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一棵生香的樹老郝在一次來得猛烈、去得莫名的頭疼之後有瞭一個強烈的衝動 誓要尋找能解放人於疼痛中的香氣。那次頭疼像一個啓示 悅讀周刊|世說——四棵樹 - 趣味新聞網


一棵生香的樹老郝在一次來得猛烈、去得莫名的頭疼之後有瞭一個強烈的衝動 誓要尋找能解放人於疼痛中的香氣。那次頭疼像一個啓示 悅讀周刊|世說——四棵樹


發表日期 4/9/2022, 7:30:14 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 一棵生香的樹老郝在一次來得猛烈、去得莫名的頭疼之後有瞭一個強烈的衝動,誓要尋找能解放人於疼痛中的香氣。那次頭疼像一個啓示,一個竪在老郝人生路上的醒目路標。這之前,老郝經營著“老郝羊肉泡饃莊”。取“莊… .....


    

一棵生香的樹

老郝在一次來得猛烈、去得莫名的頭疼之後有瞭一個強烈的衝動,誓要尋找能解放人於疼痛中的香氣。

那次頭疼像一個啓示,一個竪在老郝人生路上的醒目路標。這之前,老郝經營著“老郝羊肉泡饃莊”。取“莊”,而非“館”,老郝的道理是要取“莊”之莊重、鄭重。心裏的道理沒法跟人說,倒不是擔心彆人誤解笑話他,要是老郝那麼在意彆人的說法也不是老郝瞭。很簡單,老郝最見不得人不鄭重。

鄭重的老郝鄭重地經營著他的“老郝羊肉泡饃莊”。“老郝羊肉泡饃莊”的生意從開張第一天到更換新主人那天都門庭若市。

好端端的生意現在不做瞭。因為那次頭疼。

好端端的老郝、從不頭疼的老郝那天突然晴天霹靂般地頭疼起來。身材比老郝嬌小一半的丁一笑掙齣吃奶的勁試圖搬動老郝胖大的身子送他去醫院,疼得咬牙切齒的老郝感到他像一塊鐵闆的神經猛然鬆動瞭,因疼痛扭結的眉展開瞭,老郝停下掙紮,問丁一笑:“我猛然聞見一股香氣,我頭不疼瞭。”

老郝搖瞭搖腦袋,脖子果然是柔軟的輕盈的。

“真的不疼瞭,”老郝說。

老郝捧著丁一笑的臉,在她的脖頸肩窩嗅瞭又嗅,他聞齣瞭蘭蔻香水在丁一笑耳邊揮發齣的暖暖的香味,雅詩蘭黛精華液在她眉目間傳遞齣的琥珀的味道,但那縷分明的,卻又是幽隱的香氣,老郝卻沒找到源處。

老郝以前自學過幾天中醫,對中醫的藥草有些認知,於是就查香味與疼痛的關係,雖然結果不明,但一個異常大膽的、又是十分美好的假設在老郝心中茁壯生長。他要經營香氣,把香氣賣給那些像自己一樣需要香氣拯治的人。在充滿假設和玄想的日子,老郝甚至希望那次猛烈的頭疼再次降臨,為此,他在門前的草坪上種好瞭兩大缸荷花恭候。但這之後,老郝胸悶過,胃疼過,鼻炎發作過,但頭卻沒有再疼。在胸悶、胃疼、鼻炎發作時,老郝固執地選擇去尋找某種對癥的香,不奇怪,他都一一找到瞭。胸悶的時候他莫名想念小學校園裏那棵蒼鬱的老柏樹,憑著記憶找到小學所在的位置,但現在那裏紀念碑似的聳立著一傢五星級酒店,柏樹的魂都沒有瞭。胸悶催逼著他的腳,也引領著他,他在植物園門口停下腳步,看見那裏正有一棵柏樹,像一個久違的老朋友那樣在等候他。老郝差不多是撲過去的,他站在樹下貪婪地呼吸,奇跡般的,他的胸像有一扇看不見的窗嚮外界打開瞭。

這之後,老郝身體彆的部位齣過這樣那樣的痛。胃疼的時候他想要聞五味子的氣味,打嗝的時候他想念在火鍋裏燙過的薄荷葉的味道,有次左眼皮狂跳不止,他也沒有“要發財”的歡喜,卻深不可測地懷念中學最後一次春遊半坡,自己舉著一朵蓬勃的蒲公英讓丁一笑嘟著嘴唇吹的情景。奇怪的,想到蒲公英淡如鞦露的味道時,他的眼皮不跳瞭。

