紮染是中國民間傳統而獨特的染色工藝 它通過紗、綫、繩等工具 泗水縣金莊鎮：紮染紅色記憶 傳承非遺文化 - 趣味新聞網
發表日期 5/4/2022, 5:06:46 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 紮染是中國民間傳統而獨特的染色工藝，它通過紗、綫、繩等工具，對織物進行紮、縫、縛、綴、夾等多種形式的組閤，是一種織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的染色方法，屬於非物質文化遺産。紮染古稱紮纈、絞纈… .....
紮染是中國民間傳統而獨特的染色工藝，它通過紗、綫、繩等工具，對織物進行紮、縫、縛、綴、夾等多種形式的組閤，是一種織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的染色方法，屬於非物質文化遺産。紮染古稱紮纈、絞纈，古代常見的防染印花紡織品有絞纈、蠟纈和夾纈等種類。是漢族民間傳統而獨特的染色工藝，中國傳統的手工染色技術之一。紮染工藝分為紮結和染色兩部分。紮染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自寥藍、闆藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是闆藍根。
為豐富未成年人課餘生活，讓孩子們體驗傳統文化的魅力，近日，金莊鎮北玉溝後村儒學講堂開設瞭一堂傳統技藝課――紮染。
孩子們根據老師的講解，通過顔料調製、花樣紮布、紮布上色、成品晾曬等程序，認真仔細地動手製作紮染作品。製作完成後，大傢都迫不及待解開皮筋紛紛嚮同伴展示自己的作品，花色迥異、各有特色。
授課老師說：“每一件作品都會根據紮團、浸染程度不同而呈現不同，每一件都是獨一無二的藝術品。”通過這堂傳統技藝課，孩子們不僅學習瞭紮染技藝、提高瞭動手能力，同時通過物品循環利用，領悟到瞭“綠色、低碳、環保”的理念。（大眾報業・大眾日報客戶端記者 孟一 通訊員 張堯 王林林 報道）
分享鏈接
tag
相关新聞
埃及法老陵墓被挖開，齣土文物顛覆認知，專傢：可能是外星物品
埃及法老的陵墓，一般都很奢華，在過去的韆百年裏，無數盜墓賊瘋狂地挖掘埃及法老陵墓，偷走瞭大量古埃及文物。 即便如此，法老陵墓的奧秘，依舊沒有被人完全解開，有一個被稱為童王的古埃及法老，最為神秘，他在位時間不到10年，也沒有留下什麼豐功偉績，史書上有關他的記錄，隻有寥寥幾筆。 但是其陵墓卻深藏地底上韆年，在20世紀以前，一直沒有被人發現。 世人都知道，童王陵墓中可能埋藏著驚天大秘密，都想把他挖齣來一探究竟。英國考古學傢霍德華對童王陵墓特彆感興趣，得到一位富豪的資助後，在荒無人煙的沙漠中，苦苦.......
《基督受難》多納泰羅（意大利）-雕塑作品欣賞（四百三十五）
基督受難 大傢好！今天給大傢介紹由意大利文藝復興初期的雕塑大師多納泰羅於1425年間為意大利佛羅倫薩聖十字教堂創作的木雕《基督受難》。 多納泰羅是意大利早期文藝復興雕塑傢、畫傢。他對古代雕塑的淵博知識超過瞭同時代的任何人，在他漫長的一生中始終不倦地工作，努力擺脫中世紀國際哥特式風格最後的種種藩籬，不斷迴歸古代藝術並從中吸取營養，創作瞭不再附屬於建築的獨立紀念性雕塑以及復雜的祭壇、青銅大門、陵墓等多種雕塑作品。 這個世界上，多納泰羅的作品隨處可見，可以肯定的說，他是最多産的藝術傢.......
林黛玉和薛寶釵誰更可愛？兩人睡覺的模樣，透露齣截然不同的差彆
人的生命有三分之一時間是在睡覺中度過。所以，睡覺是構成一個人生命的重要部分。 林黛玉和薛寶釵睡覺會是什麼樣子的呢？有什麼差彆呢？差彆背後透露著什麼樣的信息呢？ 一切答案可以從兩人睡覺前、睡覺中和睡覺後的錶現看齣來。 1.睡覺前的錶現，林黛玉是讀書的淑女，薛寶釵是做針綫的婦女。 封建社會，娛樂活動比較不多，尤其是睡覺前，若不是重大節日或特殊日子，大傢都是過著一成不變的普通生活。 林黛玉睡覺前的主要活動是讀書寫詩。 夏天長夜，林黛玉探望過挨打的賈寶玉，迴屋安睡，晴雯送來兩塊舊帕。林黛玉揣摩賈寶.......
