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太極拳是一種文化，更是一種武的文化，雖然它的功能是多方麵的．但既為拳，就是武術，太極拳若離武而為，則離經叛道，既有愧先祖．亦自取其辱，所以，太極拳不能不武!

一、天下太極拳幾人武

在當今層齣不窮的文章與影像裏，太極拳呈現齣一派理論高玄，功皆蓋世的景象，什麼“以天下之至柔，馳聘天下之至剛，四兩撥韆斤,用意不用力，不挨彼皮毛，接定彼勁彼自跌齣”，真個是神功莫測，無拳可敵，令人神往。然而，現實中的太極拳，卻又是那麼讓人迷茫，觀今之太極拳，名之為拳，卻早已不武，幾乎成瞭老頭老太健身的專利，年輕人已很少問津。諸多大師名傢，往往都是“嘴上有而身上無”，故有人戲說太極拳是“前人功夫好，今人理論高”。

二、太極為拳何以不武

太極拳以太極而名，太極是理，拳乃技，太極拳是依太極之理而運其拳。然當今之太極拳，卻多有人以假理而代之，所以拳已不拳，武已不武。

何謂“假理”?理歪形偏、失衡不中，本末倒置，迷失本質也。不明太極陰陽之理，說陰陽而悖陰陽。在指導思想上偏陰廢陽、重虛輕實，因而，形鬆體懈，以散為鬆，以軟為柔，為鬆而鬆，為柔而柔，隻知有柔不知有剛，棄剛不為，剛柔失偏。這些人把打手歌中的“任敵巨力來打我，牽動四兩撥韆斤”的前句忘得一乾二淨，不僅不知檢討自己，反而抱怨彆人不懂太極，什麼“不會用圓隻會用力”、“贏瞭也是蠻力拙力，而不是太極的功夫”、“太極拳是柔化的拳，是被動的拳，太極拳不能主動，是圓的較量，太極拳不能用力”，等等等等，不一而足。在他們眼中，似乎太極拳隻能是“畫圈不用力”，而不能有其它行為和其它功夫或功力。他們忘瞭太極拳乃是“剛柔相濟”的功夫拳，抑或根本不知道太極拳在鬆柔圓活的另一麵，還有“運勁如百練鋼，發勁似放箭，無堅不摧”的功夫!太極拳雖然求鬆柔、圓潤、輕靈、亦用鬆柔、圓潤、輕靈，但太極拳不能無剛緊、沉實、渾厚、驚爆，務要“陰陽相濟”而用而練，所謂“剛柔兩練而不偏”。單純的“鬆柔”絕非太極，更不是太極拳，任何人都不用講大道理，有陰無陽是軟手．有陽無陰是硬手，陰陽和閤是巧手，陰陽不偏乃妙手，陰不離陽，陽不離陰，太極拳柔化還須剛發，剛柔必須相濟，剛柔運化需轉換，更須有漸瞬之突變。太極拳要求的是：鬆不能懈，柔不能軟，緊不能僵，剛不能硬。不論鬆柔剛緊，都不能失其彈性，單純的 “鬆柔”必緻軟蹋萎靡，如此有鬆無緊，有柔無剛的所謂太極拳。絕對達不到拳論所說的：“動急則急應．動緩則緩隨，進之則愈長，退之則愈促．忽隱忽顯，進打進乘，退打退跟，屈伸開閤聽自由”效果。

三、太極拳不能無力

太極拳所強調的所謂“四兩撥韆斤 ”，不是讓你無力、不用力、也不是讓對方無力、不用力，而是要求拳者在交戰中，運用一定的方法和技術，使雙方力點産生變化而改變力的方嚮，使自身不受力或少受力，或藉力而反，或順勢而擊，所謂“以彼之力還彼之身”，即把運動中的力轉嫁和作用到對方身上。隻有會用力纔可能抵抗大力而與之角力，纔能像《打手歌》說的那樣。“任敵巨力來打我，牽動四兩撥韆斤”。交戰中不能無力。力量是基礎，是資本；技術是手段，反應是關鍵。力量、速度、反應缺一不可，閤一而用，因變而變，適時適機發力方顯神奇，齣奇方能製勝。所以，太極拳不能無力！

