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公元前660年 秦成公去世 稱霸西戎的秦穆公,因死後117人殉葬為人詬病,蘇軾說瞭公道話 - 趣味新聞網


公元前660年 秦成公去世 稱霸西戎的秦穆公,因死後117人殉葬為人詬病,蘇軾說瞭公道話


發表日期 3/7/2022, 1:10:46 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 公元前660年,秦成公去世,其弟任好繼位,是為秦穆公。公元前621年,秦穆公去世。在這39年時間裏,秦穆公拓地韆裏,東服強晉,稱霸西戎,成為春鞦五霸之一。然,賢明強悍的秦穆公死後卻為人詬病,因為有1… .....


    

公元前660年,秦成公去世,其弟任好繼位,是為秦穆公。

公元前621年,秦穆公去世。

在這39年時間裏,秦穆公拓地韆裏,東服強晉,稱霸西戎,成為春鞦五霸之一。

然,賢明強悍的秦穆公死後卻為人詬病,因為有117人為他殉葬,秦國因此失去瞭大量的人纔,《詩經・黃鳥》就寫瞭這件事來譴責秦穆公。

連司馬遷也說秦穆公做不瞭諸侯盟主是應該的,因為他“死而棄民,收其良臣而從死。”

然而,後世也有人站齣來為秦穆公說公道話,比如蘇軾,他曾說:“昔公生不誅孟明,豈有死之日而忍用其良。”

果然是是非功過,任由後世評說。

西周末年,周幽王被申國、繒國和犬戎圍攻,秦襄公領兵救援並護送周平王東遷,由此得以成為諸侯,當時,周平王說:

“戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地。”

秦人世代在西方,和犬戎爭奪地盤,自東周開始,秦國正式成為諸侯國,而且隻要能從犬戎那裏奪來土地,就是秦國的,這話說來容易,但實際操作起來非常睏難。秦人在西部經營多年,也隻是身處西方,始終遠離中原,始終無法參與中原紛爭。

直到秦穆公繼位纔改變瞭秦國偏於一隅的局麵,秦穆公是秦襄公的五世孫,是秦國第九位國君。

秦穆公繼位之後積極嚮東擴張,試圖參與中原事務,但秦國東進有一個最大的障礙,即正在強勢崛起的晉國,當時晉國的國君為晉獻公。

晉獻公為晉國的爭霸打下瞭堅實的基礎,他“

並國十七,服國三十八

”,使晉國拓地韆裏,麵對如此強悍的一位國君,秦穆公要做的就是和晉國結好。

秦晉之好就是秦穆公辛苦公關得來的結果。

公元前656年,秦穆公嚮晉獻公提親,晉獻公將自己的女兒穆姬嫁給瞭秦穆公,這是秦晉交好的第一步。由此他還得到瞭一位難得的人纔,即百裏奚。

秦穆公自繼位之日起,野心就是巨大的,同時眼光也非常的遠,而要讓秦國東進插手中原事務就必須強大自己,進而對外擴張東進,在這個過程中,就必須依賴各種人纔,而秦穆公求賢若渴,並且不拘泥於國內國外的人纔,隻要能為他所用,他就會想辦法得到

百裏奚在假道伐虢過程中被秦獻公俘虜,成瞭穆姬陪嫁的奴隸,跟隨穆姬到瞭晉國。

但在路上,百裏奚逃跑到瞭楚國,被楚人抓住成瞭一個放牛的,秦穆公知道後想盡辦法用五張羊皮將百裏奚買瞭迴來。

秦穆公與百裏奚談瞭三天三夜,確定這就是能輔佐他成就大業的人纔,而後來的事實證明,秦穆公的眼光是非常好的,正是百裏奚輔佐秦穆公稱霸西戎。

百裏奚原本是虞國大夫,熟知中原文化,他在秦國倡導文明教化,輔佐秦穆公內修國政,外圖霸業,讓秦國真正強大起來。

秦國國內發展起來之後,秦穆公就開始對外擴張。公元前651年,晉獻公去世,晉國陷入內亂,秦穆公趁機乾涉晉國內政,先是應公子夷吾的請求幫助他繼位,即晉惠公。

不過這位晉惠公實在是不地道,當上晉國國君之後,將答應送給秦國的河西之地的請求忘在瞭九霄雲外。

秦穆公也沒在意,後來晉國齣現飢荒,秦穆公還接濟晉國,這倒是踐行瞭秦晉交好的盟約,然後晉惠公再次負瞭秦穆公。兩年後,秦國飢荒,晉惠公不僅不接濟秦國還趁機派兵進攻秦國。

