封麵新聞記者 周琴北京時間5月5日20時26分 將迎來立夏節氣 當四川曆史名人遇上“立夏”：綠槐高柳咽新蟬｜民俗日曆·二十四節氣 - 趣味新聞網
發表日期 5/4/2022, 5:41:40 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 封麵新聞記者 周琴北京時間5月5日20時26分，將迎來立夏節氣，這是夏季第一個節氣，與立春、立鞦、立鼕並稱“四立”。自此風暖晝長，萬物繁茂。你，做好迎接悠悠夏日的準備瞭嗎？立夏這個充滿生命力的節氣，… .....
封麵新聞記者 周琴
北京時間5月5日20時26分，將迎來立夏節氣，這是夏季第一個節氣，與立春、立鞦、立鼕並稱“四立”。自此風暖晝長，萬物繁茂。你，做好迎接悠悠夏日的準備瞭嗎？
立夏這個充滿生命力的節氣，自然也勾起四川曆史名人們的詩情畫意。揚雄、李白、蘇軾、杜甫都曾為立夏或夏天寫下雋永文字。其中，蘇軾在詞中《阮郎歸・初夏》中寫下“綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦”，讀起來仿佛能看到一幅夏日畫捲在眼前徐徐展開。
“豈無青精飯，使我顔色好”
烏米飯迎立夏習俗在江浙一帶流行
古籍《月令七十二候集解》中說，“立，建始也”“夏，假也，物至此時皆假大也”。這裏的“假”是“大”的意思。春日遠去，夏季開始，萬物至此皆已長大，故名立夏。
西漢儒學大師揚雄、四川曆史名人揚雄在《方言》裏寫道：“自關而西，秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之，謂之夏。”秦晉之間，人們把那些壯麗宏大的東西叫作“夏”。夏天就是這樣一個盛大濃烈的節日，而這個萬物生長的時節的開始，就叫做立夏。
揚雄
立夏這天，圍繞吃的習俗很多，其中，江浙一帶常以一碗黑中帶紫的烏米飯作為迎接夏季的序幕。傳說釋迦牟尼的弟子目連為瞭讓餓鬼纏身的母親吃到食物，便用一種名為南燭的樹葉搗碎齣汁以染米，做成烏米飯送去，餓鬼見此米飯色黑而不敢吃，他的母親纔得以果腹。由此，民間就開始流傳起立夏前後吃烏米飯的習俗。
烏米飯在唐代即有。當時被稱作“青精飯”或“烏飯”，為道傢齋日的餌食，有延年益顔的功效。唐代詩人杜甫《贈李白》詩中寫道：“豈無青精飯，使我顔色好。苦乏大藥資，山林跡如掃。”
杜甫
杜甫在洛陽客居的兩年，所經曆的無非是奸刁巧詐的事情。他對硃門大戶的錦衣玉食厭惡至極，不願沾染上惡俗的腥膻之氣。因為對世俗的厭倦，杜甫想到瞭可以養顔益壽的青精飯。“難道說就沒有那可以延年益壽的青精飯，讓我吃瞭使我的容顔更加美好嗎？”詩人厭倦都市機巧，羨慕山林歸隱的情懷，可是又因為世人的貪求，就連隱居求仙也不可得。該詩熱情謳歌瞭李白的高潔誌嚮，錶達瞭對汙濁塵世的憤恨之情。
“綠槐高柳咽新蟬”
蘇軾筆下的夏日充滿詩情畫意
春夏時序的輪換，為大地帶來瞭盎然生機，也帶來瞭詩情畫意。
現代人夏天如何舒服度過？一定離不開現代化的手段，如開空調、吹風扇，打開冰箱來杯冰鎮飲料。而古代文人避暑，一般都到大自然中去。比如唐代詩人、四川曆史名人李白在《夏日山中》中寫道，“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑鬆風。”酷暑逼人，李白懶得搖扇，衣服也不用穿得這麼整齊。讓山中清氣與自由裸露的肌膚零距離接觸，瀟灑飄逸的詩仙形象就這麼顯現在你眼中瞭。
李白
宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾剛剛調離黃州（今湖北省黃岡市），那年初夏，他寫下詞作《阮郎歸・初夏》，“綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆縴手弄清泉。瓊珠碎卻圓。”
蘇軾
“綠槐高柳咽新蟬”，都是具有初夏特徵的景物：枝葉繁茂的槐樹，高大的柳樹，還有濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇，一片陰涼幽靜的庭院環境。綠色的紗窗下，沉水香的淡淡芬芳隨風飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。
這首詞寫的是初夏時節的閨閣生活，蘇軾用一幅幅無聲畫來展示大自然的生機，整首詞淡雅清新而又富於生活情趣。在蘇軾之前，寫女性的閨情詞，似乎總與相思、孤悶等愁情有關，但蘇軾筆下的女主人公單純、天真、無憂無慮，睏瞭就睡，醒瞭就欣賞風景，把自己融化在大自然的美色之中。這樣的女性美，與初夏的勃勃生機構成一幅和諧的畫捲。
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夏文仙是海東市民和迴族土族自治縣古鄯鎮夏傢河村長大的姑娘，從小夏文仙就與同齡人有著明顯的不同。“我齣生時就這樣，父親也是雙腿殘疾。”夏文仙說。 上高一前，夏文仙還可以不用拄拐，一路走去古鄯鎮上學。高一時，因為腳掌被鞋子磨破一直好不瞭，且疼痛難忍，不得已退瞭學。“特彆疼，路也走不瞭，學習也被耽誤瞭。”夏文仙說，經過手術治療後，她的右腳關節活動受限，左腳處於萎縮狀態，此後，一副拐杖成瞭夏文仙齣行的“好夥伴”。 雙腿先天性殘疾，並沒有讓她失去對生活的希望。雖然無緣大學校園，但在因病輟學在傢的那些.......
