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文:鈺迪丨主播:鈺迪他的文字 因為過分美麗 被稱為日本版《紅樓夢》,三島由紀夫過分美麗的作品


發表日期 5/10/2022, 9:05:32 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 文:鈺迪丨主播:鈺迪他的文字,因為過分美麗,而讓人戰栗。有人說他是傳奇,有人說他是怪胎。而我說,他是妖。上世紀是港姐的黃金時代,全亞洲都盯著港娛;而秉承極緻美學絕唱的三島由紀夫,他的頭顱到目前也依然… .....


    

文:鈺迪丨主播:鈺迪

他的文字,因為過分美麗,而讓人戰栗。有人說他是傳奇,有人說他是怪胎。而我說,他是妖。

上世紀是港姐的黃金時代,全亞洲都盯著港娛;而秉承極緻美學絕唱的三島由紀夫,他的頭顱到目前也依然高懸於日本文學的入口,慘烈的死亡方式和暴烈的美學作品共同左右著世界對日本的種種綺念。好像天穹與月魂中傳情的流星,你確切記得那些他來過的時刻,但又永遠無法定義他的存在。

今天讀《春雪》,這本號稱日本版《紅樓夢》的曠世奇作,真的切身體會到三島那種怪戾鬱�龐紙�滿全身的陰柔魅惑之美。他筆下的人物如高貢的白瓷玩偶,縴塵不染,易碎易逝,但唯有在世俗和汙濁之中,可以瞪大雙眼,隨時準備玉石俱焚。

/ Part 01

春雪:曉春的白雪和滾沸的雨珠,生死相依不可方物

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《春雪》講瞭鬆枝侯爵和綾倉伯爵兩個世交的大傢族後代,鬆枝清顯與綾倉聰子從春雪到春雪的絕世之戀,充滿瞭“優雅的犯禁”和“褻瀆的快樂”的飽滿對立,也滿含日本古典美學慣有的物哀精神。

他們的愛毀人不倦,又趨之若鶩。彼此的命運包裹在層層疊疊的巨大傢族陰謀中,所有的反抗無力也壯烈,最終扯掉牽綫木偶的軸綫奔湧赴死的一生。他們喚醒瞭彼此,但也摧毀瞭彼此。美艷如春光氤氳、時代遺珠的聰子和俊美如珍珠貝內光彩的清顯。

聰子是清顯心裏的一根刺,而清顯是聰子腦海的一枚針:一個讓艷麗悲婉的愛戀像四麵八方生長,把金木水火土所有無形之物都含蘊體內;一個把塵世緣起緣滅一針刺破,斬斷情欲手足,徹底遁入空門。

《春雪》是超長篇小說《豐饒之海》的開捲之作,四捲終結後,三島自殺。不同於一味追趕時間的西方小說,他隻想體現東方的輪迴思想。停留在一個地方,用時間超越時間,寫著一部足以“解釋世界的小說”。《春雪》中在白茫茫一片裏死去的清顯和剃度的聰子,就是第一個輪迴的開始。

三島在文學的世界不遺餘力的造夢,以至於夢溢齣到現實,泛濫的夢境反而把現實碾壓,這纔是人間清醒。如同每人心尖旁那尊不動聲色的小金佛像,任何情念的漣漪,它都能瞬間剝離皮相和骨相。閱讀他的文字,是當下一地雞毛生活中的賞賜和福利。與其大量地搶購囤物,不如多趁此囤一些光亮的思想,時間奔湧,恒常如新。

漂亮的人一般總能乾漂亮的事,無論是盛大的毀滅還是奪目的璀璨。三島由紀夫是一個從名字就深入我心的人。豆瓣中更是隨處可見對其美學理念的膜拜:“美到恨不得整段背誦。”,真是太寵瞭。在泛著金光的薄脆的糖衣背後,悲傷如瀑布般的錦緞滑落我麵前,又頃刻收尾,倏忽絕塵而去。

任憑生命衝撞的本能肆虐在文學的心髒,最後自己在剖腹和三次補刀的斬首中極度痛苦死去的三島,這句話或許是最終極又溫暖的評價:“綠林中,腐爛的屍體開齣瞭黑紅的玫瑰”。

/ Part 02

燃燒:命運就在他的口袋裏,和那些絕情又違心的信粘在一起

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兩段描寫春雪的文字,是生死最後的唇齒相依。一段是擁吻纏綿的開始,一段是宿命緣盡的結束。

聰子第一次主動約清顯在帷幔包裹的馬車上賞雪:

“布滿灰色微光的帷幔縫隙,忽張忽閤,雪花不住地瞅空子鑽進來,在綠色的護膝小毛毯上凝結成水珠兒。大雪撲打著車棚,那聲音猶如躲在芭蕉葉蔭下聽到的巨響。護膝小毯子下麵,膝頭不可避免地互相接觸,猶如傳遞著雪下一點閃亮的火花。”

漫天飛雪中,清顯身患重病還堅持爬著山路去寺廟為求得和聰子的最後一麵:

“這天,大和原野長滿黃茅的土地上,雪片兒隨風飛揚。說是春雪吧,又太淡瞭,猶如無數白粉蟲飄飄降落,天空陰霾,那白色彌漫空中,微弱的陽光照射下來,這纔看清楚是細小的雪粉。凜冽的寒氣遠比大雪普降的日子冷得多。”

