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2月26日 2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果 陝西2項目入圍!2021年全國十大考古新發現初評結果 - 趣味新聞網


2月26日 2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果 陝西2項目入圍!2021年全國十大考古新發現初評結果


發表日期 2/26/2022, 4:33:40 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 2月26日,2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果,得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。2021年度全國十大考古新發現入圍終評項目名單(以時代早晚為序)… .....


    

2月26日,2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果,得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。

2021年度全國十大考古新發現

入圍終評項目名單

(以時代早晚為序)

1 四川稻城皮洛遺址

2 山西夏縣師村遺址

3 甘肅張傢川圪��川遺址

4 河南南陽黃山遺址

5 湖南澧縣雞叫城遺址

6 浙江餘姚施嶴遺址

7 山東滕州崗上遺址

8 四川廣漢三星堆遺址祭祀區

9 陝西寶雞周原遺址

10 浙江衢江西周高等級土墩墓群

11 山西垣麯北白鵝墓地

12 江西樟樹國字山戰國墓葬

13 湖北雲夢鄭傢湖墓地

14 陝西西安江村大墓

15 甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群

16 西藏拉薩當雄墓地

17 新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址

18 河北正定開元寺南遺址

19 黑龍江阿城金上京遺址

20 安徽鳳陽明中都遺址

2021年是中國現代考古學誕生100周年。參與初評的重要考古成果眾多。部分考古發現得到評委的一緻認可,得票數第一的項目以209票全票入圍終評,位列前十的項目得票數均在149票以上,多個項目得票數相同,競爭十分激烈。

從遺址年代來看,入圍終評的20個項目中,史前考古7項、夏商周考古6項、秦漢魏晉南北朝考古1項、唐宋元明考古6項。史前考古成果依舊豐碩,夏商周考古與唐宋元明考古齊頭,緊隨其後。

從地域分布來看,入圍終評的20項考古發現來自15個省(自治區、直轄市)。其中山西、浙江、四川、 陝西 、甘肅5省均有2項入圍,占據初評半壁江山。其餘河北、黑龍江、安徽、江西、山東、河南、湖北、湖南、新疆、西藏等地區各有1項入圍。入圍項目分布省份廣且地域分布比較均勻。

周原遺址

周原遺址 發現瞭先周時期大型夯土建築和西周時期的城垣,填補瞭以往周原遺址先周時期高等級遺跡的空白,明確瞭周原遺址乃是古公��父遷岐之地,是探索我國先秦時期築城史的重大進展。

陝西寶雞周原遺址王傢嘴1號基址

江村大墓

2021年12月14日,

西安白鹿原江村大墓謎團首次揭曉!

陝西省考古研究院、

西安市文物保護考古研究院等單位

發布西漢帝陵項目最新考古成果

��

西安白鹿原江村大墓是

漢文帝霸陵!

(▲西漢十一座帝陵位置已全部確認 2017年開始考古工作者對江村大墓外藏坑、陶窯遺址、陪葬墓等遺址進行考古發掘)

因疫情原因,2021年度全國十大考古新發現終評會的有關事項將另行通知。

【陝西新聞廣播新媒體綜閤整理】

【來源:文博中國】

【編輯:劉子鈺】

【審核:郭知凡】

【終審:擺衛軍】

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老範漫談西域:中原文化在西域的傳播

老範漫談西域:中原文化在西域的傳播

    我是西域老範,點擊右上方“關注”,每天為你分享新疆奇趣曆史文化,中考曆史乾貨。 西域有廣義和狹義之分,廣義的西域,即西邊的地域,指的是從陽關、玉門關往西,一直到地中海東岸地區。狹義的西域是從陽關、玉門關往西,帕米爾高原(古稱蔥嶺)以東的區域,就是今天的新疆。 作為中華文化、古希臘羅馬文化、印度文化、波斯文化的全世界唯一交匯點的新疆,作為農耕文化和草原文化長期碰撞、交融的地域,作為祖國多元一體文化的一個主要載體,西域文化在很多時期很多方麵都體現齣瞭中原文化的特點,我們可以通過一些文物和遺跡,對此.......


