報告人：劉登平5月9日 遵區委領導指示 蘇試過開州安樂山有詩的核實情況報告 - 趣味新聞網

報告人：劉登平

5月9日，遵區委領導指示，囑我對清代縣誌中關於蘇軾過開縣安樂山有詩一事進行核查核實。

據查，清.鹹豐《開縣誌》捲四山川篇中確有記載，“安樂山：在縣北百裏，宋蘇試過此有詩。”

乾隆年間，開縣進士陳昆曾對前誌中關於開縣安樂山“宋蘇軾過此有詩”提齣過質疑，並在《仙釋》中批注：“不聞東坡至開。如果來開，豈僅《安樂山》一詩哉？”

據欽定古今圖書集成《方輿勝覽》山川典第一百七十八捲載：潼川府路濾州安樂山，在閤江縣西五裏。三峰俱秀，有溪及延，真觀有石匱，為仙人藏經之所。岐而左有爛柯跡，後有仙魚影隱，隱在石壁中，岐而右曆楠木台，仙人屋十二盤，至剪刀峽循山有八洞，通南岩有石曰許由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞此三峰之景也...或以為劉真人仙跡。

按《三纔圖會・安樂山圖考》：安樂山，在閤江縣西五裏，三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。再據《四川總誌・山川考》：安樂山，在濾州閤江縣治西五裏。三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。山有八洞，通南岩有石曰許由瓢，又有楠木台、仙人石、芙蓉城、滴水岩、白猿洞。

上世紀80年代，縣誌辦蔡之傑主編牽頭，對此進行過考證調查，結論是開縣無此山名，‘宋蘇試過此有詩’係誤將閤江縣安樂山附會於此。

2017年，區委宣傳部、區政協聯閤組織學者對清代縣誌進行校注，我參與其中。校注組再次對此進行過田野調查，仍沒找到安樂山的具體遺跡。校注組主編之一、重慶三峽學院文學與新聞學院滕新纔教授撰寫瞭《開州史誌文獻考辨》專文，並對蘇試過開州安樂樂山有詩一事進行瞭詳細考辯（後附文）。校注組贊同上世紀縣誌辦意見，“宋蘇試過此有詩”係誤傳。

附：滕新纔《開州史誌文獻考辨》之蘇軾過安樂山有詩考

開州有安樂山，首見於正德《夔州府誌》：“安樂山，在（開）縣北一百四十裏。”捲四《山川誌》嘉慶《四川通誌》、民國《重修四川通誌稿》、道光《夔州府誌》皆著錄蘇軾《安樂山》詩並序：“過安樂山，聞山上木葉有文，如道士篆符，雲此山乃張道陵所寓。”詩雲：“天師化去知何在，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚死，滿山鞦葉豈能神。”“真人已不死，外慕墮空虛。猶餘好名意，滿樹寫天書。”捲三十六《藝文誌》鹹豐《開縣誌 山川誌》亦載：“安樂山，在縣北百裏，宋蘇軾過此有詩。”捲四《山川誌》其《仙釋誌》記漢末張道陵“曾寓邑之安樂山，宋蘇軾有詩並序”，主纂者陳昆對此有所質疑，特加一按語：“道陵寓開，不見他說，東坡亦不聞至開。如果來開，豈僅《安樂山》一詩哉？然考《東坡紀年錄》，嘉�v四年，公遊濾、渝、涪、忠、夔等州，入峽江，《安樂山》詩即作於是時。或者聞開江山水之盛，便道而訪之耶？故因《府誌》所錄，始芟之，而仍留之以備考。第雲道陵得道安樂山，則又屬杜撰無稽矣。”捲十九《仙釋誌》

今按：此詩確為蘇軾所作，見《蘇軾全集》捲一，詩序實為標題，係嘉�v四年（1059）鼕南行途中作品。是年十月，蘇洵、蘇軾及發妻王氏、長子蘇邁、乳母任氏、蘇轍及妻史氏、乳母楊氏，全傢浩蕩齣發，自眉州（今四川省眉山市）沿岷江南下，經嘉州（今四川省樂山市）、戎州（今四川省宜賓市）順江東下，沿途賦詩作文，“山川之秀美，風俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸於中，而發於詠嘆”共得173篇，結為《南行集》，有《過安樂山，聞山上木葉有文，如道士符篆，雲此山乃張道陵所寓》二首。但蘇軾經行的安樂山，在今四川省濾州市閤江縣東，非開州安樂山。清王文誥輯注《蘇軾詩集》引南宋王十朋《百傢注分類東坡先生詩》：“山在濾州閤江縣。”又引清查慎行《東坡先生編年詩》：“《元和郡縣誌》：濾州閤江縣，舊名安樂縣。安樂山在縣東八十三裏，縣取名焉。”捲一前輩注傢援引的資料，在唐人著述中已有明載：“閤江縣，本漢符縣地，晉穆帝於此置安樂縣，梁改置安樂戍，周改為閤江縣。安樂山在縣東八十三裏，縣取名焉。”

捲三十三《劍南道下 濾州》866宋人更有詳細描述：“安樂山，《元和郡縣誌》雲：在閤江縣東八十三裏。《圖經》雲：在閤江西五裏，三峰青秀，山趾即安樂溪。上有延真觀，徑五裏有石櫃，為仙人藏經之所。岐而左，有爛柯跡、石棋局，金綫泉後有仙魚影，隱隱石壁中。岐而右，曆楠木台、仙人室、十二盤至剪刀峽，循山有八洞，通南岩，有石曰‘許由瓢’。又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞，此三峰中景也。”捲一百五十三《潼川府路 濾州》3269-3270相傳為劉真人隱居處，諸多仙跡，言之鑿鑿，比開州安樂山豐富得多，有更大的可信度。山上樹葉自然成紋，如同道士做法的符咒，也並非空穴來風：“天符葉，初生安樂山，一夕大風雨拔去，不知所在。後得於容子山，俗以為神所遷。如荔枝葉而長，上有文如蟲蝕，或密或疏，宛類符篆，不知何木也。或以為劉真人仙跡。

東坡詩雲：‘天師化去知何日，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚在，滿山鞦葉豈能神。’穎濱詩雲：‘真人已不死，外慕墮空虛。猶餘好名士，滿葉寫天書。’”捲一百五十三《潼川府路 濾州》3271詩有4處異文，“何在”作“何日”，“尚死”作“尚在”，“名意”作“名士”，“滿樹”作“滿葉”。穎濱為蘇轍（1039―1112）晚號，本為潁濱遺老，“穎”字為“潁”訛。然則前揭二詩的著作權不當全屬蘇軾，同題一七言一五言，固已可疑，坡翁做詩，當不至如此；第二首作者實為蘇轍，然《欒城集》未收，誤入東坡集中。