清顯就好像一場茫茫大雪後的庭院地上闖入的一片櫻花花瓣,冰冷的體溫和熱烈的顔色在體內對峙不熄,最後因為情深夢絕,消逝於最完美的時刻。對他而言脆弱的自尊隻能從拒絕中獲得,而狂熱的愛戀唯有死亡方可成全。

他和聰子從小就形影不離,他被聰子那種大姐姐般總是玩笑對待自己的態度深深地傷害著,也拼命抗拒著。但是他不知道其實內心對聰子的愛意已如草意萌動的初春,在蕭肅淒惶的地下逐漸聲勢浩蕩起來。聰子越是將自己卑微的愛意呈現在清顯眼前,清顯越是甩齣既無方嚮又無歸結的字句。

從齣生起,他那哀傷但是俊美的臉上就布滿瞭一種“孤絕的自我”的迷信,“這種宿疾不存在於肉體,隻寄生於精神。”他的美貌、優雅、優柔、幻象、易傷的皮膚、修長的睫毛,這一切圍簇在他的周圍,似乎都是為瞭等待那個“宛若六月熟透的杏子,聽起來溫厚又婉轉”的聰子的聲音,把他從沉溺悲傷的夢境中喚醒。而悲傷,曾是清顯體內最精妙的毒素,也是最想去的方嚮。

清顯被聰子的美麗外錶與優雅氣度所吸引,但聰子的性格卻是一股強大的斥力。聰子的成熟,與她不時鋒芒畢露的洞察力與自負心,令青澀任性的清顯自慚形穢。對深愛自己的人報以鄙視甚至冷酷的態度,是清顯最初對聰子的心理設定。但這種毒素是雙嚮注入的,一方麵羸弱的自尊因主動拒絕而多一分韌性,另一方麵可以在羞辱冷落聰子的過程中,讓自己墜落的心,被一步步逼著俯衝嚮前的聰子一點點拉迴來。

兩人就在這心靈的蹺蹺闆上,起起落落,不斷喂養著彼此欲望的胃口。直到那個雪天,馬車的帷幔半推半就地抗拒著輕盈的雪花,而聰子和清顯體內早已集聚瞭隨時噴湧的力量,讓他們在忘我的擁吻中似乎成瞭那匹頂風冒雪的馬,進而變成一團不斷飛鏇嚮前的鼕的倨傲淩冽之氣。

聰子同樣齣身貴族,但是男女命運在那個時代是完全不同的。女人多半沒什麼選擇權,她隻能決定是做一顆被利用的棋子還是一具躺平的肉身。所以全篇她的話幾乎很少有什麼言為心聲,全都是在內心被反復洗漱上妝後的話術。

不過有一次例外,當她和殿下有婚姻後還和清顯私通被傢人發現,嚴厲斥責,全傢慌亂驚悚之際,她淡然又仿佛不是對這個世界說齣的那句:“不知女囚犯是穿什麼樣的囚衣,我想穿上它,看看清顯還愛不愛我。”

愛到至深處,女人明知是最終葬身於海的棧橋而不是路,也要走下去,但是男人多半總還是要環顧四周尋一條權宜之路。所以清顯在對聰子愈加濃烈的傾慕和渴望之後,忽然在精神和肉體上都失去瞭平衡,這種倒行逆施的矛盾情緒,源於他矯揉造作的優雅。這份優雅之前在悲傷的底色裏是一種自信,但是現在在澎湃妄為的情欲中卻無處安身,更是在聰子淫靡靈動的自由中,自愧不如。

他在信中,開始和聰子兵戎相見。本以為有抽刀斷水的快意,沒想到是抽絲剝繭的痛苦。離不開,又不敢走近。熱戀本該如色彩斑斕的錦緞一般,可被清顯自己一手打造成傢庭作坊的一色純白絲綫,一度釋放齣的毒絲又重新插進體內。他在“感知喪失”和“害怕喪失”中毅然選擇瞭前者。

聰子在多番渴求未果後,在傢族絞盡腦汁地鑽營下,被天皇直接敕許給洞院宮三王子。清顯所有的驕傲和自尊原地退下,在喉頭充血的青春氣息中,那頂唯我獨尊的頭顱被頃刻絞殺。對聰子的愛衝鋒陷陣在鼕雪消融的第一片酥脆的春日薄冰之上,不過這次沒有如履薄冰隻有一往無前,哪怕是墜入深淵。

/ Part 03

陰謀:二十年前的詛咒

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所謂優雅就是觸犯禁忌時候的從容,但清顯一開始就觸碰瞭最高的禁忌。他讓已經和皇室訂婚的聰子有瞭身孕。

但三島當然不會隻給我們一個愛情故事這麼簡單,他把這個核心的綫團外麵又精密嵌套瞭層層綫圈,每一個綫圈等到指令響起,都會讓我們的心流摧枯拉朽的激蕩一次。人生的思辨和人性的剖析都洞若觀火地纏繞在故事的背後,等待人物牽引起那個綫頭。時代不純粹以後,純粹的人必定格格不入,因此這樣看著一手締造的美再被一口口噬蝕為糟粕,故事到這纔開始更有意思起來。

這段絕塵之戀的背後,摺疊著一段兩大傢族曆時二十多年的恩怨情仇。一個骯髒的秘密的尖上開齣瞭一朵妖嬈的魅惑之花,人性是養料,時間是催化,這朵花就是聰子,而花的命運在二十年前早就被寫定。越美艷越悲絕。

