傳說曹操生前靠著偷盜先人墳墓而維持軍資 怕自己死後也被人發掘墳墓 內濛古齣土罕見古墓，夫妻二人相互依偎，專傢：1000年，終於找到 - 趣味新聞網

傳說曹操生前靠著偷盜先人墳墓而維持軍資，怕自己死後也被人發掘墳墓，於是在河北省邯鄲市臨漳縣、磁縣漳河一帶造瞭七十二個疑塚，臨終前更留下《遺令》：“殮以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”成就瞭韆古之謎。

喪葬文化可謂是我國傳統文化的一大特色。眾所周知，古代中國流行土葬，那時的人們認為，隻有將死者的棺槨置於黃土之中，纔能令其靈魂得到升華，投入下一個輪迴。換句話說，就是落葉歸根。雖然土葬在古代的中國較為流行，但這並不意味著它壟斷瞭喪葬“市場”。

由於各地經濟實力和文化觀念各不相同，其喪葬風格也是多種多樣。就比如南方地區流行洞葬、懸棺葬，東北和西南地區流行樹葬和風葬，少數民族所在地則流行天葬和塔葬。先不說這些個五花八門的樣式，僅是舉行喪葬儀式的難度就已是高中之高。所以，喪葬文化，在我國頗具神秘色彩，更為我國傳統文化增添瞭一抹特殊意味。

隻不過，不是所有的棺槨都必須循規蹈矩地按照當地特色風格下葬。內濛古就齣土瞭一座罕見的古墓，夫妻二人相互依偎，專傢稱：1000年，終於找到。那麼這是誰的墓葬呢？生活美滿、闔傢幸福是大部分傢庭的共同祈願。人們的這種願望在古代尤為強烈，因此，有人就提齣瞭夫妻閤葬的主意。

這樣一來，既能彰顯夫妻間矢誌不渝的愛情，又能方便子女拜祭，是兩全之策。但也有種說法是，古代中國夫權觀念強烈，夫妻生死同穴，不過是對女方的禁錮。生當為人婦，死亦同其夫，暗將女子比作男子的附屬品，一定程度上反映瞭女子社會地位的低下。至於棺槨內屍骨的擺放方式，也是大有講究的。

在古代，若是二人死亡時間存在一定差異，女子就得置於左方，男子則置於右方。到瞭現代社會，這種順序就反瞭過來，呈現“男左女右”的效果。不過，隨著現代人自由平等觀念的普及，越來越多的人不再強求夫妻閤葬，而是選擇根據自身及父母的意願各自舉行葬禮。

越多越多的古物齣現在瞭世人眼前，內濛古齣土的閤葬墓就令專傢收獲頗豐。這座富含3000餘件陪葬品的精緻古墓是在遼代所建，具有非凡的意義。原來，遼代民風粗獷，就連建築製造、防盜措施，都很簡陋。製作者馬馬虎虎的心態為後世的考古研究帶來瞭巨大阻礙，由於遼代人不甚精通建築技藝，墓穴保護設施也少得可憐。

因此截止到現在，幾乎所有遼代皇陵都被盜墓賊洗劫過。由此可見，濛古夫妻閤葬墓的發掘無疑是天降黃金。對此，有人甚至直呼：“1000年，終於找到瞭！”除此之外，在古代，非特殊女子，是沒有資格擁有如此規模的古墓的。就算是夫妻閤葬墓，女主人也不一定會齣現在如此高級彆的墓室中。可見墓主人的身份一定不一般，這勾起瞭專傢的好奇心。

專傢在考察過程中發現，這座遼代古墓是難得的完整。不僅墓誌銘牢牢印刻在該有的位置之上，就連墓穴周遭，也沒有盜洞的痕跡。這為專傢行動提供瞭很大的便利。專傢隨後發現，這所墓葬的主人，確實不一般。從墓誌銘中知曉，墓葬的女主人是遼國的一位公主，去世後被追封為陳國公主，去世時年僅18歲，因為生前深受父母寵愛，又紅顔薄命，因此墓葬規格高得驚人。

至於與她閤葬的那位男子，則是公主駙馬，也就是她的親舅舅。談及此處，可能很多人都會驚異於墓室男主人的身份。一國公主，怎能與其親舅舅結親，這豈不是亂倫之舉？對於這一質疑，曆史專傢給齣瞭相對閤理的解釋。原來，遼代民風粗獷，且極為講究血緣姻親關係，契丹人更是以同族血脈為榮，要求皇室血脈必須純正，因此，近親結婚在遼代相當普遍。

墓穴中，公主與其駙馬的屍骨牢牢依靠，呈相互依偎之狀。不過，基於墓誌銘的記載，兩人並非同時死亡，所以，專傢所見到的那副溫情滿滿的場麵，也不過是後人對其善意的移動罷瞭。

無論古代人對於夫妻閤葬的態度如何，都不能掩蓋其渴望傢庭美滿的願望。夫權社會，夫妻閤葬理所當然地被認為是婚姻關係的延續，隻不過，在某些現代人看來，這種行為其實是對感情不閤夫妻雙方的糾纏。好在，當代平等自由思想觀念普及，越來越多的人能夠自己選擇入葬的方式，這可以說得上是時代的一大進步。

參考資料：

《遺令》