奬，得到部分行傢的認同。現在為中國書畫傢協會理事，香港中華藝術傢協會常務理事。中國楹聯協會書研會副秘書長，中國民族建築研究會藝專委副主席。 2011年以來作品入選《中國藝術大傢》，《當代書畫十大名傢精品集》，《中華翰墨》等一係列書籍。2015年隸書作品治國格言被人民大會堂收藏。.......
華山派氣宗為什麼能滅瞭劍宗？和嶽不群手裏的這本秘籍有關
《笑傲江湖》被稱作金庸武俠中最有政治寓意的一部著作。 原也難怪，若論矛盾紛爭，這部小說堪稱之最，不信咱們屢屢： 正教和魔教涇渭分明，勢不兩立； 正教中的五嶽劍派與少林、武當等頂級大派有爭端； 五嶽劍派之間又有明爭暗鬥； 甚至各個教派的內部，也是紛爭不斷。 比如華山派內部的劍宗和氣宗之爭，以至於，20多年前，還發生瞭近乎滅派的大戰。 同為一派，劍宗和氣宗到底有什麼不同呢？何以兩宗分歧如此之大？氣宗為什麼能滅瞭劍宗？ 01 劍宗和氣宗最大的區彆，在於是以內力為先，還是以劍招為先。 氣宗，更加注.......
張無忌破不瞭的金剛伏魔圈，為何天罡北鬥陣能破？道理很簡單
在金庸武俠世界，絕世高手們往往能一人力戰群雄，比如蕭峰、郭靖。 當然，也有一些高手，以組閤的形式，通過陣法，實現絕強的戰力。 比如說，全真七子的天罡北鬥陣，少林三渡的金剛伏魔圈。 這兩套陣法，在金庸筆下，算是數一數二的。 既然都是絕世陣法，那麼，如果以天罡北鬥陣去破金剛伏魔圈，結果會怎樣呢？ 01 我們先來瞭解一下什麼是天罡北鬥陣。 這個陣法，是全真教開派祖師王重陽，為座下的七個弟子全真七子量身定做的。 王重陽猜到，歐陽鋒肯定會對九陰真經念念不忘，若自己不在瞭，歐陽鋒一定會來奪經。 而王朝.......