衣架緣起與示例

衣架緣起與示例

    中國作為衣冠上國、禮儀之邦,衣冠齊整是地位的象徵,服飾規整是禮儀的體現,衣架因此而生,便於日常放置及保持平整,其可考最早齣現於商周時期,湖北曾侯乙墓齣土的戰國早期雲雷紋漆衣架,是現存最早的實物,查閱古代書籍、版畫、插圖等,衣架多置於內室,衣裳直接搭於其上,故一律無掛鈎設置,《魯班經匠傢鏡》中“素衣架式”一條。 本期介紹一款清式螭龍衣架,如意雲紋至頂部兩側飛天而起,吉祥之意升騰,中牌子鏤雕見光,與之呼應,繁中忽簡,精美絕倫,各處牙闆、卡子等紋飾,均取螭龍紋樣,整體裝飾統一,威而不嚴,莊而不重,琳.......


林清玄|憂傷的雨

林清玄|憂傷的雨

    憂傷的雨 文|林清玄 圖|網絡 編輯|烈馬青蔥 下雨的時候走在街上,有時會不自覺地落下淚來,心裏感到憂傷。有陽光的時候走在街上,差不多都能保持愉快的心,溫暖地看待世界。 從前不知道原因何在,後來纔知道,水性不二,我們心中的憂傷不就是天上的雨嗎?明性也不二,我們心中的溫暖就會與陽光的光明相映。 下雨天特彆能喚起我們的悲心,甚至會感覺到滿天的雨也比不上這忍苦世間所流的淚。 由於世間是這樣苦,雨纔下個不停。我相信,在諸佛菩薩的淨土一定是不下雨的,在那裏,滿空的光明裏,永遠有花香隨著花瓣飄.......


王世襄明式傢具十六品 代錶作全輯

王世襄明式傢具十六品 代錶作全輯

    簡練 淳樸 厚拙 凝重 雄偉 圓渾 沉穆 ��華 文綺 妍秀 勁挺 柔婉 空靈 玲瓏 典雅 清新 .......


讓大遺址成為社會共享的文明課堂(堅持“兩創” 書寫史詩)

讓大遺址成為社會共享的文明課堂(堅持“兩創” 書寫史詩)

    俯瞰隋唐洛陽城明堂天堂、應天門遺址。 資料圖片 秦俑一號坑。 資料圖片 圓明園西洋樓遺址區蓄水樓遺址。 資料圖片 良渚博物院。 資料圖片 核心閱讀 大遺址之“大”,不僅僅是指麵積大。以現在遴選齣的150個大遺址作為骨乾,串起來就能看到中華文明發展的大脈絡 大遺址將成為博物館之外更直接見證我們悠久文明的現場 泥河灣、周口店、牛河梁、仰韶村、良渚、石峁、二裏頭、殷墟、三星堆、周原……一處處陳列在廣闊大地上的大遺址,講述著中國悠久的曆史。大遺址,從概念提齣到以點帶麵形成基本格局,.......


雲鑼:從金聲玉振到市井繁聲(傳承之光)

雲鑼:從金聲玉振到市井繁聲(傳承之光)

    圖為中國藝術研究院音樂研究所收藏的妙峰山十麵鑼。 周飛亞攝 雲鑼,又稱“雲�H”“仙�H”“瓊�H”,是一種應律樂器,即不因演奏手法而改變音高的樂器。中國傳統打擊樂器大傢族中,雲鑼是常見又特殊的存在。它在音位的排列組閤上不斷精簡,漸化為傳統音樂的宮調框架。 有關雲�H的記載最早可以追溯至《漢武帝內傳》中的神話:“上元夫人自彈雲林之�H”。《揚州畫舫錄》記載瞭20麵與24麵不同規格的雲鑼。宋人蘇漢臣所繪《貨郎圖》與山西芮城永樂宮壁畫上皆齣現瞭十麵雲鑼。 一架雲鑼,連同雲鑼發齣的清脆聲響,乃.......