這裏要提齣另一個重要人物的名字:蓼科,綾倉傢多年的老管傢。她齣場不多,但凡齣場必是名場麵。“蓼”是《詩經》中的一種蓼科植物,它有著極強的生命力和多元的變種。我想三島在此用這個名字按在這個城府極深的管傢婆之上也是寓意深厚。

是蓼科一次次幫襯他們掩人耳目完成瞭所有的偷情幽會。讓他們在偷情的過程中一次次體驗著一種超越幸福巔峰的感覺。聰子曾說,在彼此罪過的行為中,卻在感受著身體被最大限度的淨化。但在一切美的讓人心驚膽戰的時候,這個潛藏多年巨大的醜陋陰謀也逐漸浮齣水麵。

蓼科在二十年前曾經和聰子的父親綾倉伯爵有染,這是秘密之一。因為這個秘密她暗中接受伯爵旨意,保守瞭這個傢族不見天日的更大的秘密。身為聰子的親生父親,和蓼科極為優雅地說道:“決不能讓聰子以處子之身嫁給鬆枝介紹的女婿,這樣就能給鬆枝一個釜底抽薪。”

鬆枝傢畢竟是侯爵,他和綾倉伯爵世交的紛繁關係中,總是有著居高臨下且不可撼動的威嚴。直到有一天鬆枝侯爵趁著酒興摸著還是娃娃的聰子的頭說:“小姐齣落得實在漂亮,長大後真不知會多麼齣眾呢!放心吧,叔叔給你找個好女婿,保證是百裏挑一的如意郎君,這事不用你父親操心,我一定讓你穿金戴銀,擺擺綾倉傢代代從來沒有過的闊氣。”

綾倉伯爵早已習慣瞭被當眾無意識的淩辱,他這次依然沒有收起職業性的曖昧微笑,隻不過就是這次,他對蓼科說瞭上麵那句惡毒的施加在女兒身上的咒語。

但造化弄人,當年可能隻是一時怒不可遏的伯爵那麼一說,蓼科卻在心裏紮下瞭毒根。今時今日聰子經侯爵搭橋,被綾倉傢處心積慮又如願以償嫁入皇室傢族的時候,蓼科卻依然心懷鬼胎又佯裝忠誠地記掛著當年伯爵的囑托。所以她並不是成人之美,她是早已暗度陳倉。

蓼科這個人物極為復雜,整個禍事的總策劃師可以說就是這個老太婆。她為什麼要策劃這一切呢?她兼有妒忌和愛慕的雙重矛盾情感,將年輕的聰子作為老朽的自己肉身的寄托,一邊懷著忠誠的情感來成全這對年輕人的愛情,但卻在中間夾雜著報復性的縱容,多次性消費著這種畸形與變態的快感。

錶麵上一直忠貞與這個傢族的老妖婆,其實一直在等待一個時機齣手,用這個秘密毀滅伯爵一傢。在時機未到之前,她可以隱忍依順十年二十年甚至更久的時間,讓濃烈的恨異化成百依百順,等待那黑暗中的箭矢精準射穿暴露於“陽光”下的伯爵。

所以一旦確定聰子懷孕後,一封以蓼科自殺為名的絕筆信就齣現在瞭鬆枝侯爵的桌上。隱晦又智慧地點明瞭所有。“這個毫無悔意而服毒自殺的婆子,看她那一臉濃妝,宛若一隻蟋蟀掉到白粉盒裏,裹著紫紅的睡袍,蜷縮著身子。她越是渺小就越使得整個世界都充滿陰鬱之氣。”

蓼科想用死來再現自己虛僞的忠誠,把聰子懷孕一事昭告鬆枝傢族,本以為會有兩大傢族血雨腥風的兵戎相見。沒想到,處心積慮等待多年的蓼科還是算錯瞭一步。

/ Part 04

死亡:我們永世不得相見

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比蓼科的忠誠更虛僞的是,當時日本沒落貴族間對名望聲譽的極力維護。鬆枝和綾倉傢不僅沒有因為清顯使得聰子不光彩的懷孕有所嗔怪,反倒是立刻齊心協力共商如何把日漸隆起的肚子按住,瞞天過海,無論如何都要讓聰子嫁入皇室的骯髒密謀。

大人們太忙瞭,他們在籌劃秘密墮胎的路上,甚至都來不及迴頭看一眼自己的兒子和女兒臉上那僵死般的痛苦早已凝結如霜。女兒的幸福甚至性命,在麵子和威望麵前,如春雪一般鏇即無聲。

聰子被雙方傢長安置好所有細節,由母親帶她到大阪做人流手術。在母女二人臨彆前去月修寺辭彆的過程中,聰子一直如人偶般聽順著母親的所有安排。直到一個月冷如霜岑寂無聲的暗夜,聰子突然叩拜佛祖偷偷剃度為尼。聰子剪掉的青絲供在經案上,她手撚佛珠,眼角輝映著慘淡的銀白曙光,和晨曦中佛珠的冰冷白光交相呼應。

她在塵世間說得最後一句話應該是:“我和他永世不再相見。”

“隨著一綹綹頭發掉落下來,聰子的腦袋有生第一次感到如此清凜的寒涼。自己和宇宙之間夾持著的那層燠熱的充滿陰鬱煩惱的黑發剃掉瞭!從此,頭蓋骨周圍展開一片誰也未曾觸摸過的新鮮、寒冷而清淨的世界。剃去的部分逐漸擴大,冰冷的頭皮也隨之擴大起來,猶如塗上一層薄荷。

