近年來物阜民豐清渭樓｜中國畫收藏必須知道的十個標準

發表日期 4/12/2022, 10:51:20 AM

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

趣味新聞網記者特別報導 : 近年來，物阜民豐，人們對審美的需求也日益增加，書畫市場逐漸走俏。如何尋找具有市場潛力的藝術品，是眾多收藏者迷惑和渴求的問題。判斷一位書畫傢或作品是否為潛力股，應該看十個方麵：01作品本身的藝術水平“… .....

近年來，物阜民豐，人們對審美的需求也日益增加，書畫市場逐漸走俏。如何尋找具有市場潛力的藝術品，是眾多收藏者迷惑和渴求的問題。

判斷一位書畫傢或作品是否為潛力股，應該看十個方麵：

作品本身的藝術水平

“作品本身的藝術水平，纔是衡量其價值的主要因素。這涉及到書畫的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。一幅作品本身對山川自然“象其物宜”的描繪，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。如果在景物的基礎上，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。

中國的山水畫以筆取氣得其陽剛之美，以墨取暈得其陰柔之美。筆墨的精妙可生發氣韻，氣韻生動乃畫之高境。

書畫作品的人文境界可以體現在題材、畫旨、畫趣、詩詞題跋等方麵。就像李可染《童趣》的題畫詩“忽聞蟋蟀鳴，容易鞦風起”，一句題跋使整個畫境因之鮮活，滲透齣一股田園詩般的質樸深情。

有些字畫的市場價格可能由於一時的社會環境或偶然事件造成它的上升或下降，比如書畫官員的卸任會導緻其作品價格的直降。所以，收藏者要保持冷靜的頭腦，給藝術本體以足夠的重視。

作者：張孝勇

名稱：青綠山水

清渭樓美術博物館藏

書法水平的高低

老一輩藝術傢張仃曾呼籲“守住中國畫的底綫”，這個底綫就是書法。書法錶現在國畫中，一是書法用筆，二是題跋書寫的藝術美。

中國畫講究書法用筆，“以書入畫”是古代畫傢一直在實踐和追求的。“骨法用筆”指的就是書法用筆。蘇東坡、倪瓚、徐渭、黃賓虹等都是以書入畫的高手。書法是一門需要長年纍月練習的藝術，寫書者要平心靜氣纔行。

現在好多畫傢不注重書法的練習，也不重視筆墨，導緻畫麵沒有筆墨的氣韻，甚至連款都不敢落，提筆露怯，這樣的作品或藝術傢就不算是潛力股。同樣的作品，題跋較長者比窮款者價值要高一些。

作者：賈廣健

名稱：鳴鞦

清渭樓美術博物館藏

有沒有學術支撐

言之無文，行而不遠。

書畫傢的學術水平會影響他創作的深度和可持續度。理論指導實踐，這也是古人要讀萬捲書的一個原因。

通過閱讀、創作與交流，久而形成自己的一套理論體係，或是對藝術的獨特視角，這對藝術傢的成長有重要的意義。這種知識還包括文學、史學、音樂、舞蹈、中醫、太極等等，從傳統文化中汲取營養，豐富和深化創作內涵，作品纔有格調。

作者：方鄂秦

名稱：晴荷圖

清渭樓美術博物館藏

綜閤修養

人們常說“畫如其人”“書如其人”。畫是人格的顯現，人格是修養的結果。

如果一個畫傢畫得很好，修養也高，那他就一定是潛力股。綜閤修養的提高，需要讀萬捲書和行萬裏路。

尤其是中國古典文學方麵的知識，要融會貫通，並在情感生發之時，配閤意象訴諸筆端，形成獨特的麵貌。

作者：崔子範婁師白

名稱：春色

清渭樓美術博物館藏

影響力和知名度

名傢與非名傢，是衡量藝術價值和投資價值的重要界限。在某種程度上，藝術品投資就是投資名傢的作品。

這裏名傢也分大名傢和小名傢。一些影響力和知名度特彆大的書畫傢作品，雖然收益比較高，但投資成本也高。

對一個普通畫傢來說，要提高知名度是一件很睏難的事情，他需要畫廊、經紀人、拍賣公司、媒體等諸多方麵的努力纔能有一些成效。如果畫傢已有瞭一定的知名度，那麼他的市場就會隨之升溫，收藏者也就更關注。

作者：徐希

名稱：清灕漁傢

清渭樓美術博物館藏

社會地位

一些書畫協會或者圈子的領導，其作品常會成為人們收藏駐足的焦點，被高價追捧。其實，這種領導無非就是兩種，一種是憑著自己的藝術造詣和人格魅力徵服瞭大傢，還有一種是以行政乾預或幕後運作的方式坐到一定位置。後者水平一般都比較平常，但是結交廣泛，炒作能力也強，市場價格常會高於或者嚴重超齣價值。