仗是打瞭,晉惠公卻沒有占到便宜,還被秦穆公給俘虜瞭,這次晉惠公乖乖聽話瞭,將河西之地給瞭秦國,還把公子圉送到秦國做質子,以此換迴瞭晉惠公。

秦穆公將自己的女兒懷嬴嫁給瞭公子圉,誰知道這位公子比他爹晉惠公還不靠譜。晉惠公去世之後,公子圉撇下懷嬴跑迴瞭晉國繼位,是為晉懷公。

三番兩次的被羞辱,秦穆公心裏也真是的憋屈,還在後來公子重耳也流浪到瞭秦國,再次得到瞭秦穆公的看重,懷嬴又嫁給瞭重耳。公元前636年,秦穆公護送重耳迴到晉國繼位,是為晉文公。

晉文公繼位之後,秦穆公東進之路就更加艱難瞭,秦穆公參與中原事務隻能是捆綁在晉國身上,比如晉文公想要攻打鄭國,就說服秦穆公一起討伐鄭國。

好在鄭文公派齣燭之武說服瞭秦穆公退兵,而晉文公也跟著退瞭兵。晉文公生前,秦穆公根本沒有機會往東擴張。他無論如何也沒有想到,他心心念念的霸主之位被他扶立起來的晉文公拿去瞭。

不過秦穆公在位時間夠長,熬死瞭好幾位晉國國君,包括晉文公,公元前628年,晉文公去世,秦穆公想趁機東進爭霸,不顧百裏奚等人的阻止,執意攻打鄭國。

秦穆公派孟明視、西乞術及白乙丙領兵偷襲鄭國,被鄭國察覺之後不得不迴師,在路上滅掉瞭晉國的附屬國滑國。當時晉文公還沒有下葬,晉襄公聽說此事勃然大怒,派兵在肴地大敗秦軍,將孟明視、西乞術及白乙丙全部俘到瞭晉國。

晉襄公是想將這三位將領都殺瞭的,但是懷嬴對晉襄公說:

“秦國打瞭敗仗,秦穆公對這三人恨之入骨,如果將他們放迴去,那麼秦穆公肯定會烹之而後快。”

晉襄公一聽覺得有道理,就將三人給放瞭,讓晉襄公沒有想到的是,秦穆公並沒有責怪三人,反而穿著素服到郊外去迎接三人,還哭著說:

“孤以不用百裏�蕁㈠渴逖砸勻樅�子,三子何罪乎?子其悉心雪恥,毋怠。”

更是讓他們官復原職,繼續訓練秦軍,以期將來再戰得勝,但他們第二次攻打晉國仍舊以失敗而告終,孟明視都覺得不好意思想自殺瞭,秦穆公依舊沒有責怪他們,還是一如既往重用,因為在秦穆公看來,打瞭敗仗並不是將領的錯,而是時機不對。

等到他們第三次攻打晉國的時候,就取得瞭勝利,取王官及�z地,但總起來說,這三次東進,秦國的損失是相當巨大的,尤其是肴之戰,秦軍幾乎全軍覆沒,三位將領被俘,這讓秦穆公深刻認識到,晉國樹大根深,不是現在的秦國能夠撼動的。

至此,秦穆公轉而嚮西擴張,他得到瞭熟悉犬戎的由餘的幫助,在與犬戎的徵戰中取得瞭很大的勝利,“益國十二”,拓地韆裏,稱霸西戎,連周天子都賜下金鼓承認秦穆公“攘夷”的功績。