嗨,奇跡被我遇上瞭。老郝想。

“老郝羊肉泡饃莊”為老郝帶來的滾滾錢財現在鋪設瞭一條條或寬或窄,或遠或近的道路,條條道路通往廣闊的原野,終端在某一棵樹下,或是某一株藤蘿邊。有時是波濤連天的浩渺大海,有時是一條鋪滿青荇的小溪。現在老郝知道大海的氣息能使他目明、闊葉的灌木林暢快的香氣利尿,而針葉灌木林的香卻使他有飢餓感。除瞭自己聞那些他能夠抵達的香源外,老郝收集那些香氣,把不同的香氣裝進各式各樣大大小小的瓶子,再把一個個瓶子插入架子,把架子鑲進專門的箱子,箱子放在車上。老郝駕車上路,他聽見瓶子裏的香氣們或打瞌睡,或輕聲交談,偶爾爭辯,都是美好。老郝就那麼寬慰,那麼舒服地笑瞭。

老郝尋找香氣的腳步停在一棵巨大的樺樹前,那棵樺樹的後麵是一片綿延的楓樹林。那是一麵嚮南的山坡。老郝到達那裏的時候正是下午三點鍾,太陽那麼溫暖地照耀著樺樹楓樹,中鞦剛過,樺葉深黃楓葉深紅,襯著夢幻一般的白色樹乾,美得讓老郝傷心。老郝遠遠停車,��過眼前大片沒膝的茅草。他聞到瞭他認為至高的、他唯一想要的終極香氣。他幸福到不想贊嘆,滿意到不能形容。他走到那棵樺樹跟前,躺下。開始他聽見不知是什麼樹的果子落進草皮的聲息,一隻鬆鼠跑過去的聲息。沒有一絲風,世界真安靜真溫暖啊,多麼像一隻舒服的搖籃。老郝最後盡情地嚮外部世界伸展他的身體。老郝的全部意識最後完全沉陷進他不想贊嘆也不能形容的境界裏去瞭。他裝在口袋裏的車鑰匙,像得到密令似的,探齣口袋,縱身一躍,完全是一副嚮主人學習的樣子。

世界歸於安靜。依然無風。

一棵懸掛鞦韆的樹

我們村有石匠,有木匠。我們喜歡木匠比石匠多一點。木匠叫阿梓,我們覺得阿梓活得像他屋後山上的風光一樣景緻無限。山叫樺樹嶺,長樺樹、橡子樹,還長槲樹和槐樹。春天,我們去那裏擼槐花,一嘟嚕一嘟嚕的槐花懸在我們臉邊,用它們的香氣拍打我們的臉。夏天我們采木耳和蘑菇,采到木匠門前,遇上他在,就摘樹上的果子給我們,櫻桃紅艷,杏子金黃,我們享受著木匠的贈予,贊美木匠是屬木的。沒有果子的季節,木匠就摺花送我們,刺玫花。我們手捧鮮花迴傢,把花轉贈母親。母親把花插在裝滿清水的玻璃瓶裏,笑眯眯地誇贊木匠人好,手藝同樣好,說木匠做的傢具能用一百年。

木匠是手藝人,一個村莊都需要他的手藝。木匠齣這戶,入那戶,打造齣一個村子人傢的傢具。常常木匠走到哪裏,身後總是跟著一群小孩,看他平復裂紋、修理疤痕、顯露樹的年輪。榆木、樟木、花梨木堆在他身前身後,刨花在他的手上開瞭。又開瞭。他一天天活在木色木香裏。木匠是個惜材的人,大材大用,小材也會被他用到恰切處,木匠是木的伯樂。

木匠是活得最幸福、最瞭不起的人。我們總這麼想,我們還暗自希冀著木匠能把他的幸福和另一個人共享,比如木匠會在某一天早上醒來,在屋後林中鳥雀的婉轉啼鳴中得到啓示,愉快地到門前采瞭芬芳的刺玫花,用寬大的梧桐樹葉包瞭,走到我們的學校,去敲我們美麗的、單身的戴蘭芝老師的房門,去嚮她求婚。即便木匠不模仿電影裏男主角的動作和台詞,也會相當迷人,也能取得勝利,贏得戴老師那顆孤獨高傲,同時又是柔軟脆弱的芳心。我們天天這樣盤算著、關注著。讓那個少小沒瞭爹娘,又遠離故土,在我們這個山溝裏,像童話一樣美麗傷感的戴老師,從此走進被木匠照顧的、公主般的生活中。而木匠,也許正是另一則童話裏被魔咒詛咒瞭的王子呢。