海南省青年優秀美術作品展開幕 百件作品展齣中
新海南客戶端、南海網、南國都市報5月4日消息（記者 陳望 實習生 鄭慧婷）5月4日上午，“風華正茂――海南省青年優秀美術作品展”在海南省博物館開幕。展齣的百件作品體現瞭海南青年藝術傢獨特的視角在藝術創作方麵所做齣的創新與探索，以其自我超越和鮮活的力量，彰顯瞭每一位青年人的藝術涵養和內在審美意蘊追求，這是一次高規格、高水平的全省性青年美術作品交流的盛會。 “風華正茂――海南省青年優秀美術作品展”在海南省博物館開幕。記者 陳望 攝 “風華正茂”海南省青年優秀美術作品展展齣的百件美術作品，包括中.......
莫言講的兩個故事，比兩年前的《後浪》真誠多瞭
01 2022年的五四青年節，B站請來瞭莫言，給年輕人寫瞭封信《不被大風吹倒》。 這封信很接地氣，莫言的講述舒緩而真誠，建議大傢看看感受一下。 說起B站的青年節視頻，很多人第一個想起的應該還是2020年的《後浪》。那條視頻當時成為現象級爆款，僅B站上點擊量就過韆萬，120多萬點贊，而且還幫助B站齣圈，引起全網範圍內的熱烈討論。 不過《後浪》當時也引起瞭極大爭議，其中最核心的問題是：視頻裏的所謂後浪，到底能夠代錶誰？ 那期視頻內容看起來相當高大上，裏麵的年輕人玩衝浪，玩攝影，玩跳傘，上天入地，去.......
夢裏有詩行——讀《人麵桃花》
詩文：原草 齣鏡：人麵桃花 攝影：加多 (一) 將軍府前玩，小丫樂悠閑。 花馨醉心扉，枯木憶當年。 (二) 甘坑古鎮閑，閑雲野鶴然。 然則何時樂？樂憂此心甘。 (三) 夢裏有詩行，無心聽吟唱。 寄語烏先生，和平路渺茫。 (四) 心夢清且冷，冷月映花魂。 魂歸誠如此，如此安好心。 (五) 南國風頌雅，格格玩瀟灑。 小丫蹦�Q�Q，人麵映桃花。 (六) 花開百姓傢，傢國情無價。 假如有來生，生命綻瓊花。 (七) 滿目水山青，格格樂采風。 麯徑通幽榖，翠竹列隊迎。 .......
連響舞動夕陽紅—記倒店鄉原文化站站長方定敏
近日，記者走進倒店鄉文化站，耳邊傳來一陣陣清脆的響鈴聲。倒店鄉原文化站站長方定敏正在義務指導三名學員，學習傳統民俗舞蹈“打連響”。那挺直的身闆，流暢的動作，一點也看不齣老人早已年過花甲。 倒店鄉原文化站站長方定敏說：“在1968年，也就是在我16歲的時候，我走上舞颱的第一個節目，打起連響慶豐收，因為打連響它的動作和節奏喜慶歡快，很受群眾歡迎。” 初次接觸連響就喜獲成功的方定敏深深地喜愛上瞭這項傳統舞蹈。上世紀八十年代，鄉裏沒有文化站，調到鄉政府工作的方定敏不辭辛苦地奔走在街頭巷尾和田間地頭.......
汲古納新繪丹青-畫傢盧潤霞
盧潤霞， 天木軒主人 國傢一級美術師 中國書畫藝術研究院高級研究員 北京市朝陽區詩書畫協會會員 北京通州區書法傢協會會員 中國石齊藝術研究院畫傢 山西省大同市美術傢協會會員 自幼受傢庭影響，酷愛書法、繪畫，初學王雪濤，擅長小寫意花鳥，猶精寫意牡丹。2008年考取清華美院高研班，進修三年，師從楊安樂老師。2014年加入石齊藝術研究院，隨恩師石齊學習三象閤一（具象、意嚮、抽象）新中國畫。 其作品風格遵循傳統取法於上，同時又有自己對寫意花鳥理解和感悟，孜孜以求，掙脫藩籬，大膽創新，其作品處處.......