四、太極拳運力以為功

拳貴巧不貴拙，但是，拳不能無力，拳就是通過一定的方法和手段，把自身的力和對方的力，運化開來而加以閤理的利用，“拳者力也，力之平衡、力之協調、力之運用”。無力不成拳!前人所謂的“用意不用力”．說的是：初始階段是要求化僵去拙，不蠻練硬練；成熟階段是要求把力練整、練活、練靈，自然用力；交手階段是要求靈活用力、巧妙用力，當剛則剛，當柔則柔。“用意不用力”的說法，乃是對初始階段不用拙力的要求和學會用力之後的感覺描述。拳者運力自然後，力已在身。即“不用力而自然有力”。所謂“不力而力”，並非真的不用力，也不是不用力就能真的做到自然有力，這是一種通過力量變化的運化而轉換力量的功夫。我們說“頂抗”是錯的，並不是說“頂抗”錯在“用力”，而是說其方法欠妥，用力不當。太極拳並不諱言力，所謂的“不用力”，其實也是一種用力的方法。拳者之力，乃是周身均整協調的、爭衡貫串的、自然撐閤的靈動活性力，這種力，拳中稱之為“�蚓�”。“�蚓�”者，骨撐、筋伸、肉鬆而勁閤，有壓之不下，挑之不起，拉之不開．推之不癟的特點，似鬆非鬆，不緊不鬆．極富彈性和韌性，不偏不倚，不凸不凹，謂之“中和中定勁”，也即所謂“內力或內勁”。所謂“用力”，其實就是運化和使用這種力，而不是較力、努力。拳者要想用好力，首先，運力要隨和；其次，使力要恰當；其三，用力要自如，快慢要隨意，剛柔要隨心，其根本目的是在交手中，發揮力的最佳效能和最大功用。所以，前人纔把拳中之力稱之為“勁”，就是不讓你用拙力和僵力較蠻勁．而是讓你用活力和巧力，力不妄用，用其當時。

勝敵必須有力，更須用力。且要會用力。這種“用力”，就是對力的運化，也即所謂的“學力而有為”。所謂“學力”，就是要用心去學去練。拳中“練力”，實際上就是要學會“用力”，也即“調動本力．挖掘潛力，形成整力，增強活力，求取巧力．自然用力，力齣自然，力發瞬間，運力以為功，功到拳藝成”!無力的拳，絕對不是真正的太極拳!

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五、太極拳不能一味鬆柔

太極拳絕非一味地鬆柔，更不是絕對的綿軟．太極拳務須“積柔而成剛”。拳中鬆柔不是為鬆柔而鬆柔，鬆則活血暢氣，柔則潤脈舒筋，鬆則柔，柔則順，順則隨，隨則無滯；鬆則沉，沉則實，實則厚，厚則重，重則剛。所以說，太極拳“一層功夫一層鬆，層層鬆功有不同。功到有成自然鬆，鬆緊一變驚雷動”。拳者，“百法百破”，惟“一快不破，一硬不破”，這“一快一硬 ”，就是太極拳的“發勁似放箭”和“綿裏裹鐵”。

李雅軒先生拳照

著名太極拳傢李雅軒先生，特彆強調太極拳要“大鬆大軟”，認為“鬆軟”是太極拳的寶貝．而他並沒有說太極拳隻是一味地鬆軟，他所強調的“鬆軟”。是太極拳的錶現形式和運用手段，最終依然是為剛緊而服務的。李先生實際說的是“柔彈力 ”，他在《太極拳隨筆》中解釋“大鬆大軟”時是這樣說的：“不是軟塌塌．不是鬆懈懈……而是以神氣鼓勵起來，使它動蕩起來。有強大而又靈敏的彈性力……這種勁，火燒神經動，急雷響五中，打丹田雄；士之勁，又沉、又冷、又狠，機警萬變，靈覺無比，毛發畢堅，如烈馬之發威，身勢矯捷如怪蟒之鑽騰。其節短，其勢險，力如強弩急如發機，使其不能抵抗，也無從抵抗”(陳龍驤《大鬆大軟――太極拳技擊之必需》)，由此可見，李雅軒先生所說的這種“大鬆大軟”，是指一種太極拳的“彈性力和靈性力”，並非是有人從《現代漢語辭典》上查到的“鬆軟”二字的字麵含義．且這種“彈性力和靈性力”，急如發機，使其不能抵抗，也無從抵抗”。可以反思一下，當今一些太極拳習者所謂的“鬆軟”，有李雅軒先生所說的“彈性”和後麵所說的剛爆東西嗎?若沒有，他們所謂的太極拳其拳不拳!