秦穆公在西部的努力讓秦國的西部安穩瞭下來,解除瞭

東進

的後顧之憂,此後的秦國可以一心一意東進。然後讓人失望的是,秦穆公去世後的整個春鞦時期,秦國都未能在中原爭霸中占得一席之地,反而是晉楚之間爭霸不斷。

歸根結底,秦穆公去世之後,秦國無能君賢臣,從而陷入百年衰落期。一直到戰國時期纔強勢崛起。這是秦穆公沒有想到的,然而這樣的結果似乎和秦穆公也脫不瞭乾係。

至少就人纔來說,秦穆公去世之後,帶走瞭大量的人纔。

公元前621年,秦穆公去世,《史記》記載:

“從死者百七十七人,秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎,亦在從死之中。秦人哀之,為作歌黃鳥之詩。”

這件事引起瞭秦人的極大不滿,秦國本來就缺少人纔,秦穆公這一死,殉葬的就有177人,其中不乏能臣猛將,其中奄息、仲行、針虎三人更是秦國的良臣,這些人都殉瞭葬,一下子掏空瞭秦國,怎麼不讓人憤怒。

也因此,秦人寫瞭一首詩譴責秦穆公,即《詩經・黃鳥》,這裏貼一段齣來:

“交交黃鳥,止於棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴惴其栗。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身!”

殉葬在當時其實也並不是秦穆公的發明,實際上,殉葬一事至少可以追溯到商朝,東周時期殉葬也很普遍,就記載的以及現在墓葬發掘情況來看,東周時期的大部分諸侯國都存在殉葬的情況。

所謂

“天子殺殉,多者數百,寡者數十;將軍大夫殺殉,多者數十,寡者數人。”

但秦穆公這次的殉葬人數確實是相當多的,而且不乏秦國的能臣良將,這讓當時的人們很憤怒,也因此,縱然秦穆公寬厚、賢明、強悍,為秦國的發展立下瞭大功,也因為殉葬一事為人所詬病。

不過後世也有人認為,殉葬其實是墳情況的,有的是被逼著陪葬,有的是自願赴死陪葬。

東漢時期的應邵認為奄息、仲行、針虎三人是自願赴死陪葬的,秦穆公生前宴請臣子,曾說“生共此樂,死共此哀。”所以他死後,很多臣子追隨他而去,這並不是秦穆公能控製的,隻能說秦穆公太賢明,感動瞭很多臣子,以至於死後,紛紛為他殉葬。

宋朝時期的蘇軾就很認同這個觀點,他為此寫瞭一首詞說明這件事,其中有一句是:

“昔公生不誅孟明,豈有死之日而忍用其良。”

這算是說瞭一句公道話。

秦穆公是一位賢能的國君,他是希望秦國強大起來,最終東進稱霸,他自己未竟的事業,希望子孫能夠實現,他怎麼會願意讓秦國的人纔都為他殉葬呢?

縱然是要殉葬,他也隻會選擇一些後宮的妃子、宮中的奴僕等,斷不會把秦國的人纔都帶走。在這件事上,正如蘇軾所說:

“古人感一飯,尚能殺其身。今人不復見此等,乃以所見疑古人。古人不可望,今人益可傷。”

秦穆公去世後,究竟有多少人是被動殉葬,又有多少人是主動赴死,我們不得而知,但秦穆公確實是為秦國的崛起立下瞭大功,他拓地韆裏,稱霸西戎,更是被後世列為春鞦五霸之一,是春鞦時期最為賢明的國君之一。

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    曾國藩傢書有言:“唯天下之至拙,能勝天下之至巧。” 有些人,看似聰明,卻終是笨拙顯形,一事無成。而有些人,或許走的慢一些,或許看起來笨一些,卻往往能夠一鳴驚人,大放異彩。 可見,人生於世,若能守得大拙,定能得大巧之利。 那麼,什麼是大拙?又如何守得大巧之利呢? 01 守拙,謂之勤 曾國藩曾說:“天下古今之庸人,皆以一惰字緻敗。” 年少時期的曾國藩,天資並不聰穎,甚至可以說有些愚笨,他能成為一代理學大師,全靠一個字:勤。 在讀書上,曾國藩定瞭一個規矩:一本書,不理解上一句,不讀下一句;不悟透.......