金光燦爛、木紋華麗，黃花梨展腿桌材質開門
束腰荷葉邊、霸王棖靈芝紋，牙條高浮雕二龍戲珠圖案，斷代為明末清初時期的黃花梨矮桌式展腿桌造型豐富多彩。 金光閃閃的木色增添瞭富麗堂皇，明快的淺黃色調特徵典型，可媲美黃花梨老料新做傢具。 闆心拼數較多，木紋卻十分華麗。一木對開的山峰紋對稱排列，旁邊一個巨大的漩渦形，流水紋劃過，交替變幻的瑩光燦爛。畫麵美不勝收，非言語可描述。 靠外的抹頭一角，木頭的毛孔極細。中間一束長度超過寸餘，密集排列使局部顔色較深，周圍粒狀短綫零零星星，個彆地方還有空白，這是顯而易見的黃花梨棕眼分布形態。 與.......
這個作者寫瞭一本渣男教科書，爆紅網絡，卻因為當官而斷更新書
網絡小說有一種“多女主小說”，也就是一個男主角搭配多個女主角的套路，一般也被稱為“後宮文”。 一般這種後宮文的男主角，都是某種意義上的“渣男”和“花心男”。畢竟一心一意的男人，也不會開後宮瞭。 當然，很多讀者之所以不喜歡後宮文，不是因為不喜歡“多女主”，而是覺得小說寫得太違和，太離譜，太沒有生活氣息。 就像有個讀者說的那樣：“現在很多後宮文，純粹鬍編亂造，給一個個女主角安排上教師、女總裁、校花、大小姐的身份，但是個性幾乎一模一樣，韆篇一律，一段感情戲都寫不好，說是後宮，簡直讓人坐牢。” 這話非.......
雲嶺青年體驗沉浸式展覽 “重走”百年奮鬥之旅
圖為觀眾參觀“黨的光輝照邊疆 雲嶺青春百年路”雲南青年事業展。 李嘉嫻 攝 中新網昆明5月4日電 (羅婕)“五四”青年節當日，共青團雲南省委主辦的“喜迎二十大、永遠跟黨走、奮進新徵程”主題展在昆明市博物館揭幕，各界雲嶺青年共聚，迴顧中國青年百年奮鬥史，體驗一場沉浸式“百年之旅”。 此次展覽由“黨的光輝照邊疆 雲嶺青春百年路”雲南青年事業展(下稱“事業展”)、主題美術書法作品展(下稱“美術展”)和“百年之旅”沉浸互動體驗劇場(下稱“沉浸展”)三個分展構成，全麵展示在雲南革命、建設和改革的曆史.......
為這兩個北宋地宮的珍寶，一天“捅”兩次也忍瞭
《塵外韆年――定州靜誌寺、靜眾院塔基地宮齣土文物展》是深圳南山博物館的又一新展，展齣來自河北省定州市博物館的文物，靜誌寺、靜眾院的兩個地宮都是1969年先後發現的，且都是北宋瘞封，距今超過韆年。我最感興趣的當然是壁畫，不過藉來的隻是兩個地宮模型，有點遺憾。 北宋，靜誌寺塔基地宮北壁：十大弟子禮佛圖 正中畫一蓮花座，座上供養五顔六色的捨利子，其後有靈牌，寫“釋迦牟尼佛真身捨利”，兩側各五個弟子閤十敬拜，周圍天花亂墜，寫滿供養人名字和器物並記年月。由於地宮模型隻能站在門口張望，北壁距離.......
弘道書店：將書店打造成獨樹一幟的城市花房
這是一個將“厚重”和“輕盈”完美結閤的空間，厚重的是文化的積澱，輕盈的是生活態度。 店內讀者，或駐足書架，或端坐桌前，空氣中氤氳著油墨的香味，偶爾有紙張翻動的�O�@聲，反而更加襯托齣清淨和閑適的氣氛，這裏是弘道書店・定王颱店。 上個世紀八十年代初，長沙黃泥街這條名不見經傳的麻石街，迅速成為全國著名的書刊集散地、全國四大書市之一，人頭湧動，門庭若市。1992年，弘道書店創始人從深圳迴到湖南，在黃泥街開瞭傢主營英語備考圖書的書店。這傢名為“博士書店”的8平方米的小書店便是弘道書店的前身。 1.......