頭上凜冽的寒氣,好比月亮那樣死寂的天體徑直毗連著宇宙浩渺的空氣,其感覺抑或就是如此吧?頭發似乎就是現世本身,漸漸頹落下去,頹落下去,變得無限遙遠。”

人心的冰冷總會給你意外的驚喜。在得知聰子齣傢的消息後,兩大傢族的傢長又開始攛掇該給聰子買怎樣的假發,纔能繼續扣住這個總是活蹦亂跳,不斷變臉的醜聞。在聰子的頭上蓋更多的假發,也無法為她裸露的頭蓋骨掙得一絲絲的人間暖意吧。

當聰子決意不再走齣寺廟的時候,鬆枝又立刻積極行動起來用萬能的人脈,給聰子開瞭一個患嚴重腦病的診斷證明。從此蓋棺定論,斷瞭皇室婚約的心,封瞭世間閑散的嘴。

清顯知道一切的骯髒最後都被聰子接過去瞭。他相思成疾,在那個似乎怎麼也走不齣的初春,肺病日益嚴重,但孱弱的身體還是沒有贏過隨時都會噴湧的想念,他最終離傢齣走一人踏上去清修寺的路途。奇跡總是在精神先於肉體發生,他覺得從失去聰子的消息後,自己已經很久沒有這麼暢意快活過瞭,這段路上不再有任何阻礙,什麼優雅什麼悲傷什麼自尊,統統被春雪挾持,他隻要想著最終爬上山能見到聰子最後一麵,肉體中就忽然有瞭那種早已死寂多時的生命跡象的蠕動。

可惜,他反復地哀求都沒能和聰子最後再相見。他想到瞭當年自己是怎樣用一封封絕情的信把聰子推進瞭皇室婚約的陷阱。他覺得在這種輪迴中,自己跟著這份偉大的愛意也淩空起來。肉體上的摺磨會讓精神的刺骨疼痛放緩一些,所以他一遍遍不放棄的拖著垂危的病身攀爬著那座山,總盼望有奇跡發生。假裝最後一場春雪的盡頭就是暖陽。

不過,最後一麵始終沒有來。

“迴到東京兩天之後,鬆枝清顯死瞭,這年他二十歲。”

其實在活著的時候清顯就設想過無數種死亡的方式,最喜歡的還是要優雅的死去。“就像鬍亂丟棄在桌子上的綉花和服,不知不覺之間,就滑落到灰暗的地闆上瞭。”

這個願望,他是實現瞭。在這場孤絕又浩蕩的豐饒之殤中,遠山、庭院、瀑布、紅葉、春雪、櫻花、大海、寺廟,細膩又磅礴的如畫捲般展開。清顯和聰子就站在畫的旁邊,又或者是裏麵,妙不可言。

【本期話題】:你覺得《春雪》中的這種虐戀會發生在現實生活中嗎?歡迎在評論區留言。

本文作者及主播簡介

鈺迪:國傢級資深電視主持人,一級播音員,高級工程師。中國傳媒大學播音主持專業本科,廣播電視語言傳播專業研究生,北京語言大學現當代文學博士。曾在三聯生活周刊公眾號連載24節氣文章。 當選2021北京青年榜樣。齣版書籍《季候電影院》。

音頻製作:上官文露聲音工作室―昊澤

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吃得苦中苦方為人上人

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    歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,是吉州永豐人,北宋政治傢、文學傢,他是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。因吉州原屬,以"廬陵歐陽修"自居。他做官到翰林學士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,後人把他稱為歐陽文忠公。 之後後人又將歐陽修與韓愈、柳宗元和蘇軾閤稱"韆古文章四大傢"。他與、、蘇軾、、、、被稱為""。 歐陽修齣身寒微,在他四歲那年,父親便已去世,歐陽修又是傢裏的獨子,所以與母親鄭氏相依為命,後來孤兒寡母到隨州去投奔歐陽修的叔叔。叔叔傢也不是很富裕,好在母親鄭氏是大傢閨秀,十分.......


風中的黃昏(詩歌)

風中的黃昏(詩歌)

    文/張福獻 圖片/來自網絡 徜徉在風中的黃昏 暗淡的天空臉色陰沉沉 路燈,忽閃著眼睛 沒有月色,也沒有星辰 習習的清風削刻著臉頰 吹腫瞭行路人的衣裙 肥胖的褲腿隨風搖曳 厚厚的衣衫裹不住體溫 涼涼的風加快瞭邁步的頻率 濕潤的風捲來瞭蜂擁的烏雲 哭泣的天空醞釀著一場冷雨 我轉過身,嚮著傢一路狂奔 作者簡介:張福獻,原名張慧峰,山東省成武伯樂一中地理教師,一名微不足道的小作者。喜歡用詩歌記錄人生的喜怒哀樂,用文字敘述世間的善惡美醜。自知文筆拙劣,雖下頂上功夫,卻是毫末之技,誠盼師友斧正.......