相國公仲連為秦昭襄王和趙的過去因緣

相國公仲連為秦昭襄王和趙的過去因緣

    公仲連趙國時期相國公仲連為秦昭襄王和趙王先後任上相國,他主持瞭魏楚東趙的曆史事件,經曆瞭秦趙長平攻邯鄲和齊楚圍趙魏軍後,他的事跡被秦軍和趙軍單獨提起,人們由此瞭解到他與秦和趙的過去因緣。公仲連於秦昭襄王二十四年五月,齣降趙,趙國宣告滅亡。他於秦昭襄王二十五年六月,齣降齊國,齊國宣告滅亡。他於秦昭襄王二十九年二月,率領遠徵軍前往楚國,齣秦國,落草為寇,於楚漢相持。 相國公仲連趙國人,號曰:公仲連,人稱義渠,他在秦時,對秦國錶現得不夠忠心,所以秦王變法之時,他並不認同。相國公仲連秦國宣告滅亡後.......


不良人第五季:李嗣源馬踏“龍城”太原,疑似尋找和氏璧,傳國玉璽將失傳!

不良人第五季:李嗣源馬踏“龍城”太原,疑似尋找和氏璧,傳國玉璽將失傳!

    大傢好,北冥特攝漫評,帶你看最新的不良人第五季。 李嗣源在不良人劇情當中,是不摺不扣的大反派,從第一季堅持到瞭現在,這主要還是因為他有帝皇光環,原本他在在之前就領盒飯瞭,後麵被毒公復活。而如今的他也終於熬到瞭上位的日子,但是李嗣源還是非常懂人情世故的,並沒有急著去稱帝,而是先以監國的身份待在洛陽皇都,這也是得到瞭百官的肯定。 在成為監國之後,李嗣源也是全力鏟除能夠稱帝的那些人,就比如李存勖的後代,還有就是李剋用的孩子,這都是直係傢屬,而他們的下場也很慘,不是失蹤就是慘死,李嗣源的第一個目標也因.......


“防守大師”莫德爾名氣為何不如隆美爾?短命的元帥和死硬的納粹

“防守大師”莫德爾名氣為何不如隆美爾?短命的元帥和死硬的納粹

    在主流軍史文獻和軍事愛好者的傳統認知中,第二次世界大戰期間德軍的三大名將永遠是古德裏安、曼施坦因和隆美爾,其中被稱為“帝國之鷹”的隆美爾資曆最淺,他跟莫德爾在一戰結束時的軍銜相同,都是上尉軍官。盡管在戰爭後期,希特勒的“救火隊員”莫德爾戰場錶現非常搶眼,然而卻最終沒有入選三大名將,名頭也始終沒有蓋過“沙漠之狐”,這裏麵有哪些說道呢? 其實在很多時候,名氣未必完全代錶實力,陸軍元帥沃爾特・莫德爾齣生於1891年,與隆美爾的年齡驚人的一緻,不過他沒能像隆美爾那樣很早成為希特勒的近侍(總理府警衛.......


楚雲飛齣身雜牌“屢戰屢敗”為何還能升中將?也說亮劍背後的曆史

楚雲飛齣身雜牌“屢戰屢敗”為何還能升中將?也說亮劍背後的曆史

    不用刻意去尋找楚雲飛的曆史原型,肯定沒有這人的影子,但是《亮劍》的高明之處在於,它用虛構和濃縮的人物來刻畫曆史,並且還編得有闆有眼,讓你不服不行。而楚雲飛的軍旅生涯,恰恰代錶瞭蔣軍選人和用人的標準,曆史知識不足的亮迷,未必看得明白。 首先是楚雲飛的軍事養成教育經曆,他是黃埔五期畢業生,也就是黃埔廣州本校的最後一期,因為六期以後都齣現瞭廣州、武漢和南京多地辦學的情況。所以黃埔一期到五期生中,如果不是我方的將領,那就一定是老蔣所緻力拉攏和重用的對象,山西籍的前五期黃埔生並不多,所以楚雲飛的人設.......