麵對書畫官員，一些藏傢慕其光環，不加鑒彆地大肆收購，缺乏理性。尤其是對於長綫持有的藏傢而言，一旦這些領導不再是領導，他們的市場泡沫將會一夜破滅。

作者：蕭翰

名稱：雲瀑競秀

清渭樓美術博物館藏

年齡

評論傢在贊揚一些年齡較大的藝術傢時，常用到“人畫俱老”“人書俱老”的字眼。這是說書畫傢隨著人生閱曆的增加，對書畫的理解，對筆墨精神的把握會更獨到。這一點在中國畫的寫意畫種中錶現得尤為明顯。

有些作品需要藝術傢更多的精力，所以在畫傢年富力強的時候也是多齣精品的時候。比如一些工筆畫、油畫、大構圖的山水等。

收藏一些中青年的作品，潛力較大。眼下，一些書畫名人的字畫已炒到瞭一定的價位，而且，很多人收藏瞭之後就不再輕易拿齣來流通瞭。

作者：楊力舟

名稱：羊戲圖

清渭樓美術博物館藏

市場鋪墊和錶現

藝術作品一旦進入市場，就是一種商品，需要市場的運作來助其順利轉換成效益。有的畫傢一門心思放在創作上，不屑於俗事，作品沒人知曉，自然也就沒有市場。

有些畫傢常做一些展覽，委托畫廊進行各種宣傳，拍賣會也頻頻亮相，隨著知名度的擴大，市場也在擴大。

市場的錶現還體現在其價格的穩定性。如果市場長時間地處於一個穩重有漲的狀態，就說明投資它是穩妥的。

作者：王乃壯

名稱：天竺之魂

清渭樓美術博物館藏

畫傢的財富自由度

古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的財富來保證其充裕的創作時間。黃公望的《富春山居圖》據說畫瞭4年，這位大癡道人懷著對山水自然的崇拜和對友人的敬重，筆耕不輟，不遺餘力，纔有流芳韆古的佳作産生。

古代書畫作品多是“閑”齣來的，在悠閑中，彈素琴閱金經，陶身心養浩氣。古代文人是不會輕易賣畫的。清代畫傢�聳勘輳�隻在傢中無米時纔賣畫換錢，且邊賣邊罵：“畫幅青山賣，看來是孽錢。”

時至今日，一些畫傢為生計而奔波，就必須要去迎閤市場，迎閤一些通俗的審美觀。黃賓虹說揚州畫派和海派末流開瞭“江湖之門”，沾染瞭江湖習氣而以賣畫為業。一些人在創作的時候，往往心裏想的是這幅畫，能賣多少錢，或者這幅畫送給哪位達官顯貴能換多少實惠，這種心態必然會影響到創作，畫境也會展示齣“俗媚”之態。

當然，這裏不是說境遇差的人就一定不會齣好作品。

作者：秘修斌

名稱：一堂和氣

清渭樓美術博物館藏

畫傢的品德與人脈

德高望重的人，大傢都樂意接觸，他們的書畫作品也照樣喜聞樂見。人品既高，畫品不得不高。待人接物有風度，提攜後進，自然人人敬重，就像齊白石、黃賓虹、啓功、瀋鵬等書畫傢。如此一來，有著高古情懷和澡雪精神的畫傢作品自然會受到歡迎。

人脈如同血脈。血脈是人賴以生存的基礎，人脈是事業成功的保障。畫傢的交際越廣，人緣越好，支持的人也就越多，無論是在經濟上還是在人力上。人脈、品德和佳作結閤起來，市場自然是水到渠成。

作者：宋文治

名稱：雲壑清泉圖

清渭樓美術博物館藏

清渭

編輯：文水靜

審核：楊嚮雄

往丨期丨內丨容

清渭樓美術博物館

由著名收藏傢郭峰投資建設

著名建築師張錦鞦擔綱設計

館中藏有曆代書畫精品萬餘件

設有中國古代書畫展廳中國近現代書畫展廳

中國當代書畫展廳館內收藏的1500餘幅

趙少昂作品更是彌足珍貴

關注清渭樓美術博物館

帶你欣賞書畫佳作

探索清渭樓美術博物館

分享鏈接

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

看最新新聞就到趣味新聞網

quweinews.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

tag

相关新聞

老街三百米，煙雲九百年——崇福橫街的風流、風雅與風骨

到崇福不去橫街走一走，那怎麼能算來過？京杭運河水浩浩湯湯，穿春風大橋而去。下西橋堍不多時，左轉即見“�h街”的仿古門洞，從那裏往南，便可以到達一條悠長悠長的窄窄的街，那就是橫街到瞭。橫街是東西嚮的，象魚骨頭一樣從左右會伸齣許多南北嚮的巷弄，整個崇福舊有72條半弄堂之稱，多半在橫街的魚骨處，羊行弄、保安弄、西寺弄、立總管弄、廟弄……弄堂逼仄，如果迎麵走過總必須彬彬有禮，退步、側身、緻意、讓行，老縣城的那一點老派風雅修養，弄堂養成有功。崇福建縣韆年，最光輝的歲月當從兩宋交替時開始。宋.......

