關於硃棣本人之後一些行為 事實上並不一定就是找硃允炆 明朝最大疑案：建文帝硃允炆到底死瞭還是逃瞭？ - 趣味新聞網

這個迷霧籠罩瞭整個明朝，到瞭中期正統五年的時候，有個和尚在雲南廣西邊境地區謊稱自己是建文皇帝，隨後被逮捕調查，乃是鈞州人楊行祥。當然，後果不用說，痛快地被殺瞭，和他同行的十二個其它和尚被流放遼東。

甚至，有傳聞說，建文帝流亡海外瞭，鄭和下西洋就是為瞭找他的。

建文帝下落，和清代所謂“孝莊下嫁多爾袞”不一樣，後者基本屬於野史誤傳，可信度基本為零；但建文帝的確是自明朝開始就一直爭論不休的問題。

那他到底去哪裏瞭呢？目前為止有如下幾種說法。首先就是他確實被燒死瞭，至於屍體的問題也好解釋：人都燒成灰瞭哪能認齣來。但是，也有一種更詭異的猜測：硃棣發現瞭硃允炆的屍體，甚至就是他秘密殺瞭硃允炆，但是，硃棣在承認硃允炆已經死的同時呢？故意漏齣一些破綻，比如硃允炆齣逃的綫索，讓大傢以為他沒死。這有啥好處？當然有，這就少瞭弑君的罪名啊，自己的形象能好些。當然，這純屬臆測，沒有任何證據，也不一定有可行性。

還有一種說法就是硃允炆沒有死瞭，流傳最廣的是他齣傢當和尚去瞭。

現在甚至有傳言法國球星裏貝裏是建文帝後裔（大誤）

不過，說實話，關於建文皇帝齣逃下落的一些，實際上絕大多數可信度並不高，因為這些很多都是後世文人編寫的奇異小說，畢竟明朝市井文化很發達，而且硃棣是相當嚴厲的君主，民間本就多對建文報以同情，而明後期社會腐敗黑暗，很多人就藉用建文帝沒死錶示對現實的不滿，《劍橋中國明代史》就錶示：“建文帝傳奇故事的流傳，反映瞭人們對建文帝及其所信奉的理想的同情”。

那民間流傳的故事主要有什麼呢？最主要的是說硃棣派瞭一個人去找他，這個人叫鬍濙（yíng），永樂五年開始，他就在南方各處找人，名義上是找張三豐，但實際就是秘密找建文帝！

明史記載，永樂二十一年的時候：“帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃齣。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋”。

如果根據這個記載，就是鬍濙在南方秘訪瞭十幾年，終於知道建文帝下落瞭，之前有傳聞建文帝渡海齣逃瞭，所以明成祖讓鄭和多次下西洋，現在知道下落瞭，終於不擔心瞭。也就是說，最終建文帝的下落被在大陸找到瞭。

至於建文皇帝下落在哪裏，眾說紛紜，基本南方各省都有傳聞，但都沒有拿得齣手的證據，而近年來，最有影響力的是福建寜德疑似建文陵墓事件。

2008年1月，福建省寜德市金涵鄉上金貝村發現瞭一個和尚墓，這個墓穴也是迄今為止福建發現的最大的和尚墓，當時在登山道施工中，工人意外發現一座堆著上百件石構件的古墓。而寜德當地的地方文獻卻沒有任何有關記載，這顯然是不正常的。於是陸續有人認為這是建文帝墓葬，還不乏專傢，但這也被很多人認為是一場學術不精與當地政商結閤的鬧劇，福建文物局2009年9月齣來闢謠：此墓和建文帝沒有任何關係，墓主人身份為僧人滄海珠禪師。

事實上，有關建文帝的下落，各種說法都有疑點，不過他死瞭的可能性確實比較高，因為如果說他沒死，那首先最大的疑問就是他是怎麼逃齣南京城的？而且硃允炆本人可不是什麼猛人，他從小嬌生慣養，不可能有太強的生存能力，他如果齣逃肯定是會有隨從的，這個規模不可能不被發現。

其實有關硃允炆下落的傳言更多是明中期流傳齣來的，明朝前期，即硃棣時期，沒有關於建文帝的任何消息。而關於硃棣本人之後一些行為，事實上並不一定就是找硃允炆，鄭和下西洋和找硃允炆關係應該是不大（因為如果硃允炆逃到海外而且幾十年沒動靜，說實話就沒有找的必要，而且如果是要找硃允炆，那航海隊伍中必然會有知情者，後麵的航海活動也應該有相應行程，但這些都沒有任何記載），而關於《明史》，這是清朝修的，明朝中後期各種野史很多，對建文帝問題産生很大乾擾。比如把鬍濙巡遊鄉邑的故事和建文帝結閤，這也是明朝中期之後的民間傳聞。

現有史料中，最早直接記錄建文帝齣亡說的時間是在正德年間（公元1506年——公元1521年），祝允明、黃佐等人的作品，之後百姓將自身的情感融入其中，不斷被傳奇化，形成瞭後來的情況。