傑剋·倫敦筆下19世紀末的美國：一個被赤裸裸金錢欲望裹挾的社會
傑剋・倫敦 傑剋・倫敦是19世紀末到20世紀初美國批判現實主義文學的傑齣代錶人物，代錶作《野性的呼喚》《馬丁・伊登》《狼之子》（短篇小說集）。 對於從社會底層一路奮鬥直至實現自己夢想的傑剋・倫敦來說，他不僅對底層人民生活的睏苦深有體會，也深知個人奮鬥的重要性，他篤信通過個人奮鬥可以改變自己。這些都在他的作品中有反映。 邊疆小說是傑剋・倫敦短篇小說的重要主題，反映這個主題的主要集中在他的小說集 《狼之子》中。 《天大亮》 《天大亮》是傑剋・倫敦邊疆文學的代錶作，邊疆文學主要描寫的是鍍金時代，.......
迴到“五四”現場
陳平原是北京大學中文係教授，在該書（《觸摸曆史與進入五四》）自序中他寫道：“五四新文化運動，對我來說，既是曆史，也是現實；既是學術，也是精神；既是潛心思索的對象，也是自我反省的鏡子。問學二十幾年，經曆諸多麯摺，五四始終是我的‘最佳對話者’――其具體思路及舉措，不無可議處；但作為整體的生氣淋灕與豐富多彩，至今仍讓我歆羨追慕不已。”經由“觸摸”曆史具象而“進入”曆史時刻，是陳平原獨特而“有趣”的努力。 “五四”運動是中國人民，尤其是中國青年的永恒記憶。值此紀念日，經由陳平原的文字，讓我們再次迴望它.......
一場年輕人的發布會，揭開瞭鄉村變美的秘密……
手機變“農具”、直播變農活……在福建鄉村，一群年輕人正以發布會的方式，通過不同的濾鏡展示鄉村的高“顔值”，以彆開生麵的形式揭開鄉村美麗的答案。 麵對全麵實施的鄉村振興戰略，廣大青年選擇“破土而齣”，投身鄉村振興大局，並用青春的活力與創造力刷新著鄉村的顔值。 青年是國傢的未來、民族的希望。百年前，無數青年用熱血詮釋青春。新時代，越來越多的青年沿著鄉村振興這條實現共同富裕的必經之路，在青春的賽道上奮力奔跑，並爭取跑齣當代青年的最好成績。 每個時代有每個時代的精彩，新時代、新青年、新農.......
當四川曆史名人遇上“立夏”：綠槐高柳咽新蟬｜民俗日曆·二十四節氣
封麵新聞記者 周琴 北京時間5月5日20時26分，將迎來立夏節氣，這是夏季第一個節氣，與立春、立鞦、立鼕並稱“四立”。自此風暖晝長，萬物繁茂。你，做好迎接悠悠夏日的準備瞭嗎？ 立夏這個充滿生命力的節氣，自然也勾起四川曆史名人們的詩情畫意。揚雄、李白、蘇軾、杜甫都曾為立夏或夏天寫下雋永文字。其中，蘇軾在詞中《阮郎歸・初夏》中寫下“綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦”，讀起來仿佛能看到一幅夏日畫捲在眼前徐徐展開。 “豈無青精飯，使我顔色好” 烏米飯迎立夏習俗在江浙一帶流行 古籍《月令七十二候集解》中說.......
啓濛，不是聊曆史，但是也跟曆史有關
啓濛運動，不是聊曆史，但是也跟曆史有關。 啓濛運動嚴格意義上來說，隻有西方完整地進行過一次。這種完整不僅僅體現在是啓濛運動的一個主要陣地？更主要的是在於這種啓濛運動是一種民族的自發性。其他的民族都是被動的姿態去進行啓濛的。啓濛這個詞，說白瞭也很具有現代進步主義的觀念性認知。 其實對於西方的曆史文化來講，啓濛並不是憑空創造，也並不是把原先早就已經作古的一些東西重新發掘齣來，一點兒點兒研究，研究明白的，其實啓濛的核心，即便是在中世紀，也依然存在，隻不過變成瞭一種宗教化、哲學化的東西隱藏在典籍當.......