德州城老行舊業——街頭藝人

文|隨心 “街頭藝人”指的是在街頭、路邊或市場上，靠錶演各種類型的演齣技藝而謀生者，即人們所說的“賣藝者”，他們所錶演的技藝被統稱為“街頭藝術”。解放前，德州城的各類街頭藝人常年活動在市場、街頭和路邊，為瞭謀生他們憑藉著自己的說唱演藝之技能，而走街串巷、胼手胝足、櫛風沐雨、露宿風餐，賺取點生活費用。民間的街頭藝人，他們的通俗、簡單、精湛（有些是低俗的）的錶演技藝和技能，既豐富瞭城鄉的民間文化生活，又給人們休閑增添樂趣。在德州城鄉的街頭巷尾上常見的有：演小戲的、變戲法的、打把勢賣藝的、玩猴.......

【鬍須視界】｜牡丹花開正嬌艷

絕代隻西子，眾芳惟牡丹。隨著氣溫上升，菏澤牡丹次第綻放，一起來欣賞一下“花中之王”的綽約風姿。壹點號心夢文學 .......

如果如來齣手，到底能不能降服青牛精？看孫悟空對李天王說過什麼

青牛精大概是取經途中唯一一個在天兵天將的圍剿下還能笑到最後的妖怪。取經途中有兩個牛妖被天兵天將圍剿，除瞭青牛精，另一個是牛魔王。牛魔王是孫悟空的結拜兄弟，實力絕不遜於孫悟空，也掌握七十二變，然而，麵對天兵天將的圍剿，牛魔王驚慌失措，還被哪吒斬下十幾個頭，狼狽投降。反觀青牛精，托塔天王李靖、三壇海會大神哪吒親率火德星君、水德星君等一眾天神齣戰，結果青牛精見招拆招，實在不行就使用金剛琢，竟殺得天兵天將鎩羽而歸。孫悟空見天兵天將不是青牛精的對手，隻好前往靈山嚮如來求助，沒想到如來的一番話讓他大.......

【一夢芳菲】我的癡情落滿你的香韻

我的癡情落滿你的香韻文：�o夢編輯：一夢芳菲陽光明媚平分春色做不瞭你煙雨江南的春天也想在你的淺墨素箋上綻放一朵鮮花開在你的詩句裏暗香疏影蜂蝶戀花叢亂賦詩一首總關情隻因前世今生情未瞭縱然有百花開至風流也凋零綿綿春雨潤紅潮雨滴亦有情都是為芳菲四月而來而我的念想隻為你的小巷而來隻想在這悠悠長的石闆小巷開成姹紫嫣紅染香你的素墨小字曾經歲月靜好時你的身邊繁花似錦我化成一隻蝴蝶飛嚮你的彼岸隻為尋覓深深的情懷你的詩篇�]有翻開我哪有.......

【收藏】中國古代祭祀用的青銅器，你知道多少？

中國古代祭祀用的青銅器一般整套製作，以至於達官貴人的墓中，盛載供奉祖先的祭品。每套禮器均包含大量不同造型的青銅器，各有特定的名稱。以下是部分較常見的古代青銅器造型：商晚期青銅小提梁卣，高11.5厘米卣（yǒu）：盛酒禮器，器身呈橢圓形，頂有提梁，一般配以蓋。商晚期青銅饕餮紋方彝，高22.8厘米方彝（yí）：盛酒禮器，長方形錐腹，配以斜頂形蓋。商晚期 �z竹觚一對，高31厘米觚（gū）：盛酒禮器，與尊相似，但造型較修長。商晚期/西周早期青銅�B，高33厘米 .......

六盤水市十七中學舉行讀書節活動啓動儀式

在第27個"世界讀書日”即將到來之際，六盤水市十七中學將四月定為“讀書節”，將開展一係列的宣教和讀書活動，培養學生良好的閱讀習慣，營造濃厚的讀書氛圍，豐富校園文化生活。在4月6日升旗儀式上，該校嚮全體師生發齣倡議，倡導全體師生讀好書、多讀書、勤讀書的文明風尚。提倡“書讀”，抑製"網讀”。在 “讀書節”啓動儀式上，該校校長王繼琨介紹瞭本次讀書月的活動意義：“倡導全校閱讀，營造閱讀氛圍，構建書香校園、和諧校園、創建校園文化特色”。他希望同學們養成讀書的習慣，因為唯有經常讀書，與書為伴，纔能.......

好品山東“護魯娃” 爐火純青！淬煉中展示金屬與火焰的傳奇

“好品山東”製造企業中，越來越多的主營業務突齣、生産管理精細、工藝技術獨特、創新能力強的專精特新“小巨人”企業正在嶄露頭角。他們在各自的領域為山東鑄就“鋼筋鐵骨”，賦能“韆裏眼順風耳”，吸收“萬物之靈”……成為推動經濟高質量發展的力量――由此，我們推齣“護魯娃”係列漫畫形象，今天為第四期：爐火純青！淬煉中展示金屬與火焰的傳奇。銅，是人類最早使用的金屬之一。《漢書・律曆誌》中記載“銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風霜暴露改其形”。泰安聶氏銅器鑄造工藝起源於泰安肥城市安駕莊鎮，是一種.......

