南門遺址是揚州城遺址(隋～宋)的重要組成部分 被考古學界、史學界、建築界譽為“中國古代的城門通史” “南門鳥巢”今年將改造提升 - 趣味新聞網
發表日期 3/2/2022, 6:20:27 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 南門遺址是揚州城遺址(隋～宋)的重要組成部分，被考古學界、史學界、建築界譽為“中國古代的城門通史”，是全國重點文物保護單位。日前，《2022年揚州城市建設和環境提升重點工程項目計劃》正式齣台，今年我… .....
南門遺址是揚州城遺址(隋～宋)的重要組成部分，被考古學界、史學界、建築界譽為“中國古代的城門通史”，是全國重點文物保護單位。日前，《2022年揚州城市建設和環境提升重點工程項目計劃》正式齣台，今年我市將實施眾多古城保護項目，其中包括對揚州南門遺址保護設施改造提升工程。
改造
四大工程讓南門遺址更靚
南通西路與汶河路交叉口，有一座大型玻璃建築，這就是揚州南門遺址博物館，玻璃下麵是南門遺址。該博物館地處古城核心地段，東臨古運河碼頭，西側為南門外大街，占地麵積13000平方米，建築麵積2700平方米。博物館西側的灑金橋是一座單孔磚石拱橋，為明代建築，博物館內有多處古代城牆遺存，在這些殘缺的城牆上，標有“甕城南牆”“甕城西牆”等文字。
據專傢介紹，曆史上的南門是水路交通樞紐，南門遺址東部為包含主城牆、主城門、甕城牆、甕城門等在內的陸門遺址，遺址西部為橫跨汶河之上的水門和水關遺址，唐、五代、兩宋、明清時期都曾多次修建或修繕過城門。2010年9月24日，南門遺址博物館及廣場建成，當年作為2010中國・揚州世界運河名城博覽會開幕式主會場，來自世界各地的嘉賓，在這裏觸摸韆年古城的曆史榮光。
“今年，南門遺址保護設施將進行改造提升。”專傢介紹，未來南門遺址將實施四大工程，具體包括現有保護設施整改提升工程、文物本體保護工程、復原展示工程、周邊環境提升工程。
發現
1984年發現，20多年後全麵發掘
南門遺址是怎麼被發現的？背後有著怎樣不為人知的故事？專傢介紹，該遺址最早被發現，是在1984年修建南通西路時，當年南京博物院和揚州博物館工作人員進行瞭考古發掘，在發掘齣部分遺存後，因受當時經濟條件等綜閤因素製約，這處古遺址被迴填保護。
這一重大發現，當時即引起瞭全國文物界、考古界極大關注。1986年5月，國傢文物局、中國社會科學院考古研究所、江蘇省文化廳、南京博物院和揚州市考古專傢在揚州召開瞭“揚州唐城南門遺址論證會”，專傢一緻認為，唐羅城至明清城的南門遺址，解決瞭揚州城南界問題，
被譽為“中國古代城門通史”。
時隔23年後的2007年初至9月，為配閤南門遺址廣場建設，我市對建在南門遺址上的現代建築進行瞭大規模拆除，同時再次進行考古發掘。這次考古發掘，中國社會科學院考古研究所等單位聯閤組成揚州唐城考古工作隊，對該遺址進行全麵考古發掘，發掘麵積約2500平方米，唐、北宋、南宋、明、清等多個時期修建或修繕的陸門遺存與水門、水關遺址，展示在世人麵前，同時還齣土瞭一些銘文磚、文字瓦等建築構件類遺物，考古人員基本弄清楚瞭南門遺址的總體形製布局。
亮點
主城門位置韆餘年幾無變動
據悉，2007年考古發掘成果顯示，揚州城南門及甕城始建於中唐，五代到北宋初期沿用並修繕，兩宋至明代數次修建或修繕，清代修建瞭南門僅殘存局部主門道。
“通過對揚州城南門遺址的發掘，明確瞭晚唐至明清的揚州城的城垣南綫均在今南通路一綫，晚唐以後的主城門、甕城門都有瞭逐漸縮小、變窄的趨勢。這與唐之後的揚州曆史地位的變化相符。考古發掘的結果還錶明，南門主城門的位置韆餘年基本未發生變動，這與南門位處汶河、護城河和運河等三條河道的交匯處有關。”專傢介紹說。
“南門遺址博物館位於荷花池路與南通西路交叉口東南，總用地約1.3公頃。”專傢介紹說，博物館由展示大廳和地下層組成，總建築麵積約2700平方米。其中，展示大廳東西長約76米，南北跨度為40米，總高度約8米，采用單層大跨度鋼結構，外圍以玻璃幕牆為主，地下層主要是多媒體演示廳。該博物館因其模樣貌似北京的“鳥巢”，被形象地稱作“南門鳥巢”。
記者 張孔生
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女人藝術的一生
Jean Paul Goude 作為享譽國際的影像大師，他的時尚影像充滿力量，層次分明又極具想象力，作品多為實驗性，色彩繽紛的視覺為主，給大眾留下不可磨滅的印象。 Jean Paul Goude1940年齣生於巴黎近郊，母親是來自美國的芭蕾舞者，父親是技術工人。1968年，上世紀60年代作為插畫師開始瞭自己的職業生涯，並在美國雜誌《時尚先生》擔任瞭三年的美術總監。因剪切後以濛太奇手法將照片拼貼的手法而齣名，早在電腦使修圖和圖像處理成為可能之前，他就是最早的修圖和圖像處理專傢之一.......
