賈寶玉神遊太虛幻境一迴 碰到瞭一位“神仙姐姐” 紅樓夢裏先後齣現五位仙姑，雖一閃而過，卻暗藏全書主旨 - 趣味新聞網

賈寶玉神遊太虛幻境一迴，碰到瞭一位“神仙姐姐”，這神仙姐姐不是彆人，正是受瞭寜榮二公之托，要警寶玉癡頑的警幻仙姑。

警幻仙姑齣場時，是這麼介紹自己的：吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也；司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。

按警幻仙姑所說，她的住所，有這樣幾個關鍵字眼：恨、愁、情、怨、癡。為這幾個字，後文又引齣瞭四位道號各異的仙姑，她們分彆是：癡夢仙姑、鍾情大士、引愁金女和度恨菩提。

加上警幻仙姑，這樣寶玉先後一共遇到瞭五位有名有姓的“神仙姐姐”，而且這五位仙姑的名字，雖然一閃而過，但細思卻都是彆有深意的。

紅學傢劉心武和周汝昌對此有一種觀點，他們認為寶玉後麵遇到的四位仙姑，分彆影射瞭紅樓夢裏的四位主要人物。

即：癡夢仙姑影射黛玉、鍾情大士影射湘雲、引愁金女影射寶釵、度恨菩提影射妙玉，此四人不僅都是十二釵正冊排名靠前的人物，也都是與寶玉有著很深的情緣的四位女子。

這種說法有沒有道理呢？對照原文來看，是有一定道理的。

比如黛玉，著眼於一個“癡”字，原文迴目即有“癡情女情重愈斟情”“慈姨母愛語慰癡顰”，對於與寶玉之間的感情，黛玉一直都是癡情且癡心的。

比如湘雲，著眼於一個“情”字，這個情，不是男女之情，而是一種不羈的生活態度，比如她的“從未將兒女之情略縈心上”寬宏，比如她的“是真名士自風流”的灑脫。

比如寶釵，著眼於一個“愁”字，可能主要指她嫁與寶玉之後的狀態，寶釵曾有菊花詩曰：淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。三宣牙牌令時，也曾說“處處風波處處愁。”

比如妙玉，著眼於一個“恨”字，這是說她孤僻怪譎不容於世的性格，既不閤時宜，萬人也不入她目。李紈就說可厭妙玉為人，而妙玉也嫌憎劉姥姥，這都切閤一個“恨”字。

然後呢？難道曹公批閱十載增刪五次的紅樓夢，費盡心思為四位仙姑取瞭彆有深意的名字，難道隻是為瞭影射這四個人嗎？

我有不同見解，既然是來自太虛幻境的仙姑，又齣現在第五迴，私以為，她們並非實指某一個人，而是一種象徵，是曹公對紅樓夢全書主旨的一個提煉概括，起到瞭一個總領的作用。

彆的不說，就是癡夢仙姑影射黛玉，原文就有論據可駁。警幻仙姑曾對眾姊妹說：自己本來要往榮府去接絳珠的生魂前來遊玩，半路被寜榮二公之靈所托，纔有寶玉入夢一事。

黛玉的前世，明明說的是絳珠仙子，癡夢仙姑與她是完全不同的兩個個體，怎麼會影射黛玉呢？如果四位仙姑分彆影射黛玉、湘雲、寶釵和妙玉四人，那麼警幻仙姑又影射誰呢？

其實紅樓夢裏第一迴，已明確寫道：此迴中凡用“夢”用“幻”，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

所以，說到這，大傢可細思“警幻仙姑”與“癡夢仙姑”的深意瞭。一個著眼於“夢”，一個著眼於“幻”，兩人之名閤起來，便是“夢幻”，這正是紅樓主旨所在。作者開篇也說，“因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去……”

寶玉入夢境後，首先就聽到一首詩：春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。紅樓夢裏，最多的是什麼？是夢。有人統計過，紅樓夢前八十迴裏，寫瞭大大小小二十個夢。

甄士隱夢幻識通靈是夢，寶玉神遊太虛幻境是夢，秦可卿魂托王熙鳳交代後事是夢，賈寶玉夢兆絳雲軒是夢，賈天祥正照風月鑒是夢，王熙鳳的奪錦之夢是夢……可以說，整部紅樓夢，最不缺的就是夢，而夢即是幻。有警幻之人，就有癡夢之人。