一首暮春之詞，品味秦觀心中的迷惘與失落

北宋紹聖元年，也就是公元1094年，“新黨”章��上颱掌權，大肆打擊元�v黨人，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等人紛紛被貶。貶謫期間，秦觀先任杭州通判，途中接旨貶為處州酒稅一職。紹聖三年，秦觀貶謫到郴州，之後又徙雷州。可以說，秦觀的後半生，不是在貶謫，就是在貶謫的途中。麵對貶謫的人生，他們呈現齣不同的態度，蘇軾苦中作樂，一笑瞭之，而秦觀麵對一係列的打擊，深陷其中，不能自拔。傷感之餘，寫下瞭許多悲涼卻也絕美的詞作，這首《點絳唇・醉漾輕舟》便是他貶謫到郴州時途中所作，其詞曰：醉漾輕舟，信流引到.......

世界考古需要中國方案

高大倫張武昌繪 3月31日，工作人員在河南南陽黃山遺址考古發掘現場作業。高嵩攝/人民圖片安徽鳳陽明中都遺址齣土的琉璃瓦當。國傢文物局供圖湖北雲夢鄭傢湖戰國秦漢墓地齣土的扁壺。資料圖片/新華社發陝西西安江村大墓南陵外藏坑齣土的金器。國傢文物局供圖新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址齣土的木簡。國傢文物局供圖 2021年在中國考古學發展史上具有裏程碑意義，不僅迎來瞭中國現代考古學百年華誕，還被稱為“考古大年”，這一年全國各地經過審批的考古發掘有1.......

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音（113）牧童

古詩詞是文人墨客心血的結晶，學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景，還感受詩人的心情，提高我們對事物的認知。兒童讀詩詞，會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。在你讀詩的時候，偉大的詩人都成瞭你的朋友，詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養，還可以培養孩子的審美能力。在這裏，我們每天分享一首經典古詩詞，一起暢讀古詩，和詩人成為朋友吧！寶貝誦讀古詩朗誦：古詩講解：牧童唐.呂岩草鋪橫野六七裏, 笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後, .......

（文化）“鬧中取靜”的“安康閱讀吧”

在陝西省安康市區的大街小巷，分布著24座裝飾各具特色的“安康閱讀吧”。近年來，為推進全民閱讀，當地在中心城區建立瞭以安康市圖書館為總館，“安康閱讀吧”為分館的閱讀服務網絡，打造中心城區15分鍾閱讀圈，實行一卡通用，通藉通還。“閱讀吧”周圍一派市井煙火，室內卻是書香四溢，靜謐溫馨。目前，每年到中心城區閱讀吧的讀者超過60萬人次，藉還圖書近20萬冊，閱讀吧成為市民文化休閑的好去處。 4月11日，讀者在安康市圖書館的庭院書吧閱讀。新華社記者陶明攝 4月11日，讀者在安康市一傢大型超市“閱覽吧.......

中國優秀藝術傢陳義水作品展銷

陳義水 1940年生，福建人，國傢一級美術師，中國畫“魚水相融”創始人，曾軍旅畫傢。作品被海內外上百傢報刊雜誌報導，在中國美術館、中國香港、中國颱灣及美國、新加坡等海內外舉辦20多次畫展，天津人民美術齣版社與福建美術齣版社齣版《中國獨樹一幟畫魚名傢陳義水畫集》等多本畫集，被譽為“天下第一魚水”。 2008年中國畫巨作“魚水情”壹佰萬元由美中經貿投資總商會、世界著名品牌大會捐贈中國紅十字基金會，嚮四川災區人民奉獻愛心。作為從江田鎮奮鬥齣來的畫傢，陳義水總是盡其所能為傢鄉的美術教育添磚加瓦.......

東莞唯一！鴉片戰爭博物館入選“全國熱搜革命類博物館紀念館五十強”

近日，由中國文物交流中心指導，博物館頭條和文博頭條統計發布的“中國博物館熱搜榜”，聯閤紀念館快訊發布瞭“2022年第一季度全國熱搜革命類博物館紀念館五十強榜單”。其中，鴉片戰爭博物館是東莞唯一上榜的博物館，位列22位，中博熱搜綜閤指數2.83。據悉，從2021年第三季度開始，革命類紀念館博物館從原有百強博物館榜單中分離齣來，獨立進行排名統計，以同樣的“中博熱搜指數統計方法”統計全國50傢受網友高頻搜索和關注的革命類紀念館博物館。鴉片戰爭博物館是紀念性和遺址性相結閤的專題博物館，管理的林則徐.......

詩歌丨歐陽斌：櫻花與池塘

櫻花與池塘櫻花長在池旁，開在高處完全忽視瞭身邊的池塘池塘不惱對櫻花保持著仰視的角度且，水麵如境，讓櫻花時常看見自己的美繁華易逝，櫻花飄落時半入池塘，半隨風去隨風而去的不知被風帶到瞭哪裏落入池塘的被池水托舉櫻花不謝池水，反而會在池水中嘆息、甚至咒罵池塘仍然不惱，隨她罵去、怨去這世上總會有人充當櫻花般的角色總會有人胸懷池塘般的大愛歐陽斌，1965年7月齣生，湖南衡陽人。曾在衡南縣茅市供銷社、中共衡陽市南嶽區委、中共永州市雙牌縣委、湖南省旅遊局、湖南省紀委、張傢界.......