慶陽的文化底蘊(我與一座城)

慶陽的文化底蘊(我與一座城)

    圖為甘肅慶陽風光。 王世軍攝 慶陽在哪裏?慶陽在甘肅,但鄰近陝西。在甘肅由黃沙大漠嚮黃土高原迤邐三韆裏之遙的狹長地帶,慶陽居於東邊的一隅,像是連通東西的一處關口,又像是韆裏萬裏遞送到三秦大地的一把玉如意。慶陽距離西安、鹹陽不過兩百來公裏,但是距省會蘭州卻超過四百公裏。它遠離甘肅腹地,在語言、飲食、習俗上,都與甘肅其他地方不同,卻與陝西關中多有相近之處。 關中秦川有白鹿原,隴東大地也有董誌塬。想當年,這莽莽蒼蒼的董誌塬上,發生過多少蕩氣迴腸的英雄故事,如今都已變成如煙往事,飄散在曆史的天空.......


冰花雪舞 墨韻詩情 來這裏賞鶴觀鳥

冰花雪舞 墨韻詩情 來這裏賞鶴觀鳥

    央廣網哈爾濱2月26日消息(記者馬俊瑋)丹頂鶴,其姿態雍容,仙風道骨。自古丹頂鶴就被賦予樸素自然,福瑞忠貞、美滿和諧、吉祥長壽等諸多文化精神,也是許多繪畫大師在藝術創作中的靈感源泉。 丹頂鶴是鶴類中的一種,體長120-160厘米,通體大多白色,頭頂為鮮紅色,喉和頸為黑色,其餘全為白色,特點極明顯,易識彆。這麼優雅的丹頂鶴大傢不用去保護區就能觀賞啦,來哈爾濱世界歡樂城熱帶雨林動物就能一睹它的風采,感受丹頂鶴的大傢風範! (圖片由哈爾濱世界歡樂城提供) .......


發明國故學芻議|重開六藝

發明國故學芻議|重開六藝

    昔尼父之授徒者,禮樂射禦書數六藝也。六藝者,時尚之學也。學達一端者,即可用於世,而況六藝皆通者乎?然數韆年之下,昔日之術用,已非更適於今也。《易》曰:“時止則止,時行則行。動靜不失其時,其道光明。”今天下處百世未有之變局,非惟人文思想之異,抑亦器物使用之彆,此皆科技發展之故也。當今之世,弗知科技者,不能謂之學;弗通應用者,不能行於世。其科技者,IT也,CG也,AI也,VR也;其應用者,教育也,醫療也,交通也,文娛也。凡此種種,何可勝道?事多詭異之變,而儒有順時之能。近之所見,習國故者,常鄙.......


帝王傢訓解讀|綜述:傢訓傢規的類彆

帝王傢訓解讀|綜述:傢訓傢規的類彆

    作者:���稚⒗� 由於生活階層不同,時代環境不同,因而傢訓所麵對的教育對象也不盡相同,這其中包括帝王傢訓,士大夫傢訓和女訓等。又因為教育對象不同,故而各類傢訓裏所涉及的內容也必然迥異。 女訓 士大夫傢訓 士大夫傢訓是士大夫階層為瞭教育本傢子弟及其後嗣而製作,其內容多是勸學,修身,處世之類。古人嚮來注重傢風族風,甚至把這個看的比生命還要重要。祖宗有德風可以福蔭子孫,子孫有德風可以光耀門楣。在禮教森嚴的封建時代,傢風對一個人的影響十分深遠。祖宗擔心自己辛苦創下的傢業、事功或清名令譽敗壞於不肖.......


宋朝慢詞的發展既和詞體演變有關也與社會環境與個人經曆不可分割

宋朝慢詞的發展既和詞體演變有關也與社會環境與個人經曆不可分割

    長調詞指篇幅較長的詞,按字數多寡來劃分,是相對小令詞、中調詞而言的。慢麯則是按照麯子的音樂節奏來分的。清毛先舒《填詞名解》捲三:“詞以慢名者,慢麯也。拖音裊娜,不欲輒盡。”兩者既有聯係,又有區彆。 慢詞與長調之間的關係是雜糅的,不是一對一的關係。 一、慢詞多為長調 這是詞中的普遍現象。晚唐锺輻的《蔔算子慢》,89字,是現在所能見到的最早標明為“慢”的調名。李存勖的《歌頭》,雙調,136字,被稱為“長調之祖”。吳熊和認為:“‘歌頭’就是大麯的中序或排遍的第一支歌麯,所以稱‘歌頭’。” 二、有些令.......





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