中鞦夜(詩歌)

中鞦夜(詩歌)

    文/李固國 圖片/來自網絡 夜靜下來,月兒更亮瞭 我們對視著 在進行無聲地交流 她用柔和的光亮,慢慢 撫慰我那顆受傷的心 這樣的日子 鄉思最容易發酵 我似乎聽到伐桂的聲音 以及看到 玉兔瑟縮的身影 怎覺得月亮裏的那個黑影 就是兒時的自己 在蹣跚學步 隻是月餅與水果的香味 還在空氣裏泛起 壹點號李固國 .......


緻母親|晁淑華專欄:我的母親

緻母親|晁淑華專欄:我的母親

    文圖/晁淑華 編輯|燕子 那天去超市買東西,我不由自主地說瞭一句“給老年人買什麼好呢?”營業員同誌瞪大瞭眼睛,似乎在說“你還不算老年人嗎?”我當時還沒反應過來怎麼迴事,又接著說“給母親和舅舅買點東西”。於是,她說“你還有母親和舅舅可看,太幸福瞭。”她看到我這個年齡的人還有高堂在,羨慕不已。是的,傢有一老,真是一寶。在母親麵前,你無論多大,都是個孩子。 母親今年已95歲高齡瞭,舅舅小母親兩歲。她們都原意住老年公寓。一是感覺孩子們忙,再是公寓裏都是同齡人,有共同語言。母親能自理,身體還可.......


青未瞭|禹城古樹名錄(一)漢槐公園國槐

青未瞭|禹城古樹名錄(一)漢槐公園國槐

    禹城古樹名錄(一) 薑寶兵 禹城曆史悠久,文化底蘊豐厚,是大禹治水功成名就之地,龍山文化發祥地之一。優越的地理環境和自然條件孕育瞭豐富的樹種資源,悠久的曆史人文保留瞭眾多的古樹名木。 古樹名木是自然曆史文化遺産的重要組成部分,是活文物、活化石,是不可再生的寶貴資源。一棵古樹,就是一部自然環境發展史;一株名木,就是一段曆史的見證與記載。古樹名木也是一種獨特的景觀資源,具有很高的生態旅遊文化價值。保護好古樹名木,就是保護優良林木種質基因庫,保護前人留給我們的寶貴財富。 古樹名木具有極高的科研、.......


論武學高低,金庸15本小說應該如何排序?天龍八部僅排第3

論武學高低,金庸15本小說應該如何排序?天龍八部僅排第3

    “飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”。對金庸武俠感興趣的武俠迷,可能都知道這副對聯。這其實是把金庸武俠小說當中幾乎所有的作品都排瞭進去。(除瞭越女劍) 這些小說,有長有短,時代背景從春鞦到滿清,跨度超過兩韆年,而主人公也是性格多樣,有郭靖這樣的傳統大俠,也有令狐衝這樣的放蕩浪子,還有狄雲這樣的復仇勇士。有沒有可能給這些小說排一個名次呢?排名就要有標準,既然是武俠小說,就從武學程度由低到高來排吧。 15、最低的一部白馬嘯西風,這是一部很小眾的小說,甚至於帶有濃厚的文青色彩。然而,筆者認為這部小.......


天龍四絕武功第一人是誰?你說蕭峰就錯瞭,此人實力穩壓蕭峰一籌

天龍四絕武功第一人是誰?你說蕭峰就錯瞭,此人實力穩壓蕭峰一籌

    很多人認識蕭峰,其實是從黃日華開始的。黃日華扮演的蕭峰大殺四方,從無敗績。一個人一拳一腳打敗瞭所有對手,那一刻,他仿佛就是整個江湖。在天龍八部當中,蕭峰的武功怎麼樣呢?他和他的父親蕭遠山,吐蕃國師鳩摩智,姑蘇慕容復的父親慕容博一起,被好事的人起瞭一個名字,叫天龍四絕。這四絕當中,誰的武功更高呢? 做為蕭峰的父親,蕭遠山在天龍八部初期,看起來武功特彆強。然而,雁門關一戰當中,那些高手在江湖上都是一流以下的。如果是蕭峰遇到瞭,錶現要比他的父親更好。那些人物的水平,不超齣聚賢莊一戰中的高手前一二.......


金庸武俠趣味答題,一共10題,滿分100分

金庸武俠趣味答題,一共10題,滿分100分

    各位金庸武俠迷們,今天又到瞭答題環節,各位都準備好瞭嗎?讓我們一起來聽題吧。 第一題:在越女劍當中,吳王夫差派八名劍士前往越國,給越王勾踐進獻寶劍,實際則為刺探越國虛實。勾踐派齣自己的宮中衛士和他們比劍,前兩場一對一,第三場二對二,第三場四對四。結果越國武士四場全部大敗,八名劍士戰死。越國大夫範蠡和勾踐商量,吳國劍士不僅武藝高強,而且寶劍極為鋒利,非越國之敵。二人決定要聘請列國當中最著名的鑄劍師來越國,一共要聘請兩人,請問這兩人都是誰? 第二題:鴛鴦刀當中,陝西西安府威信鏢局的總鏢頭、“鐵.......


青未瞭|且嗅茶香

青未瞭|且嗅茶香

    文/崔啓昌 三年前的一個鞦天,朋友遠道來訪時贈我一套好看的功夫茶具,也就是從那時起,我纔真正開始對茶有瞭些許研究。之前,我也一直喜歡茶,在單位或傢中,每每口乾舌燥,總愛泡上一壺,工夫充餘,則細品慢飲;有活急著,咕嘟、咕嘟來上幾口。喝茶,解渴是主要的。 北方人喝茶一般都有個習慣,搪瓷大茶缸或者一下子能盛下半暖瓶水的大茶壺往那一放,擱上半把茶葉後,灌滿開水,接下來就是通常說的喝茶瞭。這些年,信息渠道愈發暢通,加上人們生活水平都不同程度提高瞭,南方人喝茶中的不少“道道”陸續被當做茶藝傳到北方來,.......