塑造青年形象 勾勒時代麵龐
電視劇《人世間》資料圖片 電影《長津湖》劇照 齣品方供圖 網絡劇《開端》劇照 齣品方供圖 青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國傢的希望在青年，民族的未來在青年。青年也深受文藝創作者的青睞，成為作品中的“常客”“要客”。從小說《少年漂泊者》中的汪中、左翼電影《桃李劫》中的陶建平，到《青春之歌》裏的林道靜、小說《創業史》中的梁生寶、油畫《我是海燕》裏的通信兵女戰士，再到小說《沒有紐扣的紅襯衫》中的安然、小說《平凡的世界》裏的孫少安、孫少平，一大批優秀文藝作品把無數精彩.......
立夏丨應是綠肥紅瘦
中式 君語 + 明日立夏，石榴欲燃，槐影初圓，林間滿是鳥聲喧。 �D丨清可 立夏時節，萬物繁茂。《素聞四氣調神大論》有：“夏四月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。”嗅青梅，嘗新麥，是為餞春。 立夏前後，已經是綠肥時節。桐陰鋪地，夏木成陰。蝶衣曬粉，小荷爭齣。玄鳥隔簾私語。流鶯葉底婉轉。梅子亞枝，纍纍掛綠，櫻桃薦盤，全著在瞭卿卿麵。 立夏三候 一候螻蟈鳴 螻蟈一也叫蛤蟆，是蛙的一種。這時節蛙類動物開始在田間、塘畔鳴叫覓食瞭。 二候蚯蚓齣 由於地下溫度持續升高，蚯蚓由地下爬到.......
新事替瞭舊事，喚起相思
【絲蘿非獨生，願托喬木】 豆蔻華年，彈丸日月，紅顔知己的紅拂女，不做惆悵憔損之姿，自謙明意，如黛玉詩言是“美人具眼識窮途”，她豁達示愛，錶露自己虔誠的真心，絲蘿得非獨生，願托喬木。、 得到心上人的喜歡，一番寒徹骨的愛意便有瞭著落。不讓相思苦擾成災，要讓相思踐行實在。 俯首窗颱，聽取窗外蛙聲一片，它們不曾歇息，月明星稀的夜晚下奮起奏歡，是失而復得的夏韻，激起我遠遊在外的鄉愁。昨夜的大雨將所有陳土翻新瞭一遍，眼前的萬事萬物皆改瞭麵貌，新事替瞭舊事，總會喚起相思。你我都是不曾果敢的人，麵對撩.......
票房收入同比增50％，上海文化廣場發布2021運營成績單
演齣72颱206場、觀眾逾22.5萬人次、票房總收入超4700萬元……5月4日，上海文化廣場如約在春季發布《2021年度劇院運營報告》，這份“劇場記錄”也為研判演齣行業提供瞭一份觀察視角。 即便有新冠疫情影響和乾擾，從演齣場次、觀演人次到票房收入，文化廣場在2021年度的運營都在全方位迴暖。 秉承“以音樂劇為主、時尚經典藝術為輔”的節目定位，2021年度，文化廣場完成各類演齣72颱206場，共計吸引觀眾逾22.5萬人次，演齣場次與觀演人次分彆較2020年度上升15%與86.9%。同時，文化廣場.......
鍾南山、蘇炳添、郭晶晶助陣！青春故事會高燃上綫
中國青年報客戶端訊（中青報・中青網記者 林潔）5月3日晚，“立誌嚮未來 奮鬥正當時”――青春故事會在多個網絡平颱同步播齣，用“聽黨話 跟黨走”“奮鬥的青春最美麗”和“青春嚮未來”三個篇章串聯起發生在1922至2022年百年間的青年奮鬥故事。 青春故事會融閤瞭情景講演、演唱、獨白、舞蹈、講述等，再現瞭在黨的領導下廣州這片青年運動熱土上的崢嶸歲月，展示中國青年“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發現中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內心感應時代脈搏”的青春風采。現場，鍾南山、蘇炳添、郭晶晶通過視頻方式亮.......
意大利作傢唐雲探尋洞頭閩甌文化
近日 意大利知名作傢 漢學傢 唐雲（Bonino・Gabriella）來到洞頭 進行為期兩天的洞頭閩甌文化調研 5月2日，唐雲老師走訪瞭洞頭三盤港、東沙漁港、至樸海陶館、半屏山、貝雕博物館，在區文史專傢一行人的陪同下，瞭解瞭洞頭三盤漁港及海蜇行的曆史，媽祖文化。在至樸海陶館，唐雲老師深入瞭解瞭海陶各類工藝品的製作工序，並切身體驗瞭用海泥捏製海陶的過程。 當晚，唐雲老師做客洞頭文藝名傢講壇，圍繞“不斷發現中國”的主題開展講座。講座現場，唐雲老師講述瞭自己與中國、與溫州的不解之緣，分享.......
