發表日期 4/3/2022, 9:50:47 PM
十月十三日,漢獻帝見天下人心盡皆歸魏,於是在高祖廟祭祀,報告列祖列宗,派代理禦史大夫張音帶著符節,捧著皇帝璽綬以及詔書,要讓位給曹丕。
漢獻帝在策命書中說:“天命無常,隻歸有德之人。漢朝國運衰微,世道處於無序狀態,皇位傳到我身上,天下大亂,瀕於顛覆崩潰。幸虧魏武王神明英武,拯救危難,使華夏清平,保護我祖宗廟宇平安,全國百姓都得感激武王的厚賜。如今你繼承先王的事業,弘揚崇高的品德,完備文武大業,發揚光大你父親的宏偉業績。皇天有靈,輔助我認清我的使命,恭敬地把皇位讓給你。你應恭敬地接受大禮,享有萬國,以順承天命。”
曹丕三次上書推辭,然後在繁陽(今河南臨潁縣西北)修築高壇,於十月二十九日登壇,接受皇帝璽綬,即皇帝位,是為魏文帝。
文武百官在兩旁陪拜。
禪讓儀式完成後,曹丕命人燃起大火,祭祀天地、山川,改國號為魏,建元黃初,大赦天下。
十一月初一,曹丕尊奉漢獻帝劉協為山陽公,將河內郡山陽邑(今山東菏澤巨野縣)的一萬戶封賞給他,允許他仍然使用漢朝的曆法,行皇帝的禮儀、音樂,上奏不需要稱臣,朝廷在太廟舉行祭祀典禮時,可分享祭品,並封他的四個兒子為列侯。
曹丕追尊自己的祖父魏太王曹嵩為太皇帝,父親魏武王曹操為武皇帝,廟號太祖,尊奉母親魏太後卞氏為皇太後。
改漢朝封的諸侯王為嵩德侯,列侯為關中侯。
大臣們封爵、升遷,各有不同。
又把相國改稱司徒,禦史大夫改稱司空,奉常改稱太常,郎中令改稱光祿勛,大理改稱廷尉,大農改稱大司農。
各封國與郡縣,也大多都有改動。
他還把原來魏國的玉璽授給匈奴南單於呼廚泉,另賞賜他青蓋車、乘輿、寶劍、玉�i等。
劉協奉獻自己的兩個女兒,送給曹丕作妃子。
曹植聽說曹丕廢漢自立,便穿上喪服,為東漢王朝的終結而悲哀哭泣。
曹丕非常憤怒,說:“我順應天命當瞭皇帝,卻聽說有人哭,為什麼呢?”
因此對曹植嚴加防範,隻是礙於母後卞氏的壓力,不敢有過分行為,隻好將曹植數次徙封。
魏黃初二年(221年),監國謁者灌均迎閤曹丕的旨意,上奏說:“臨侯曹植酗酒,言辭輕狂,行為傲慢,劫持並脅迫魏王的使者。”
有關部門請求治他的罪,曹植被徙封安鄉侯(今河北晉州侯城),食邑從原來的一萬戶一下子降到瞭八百戶,當年七月又改封鄄城侯(今山東鄄城縣)。
這次改封成為曹植一生重要的轉摺點,從一個過著優遊宴樂生活的王族,變成處處受限製和打擊的對象。
魏黃初三年(222年)四月,曹丕大封曹氏子弟,曹植被封為鄄城王,邑二韆五百戶。
封王之後,曹植在迴鄄城的途中,寫下瞭著名的《洛神賦》。
曹植在賦中描摹瞭一位美麗多情的女神形象,把她作為自己美好理想的象徵,寄托瞭自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛,又虛構瞭嚮洛神求愛的故事,象徵瞭自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求,最後通過戀愛失敗的描寫,暗喻自己對理想的追求歸於破滅。
《洛神賦》為曹植辭賦中傑齣作品,想象豐富,詞藻華麗而不浮躁,清新之氣四逸,令人神爽,特彆是其傳神的描寫刻畫,兼之與比喻、烘托共用,錯綜變化巧妙得宜,給人一種浩而不煩、美而不驚之感,就如觀賞一幅絕妙丹青,個中人物有血有肉,讓人感受真切而無虛無縹緲之感。
《洛神賦》的思想和藝術成就,曆代很多大傢都曾予以極高的評價,常常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提並論。
魏黃初四年(223年),曹植徙封雍丘王。
魏黃初六年(225年),曹丕南徵歸來,路過雍丘,與曹植見麵,增其戶五百。
魏明帝曹�奔濤緩螅�壯心不已的曹植急切地渴望自己的纔能得以施展,曾多次慷慨激昂地上書曹�保�要求給予政治上的任用。
但曹�倍雜誆苤駁鬧種直戇綴鴕�求,隻是口頭上給予嘉許而已,對他仍嚴加防範和限製,其處境並沒有根本好轉。
之後,曹植先後涉遷浚儀、東阿王,其間潛心著作,研究儒典。
魏太和六年(232年)鼕天,曹�卑洳稼�書,讓諸王在第二年正月朝見,同年二月,把陳郡的四個縣分給曹植,封他為陳王,食邑三韆五百戶。
期間,曹植總想與曹�鋇ザ蘭�麵交談,討論時政,希望能夠被試用,終於沒得到機會。
迴到封地後,曹植惆悵不已,徹底絕望瞭。
當時的法律對待藩國很嚴苛,部屬都是商賈俗人,士兵給的也都是老弱病殘,總數不過二百人。
而曹植因為以前的過失,樣樣又減去一半,十一年中竟然三次遷移。
魏太和六年(232年)十一月,鬱鬱寡歡的曹植生病去世,時年四十一歲。
曹植的小兒子曹誌承襲瞭爵位,遵照其遺囑,簡單地舉行瞭葬禮,將其葬於東阿魚山。
後人稱之為“陳王”或“陳思王”。
魏景初年間,魏明帝曹�畢綸�說:“陳思王過去雖有過失,已經剋製自己,謹慎行事,彌補瞭以前的缺失,而且從小到老,書籍不離手,實在難能可貴,命令收集黃初年間那些奏報曹植罪狀的,公卿以下討論過的,保存在尚書、秘書、中書三府和大鴻臚的有關文件,一律銷毀。記錄曹植前後撰寫的賦、頌、詩、銘、雜論一共一百多篇,製成副本,收藏在府內外。”
又幾次給曹植增加食邑,連同從前的共九百九十戶。