青未瞭|燎荒

青未瞭|燎荒

    文/王挺 鼕陽下的草,乾乾淨淨乾乾燥燥乾乾脆脆地倒伏在地裏,一片黃。土地撂荒一年,地裏的草莖立著時足有一人高,倒下瞭也厚可盈尺。鼕來,草枯,於是這樣瞭。 “薄鐮刀”刀形半圓,帶刃,有點鄉村生活閱曆的人都知道,薄鐮刀刃口割莖,刃尖啄根。我順著草倒伏的方嚮摟莖割草,將它堆積在地塊中央,以利於四麵閤圍,省時省力。完畢以後好舉火燎天,化灰肥地,居中的話也免於火勢燎傷旁邊土裏的秧苗。 不過,草本柔弱,枯蔞後,逢風便倒。坡上的地形蜿蜒麯摺起伏不定,本地風的走勢又大大異於北方的廣大遼闊之地――東南西北風.......


長三角地區最早的玉器

長三角地區最早的玉器

    早期人類經曆瞭由長江中上遊嚮長江下遊遷徙的過程,至舊石器時代中晚期,史前人類在長三角地區定居。至新石器時代,長三角地區文化影響力擴展到今天安徽、江西、福建等地,並且已經成為南方文化體係的中心。蘇秉琦先生在《中國文明起源新探》中述及,“以環太湖為中心的東南部的南方區係,與北方區係、中原區係並列為三大區係。” 1978年,考古學傢在浙江餘姚河姆渡遺址的第三四層中,發掘齣玉�i、玉管、玉珠、玉璜等20件玉器,距今7000年。其材質為低劣的玉料和螢石,製作亦很粗糙,這是迄今為止在長三角地區發現最早的玉.......


說夢者終於發飆瞭,讀者打賞21萬求續更,剛復更便空降仙俠第一!

說夢者終於發飆瞭,讀者打賞21萬求續更,剛復更便空降仙俠第一!

    大傢好,我是落霜,這裏是每日推書的第五十九期 本期給大傢帶來的是―― 說夢者終於發飆瞭,讀者打賞21萬求續更,剛復更便空降仙俠第一! 《大聖傳》――說夢者代錶作,428萬字,連載中 簡介: 妖魔中的至高無上者,名為“大聖”。 少年走齣山村,踏遍天下,一步步跨入傳說中,成為神話。 簡評: 十年老粉,不請自來!曾伴著《大聖傳》,做瞭八年的夢,如今兩年過去瞭,夢,又再度續上瞭。感謝暖陽老闆,老闆大氣! 讀這本書,就如賞一捲畫,隨著劇情的鋪開,本文的精氣神纔逐漸體現齣來。環環相扣的故事、古樸的文風.......


中國炎黃畫院院士​​潘俊國畫作品欣賞

中國炎黃畫院院士​​潘俊國畫作品欣賞

    潘俊,女,四川省成都市人,中國炎黃畫院院士,四川省美術傢協會會員。習畫先後師從於施秉偉先生,張躍進先生 。作品多次入選省市大型畫展,並獲奬。 (丁風雷) 編輯:周峰川 .......


國傢一級書法師——梁忠權

國傢一級書法師——梁忠權

    梁忠權,號閑人居士,1964年6月生,自幼喜愛書畫。1997年在四平五省市“迎香港迴歸書畫大賽”中獲得硬筆書法三等奬,同年加入四平市硬筆書法協會並任理事。1999年在通州杯全國機關工作人員硬筆書法大展賽中獲奬,作品入編“20世紀中國硬筆書壇精英薈萃”一書。並成為中國硬筆書法協會會員。2022年個人書法作品入住中國人物報道官網,並由中國人物報道組委會篩選,鑒於為中國傳統文化發展做齣的突齣貢獻,特由《中國新時代國際藝術大傢》給予專題報道和重點推薦。2022年5月,經國賓禮書畫網組委會審核認定錄.......


孫悟空變瞭棵鬆樹菩提祖師為何就堅決攆他下山,他犯瞭什麼大錯?

孫悟空變瞭棵鬆樹菩提祖師為何就堅決攆他下山,他犯瞭什麼大錯?

    (蝸牛看西遊第6423期) 文/牽著蝸牛散步 隻要看過西遊的人,都對一件事印象深刻:孫悟空在眾師兄麵前變化瞭一棵鬆樹,菩提祖師就堅決攆他下山,並且威脅他不能提自己的名字。 有人說,問題就齣在這棵鬆樹上,孫悟空犯瞭大忌! 什麼大忌呢?因為鬆代錶訟,錶示有口舌之爭。菩提祖師看到孫悟空個性漸露,早已不是以前“打不還手,罵不還嘴”的無性猴,於是毫不猶豫地攆他下山。 也有人說,如來是在菩提樹下成佛,菩提是在鬆樹下成聖。在他眼裏,鬆樹是神聖的象徵,是人性的一種錶現。孫悟空變鬆樹,是對鬆樹精神的不敬,也.......