汴梁文化｜王韻筱：淺談鷹獵文化

在中國，鷹是戰無不勝的戰神象徵，英雄的標誌。什麼叫“英”？什麼叫“雄”？漢末三國時期思想傢和政治傢劉邵的《人物誌》雲：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀齣謂之英，膽力過人謂之雄。”鷹天生聰明勇猛，以鷹象徵英雄可謂十分恰當。隨著曆史的發展，人們在鷹身上注入瞭越來越多的文化內涵和吉祥寓意，形成我國獨具特色的鷹獵文化。鷹獵文化屬於極具特色的民俗，曆史上，不僅可以為人們提供食物來源，也是可供娛樂的活動。鷹獵的曆史最早可追溯到史前時期，鷹作為一種猛禽，可以通.......

夜雨丨石子：丘陵謠（外二首）

丘陵謠（外二首）石子窯子坡桐子坡毛傢坡這些綿實的乳房養瞭爺爺，養瞭父親，也養瞭我桐子坡窯子坡毛傢坡這些弓起的脊背扛瞭風雨，扛瞭日月，也扛瞭炊煙毛傢坡桐子坡窯子坡這些倒扣的碗外麵是菜，裏麵是麥，中間是一碗血汗窯子坡毛傢坡桐子坡這些隆起的墳埋瞭爺爺，埋瞭父親，正打算埋我石頭麯石頭活著，是我們的豬槽是父母的石磨，是老屋的牆腳石頭站著，是傢鄉的墓碑是廟裏的菩薩，是驛道的牌坊石頭睡去，是坡上的石壩是高聳的懸崖，是起伏的山巒石頭死去，化為齏粉，化為塵埃成為.......

紀念｜追憶與經濟思想史學傢葉世昌先生之信劄交誼

【按】經濟史學傢、復旦大學經濟學院教授葉世昌於2022年4月10日在上海逝世，享年93歲。葉世昌先生是研究中國金融史、貨幣史的權威學者，為經濟史和經濟思想史學科的發展做齣瞭傑齣的貢獻。葉世昌先生 2022年4月10日��九點睡下看手機，見復旦大學王振忠教授在微友圈轉發：“經濟思想史學傢葉世昌先生今晨在上海病逝”，深感突然，長時間沒有睡意。與葉先生信劄交誼的一幕幕縈繞腦際……先生長予十八齡，1983年4月冒昧給先生寫信，予年三十六，先生五十四。今先生年九十四駕鶴西去，予七十五矣。葉世昌先.......

成都漆器：古代的高奢品，差點讓堯舜“獲罪”

韆古明君舜和禹，差點因漆器“獲罪” 你知道一件漆器，在古代屬於高奢品嗎？其珍貴程度，遠遠超乎瞭我們現代人的想象。韆古明君舜和禹，都曾經差點栽在瞭漆器上。話說，當年舜在接受禪讓時，製作瞭一批塗有黑漆的食器。這批食器在當時看來很奢侈。諸侯們看到瞭十分生氣，於是聯閤瞭十三個方國，來抗議舜使用如此之多的漆器。結果沒想到，輪到禹接受禪讓時，禹又在同一個坑裏栽瞭一下。這一次禹製作的一批祭器更加“奢華”瞭。不僅在外麵髹（音：xiū，一種塗漆的方式）黑漆，裏麵更是采用瞭紅漆繪圖。諸侯們.......

一天一成語丨安貧樂道

每天兩分鍾，積纍豐富知識【成語】安貧樂道【拼音】 ān pín lè dào 【釋義】即便身處逆境，內心也會因為堅守誌嚮而不會感到害怕，並樂於奉行自己信仰的道德準則。【齣處】《論語義疏》：“子貢問曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂道，富而好禮者也。’” 解釋：子貢問道："人雖然貧窮，卻不去巴結奉承，雖然富有,卻不傲慢自大。怎麼樣?"孔子說：“還可以，但是比不上雖貧窮卻樂於道德的自我完善，雖富有卻又崇尚禮節的人。” 【近義詞】安貧守道【反義詞】為所欲為 .......

中國十大國學起名大師之中，這10位易學泰鬥比較臉熟

互聯網+，互聯網傢，萬物互聯是時代産物，時代趨勢，現在的人有瞭互聯網，在傢就可以上班，有瞭互聯網+，自然變成瞭互聯網傢。古人在造字的時候，傢和塚的構思和寓意為什麼差一點，這兩個字為何如此相近，著名起名專傢，漢字研究員，易學泰鬥無量子給大傢解答。無量子介紹說：jia傢，反過來則是aij愛傢，有愛的地方纔有傢，無愛的地方便是塚，塚墳墓也，一個傢沒有瞭愛，自然走進瞭墳墓。不懂得對傢人用愛的人自然要承受塚，所以愛與塚隻差頭上的那一點，也正是這一點成瞭關鍵點。易學界四大金剛當代中國易學界四大金剛.......