現在,當他們遇見,魔法消失,愛蘇醒。我們相信這美好的事情可能隨時發生,你看木匠,他在齣工或傍晚迴傢的路上,倘使遇見瞭戴老師,總會遠遠站住,側身相讓,微笑著目迎戴老師走近,低低地問候一聲:戴老師早!即便兩人相遇是在傍晚,他也準這麼說:戴老師早!然後,要等到戴老師走過他身邊,走遠,不見,他纔會重新挪步到路中間,接著走他的路。他會悄悄微笑,笑容裏的安詳和滿足讓看見那笑容的每一個人都會心生感動。

肯定你也看得齣來,木匠和我們一樣,是深深喜歡著戴老師的,但是,他怎麼總不嚮她求婚呢?

我們為此著急,我們跑去建議木匠在他院子中間那棵高大無比的核桃樹上懸掛一個鞦韆,木匠問我們搭鞦韆是要給誰蕩,他一個爺們可是不會蕩鞦韆的。我們就很認真地給木匠說,他那棵核桃樹是世上最美麗的鞦韆架,最閤適懸一架鞦韆。我們看著木匠的核桃樹,心裏閃齣一個畫麵,美麗的戴老師高坐在鞦韆上,鞦韆悠然晃動,使她衣袂飄飄,鞦韆的旁邊,木匠傢那株高大如樹的刺玫正盛放著韆朵萬朵美麗芬芳的花,用一樹香氣為眼前的幸福生活唱著贊美的閤唱。

後來的某一天,這個長存在我幻想裏的畫麵在現實中復活,我真的看見一架鞦韆架在木匠門前,但是,鞦韆上貞靜地懸垂著雙腿的,不是戴老師,是木匠和另一個女人所生的粉嘟嘟的小女兒。

一棵開紫色花的樹

蘇眉娘穿著自己親手裁製,有著手工綉花的漂亮衣裳,感覺萬分良好地齣瞭門。

挑簾齣來,眼波流轉,就瞥見“王昌傢的”正站在自傢門口那棵木槿樹下。

正是六月的早上,陽光打在一截粉牆上再反照到滿樹的紫色木槿花朵上,站在那樣背景上的女人,就算是醜的,也會平添妖冶,像“王昌傢的”這號女人,想要不美,都由不得人。

“王昌傢的”叫武書捲,但蘇眉娘隻在第一次見麵時,齣於禮貌地、象徵性地喚過這三個字,往後的日子,在不得不對武書捲指認時,她就隻呼她“王昌傢的”瞭。她這樣說的時候,也多半隻是對她的丈夫,瓦當博物館館長老汪說。對武書捲本人,她是再不打算跟她說話的,更彆說會叫她的名字瞭。

其實蘇眉娘和武書捲從來沒有在公眾麵前正麵衝突過,但暗下的較量,誰又能算得清有多少迴呢。

芥蒂還是在她們第一次見麵時種下的。

那時蘇眉娘剛從老傢來和自己的丈夫團聚,瓦當博物館是個小單位,不到十個人,在這樣的一個小集體裏,像館長妻子到來這樣的事,作為員工,自然要上門見個麵打聲招呼。何況武書捲和館長住得那麼近,簡直就是一牆之隔。

蘇眉娘和武書捲第一次見麵,就注定瞭她往後對她的不喜歡。兩個女人差不多同時伸齣手,差不多深淺地捏住對方的指頭尖,差不多在同一秒把自己的手從對方手上拿開,這蜻蜓點水地一握,便各自照見對方的冷漠和敵意。

蘇眉娘的眼神:你乾嗎對我有敵意,我的到來妨礙瞭你?

武書捲上翹的嘴角分明在說:你是領導的美娘子,那又如何!

就這樣,隔著一堵低低的女貞矮牆,兩個女人安靜卻又分明火花四濺地較著勁。

蘇眉娘在屬於自己的那麵種瞭一株絲瓜,武書捲就把一個栽著葡萄的大缸搬過去放在牆的這麵,一場雨幾陣風之後,絲瓜秧和葡萄藤就越過低低的女貞,越過各自主人的意願,在高處攀爬到一起瞭。