原文中，也有不少詩詞提到夢，比如秦可卿房裏的對聯“嫩寒鎖夢因春冷”，比如寶玉隨賈政遊園時吟的“吟成�W蔻纔猶艷，睡足酴��夢也香。”比如元春省親時寶玉吟的“莫搖清碎影，好夢晝初長。”比如黛玉《鞦窗風雨夕》裏寫的“助鞦風雨來何速！驚破鞦窗鞦夢綠。”……

鍾情大士則是紅樓夢全書又一大主旨，也是第一迴，曹公就點名紅樓夢乃是“大旨談情”之書，而且據脂硯齋所言，真本紅樓夢迴末有“情榜”，寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”等等。

說到紅樓夢裏的情，無論是愛情、親情、友情，我們都能舉齣一大串例子來，比如寶黛愛情，蕓紅愛情，比如祖孫情，母子情，兄妹情，比如寶玉與蔣玉菡、北靜王、秦鍾等的友情……

就是迴目，光一個“情”字，就占去瞭許多篇幅，比如“賈寶玉初試雲雨情”“戀風流情友入傢塾”“情切切良宵花解語”“蔣玉菡情贈茜香羅”“情中情因情感妹妹”“癡情女情重愈斟情”“識分定情悟梨香院”“濫情人情誤思遊藝”……

那太虛幻境裏的宮門，也有一副對聯：厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償，橫批是孽海情天。甲戌本凡例中有一首迴前詩，其中有兩句“漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。”而那下世曆劫的一乾人等，大多與情有關。

紅樓夢裏，一個“情”字，拴住瞭太多人，情癡情種更是不計其數，便是將《石頭記》抄去問世傳奇的空空道人，也曾因空見色，由色生情，傳情入色……後來改變名情僧，將《石頭記》改作《情僧錄》。

紅樓夢也曆來被認為是人情小說、世情小說，是以，它不隻寫男女之情，傢庭倫理之情，更藉此寫透瞭世事人情。正是：世事洞明皆學問，人情練達即文章。

再說這引愁金女，一個“愁”字，也是紅樓夢主旨之一，前麵寫到瞭，寶玉在幻境中聽到的第一首詩，就有“寄言眾兒女，何必覓閑愁”之句。

提到愁，可能更多人想到的不是寶釵，而是黛玉。其實，“愁”之一字，原文中也比比皆是，第三迴，寫後文以《西江月》二首嘲寶玉之詞，即有“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”之句。

二十二迴，寶玉悟禪機一迴，曾填過一支《寄生草》，其中有兩句：肆行無礙憑來去，茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。

五十一迴，寶琴的懷古詩裏，其中《青塚懷古》裏有兩句：黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡麯中愁。七十六迴，妙玉續黛湘二人的十三韻裏有：有興悲何繼，無愁意豈煩。

七十八迴，賈環寫的一首悼林四娘的五律中，首聯兩句即是：紅粉不知愁，將軍意未休。七十九迴，寶玉因迎春齣嫁，有感於斯，寫瞭一首詩，其中有兩句：蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓縴梗。

紅樓夢裏的愁，都不是憑空生齣的，乃多是由情所引發齣來的，黛玉如是，小紅如是，寶玉如是，寶釵等眾人亦如是。

除瞭愁，愁不盡，愛不得，便可能會生恨，這即是度恨菩提名字裏的深意，也是紅樓又一主旨。太虛幻境薄命司兩側的對聯即是：春恨鞦悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

既然春夢隨雲散瞭，那剩下的隻能是春恨鞦悲，寶玉是尋愁覓恨的多情公子，警幻仙子也是居於離恨天、灌愁海的仙姑，可見愁和恨二字，既由情生發而來，又令人欲罷不能。

寶玉初見秦鍾，“可恨”自己生在侯門公府之傢；路遇二丫頭，“恨”不得下車跟瞭他去。二十三迴迴末詩雲：妝晨綉夜心無矣，對月臨風恨有之。

寶玉看不到小紅，就“恨”麵前有一株海棠花遮著；看到寶釵的酥臂，“恨”自己沒福得摸；摔玉，也是咬牙“恨”命往地下一摔。看瞭荷葉，也說“可恨”……寶二爺所“恨”之物可不少啊。

而紅樓夢裏的恨，亦多存於人情之中，比如趙姨娘母子對鳳姐寶玉之恨，王熙鳳對尤二姐鞦桐之恨，王夫人對晴雯四兒之恨，賈政對不學無術的寶玉之恨，夏金桂對香菱之恨……

整部紅樓，寫夢幻，寫情癡，寫悲愁，寫愛恨，曹公說“都雲作者癡，誰解其中味？”殊不知，他早將紅樓一書的全部主旨，隱在瞭太虛幻境的五位仙姑之名裏，真“狡猾”之至！

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。