青春須早為，豈能長少年

總有人會說，94歲的羅素還可以著書，92歲的蕭伯納還在編戲，82歲的割的纔寫完《浮士德》，82歲的馮友蘭還在編纂《中國哲學史》，一切都不晚，一切都來得及。然而，有多少人能在耄耋之年仍有上述諸翁超常的腦力和精力?答案尚未可知，我們到底該怎樣麵對時間，麵對我們的人生呢? 惜時是我們的態度。孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”萊昂納多珍視每分每秒，默默努力是他的人生信條。他陪跑奧斯卡22年，經曆三次衝擊失敗後，終於拿下第88屆奧斯卡小金人。從優雅少年到成熟中年，萊昂納多於時間裏耕耘，在時光中收獲。.......

聊城大學：激活校園美育場，打造心靈“涵養館”

齊魯晚報・齊魯壹點記者張超通訊員陳升磊陽春時節，萬物生發。聊城大學空中美術館“城市・印象”主題展覽，迎來大量循美而來的師生。國內高校唯一一座運河主題展館――運河文物文獻展覽館也開門迎客，麵嚮師生預約開放……聊城大學追尋美、創造美、傳播美的行動緩緩拉開新一年的大幕。激活曆史自覺傳承奮鬥美學每年下半年，都是聊城大學校史館人氣最旺的日子，學校全體新生都要到館內接受校史教育，領略這所大學紮根魯西、艱苦奮鬥的辦學曆史。展館內，一件件實物、一張張圖片、一篇篇文字，真實再現瞭學校曆經三個.......

透過文物看許昌｜宋代八方龍首杯

看古裝影視劇，我們會看到這樣的畫麵：普通老百姓或打仗的將士，飲酒多是用碗，而貴族或有一定地位的人，用的是尊、爵、壺、觥等講究的酒器。數韆年來，酒器的演變也日漸豐富。近日，在禹州宣和陶瓷博物館，記者看到一件宋代八方龍首杯非常醒目，據說是宋代女性專用的飲酒器。宋代八方龍首杯，女性使用的飲酒器？這件宋代八方龍首杯杯口呈八棱形，因此稱其八方龍首杯。它敞口，直壁，腹底內收，斜腹，平底，器腹一側有一龍首柄。杯子通體施青綠色釉，釉麵有細密開片，釉質均勻，胎質細膩。 “為什麼說宋代.......

天青色為什麼要等煙雨？

故宮藏月白色泰西紗常服袍 “月白”竟然不是白色？“雪青”跟雪也沒有關係？在中國傳統文化裏，顔色之名大有玄機，包蘊自然天地和詩情畫意。不信？進來看看你知道多少。月白並非白，而是微微發白的藍色在中國人心目中，白是一種冰清玉潔的顔色。故而，“素衣”（白衣）常代錶高尚、純潔的德行，“緇衣”（黑衣）則代錶德行的染汙。“京洛多風塵，素衣化為緇”，一片道德淪喪的惋惜聲；“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到傢”，則反用其意。白衣男女，常常是人們傾慕的對象。《詩經・鄭風・齣其東門》裏有“縞衣（白衣）綦巾（綠.......

青未瞭/詠春花/原創作者亓良靜，山東省濰坊市人省散文學會會員

詠春花春天來瞭，春天是溫暖的，春天是綠色的，春天是充滿陽光與生機的，春天是明媚與美麗的。春天裏最美的應屬春花瞭，也是四季中最美的景象之一，從古至今，有多少文人墨客在這百花齊放的季節裏，詠花、賞花、妙筆生花，寫下瞭許多關於贊美春花的文章流傳世間。月花紛芳彆樣紅日月之水花正濃春花繽紛蝴蝶舞清風吹拂花兒香昨夜春雷動春雨花心開陽春好景色滿山春花艷白雲悠悠芳草地春風幾度花兒放黃花綻放幾時久人生輝煌幾春鞦？紅花綠葉無限好莫待春去空悲傷春風草柳綠百樹花盛開勸君莫遲疑花.......

人物論‖“我的職業是生病”—史鐵生的意義

有文章評論：“他是中國作傢當中對哲學問題思考最全麵、最深入的一個......".無疑，史鐵生的生命曆程和文學作品，都無不生動地闡釋瞭作為個體的生命，究竟有多麼地具有深度和廣度。那些熟悉的作品――《我與地壇》、《務虛筆記》、《病隙碎筆》等都深刻地展現齣生命的偉大，都透徹地抒發著命運的無奈。羅曼羅蘭曾說：世上隻有一種英雄主義，那就是看清生活的真相依舊熱愛生活。史鐵生就是完美的詮釋者。縱然生活有百般地摺磨，尋求生命的意義和方嚮，始終在他身上散發齣無盡的光。這使我想到哲學傢叔本華的命題――痛.......

靳蕾：做有溫度有情懷的中國文化傳播者

文化是不同國傢和民族溝通情感的橋梁和紐帶。在文化交流的過程中，青年是當之無愧的生力軍，他們象徵著文化交融的明天。在當代大學生中，便有一位優秀的中國文化傳播者――靳蕾。她以歌唱、錶演和舞蹈等多種形式詮釋中國藝術之美，將文化的腳步踏遍俄羅斯、英國、西班牙、哥倫比亞等國傢，也取得瞭諸多的奬項和榮譽。如今，在美國哥倫比亞大學繼續深造的靳蕾，更加體會到瞭在國際舞颱上傳承和弘揚中華優秀文化的意義與責任。她認為，肩負使命的青年一代，要有理想、有本領、有擔當。為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥，弘揚.......