中華文明上下五韆年？賈湖遺址告訴你真相
每天瞭解古玩知識 中華文明，上下五韆年。 五韆年這個概念，直接來源於孫中山的中華同盟會。清末時期流行過一陣黃帝熱，當時的學者考證黃帝大概生活在4800年前，四捨五入，便是5000年。 中華文明真的有5000年嗎？還是中華文明何止5000年？ 未來幾期，我會通過介紹幾個 具有代錶性的地方文化類型來幫助大傢更加深刻地認識中華文明的偉大之處。瞭解我們是如何從原始社會走到今天的。 乳釘紋紅陶鼎 裴李崗文化 河南博物院 中國最早的鼎 文化是一個大的範圍，具體的錶現形式為一個個具體的遺址。裴李崗的核心.......
傢門口的美景｜帶你感知北宋大儒張載在寶雞的足跡
公元1057年，宋仁宗嘉�v二年春天，又到瞭科舉進士放榜的日子。 蘇軾、蘇轍、曾鞏、曾布、章��、張載、程顥、王韶……誰都沒有想到，進士榜單中這些普通的名字，會載入史冊。誰也沒有想到，他們中的很多人，甚至影響瞭中華民族思想、政治、經濟的走嚮。在他們中間，38歲的張載似乎並不齣眾。 走進科舉考場之前，這位曾立誌從兵的儒生，已在秦嶺太白山下俯而讀、仰而思二十餘載，與天地心靈對話，探尋如何“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。 悠悠韆載歲月。張載和他留下的精神文化遺産，閃耀中華.......
放飛青春夢想 在追光的賽道上奮力奔跑
時間之河、川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造曆史。青年是標誌時代的最靈敏的晴雨錶，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬於青年。 5月4日青年節之際，由武漢颱資企業協會、武漢市青年聯閤會、武漢科技館聯閤舉辦的“青春築夢英雄之城 攜手點亮科技之光-2022漢颱青年科技體驗行”活動在武漢科技館啓航。5位青年代錶豪情滿懷地講述新時代中國青年的創業創新故事，用奮鬥的曆程詮釋著青春的熱情和力量。 武漢、颱灣兩地的青年們從“天問之樹”開始探尋，一路走過宇宙、水.......
起底反華勢力 被王毅點贊的維瓦斯齣新書瞭！
法國知名作傢、時政評論傢、記者馬剋西姆・維瓦斯（Maxime Vivas）又齣新書瞭，這一次高産的他帶來瞭新書《法國反華勢力的譫語》。 維瓦斯是誰？外交部長王毅曾在兩會記者會上迴答“外媒記者如何報道中國”的問題時，談及瞭兩位外國友人。一位是大名鼎鼎的記者斯諾，另一位就是他，馬剋西姆・維瓦斯。 這位已經與斯諾齊名的維瓦斯是誰？ 這位年近八旬的西班牙裔法國人，曾在2016年和2018年兩次赴新疆考察，用四年寫瞭本書叫《維吾爾族假新聞的終結》。經過他的不懈努力，最終2020年他在法國找到瞭齣版商.......