先秦時期,吳國人怎樣生活?淺談吳人的社會風俗

先秦時期,吳國人怎樣生活?淺談吳人的社會風俗

    先秦時期,大大小小的諸侯國枚不勝舉,散落各處。不同的地理條件、耕作方式造成瞭不同的文化特點。吳國與中原諸國相比,其經濟、文化都較為落後,文明程度不高,再加上其所處的地理位置,吳國人形成瞭與中原不同的生活方式和習慣,其禮儀也與中原地區有所不同。 吳國除瞭與中原諸國有所差異,其內部也因社會階級的不同有區彆。那麼,吳人的日常生活是怎樣的?社會風俗如何? 一、吳人的生活方式 商朝末年,西北地區周族的太伯、仲雍兄弟嚮南奔赴荊蠻,吳國建立。等到太伯十九世孫壽夢繼位,吳國逐漸發展壯大。壽夢之子諸樊在位期間,.......


血染劉公島,中國海軍陸戰隊第一戰:300人壯烈殉國

血染劉公島,中國海軍陸戰隊第一戰:300人壯烈殉國

    甲午戰爭期間,中國北洋水師與日本聯閤艦隊於1894年9月17日在黃海大東溝爆發激戰。 此戰北洋海軍雖然作戰勇猛,悍不畏死,但因為清王朝此時已經腐朽沒落,對北洋艦隊的投入基本上處於停頓狀態,艦隊的根基與實力都差日本聯閤艦隊很多,在付齣5艘軍艦沉沒,海軍提督丁汝昌重傷和鄧世昌等600多名官兵陣亡的巨大代價後,不得不退到威海衛的劉公島,大東溝海戰以徹底失敗而告終。 黃海大海戰的失敗,讓日本海軍的自信心更加膨脹,因為他們看到瞭清朝的外強中乾與北洋水師的徒有其錶,他們把下一個目標定格在劉公島,徹底消滅北.......


精忠報國嶽飛傳:一個屁引發的神仙打架,投胎半道跟秦檜結瞭梁子

精忠報國嶽飛傳:一個屁引發的神仙打架,投胎半道跟秦檜結瞭梁子

    提起嶽飛、秦檜、王夫人、金兀術這四個人,大傢的第一反應肯定是水火不容的生死冤傢。精忠報國嶽飛傳的第一關就嚮我們介紹瞭一段有趣的民間傳說,我給簡單地壓縮一下,就是嶽飛前世是如來佛身邊的金翅大鵬鳥,它啄死瞭一個當著佛祖麵放屁的女星官,那個因為不小心放屁而送命的女星官投胎成瞭秦檜的老婆王夫人。 佛祖眼見自己的鳥鬧齣瞭“神命”,自然要懲罰它,就貶它下界投胎成為瞭嶽飛。與此同時,玉皇大帝那邊不滿宋朝不尊道教,把赤須龍派到人間投胎成金兀術,命他率領大軍討伐大宋。佛祖之所以安排大鵬鳥下凡曆練,也是意在打.......


諾曼底登陸後,敗局已定的德國為何不求和?盟國早已堵死瞭這條路

諾曼底登陸後,敗局已定的德國為何不求和?盟國早已堵死瞭這條路

    1944年6月29日,正當盟軍已經在諾曼底海灘站穩腳跟的時候,德軍西綫總司令龍德施泰特、B集團軍總司令隆美爾兩位陸軍元帥,奉命到鷹巢晉見希特勒並參加高級軍事會議。輪到隆美爾發言時,憋瞭半天的他張嘴就說:“我的元首,曆史要求我首先談談我們的整個局勢”! 隆美爾的話被小鬍子粗暴地打斷瞭:“不許你談彆的,隻談你都軍事局勢”,陸軍元帥隆美爾因此被訓斥得非常鬱悶,實際上,這也是他徹底失寵和對“密謀集團”態度噯昧的開始,最終也要瞭他的性命。而眼見天子寵臣都挨瞭訓斥,老帥龍德施泰特乾脆把想說的話咽瞭迴去.......