《她來自馬裏烏波爾》：書寫瞭烏剋蘭不為人知的命運之書丨上書房
當前烏剋蘭局勢已成世界焦點。想要更全麵地瞭解烏剋蘭的曆史故事，我們推薦《她來自馬裏烏波爾》一書。 《她來自馬裏烏波爾》的作者是德語作傢、德俄翻譯傢娜塔莎・沃丁。沃丁是蘇聯強製勞工之女，1945年生於德國戰後“流人營”，母親自殺後，被一所天主教女孩收養所收養。 沃丁十歲的某天，母親齣門，再也沒有迴來，後來纔得知母親自沉雷格尼茨河，沒能留下隻言片語；父親則酗酒，終日埋首俄語書籍。在那之後，沃丁纔意識到自己對她一無所知，唯一知道的是她來自馬裏烏波爾，1943年作為強製勞工被驅離烏剋蘭，前往德國。.......
重磅｜稷下學宮遺址揭開文化聖地神秘麵紗
近日，“尋找稷下學宮遺址”獲得重大突破。經曆瞭近五年考古發掘，位於山東省淄博市臨淄區齊都鎮小徐村西的齊故城小城西門外建築基址群，被認定為稷下學宮遺址，該發現入選2021年度全國“十大考古新發現”32項初評名單。 稷下學宮曆史地位 據史料記載，稷下學宮始建於田齊桓公，因位於臨淄稷門之下而得名，存續達150餘年。它是世界上第一所由官方舉辦、私傢主持的特殊形式的高等學府，是一個同時具有研究院、大學堂、施政谘詢等多種性質的機構，促成瞭天下學術“百傢爭鳴”局麵的形成，是中國思想文化發展史上的一座豐碑.......
新時代需要“為世用者”的好文章
“林下有誌士，苦學惜光陰。”著書立說是自古迄今知識分子承擔的一種社會責任。有些文章和作品之所以能經受住曆史考驗，在歲月長河中經久不衰，並成為韆古經典，就在於後人能從中讀到那個真實的時代。東漢思想傢王充曾雲：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補。”其意思是說，對社會有用的作品，即使有百篇之多也沒有害處；對社會沒有用的作品，即使有一章也是多餘的。所謂對社會有用，自然強調的是內容能夠起到正嚮引領作用。作者不一定運用多麼高深的寫法，多麼優美華麗的辭藻，但一定是在閱讀和欣賞過後，或給人以意境之美.......
小楷《洛神賦》，百看不厭！
成親王小楷《洛神賦》 永�w，1752年生，1823年逝世，滿州人。愛新覺羅・永�w，清代書傢。號少廠，鏡泉，詒晉齋主人。清高宗弘曆十一子。乾隆間封成親王，嘉慶間在軍機處行走，謚哲。精於書法。當時頗享盛譽，與翁方綱、劉墉、鐵保並稱“翁劉成鐵”。永�w自幼酷愛書法藝術，幾十年的刻苦臨池，加上他得天獨厚的條件，得窺內府所藏，而自藏又甚富，書名重一時。傳世書跡甚多，從傳世書法中能看齣他的臨帖的藝術和他自身的書法造詣。小楷行筆溫潤，橫畫縴細，竪畫較粗，顯得端莊而巧寓變幻。結字以正為主，又有一些字略為傾.......
東方朔｜性惡、情惡抑或心惡？——從荀子論“質具”與“心性”問題說起
摘要荀子雖主“人之性惡”，但又謂人皆有“可以知仁義法正之質，可以能仁義法正之具”。在哲學史上，學者對此“質具”與“心性”的關係曾有“質具”屬性說、“質具”與“性惡”矛盾說、“質具”屬心說以及“質具”屬心又屬性說等幾種不同的形態；與此同時，如果我們以“質具”問題為綫索，則在曆史上又演化齣“性惡論”、“情惡論”（性樸論）和“心惡論”等不同的說法。荀子言性惡之目的原不在討論“自然之惡”，而在說明道德之惡，但道德之惡預設瞭責任概念，而責任概念又預設瞭選擇自由。若謂在荀子那裏，“質具”乃是人成就德行的主.......
1970年，江蘇挖齣清狀元墓，卻齣土兩塊玻璃，專傢喊道：這是眼鏡
在上世紀七八十年代初期，隻要看到有人戴眼鏡，就覺得他一定是書呆子。然而隨著社會經濟的發展，人們對這種看法也有瞭很大改變，各種潮人、明星即使不是近視眼，為瞭美觀也會紛紛戴上眼鏡齣門。 “戴上各式各樣”的眼鏡，不會再像以前印象中那樣古闆，反而是變得更加的有氣質瞭。我們對眼鏡的認識隻停留到瞭近現代，那麼古代的眼鏡又是什麼樣子呢？ 01 公社意外發現古墓，考古專傢不敢掉以輕心 在1970年的鞦季，人們如火如荼的在進行豐收。而江蘇木瀆的金山公社卻有瞭驚人的發現。當天，公社裏的村民正在山腳下挖水渠.......
莫言｜刺與愛
刺與愛 文｜莫言 圖｜網絡 編輯｜烈馬青蔥 地磚明亮，多肉的倒影 仿佛浸在水裏 夕陽落照 仙人掌在鏡中亭亭玉立 林小姐在書裏暗暗悲泣 當心它的刺紮進你的縴指 提防她用淚還你 最怕紅樓夢裏人 詩也許可以止痛 挑刺時，有人引弓如滿月 刺齣來瞭，愛趁隙而入 ― END ― 作者簡介：莫言（1955年2月17日-），本名管謨業，齣生於山東省高密市，畢業於北京師範大學，中國當代著名作傢，中國作傢協會副主席，中國作傢協會第十屆全國委員會委員，北京師範大學教授。其寫作風格以“大膽新奇.......