襲人從什麼時候開始，選中瞭寶釵，放棄瞭黛玉？
紅樓夢裏，薛姨媽將邢岫煙說給薛蝌時，邢岫煙有過這麼一次心理活動：岫煙心中先取中寶釵，然後方取薛蝌。 也就是說，邢岫煙取中薛蝌，先是因為看中瞭寶釵的人品，心裏敬服，於是對其堂弟薛蝌也就自然“愛屋及烏”地有瞭好感。 前麵我們說過，對於襲人這樣的丫鬟來說，即便是與寶玉有瞭肌膚之親，甚至被王夫人內定為未來的姨娘，但她的這個位置能不能坐穩，還有一個人物起著重要作用。 這個人就是寶玉將來的妻子，未來的寶二奶奶。 對襲人來說，寶二奶奶將來是誰，自然不是她一個丫鬟能說瞭算的，就像對於黛玉的終身大事，紫鵑雖然有.......
青春是一場盛宴，剛剛開始，卻已結束
人這一生，最美好的年華，莫過於青春年少。它宛如三月春花正艷，又似一場盛宴剛剛開始，讓人無限沉淪。可還沒有好好地看看這世界，還沒有好好地感受這青春，還沒來得及好好愛一迴，季節變幻裏，日升月落間，花謝瞭，韶華逝去瞭，青春，也漸行漸遠瞭。 一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。 鞦娘渡與泰娘橋。 風又飄飄，雨又瀟瀟。 何日歸傢洗客袍？ 銀字笙調，心字香燒。 流光容易把人拋，紅瞭櫻桃，綠瞭芭蕉！ ――宋・蔣捷《一剪梅》 春愁無限，可能隻有美酒纔能稍微慰藉瞭。江麵上小船飄搖，酒樓上旗幟招展，不覺間已經.......
3分鍾教你變成玩玉老手，高手
一直以來，和田玉籽料以其昂貴的價格稱霸玉器市場，也緻使各種仿籽料層齣不窮在市場上齣現。這讓不少新手和愛好者頻頻吃藥而束手無策。 和田玉籽料錶麵光滑，溫潤，光澤度強，在河水的搬運、衝刷過程中碰撞，多會留下大大小小的裂紋及碰撞坑。裂紋處一般都被氧化物填充或經氧化形成糖皮(氧化麵)。仿籽料外型和和田籽料差不多，但光滑度、光澤度都較低，錶麵的裂紋及碰撞坑多帶有人工的痕跡。 和田籽料90%以上都會有大小不等的裂紋，裂紋處顔色深於附近顔色，但顔色差彆不大，為漸變過渡狀。仿籽料裂紋處顔色與附近顔色差.......
立夏｜陽艷花香
-立夏- 四月節 孟夏初長 萬物皆長 春去椿長 夏風微微拂 雨後泥微香 立，始也 夏，假也 夏季第一個節氣 農曆 壬寅年 乙巳月 戊午日 壬戌時 2022 05 05 星期四 20:25:46 立夏始 夏日初時微風涼，唯有春去初夏時。 最是枝繁葉茂初，微風掠過樹邊屋。 草木爭艷，偶聞花香，鳥鳴叢林，樹影飄。 天掛孤雲，山有芬芳，群雀飛。 垂簾蔽日，亭中茶盞，聞風聲。 艷陽初，立夏啓，草木萬物皆歡喜。 草欲旺，花伴陣陣香，鳥蟲也歡語。 春末夏初 初杏毛毛掛枝頭 初荷雛雛水麵遊 .......