王安石去世後,蘇軾偶然看到瞭他的荷花詩,並做齣瞭如此評價

王安石去世後,蘇軾偶然看到瞭他的荷花詩,並做齣瞭如此評價

    唐宋八大傢之中,除瞭唐朝的韓愈和柳宗元,就是宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏和王安石。但是,除瞭王安石之外,蘇軾等五人是一派的。三蘇自不必說,歐陽修是曾鞏的老師,也是蘇軾的考官和親傢。王安石最初與歐陽修也不錯,還得到瞭歐陽修的推薦,後來由於政見不同,王安石與其他人分道揚鑣瞭。 尤其是蘇軾和王安石,兩人的關係可謂一波三摺。蘇軾製科考試第一,是大宋立朝以來第一人。而王安石21歲中榜,本來是狀元,但由於文章言辭過於犀利,被放置第四。兩人都是難得一遇的人纔。宋神宗時期,王安石為相實行變法,蘇軾.......


楊成武傳奇!飛奪濾定橋、奇襲臘子口、擊斃日軍中將、為主席護駕

楊成武傳奇!飛奪濾定橋、奇襲臘子口、擊斃日軍中將、為主席護駕

    開國上將楊成武,福建長汀人。傢境貧寒,到瞭上學的年齡卻不能上學,叔叔看到楊成武聰慧,便湊錢供他去讀書。小學畢業後,他以優異成績考取瞭長汀福建省立中學。楊成武好學上進,利用課餘時間讀瞭許多進步書籍,知曉中國共産黨的性質和奮鬥目標。受進步老師張赤男的影響和啓發,楊成武毅然棄學,參加瞭“閩西暴動”。毛澤東、硃德率紅四軍從井岡山來到長汀,建立瞭紅色政權,楊成武隨暴動隊伍加入瞭紅四軍。 在紅軍初創時期,部隊的文化水平普遍較低,這時作為中學生的楊成武當然成瞭紅軍中的一寶。他也服從命令,上級安排他乾什麼他從.......


九兵團在長津湖戰役犧牲瞭哪些團以上軍官和一級戰鬥英雄?

九兵團在長津湖戰役犧牲瞭哪些團以上軍官和一級戰鬥英雄?

    長津湖戰役發生在中方介入朝鮮戰爭並派遣誌願軍第九兵團秘密進入朝鮮東北部大約一個月之後。1950年11月27日,中國誌願軍在長津湖地區突襲瞭由愛德華・阿爾濛德少將指揮的美軍第十軍。11月27日至12月13日,奧利弗・P・史密斯少將指揮下的陸戰一師被九兵團司令員宋時輪將軍指揮下的約12萬中國軍隊包圍和攻擊。美軍部隊在付齣慘重傷亡後衝齣包圍圈,一路撤退至興南港。美國海軍陸戰隊部隊的撤離得到瞭美軍“費斯”特遣部隊即第31團團級戰鬥隊的支持,該部遭遇瞭中國軍隊的全麵進攻,遭受瞭重大傷亡,幾乎全軍覆沒。 .......


四大野戰軍六位參謀長?最年輕的軍職最高,最有前途的遺憾最大

四大野戰軍六位參謀長?最年輕的軍職最高,最有前途的遺憾最大

    參謀長是各級部隊軍事指揮部門的首長,協助該部隊的軍事主官進行指揮。主要職責是整理戰鬥信息,為軍事首長提供資料並提齣一定的建議;經軍事首長授意,嚮下麵單位布置具體的戰鬥任務。軍中把參謀長稱之為“聰明又勤快的人”,那麼中共中央軍委在1949年1月15日下達《關於野戰軍番號改按序數排列的決定》後,都有哪些聰明又勤快的將領擔任瞭我人民解放軍四大野戰軍的參謀長?大授銜時,授瞭什麼軍銜?後來發展得怎麼樣呢? 閻揆要(1904年9月11日―1995年3月26日),陝西佳縣人。曾與關麟徵、杜聿明、張耀明等.......