六、太極拳要適應各種變化

凡拳者，必求製人而不製於人。太極拳即為拳。亦當為之用，因敵而設，要敵萬拳，適應各種不同的變化。太極拳不能隻“畫圈不用力”，或隻等著藉力而不為，必須要有快慢、輕重、剛柔、鬆緊的變化，無論對方是有力無力、用力不用力。勁大勁小，剛柔快慢，輕重緩急，屈伸進退，都必須要做到“快能跟。慢能隨，進打進乘，退打退跟，方圓互生，剛柔互運，虛實互變，鬆緊互用”，做到真正應敵而製敵。用力在己不在人，藉力是機會，力能藉則藉，藉著更好，藉不著自己有。得機便用，得勢便發，發則必中，中則必果，否則，在太極拳論中，絕不會有“引進落空閤即齣，發勁似放箭，無堅不摧”之說。太極拳若真功上身，大力小力無所謂，手硬手軟都無妨．快慢緩急，輕重剛柔，必能適應各種變化，可以身相許而不懼任何來犯之敵。

七、太極拳實戰，重在勝負效果

太極拳之功，並非單純的使力和玩巧所為。太極拳之功。分內分外，雖重內功，必閤而為之。文武同修，文以養氣蓄力，武以壯骨強筋，文武兼得，強體禦敵。太極拳真功，內外閤一，意氣相閤，勁形反蓄，爭衡互運，對五而用，身心同修。拳用力之熟乃為巧，巧力閤之即為功。功之於用即功夫，功夫之神。惟在變化莫測。為武者，不能捨本求末，更不能本末倒置，太極拳，練用有彆，練是練功，用是用技，拳技重練貴用，先求勁整。再求勁活。練時有規矩，用時無規矩，慢練快用。柔練剛用，低練高用，背練順用，鬆練緊用，雖然有所謂“死練活用”，然而，拳更要“活練活用”。拳者“學拳要化腦子”，不能生搬硬套和死闆教條。更不能用練或玩或錶演的標準，去衡量實戰的實用。實戰重在勝負效果，而不在形式。功夫有層次，力量有大小，技術有好壞，不同的人，有不同的結果，力可取勝不必用智，力不如人用技可勝，技不如人以智而取。無所謂是與不是。更沒有像與不像，所謂的“不求勝負”，乃是靜心，仍是為贏，也即道雲“不為而為”，若不為贏，又何必讓“彼自跌齣 ”或“犯者即僕”?為拳者，乃是將平時所學的積纍，用時在瞬間發揮，所謂“台上一分鍾，台下十年功”，最終結果，依然贏者為勝!

八、太極拳要理明法正

人們把太極拳當成健身的方法和修仙的工具，這與練拳是有區彆的，可以說是拳的異化，雖藉拳之形，但已無拳意，同形意殊而質異，這類“太極拳”當不在本文討論範圍之內。筆者認為，太極拳作為拳術，雖門派眾多，而理為一貫，拳的本質乃是攻防，也即搏擊或謂技擊。因此，每個把太極拳作為拳術來練習的人，必須要明武知武。練武用武。練武之人要理明、法正、訓練科學、鬆柔隻是太極拳入門的一把鑰匙。太極拳的功夫是閤巧力的功夫，氣閤之於力乃謂力氣，力氣閤形體而動就是力量。拳中真正打人的東西是形體的運動，不可誤把“強弱”之為錯當“弱強”之術，有力不敢使，有力不敢用，作繭以自縛。

太極拳術武為用，術者為技、技必寓理，而理不代技。技亦不越理，用其理運其形。太極無定式，循環本無端，心態要平和，呼吸要自然，運力要隨和，發力急如火，動靜一瞬間，進退有轉換，往復需摺疊，熟招求懂勁，招招記在心，在內不在外，勤學多實踐，一切法在心，心不背自然，靈機必妙顯!拳必健身，身不健無以為武。練拳乃是“挖掘自身潛能，調動先天本能”，為後天意識所用!太極拳惟求心靜體鬆，通體隨和，順暢自如，自然而為，周身協調，步隨身換，呼吸順拳，知行若一形神相閤，呼吸順拳，把握運動規律，運化鏇擰滾搓，屈伸進退，鼓蕩開閤，動則具動，靜則具靜，動中求靜，靜中求動，不動如山，動若雷霆。拳練內外，要領為先，修心為上，形正氣順。拳打勁上起，先撐後運，先整後活，練齣彈性力，運好柔性力，打齣剛爆力，起如風，落如箭。運圓落方，運柔用剛，運鬆落緊。要鬆在自己身上，緊在對方身上，敢於用力，敢於鬥力，骨撐筋伸肉鬆，節活力拔勁張，勁形脹縮閤腰際，腰胯運身內引外，慢鬆慢緊內力增，瞬鬆瞬緊炸力崩，鬆緊運化運太極，運鬆運緊運拳力，力大力小隨君意，力力在心又在意，不力而力真正力，百骸從心靈機動，漸瞬鬆緊鬼神驚!若此方知真太極，太極真拳敵不欺!