【孔子傢語】用製作齣的惟妙惟肖的偶像陪葬，這不是接近於真人殉葬瞭嗎？
微國學 演播：張正伊 麯禮公西赤問第四十四 【原文】 子遊問於孔子曰：“葬者塗車芻靈（注1），自古有之。然今人或有偶（注2），是無益於喪。”孔子曰：“為芻靈者善矣，為偶者不仁，不殆於用人乎？” 【注釋】 （注1）塗車芻靈：《禮記・檀弓下》：“塗車、芻靈，自古有之，明器之道也。”孫希旦集解：“塗車、芻靈，皆送葬之物也。塗車即遣車，以采色塗飾之，以象金玉。”芻靈，鄭玄注：“芻靈，束茅為人馬；謂之靈者，神之類。”此記載又見於《禮記・檀弓下》。 （注2.......
梁啓超：當代青年如何勉為君子，引領風氣？
今年的青年節是 2022年5月4日 星期三 也是五四運動103周年紀念日 一百多年前，梁啓超先生給清華青年學子作瞭題為《君子》的演講，並引用《周易》乾坤兩卦的象辭――“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，激勵青年“崇德修學，勉為真君子”。 “君子”是對一個人品格的描述，怎樣做君子是中華傳統文化的重要主題。先秦典籍中，儒傢的四書五經就不用提瞭，即便是道傢、墨傢、法傢等的經典著作，君子也是一個重要的常用詞。 當然，“君子”這個詞的內涵，在曆史上也是有流變的，起初它是社會地位.......
古玉中的動物世界，把生命都賦予在玉中！
商朝婦好，是中國有文字以來、由甲骨文所記載的第一位女政治傢、女軍事傢，也是一位主持重大祭祀活動的大祭司。她是不摺不扣的女戰神，能徵善戰，一生東徵西戰90多迴，無一敗績，打敗吞並20多個國傢，戎馬一生，其事跡在甲骨蔔辭有較多記載。 婦好墓是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。墓上建有被甲骨蔔辭稱為“母辛宗”的享堂。據說享堂原是商王武丁為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建築，尊其廟號為“辛”。婦好墓保存完好，隨葬品極為豐富，共齣土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的文物1928件。 婦好墓中的玉製動物，種.......
開放社會的理想
本文經授權整理摘編自《消失的真實》一書 金觀濤，中國美術學院南山講座教授、香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員 全文4500餘字，閱讀約需9分鍾 事實上，現代社會的睏境本質上仍是康德時代問題的擴大，隻是更為嚴峻罷瞭。今天我們要做的，不是繼承康德哲學，而是要以他那樣的心胸和勇氣再一次麵對現代科學和人文的挑戰。 中信齣版社 2022年3月 近年在新冠疫情的衝擊下，世界越發動蕩，區域衝突加劇，經濟萎靡不振，迷茫與失序感充斥於公眾情緒中。經濟持續下行的壓力急需尋找齣口，以緻許多人似乎忘記瞭.......
心學即實學，浙東文化自賓之道
璞�v學宮 黃宗羲又進一步聯係當時的社會實際來研究王學，揚棄瞭王陽明思想及其後學的唯心成分，繼承瞭王陽明知行閤一哲學，將注意力轉嚮社會現實，主張“經世緻用”。他推崇諸葛亮、範仲淹、文天祥那樣能任天下之重的政治傢、思想傢。 宋以前寜波的學術文化要遠遠落後於寜波的商貿文化。自兩宋以來，寜波人不但開始重視學術文化的建設，而且取得瞭重要的成就。 北宋慶曆年間，有楊適、杜醇、樓鬱、王緻、王說等碩儒在四明講學，培養瞭一批人纔，開創瞭四明興學重教的好風氣。南宋時，明州既是當時重鎮，也是經濟文化中心之一，.......
【奮鬥者·正青春】絲路烽燧來瞭新“哨兵”
剋亞剋庫都剋烽燧考古發掘現場（央廣網發 受訪者 供圖） 央廣網烏魯木齊5月4日消息（記者 羅成）“我寫瞭一副對聯：大漠孤煙甘寂寞，長河落日自輝煌。橫批：一烽十年。這不但是我對唐代戍邊將士軍旅生涯的感受，也是我和新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址關係的一個總結。”鬍興軍說。 3月31日上午，“2021年度全國十大考古新發現”評選揭曉，當宣布新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧入選名單的一刻，鬍興軍內心百感交集。十年辛苦，終於獲得收獲。 2011年3月，鬍興軍第一次進入孔雀河流域，對剋亞剋庫都剋烽燧遺址進行瞭調.......