兩本近期完結的仙俠小說,總字數逼近九百萬,好看到不想停不下來

兩本近期完結的仙俠小說,總字數逼近九百萬,好看到不想停不下來

    大傢好,我是落霜。關注落霜,緩解書荒。 本期給大傢帶來的是―― 兩本近期完結的仙俠小說,總字數逼近九百萬,好看到不想停不下來 《玄清衛》――劍如蛟代錶作,309萬字,已完本 簡介; 靖舊朝,邪祟鬼怪橫行,設玄清衛監察天下,鋤奸斬惡、誅邪扶道。 瀋浩穿越到這裏,用瞭四年纔從玄清衛裏一名普通士卒爬到小旗的位置,但憑他的背景想再進一步幾乎沒有可能。 有一天,他忽然發現自己身體裏有條龍,一條以生魂仙魄為食的萬龍之祖!每當斬殺瞭敵人,這條龍就會跳齣來誘導他吞噬掉對方的魂魄或者妖丹邪核,連帶著他的修為.......


江村即事:釣罷歸來不係船

江村即事:釣罷歸來不係船

    江村即事 司空曙 〔唐代〕 釣罷歸來不係船,江村月落正堪眠。 縱然一夜風吹去,隻在蘆花淺水邊。 即事,即興書寫。我喜歡這樣。這人有趣,“不係船”,著小船飄到哪裏算哪裏。《莊子・列禦寇》:“巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不係之舟,虛而遨遊者也。”這是一種無為逍遙的思想。 吾心安處,任處是傢。心裏沒有憂愁。 這樣的人啊,真的如同形容賈寶玉―― 西江月・批寶玉二首 曹雪芹 〔清代〕 無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。 縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。 潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。 行為偏.......


孝乎惟孝,友於兄弟。

孝乎惟孝,友於兄弟。

    2.21或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》雲:‘孝乎惟孝,友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?” 有人對孔子說;“先生您為什麼不齣仕為政呢?”孔子說:“《尚書》上說:‘孝啊!你孝敬父母、友愛兄弟!並將孝悌之道施行到政治上去。’這也算是為政啊!要如何做纔算是為政呢?” 政者,正也。“孝乎惟孝,友於兄弟”,就是修身齊傢之道。孝順父母,友愛兄弟。孝,是天然的,血脈與共的,以愛滋養,所以講“孝悌也者,其為仁之本與”。韆傢萬戶正則國正。 我們現在講親子關係,親子關係的融洽,對於孩子的.......


圖書館“分館”開進市民傢中,傢庭藏書變身“館藏”

圖書館“分館”開進市民傢中,傢庭藏書變身“館藏”

    中青報・中青網記者 蔣肖斌 孩子們在圖書館。溫燕霞/攝 晚上10:20,“叮咚”一聲,廣東省佛山市民鄭蕊暢收到瞭一條手機通知,這是她收到的第一條藉書訂單。她既不是圖書館的圖書管理員,也不是書店店主,隻是一個普通的上班族,有兩個愛看書的孩子。 這樣的“叮咚”聲,可能在佛山很多市民的手機上響起。2021年4月,佛山市圖書館的傢藏圖書共享計劃“易本書”上綫試運行小程序。“易本書”(英文名稱EX-BOOK!)是一本書,更是交換書。市民可以上傳傢中閑置的圖書供人藉閱,也可以藉閱彆人上傳的藏書。這是國.......


瞭不起的博物館 這些國寶文物,曾被當做廢品!

瞭不起的博物館 這些國寶文物,曾被當做廢品!

    關注 你眼中的垃圾,在彆人眼中卻是價值連城的寶貝。這句話用在文物界再閤適不過瞭。有些文物,甚至是國寶,都曾在民間被當做垃圾、廢品處理,由於機緣巧閤,最終幸運地被慧眼人發現,纔得以保全。 比如下麵這些一等一的國寶,都有著這種坎坷的經曆: 一、紅山文化玉豬龍 1971年8月,內濛古翁牛特旗三星塔拉村的村民張鳳祥,在果林裏突然挖到瞭一個石頭砌的地窖。 在好奇心的驅使下,他決定去石洞裏探險。在石洞的底部,他摸齣一塊像鈎子一樣的東西,但當時並沒有引起他的重視。 迴傢後,他仔細一想,就算是廢鐵,也.......


老乾支書王小根 詩畫傢園頌黨恩

老乾支書王小根 詩畫傢園頌黨恩

    近日,臨沭縣融媒體中心老乾黨支部在“本色傢園”離退休乾部黨組織建設工作中受到省委組織部通報錶揚,在臨沂市13個受錶揚的單位中,該黨支部成為全縣唯一獲此殊榮的黨組織。同時,獲評市級“五星級”離退休乾部黨組織。這些亮眼成績的背後,飽含著黨支部書記王小根的辛勤付齣。 退休不褪色,離崗不離黨。今年76歲的王小根始終堅守著“一支筆,一片情,親黨愛黨宣傳黨”的工作信念,2018年以來,帶領老乾黨支部成員在全市率先推齣瞭“詩、歌、畫、文”於一體的《詩畫傢園》特色黨建工作法。 “這一工作法,可概括為‘一詩.......


與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意

與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意

    焦傳敬 攝 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 與薔薇花同框,感受初夏的浪漫詩意 .......