老婆被父親送給他人,王安石兒子悲痛欲絕,寫下一首詞流傳韆年

老婆被父親送給他人,王安石兒子悲痛欲絕,寫下一首詞流傳韆年

    中國有句古話叫:“肥水不流外人田”,意思是好處不能讓外人占瞭。但北宋名相王安石卻將兒媳嫁給他人,導緻兒子悲痛欲絕,相思成疾。這是怎麼迴事呢?聽爆史君慢慢道來。 年少成名的王�� 王安石這個人,想必大傢都很熟悉。是北宋著名的政治傢,一生緻力於推動政治的改革。雖然後人對他的評價毀譽參半,但不可否認,他是一個非常有纔華的人。俗話說:“虎父無犬子”,在王安石的教育下,他的兒子王��(pang)也是一個博學多纔的人,與叔父王安禮、王安國並稱“臨川三王”。 王�� 王��自幼聰穎,小時候便展示齣瞭他的.......


蘇聯在二戰中遭受到瞭巨大創傷,但不久後為何又強大瞭起來?

蘇聯在二戰中遭受到瞭巨大創傷,但不久後為何又強大瞭起來?

    蘇聯在二戰中遭到瞭重創,1941年德國在進攻英國失利後調轉槍口對付蘇聯。在初期蘇聯損失慘重,被打得狼狽不堪,甚至都有頂不住的時候。後來開始反攻,一路打到瞭德國本土,並最終取得瞭勝利。據統計,蘇聯在二戰中財産損失達2000億美元,共有超過2700萬人傷亡,這個數字可是相當恐怖的瞭。此外,蘇聯土地遭到瞭巨大的傷害,很多城市和農村損毀嚴重。 但給人的感覺蘇聯在二戰後不久就又強大瞭起來,巔峰時期可是和美國平起平坐的狠角色,連美國都不敢惹他。 那麼,蘇聯在二戰中遭受到瞭巨大創傷,但不久後為何又強大瞭.......


抗日女英雄劉傑英,遭到日軍報復被活埋,一天後奇跡般活瞭過來

抗日女英雄劉傑英,遭到日軍報復被活埋,一天後奇跡般活瞭過來

    在我國抗日史上,湧現瞭無數的中華好人纔,他們拋頭顱,灑灑熱血。劉英傑就是其中的一個,她的傢人被日軍殘害,年僅15歲的劉傑英並沒有因此而一蹶不振,反而是通過自己的智慧與敵人不斷的鬥誌鬥勇,並且在戰鬥的過程中還將一個日本人給給推進火坑裏,今天一起走進女英雄劉傑英的故事中,有興趣的朋友點贊關注評論一下。 抗日女英雄慷慨就義 劉傑英智鬥日軍 1943年, 北平女英雄劉傑英在傢人接二連三被害之後,加入瞭中國共産黨,然而沒過多久,日軍再一次對劉傑英所在的村莊再一次的掃蕩,躲在村子裏的劉傑英也被日軍給盯.......


丘吉爾有多精明?1940年至暗時刻,用一場空襲就讓斯大林上當

丘吉爾有多精明?1940年至暗時刻,用一場空襲就讓斯大林上當

    二戰大博弈第三篇:三個人精一颱戲,丘吉爾、斯大林、希特勒的明爭暗鬥 文接上迴:希特勒訴求和平,丘吉爾卻說往死裏打,看透因由,敗傢子改寫二戰 引言:故事背後的玄機! 1942年8月,丘吉爾親自訪問蘇聯,終於見到瞭神交許久的鋼鐵斯大林。 看著和藹的鋼鐵兄,丘吉爾心態復雜。 原因無他,兩個人都是老狐狸,一個64(斯大林),一個(68丘吉爾),都是喜歡說,我吃的飯比你吃的鹽還多的主。 這兩人見麵,互相忌憚是常態,互相敬重也是常態,至於互相算計,早就隔空打牛許久瞭! 這不,交談中斯大林就暗含深意地說道:.......


康熙帝被稱為聖祖,對天花嫉惡如仇,為兒子做人體實驗,死亡8人

康熙帝被稱為聖祖,對天花嫉惡如仇,為兒子做人體實驗,死亡8人

    醫學在不斷進步,在二十一世紀當今雖然還有許多緻命的頑疾無法被治愈,但相對於以前而言,已經取得瞭很大的成就。在古代,很多現在看來不起眼的小病都能要瞭人的命,長瞭天花就相當於是得瞭不治之癥,而康熙帝的一項舉措打破瞭這項疾病對人們的威脅。 天花齣現於兩晉時期,而在清朝,因為古代衛生狀況比不上現代,對營養飲食方麵也沒有那麼重視,天花因此而成為清朝的噩夢。 它不僅在民間大肆傳染,甚至連皇室也難逃此劫,雖然皇太極每次的齣兵時間避開瞭天花爆發的高峰期,在軍營之中做齣詳盡的政策,但依舊是中瞭招。皇太極擊敗.......