本市熱點：戎馬跨界之誌 博大渺遠之歌解讀王如意山水畫修行之道
戎馬跨界之誌 博大渺遠之歌 ――解讀王如意山水畫修行之道 □ 郭文偉 近日，飽覽大宇文化藝術微展・王如意“南國情緻”作品選，深醉於奇峰曉嵐、南國雲煙之境，勾起瞭我對老朋友王如意先生山水畫跨界之旅的興趣。王如意是一位由戎馬生涯退休、迴歸自我、迴歸自然山川、用心靈感悟大自然、立誌用筆墨為祖國大好河山立傳的山水畫畫傢。 王如意先生從軍二十餘載，長期在軍隊作戰指揮機關工作，負責作戰、訓練籌劃與組織實施。看地形、擺沙盤丶搞軍演，研究攻防戰術，標繪各種軍事地圖是他的日常工作。轉業後又在政府機關.......
牛河梁遺址博物館簡介
牛河梁遺址博物館簡介 牛河梁遺址 牛河梁遺址屬於新石器時代晚期的紅山文化，距今5500年至5000年。遺址位於遼寜省朝陽市境內的淩源市與建平縣交界處，東經119度30分，北緯41度20分。遺址於1981年發現，1983年開始發掘，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。2003年第十六號地點的發掘被評為年度全國十大考古新發現。2004年遺址被國傢文物局列入重點大遺址。2006年被國傢文物局列入重設的《中國世界文化遺産預備名單》。2010年，被列入首批國傢考古遺址公園立項名單。2012年與.......
五四｜正青春
“青年如初春，如朝日， 如百卉之萌動， 如利刃之新發於硎， 人生最可寶貴之時期也。” “五四青年節”又名“中國青年節”，源於中國1919年“五四運動”，是為瞭繼承和發揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統。 “五四青年節” “五四青年節”源於中國1919年爆發的反帝愛國運動――“五四運動”。 1919年5月4日，巴黎和會上中國外交失敗的消息傳入中國，北京市3000餘名學生，高呼“還我青島”、“取消21條”、“外爭主權，內懲國賊”等口號，衝破反動軍警的阻撓，從四麵八方匯聚到天安門前，舉行抗.......
“躺平”青年，“支棱”起來！
戳視頻，看精彩 每天一分鍾，主播有話說。 最近幾年，各種帶有悲觀基調的流行詞，頻繁在年輕人的口中齣沒。2016年“喪”“葛優躺”流行一時，2018年“佛係”取而代之，2021年“躺平”成為新的流行詞……這些流行詞的叫法雖然不一樣，卻一定程度上反映瞭一些青年麵對現實的無力感。 首先需要明確的是，真正“躺平”的隻是極少數，絕大多數當代青年仍相信奮鬥的價值。需要看到，在我國特有的人口結構和激烈的人纔競爭環境下，當代青年確實麵臨不小的工作、學習和生活壓力。遇到人生的重大抉擇，難免會有迷茫和睏惑，不妨.......
“泉民悅讀”訪問量達48萬人次！這個假期，你“雲閱讀”瞭嗎？
記者 程淩潤 通訊員 王小曼 5月4日，記者從濟南市文化和旅遊局獲悉，“五一”假期，濟南市策劃推齣近百項綫下綫上活動，滿足市民群眾精神文化生活需求。 精心打造綫下主題産品 假期期間，天下第一泉、韆佛山、紅葉榖、百裏黃河風景區、野生動物世界等室外型景區在科學做好疫情防控工作的基礎上，策劃推齣賞花踏青、徒步健身、鄉村旅遊等20餘項主題遊産品，頗受遊客青睞。 濟南市博物館舉辦《古城輝煌―濟南曆史暨館藏文物展覽》《館藏精品繪畫夜間特展》《古瓷有意 吉祥止止―館藏明清瓷器吉祥文化展》《西藝東揚 盛世華彩.......
趕緊收藏！曆代書法傢教你寫“常山”二字
書法，經過幾韆年的發展和演變，從最初的實用功能升華為一門獨特藝術，韆百年來深受人們的鍾愛與崇尚。曆代文人墨客也不斷地用詩般的語言賦予它深邃的內涵，讓人們愈加感到書法美的魅力所在。 曆史上，很多書法大傢都曾寫過“常山”二字。今天，小布帶你來認識這些書法大傢筆下的“常山”。 顔真卿 唐朝名臣、書法傢。顔真卿書法精妙，擅長行、楷。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顔體”楷書，對後世影響很大。書跡有《自書告身》《祭侄文稿》等。 《祭侄文稿》 《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文稿》。顔真卿50歲時書。.......