詩朗誦丨王鵬：母親，天堂到底有多遠（朗誦：梅玉文）

play 母親，天堂到底有多遠作者丨王鵬朗誦丨梅玉文配樂丨王誌傑母親，多少年瞭您一直在陪兒流浪就像維係我生命的陽光空氣、水和土壤從中原的那一眼水井啓程跨越黃河長江跨越八百裏洞庭在一個叫長沙的城池陪我度過瞭四分之一的人生時光每一個清明，每一次心疼這個日子大多細雨紛紛為思念營造瞭一種氛圍將遊子的思念淋濕讓我日益老花的眼睛在江南的初春湧流感恩的波光母親啊，天堂到底有多遠您是否能聽到兒子源於心榖的懷想母親，天堂到底有多遠那裏可有春夏鞦鼕那裏可有陰晴.......

書評丨鄭保光：這樣的精品力作越讀越有味

餘旦欽作品《山脈》《暗香》。這樣的精品力作越讀越有味 ――讀餘旦欽先生新作《暗香》有感文/鄭保光前不久，濛餘旦欽先生青眼相待，贈送我兩部他近期齣版的大作，一部是長篇小說《山脈》，另一部是中、短篇小說集《暗香》，捧在懷裏果然有絲絲香氣撲鼻而來。迫不及待地翻開，襯頁有“XXX先生雅正”和作者的親筆簽名。我知道“雅正”是謙詞，人貴有自知之明，我哪敢雅什麼正，就怕雅歪瞭鬧齣笑話丟人現眼。本想先看看序言，是哪位文學大師或哪位領導所作，以期粗略瞭解一下作品概貌，然而讓我失望瞭，除瞭目錄便直奔主題.......

詩評丨一川：在語言的內部安海茵留下一道窄門

在語言的內部安海茵留下一道窄門文/一川依稀能看到，那種凝練詞匯在形而上匯集，雋永的微小波濤伏在紙麵上，停下來就能聽到，聽到一種更嫻熟的想象力，在詞與詞中間找到一種得體間性錶達，這是詩人安海茵送給讀者最重要的禮物。文本中她善於把握喻體與主體的垂直慣性。從橫麵上看是一個維度，而從側麵上看又是另外一個維度，將詞語和意象反復串聯提煉，以一種更加深沉有力地韻動在語言內部打通自己的道路。 “這無盡的海浪猶如田野/深黛色的暗影盡是迷幻的氣質/時而葆有水滴的剋製”在《行止》的無限想象，她用“水.......

明代奇聞錄之書生奇遇記

明代嘉靖年間在陝西某地有一戶讀書人姓馬，平常靠在私塾裏麵給孩子教課為生，這個讀書人叫馬雲誌，字浩德。早先傢裏非常有錢，其祖上是做生意的，靠販賣江南的雜貨發瞭傢，他們專門從江南買上一批當地很少見的物品，來售賣，因為質量上乘且價格不貴，在當地很有市場，如此這樣三四年發瞭財。但是後來因為地方鬧匪亂，他們傢裏的店鋪在某日晚上也被盜匪給洗劫瞭，雖然人沒事，但是雜貨店裏麵的財物都被搶劫一空，去報官瞭，官府也拿這夥盜匪沒有辦法，最終導緻馬傢一蹶不振，傢道中落。這個馬雲誌成年的時候加裏已經沒有什麼財物瞭.......

人物論‖宋江的“圈子”

宋江及其弟兄們由於身處梁山這樣一個“圈子”――一個擁有巨大驅動力的個人利益集團。有學者解讀：他們隻是一味地聚集在一起吃喝享樂，當錢糧缺少之時，則下山打劫一番。雖然他們打劫的對象往往是那些“不義之財”，似乎這樣也很正當。但是仔細想想，那次打劫不是充滿血腥的暴力行為，縱使他們有多麼恨之入骨，但生命如此一文不值？他們視他人生命為兒戲，這樣的內心看起來實則可怕！宋江及其弟兄的人格特徵充分顯示齣瞭其個人中心主義、追求個人利益而無視道德良知的價值取嚮性。他們人格特徵中的一個重要因素就是“義氣”。 .......

一代名傢——趙生榮

趙生榮，彆署真逸齋主，山西定襄人，現居原平。中國藝術研究院中國書法院首屆研究生。中華大智庫知名專傢。雅昌藝術國際交易網在綫會員。成都臻藏天下書畫交易中心名譽院長，簽約藝術傢。中國楹聯學會會員、山西省書協會員、原平市書協副主席。被中國企業報道網評為“全國百位優秀人民書畫傢”。書作在省內外展賽中參展獲奬五十餘次。作品及相關資料被收入中國書畫名傢數據庫。被香港國際拍賣有限公司授予“當代實力派書畫傢”榮譽稱號。2020.9.以趙生榮作品為原版，將中國書法與景德鎮韆年陶藝完美結閤，被寓為國禮高白泥藏.......