超感體——不可名狀
超感體 ――不可名狀 王凱凱/文 作為物的藝術品因其自持的審美屬性自成一體,但審美屬性並非藝術品的全部,現成品正是藉助藝術的力量跨越日常時空進入神聖時空,變成藝術品的。 闆塊名稱：《甜蜜》 藝術傢：張悅 王凱 闆塊名稱：《甜蜜》 藝術傢：張悅 王凱 通過現成品間相互組閤，揭示齣物與物之間的因果，暴露物的矛盾，展現齣關於消費社會中“物”的批判性思考。每一件物蘊涵著之前他們日常被使用時的記憶，就仿佛是一個記憶儲存卡，每一件是非常重要而又讓人熟知，它們激發瞭我們要去探索另一個未知世界的靈感，通過.......
爭鳴丨《中庸》“體物而不可遺”之“體物”何解？
《中庸》“體物而不可遺”之“體物”何解？ 【曹景年】一個章句學問題：《中庸》“體物而不可遺”句，“體物”這個詞是什麼結構？什麼意思？ 【林桂榛】子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人，齊明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之顯，誠之不可掩，如此夫。”――《中庸》第16章原文 “鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人，齊明盛服以承祭祀……”――根據初中語文課本的語法指導.......
我們正青春｜歸來仍是少年
一百多年前的今天 五四運動如同火炬 啓濛瞭無數有關青春的思考 無數愛國青年發齣青春的“宣言” 自請長纓、奮起抵抗 用青春和熱血激活瞭一個時代、一個民族 一百多年來 中國青年一代又一代 接續奮鬥 用青春之我創造青春中國 傳承是最好的紀念 擔當是最好的傳承 讓我們接過時代的“接力棒” 開拓奮進 勇往無前 策劃：李由 關心 文案：於子茹 設計：王曄 .......
央媒、省媒紛紛聚焦臨安！這次是因為……
央媒、省媒紛紛聚焦 臨安博物館 一起來關注 3日，央視《朝聞天下》《新聞直播間》《午夜新聞》等欄目播齣《浙江杭州 “五一”假期齣遊 體驗非遺項目 豐富假期生活》，聚焦臨安博物館的活字印刷和拓印等文化體驗項目。 央視新聞客戶端《朝聞天下》：在“五一”假期期間，浙江、河南等地在落實疫情防控舉措的同時，推齣瞭各具特色的非遺活動，豐富人們的假日生活。 在浙江杭州臨安博物館的吳越非遺展示中心，工作人員正在講解木拓印和活字印刷，並帶領前來參觀的孩子們體驗製作過程。 學生 金一諾：“活字印刷以前隻是在書本裏.......
湖南發現一口韆年古井，專傢冒險挖掘20天，有重大發現！
“給我20天！我挖完就全部交給你們！” 說這句話的人，是湖南省文物考古研究所研究員柴煥波。這也是他生平第一次“忽悠”彆人。他這麼做的目的，都是為瞭裏耶古城地下埋藏的記載瞭中國第一個封建帝國――秦帝國曆史的3萬6韆枚秦簡。 一、 裏耶鎮位於湘西土傢族苗族自治州龍山縣。這裏擁有沅江最大的支流酉水河，山高路險，層林疊嶂，是東晉大詩人陶淵明筆下的世外桃源，也是讓大文豪瀋從文先生魂牽夢繞的湘西。 早在1955年，水利部便就湘西土傢族苗族自治州內的酉水可行性梯級開發製定瞭方案，準備在這裏建造一座大型水利工.......
悉尼市政府邀請小小藝術傢們參加2023兔年繪畫大賽
人民網悉尼5月4日電 (李含悅)悉尼市政府宣布將於2023年1月21日至2月5日舉行2023年悉尼農曆節，以慶祝中國兔年的到來。近日，悉尼市政府邀請五歲至十二歲的小藝術傢們參加2023兔年繪畫大賽。屆時，將有五位孩子的作品被選中並製作成花燈，作為 2023 年悉尼農曆節慶典的一部分，在悉尼市內多個地點展齣。 2022年悉尼農曆節慶典的生肖花燈(圖片由悉尼市政府提供) 悉尼市長剋勞馥・摩爾稱獲選繪畫作品將帶領全悉尼在一片祥和歡樂的氛圍中共同慶祝這一最受傢庭歡迎的活動。“能用這些年輕藝術傢們的.......
前一篇新聞
非遺歲時記｜立夏·櫻筍餞春歸，熏風帶夏來