唐朝時樓蘭已經滅國兩百餘年,為什麼詩人們還要破樓蘭?

唐朝時樓蘭已經滅國兩百餘年,為什麼詩人們還要破樓蘭?

    青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關,黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。 這是一首由唐朝詩人王昌齡所寫的著名邊塞詩之一,前兩句描寫瞭整個唐朝西北邊陲的景象,還點齣瞭“孤城”,極其重要的地理形勢,後兩句則堪稱是名篇中的名句,錶明邊塞將士誓死殺敵的決心。 上期說到,樓蘭其實早在南北朝時期就已經滅亡瞭,而且樓蘭國的古都城,樓蘭古城,自樓蘭改名鄯善,並遷至籲泥城後便逐漸沒瞭人煙,任它風沙侵蝕。 到公元4世紀時,高僧法顯西行取經經過古樓蘭城時,已經是“上無飛鳥,下無走獸,遍及望目之下,唯以枯樹為標識耳”。 .......


慈禧齣洋相:第一次看到燈泡時大喊瞭2個字,現在人們仍在這樣喊

慈禧齣洋相:第一次看到燈泡時大喊瞭2個字,現在人們仍在這樣喊

    近代中國,是一場既脫離世界,又緊跟世界發展的變革時期。封建政治和近代政治的初次碰撞;腐朽傳統文化和近代文明的相互磨閤;新生代政治勢力和頑固封建集團的鬥爭。以慈禧為代錶的封建政治的頑固統治者,麵對日新月異的新式思想、新式科技,目瞪口呆,同時因為意識這些新事物對於自己統治的威脅,而惶惶不可終日。 麵對全新的事物,帝國的統治者沒有絲毫的學習之心,反而是極力地排斥,認為其影響瞭大清國的國運。即便是今日最為常見的燈泡,慈禧太後也是毫不知情,在初次見到之後竟然洋相大齣,引得外國使節哄堂大笑,嘲諷中國人.......


為什麼越來越多的人要給曆史人物翻案?

為什麼越來越多的人要給曆史人物翻案?

    我國現代曆史學傢顧頡剛先生,曾提齣瞭一種叫“曆史層纍說”的說法,他認為曆史就像一麵牆,被後人一遍又一遍地刷上自己認為的塗料,經過層層疊加後,纔形成瞭我們現在認知中的曆史。 同時因為“曆史的局限性”,曆史在大多數時候都被當作是一麵“鏡子”,其最重要的價值,就是它對現實的藉鑒意義,所以既然要對現實有指導意義,那麼曆史人物,就必須按照當時的曆史環境進行“適當的加工”,好人可以被捧上神颱,壞人便竭盡所能地去抹黑,比如墨守成規似的,幾乎所有的末代君主,都不可避免地被成王敗寇所黑化,因為隻有這樣,纔可以顯.......


日本士兵戰敗迴國後,看到傢人的態度,恨不得自己沒能迴來

日本士兵戰敗迴國後,看到傢人的態度,恨不得自己沒能迴來

    相信很多人都應該知道在抗日時期,日本人在中國的土地上坐下瞭很多不可饒恕的事情,讓中國人恨之入骨,所以在中國人一代又一代的反抗下,日本人最後終於被趕齣中國瞭,那麼當日本投降後,當初在中國耀武揚威的日本兵迴到自己國傢後會受到什麼待遇呢?結局讓人意想不到。 也許不少人都認為這些戰敗的士兵在迴到國傢後待遇會是非常的好,畢竟日本有一個靖國神社,這個神社裏麵供奉的全都是二戰時的日本戰犯,日本人並不認為這些人是戰犯,而是為瞭國傢犧牲的英雄,所以就連死去的人都可以享受到這樣的待遇,所以活著的人應該會更好吧.......





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