亳州“五禽女俠”網上傳播非遺

亳州“五禽女俠”網上傳播非遺

    “擠壓腰腹、學熊晃身。”在互聯網平颱上,來自安徽省亳州市的中國非遺形象大使、安徽省青聯委員、華佗五禽戲第59代傳承人華一正在展示自己所學的華佗五禽戲。一邊是不為大眾所熟知的中華傳統“功夫”,一邊是吸引年輕用戶的社交平颱。當傳統文化與互聯網平颱“碰撞”,古老而低調的非遺文化被注入瞭新的生機與活力。隨著新媒體的快速發展,越來越多非遺傳承人的生活狀態被一點一滴地改變,如今隻要擁有一颱智能手機,就可以記錄和傳播非遺老技藝。 年幼萌生仗劍天涯武俠夢 華一說:“我覺得自己心裏一直有個武俠夢,想著行俠仗.......


何為青年?青年何為?

何為青年?青年何為?

    中國共青團成立100周年之際 總颱時政團隊推齣特彆節目“時政《大學問》” 邀請三位“當代青年”與三位“資深青年” 展開一場有關理想、有為、接續的討論 12:52 青年理想遠大、信念堅定 是一個國傢、一個民族無堅不摧的 前進動力 當代中國青年是與新時代 同嚮同行,共同前行的一代 一代人有一代人的長徵 一代人有一代人的擔當 奮鬥者永遠 正青春! 監製|申勇 馮旭宏 策劃|王鵬飛 盧心雨 編導|盧心雨 彭漢明 製片|李錚 石偉明 張曉鵬 攝像|薛冠南 範凱 楊波 程铖 鄂介甫 周誌國 閆.......


“雲端博物館直播周”將開啓 國內外博物館和美術館齊聚綫上

“雲端博物館直播周”將開啓 國內外博物館和美術館齊聚綫上

    5月15日至5月22日,2022“雲端博物館直播周”即將開啓,國內外博物館和美術館齊聚綫上,將舉辦“館長來瞭”“鎮館之寶”“雲遊看展”“空中課堂”“數字文博”五大主題活動。 中華世紀壇 資料圖 攝:閻彤/北晚在綫供圖 2020年,主辦方在藝平颱曾於國際博物館日期間,發起並主辦“首屆・雲端博物館周”項目,聯閤國內外30餘座城市100多傢重要博物館、美術館,連續14天逾百場直播打造齣國內首個“百館直播季”。今年的“雲端博物館直播周”同樣陣容強大,中華世紀壇、國傢典籍博物館、四川博物院、三星堆博.......


重磅推送丨成都市2019級高中畢業班第三次診斷性檢測9日試題

重磅推送丨成都市2019級高中畢業班第三次診斷性檢測9日試題

    還記得新川發現的6000多座古墓嗎? 2020年5月,考古隊在成都新川科技園發掘齣超過6000座各朝墓葬,時間軸從先秦到兩漢,從六朝到唐宋,一直延續到明清。 此事一度衝上熱搜!不少人提議,應當就近建造一座曆史博物館;還有一些住在新川科技園旁的居民自嘲,喜提“墓景房”! 如今,“墓景房”真的兌現瞭!陽陽注意到,成都高新區政府已就“廣都博物館”概念方案進行瞭全球徵集。 廣都博物館來瞭 預計7月初確定概念方案 今年4月12日,成都高新區政府網上發布瞭廣都博物館建築概念方案國際徵集資格預審公告.......


良渚玉禮器體係之一:玉琮之王

良渚玉禮器體係之一:玉琮之王

    良渚文化是距今約5300年~4300年的新石器時代晚期文化,分布的中心地區在錢塘江流域和太湖流域,因浙江省杭州市餘姚區瓶窯鎮良渚遺址而得名。 良渚文化以玉器而聞名天下,其玉器數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛,已知的玉器種類有玉琮、玉璧、玉鉞等40多種,半數以上是良渚文化原創,曆年發掘的玉器數目超過15000件。在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中,良渚獨占鰲頭,被譽為史前玉器繼紅山文化後的第二個高峰。 1986年,考古工作者在反山12號墓的發掘中,齣土玉器1100餘件(組),是已知良渚.......


董其昌的偶像是誰,看這幅畫就知道瞭

董其昌的偶像是誰,看這幅畫就知道瞭

    董其昌是明末畫壇領袖,他提齣“南北宗論”,成為清代畫傢的指導思想。自從他倡導崇南貶北之後,文人畫的發展有瞭理論指南。董其昌的一身本領不是憑空而來的,他經曆過一係列的學習研究。前輩畫風對他影響很大,讓他快速成長。他在繪畫方麵有好幾個偶像,一般人隻知道他喜歡董源、巨然。其實,他更喜歡唐代的王維。 王維是文人畫的開創者,他在繪畫中融入禪意,拓展寫意技法的應用範圍。遺憾的是,王維沒有畫作流傳至今。由於缺乏實物對比,人們隻知道“董巨”二人影響瞭董其昌的畫風,未必知道王維對他有過深遠影響。 董其昌 山居幽.......




台應材料文藝季 蔣勛開講紅樓夢打頭陣

Lily Franky享艷福 公然襲胸女同事

被稱為日本版《紅樓夢》,三島由紀夫過分美麗的作品

他賭氣23年不跟老婆說話!第一句話就讓女兒飆淚

春雪融融落黃職 滿園美景遍地詩


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