夜雨丨張民：詩意悅來

詩意悅來張民隻要是喜歡語言藝術的人，沒有不喜歡著名詩人餘光中先生那首膾炙人口的《鄉愁》的，那濃濃的思鄉之情，淡淡的離彆愁緒，不知引起瞭多少遊子的共鳴。迴憶起上世紀80年代中期，我在重慶廣播電颱文藝部主持瞭一檔文學欄目《空中文苑》，接觸瞭重慶許多文學愛好者，特彆是詩歌愛好者，他們都嚮我談起過餘光中先生，並特彆嚮我推薦瞭這首詩。從此，我不僅格外關注這位文學巨擘的作品，也關注著他的人生動態。當我瞭解到抗戰期間，他曾經在重慶求學，並在悅來生活和學習瞭8年之久，從那時起，就對悅來充滿瞭嚮往。那.......

茶器之美丨探秘大明朝打工人的辦公桌

茶器之美茶器�I 茶器百科明代宮廷打工人平時都在辦公桌上擺著什麼好東西呢？一起來看看吧 �� 大明宮瓷文房清供 “文房”一詞最早齣現於魏晉南北朝時期，包括筆、墨、紙、硯及其相關用品，文房內的用具、陳設可稱之為文房清供或文房雅玩。明代文震亨在《長物誌》中論及文玩有香爐、香盒、筋瓶、水注等多達數十種。“於世為閑事，於身為長物。”文房清玩雖多體微物輕，卻是中國傳統文人精神審美的重要組成部分，也是明宮廷器用藝術的一部分。 15世紀明宮廷用瓷中文房清供也大量齣現，多以復興宋代文化雅趣為.......

中國的文明史，到底有幾韆年？

時常看有營銷號帶節奏，說外國學者認為中國曆史隻有三韆年之類，然後就吹一波祖先無敵之類的暴論？然而真實的情況到底是什麼？咱們還是從學術角度來分析一下： 1.“中國曆史三韆年”這個觀念，來源於一個已經過時的學術範式。考古學齣現之後，考古學傢在研究瞭埃及和兩河文明的考古學材料之後，提齣瞭一個古代社會是否進入文明的十二條標準：大型城市中心通過農業的剩餘生産力支持的手工工匠、商人、官吏和祭司直接生産者將生産剩餘貢獻給神�o或祭司酋長紀念性建築擺脫體力勞動的統治階級記錄信息的係統（文字）較為.......

【神奇動物在哪裏】帝江《山海經》裏的上古神獸

《山海經・西山經》記載：天山山中有一位神，他的形狀像黃色的皮囊，紅如火焰，長著六隻腳、四隻翅膀，腦袋部位混沌一團，分不清麵目，卻會唱歌跳舞，它就是帝江。這個形象可謂是怪誕至極。郭璞在《山海經圖贊》裏卻對帝江評價很高，雖然樣子混沌一團、沒頭沒腦，但靈性十足。因為帝江“混沌無麵目”，便有瞭彆稱“混沌”。《莊子》寓言寫過“混沌”的故事。南海之帝名叫“倏”，北海之帝名叫“忽”，中央之帝名叫混沌。倏和忽，經常在混沌那裏相聚，渾沌款待周到，為瞭報答渾沌的厚誼，倏和忽便想幫混沌做點事，看.......

丁香，暮春時節裏的相思詩詞

《點絳唇・素香丁香》唐代：王十朋落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹。雅稱幽人趣。無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁韆緒。似憶江南主。丁香花開放，吐露齣淡淡香氣環繞著樹，雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。丁香花無意爭奪春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷，好像在懷念江南故土。王十朋，南宋愛國名臣，力陳抗金恢復之計。《丁香》唐代：陸龜濛江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。丁香生長在江邊，遠離塵俗，無人問津，也隻能是孤芳自賞，自我陶醉罷瞭。若是.......

北京大美寰宇影業有限公司品鑒國傢寶藏曾侯乙編鍾

大傢好，國寶守護人要守護的國寶是曾侯乙編鍾。這個時候我都會無比的自豪，自豪我們的文化源遠流長，博大精深，好似曆史長河的畫捲在眼前舒展開，我置身其中，或走過一個個曆史人物身邊、或駐足於山川風物腳下、或臨川慨嘆，嘆那一聲，聲聞韆古的"逝者如斯夫，不捨晝夜”。 1978年，考古工作人員打開曾侯乙墓是的第一塊蓋闆之後，映入眼簾的不是木事，而是一大片混水。就在這時，一隻顔色紅艷、造型優美的無頭小木呀撲通一聲浮齣瞭水麵。他腹部的那幅漆畫畫中月人們正在敲擊著樂器，就是我們今天要守護的國寶曾侯乙編鍾。在.......

清渭樓｜每日一賞李苦禪《梅石雙鳥》

張真輔巧筆畫廁所外牆成屏東信義國小最美風景

「日本熊本大津物産展」台日師生交流

唐雲：我希望自己的畫能給人一點滋養！

「滿堂春－王俠軍與翁狄森聯展」3月舉行