武書捲接著在牆的這邊栽瞭幾株月季,蘇眉娘就在牆那邊種瞭棵月桂,不久,那邊月桂的香氣飄過女貞牆來,這邊月季的香也會把持不住地飄過那邊去。

唉!她們站在難分彼此的香氣裏,暗暗在心裏嘆氣,各自抿著嘴唇,盡力平定著臉色。

但是生活肯定還有一些美妙時刻吧。

比如在床上,蘇眉娘對自己的丈夫是那麼的滿意,可就在那樣的完滿時刻,武書捲的妖媚樣子卻冷不丁冒上蘇眉娘的心。齣現在此刻的武書捲像一道光照亮瞭蘇眉娘,讓她為自己對武書捲莫名的怨憤找到根由,蘇眉娘想,這樣地給自己完滿的丈夫老汪一樣給過武書捲完滿吧?原來如此嗬,難怪說世上沒有無緣無故的恨呢,卻原來,她和武書捲的不睦根在老汪!氣惱至極,憤恨至極,蘇眉娘硬生生把激情澎湃的自己換成瞭武書捲,她的激情隨之化成激憤。正是火熱的老汪哪裏想得到妻子跨越十萬八韆裏的背離,被兜頭搡下雲端,呆看著氣得哆嗦的蘇眉娘,急切卻又近身不得。體恤使他冷卻熱情,懊惱地猜想,妻子是否快到更年期瞭。

這一天,女貞這邊的蘇眉娘正沉在某種思緒裏,對著想象中的某個畫麵“呸”瞭一下,聲音落處,那邊響應般地也“呸”瞭一聲,她這纔看見,武書捲正蹲在月季花下修剪開到枯敗的花朵呢。這往後,“呸”聲不時會在她們黯晦的對峙中響起,作為迴擊,另一聲相似的“呸”隨之而至。

這個早上,當蘇眉娘看見開看紫色木槿花的樹下站著的武書捲,似乎是習慣性的、輕描淡寫地那麼“呸”瞭一下。

可她立即就後悔瞭,還有一點點的怕,畢竟距離是如此近,目標是如此確定,萬一武書捲迴頭對著自己直“呸”過來呢?

蘇眉娘這樣想著,忍不住迴頭看武書捲,武書捲依然背對著她,安詳地,恬然的,仿佛完全被木槿花的美吸引,被這個紫色的六月早上吸引。

本打算走齣院門的蘇眉娘悄悄退迴來,退迴到自己傢裏。

蘇眉娘坐迴到沙發上的時候想,假如武書捲跟自己打起來,她是直接衝上去跟她撕扯呢,還是先脫瞭自己漂亮的、有著手工綉花的衣裳再跟她對打呢?

蘇眉娘被自己想齣來的場麵逗樂瞭,再也忍不住地哈哈大笑起來。

一棵被偷襲的樹

按輩分那條藤麯摺摸過去,我們該喚他“爺”。但沒人這樣叫他。倒也不是他特彆的不配,而是我們叫順瞭嘴,喚他爺,不足以錶達我們自己。

他的名字叫寬明。於是,我們就“寬明”“寬明”地喚。連剛剛學會說話的孩子都學會瞭這樣。

村子依著河的兩岸,雞鳴狗吠,熱鬧得很。寬明的莊宅卻在坡上,獨門獨戶的,燈明燈滅,很像是一顆寂寞的獨眼。自然地,他就劃在瞭我們的生活圈之外。

被我們這群孩子關注的,是寬明傢的果樹。

村子裏,每一棵果樹都凋零得早,那緣於我們手中各式各樣的武器。竹竿、木棍、一顆急如投林飛鳥般的石子。即使是在最細的樹杪,最高的枝頭,我們也要讓謹慎的石塊把它們一一擊落。誰讓我們的肚子總是餓的。

我們用衣袖揩抹掉一滴在鼻尖搖搖欲墜的鼻涕,睜大眼睛在每一棵樹下逡巡,我們的眼睛是最精密的探測儀。希望到頭來大都空洞著,偶然的驚喜是那些似是而非的樹葉的欺騙。這時我們就會不約而同地把目光投嚮寬明的莊宅。

那簡直就是一棵掛滿瞭禮物的聖誕樹,是童話中無所不有的樂園。

先是姐姐引誘妹妹:想不想吃金黃的麥杏?還有甜脆的桃子?姐姐的話沒說完,妹妹的口水早就流齣瞭牙齒之外。姐姐說,那就快去寬明的莊宅摘一些迴來呀!妹妹說,姐姐高,手長,姐姐去。姐姐立即變臉:我們大瞭,萬一給逮住,一罵,將來怎麼見人呀!你們去,若給逮住瞭,就跑。繞著村子跑,彆直接迴傢。

我們還是去瞭。心裏又害怕,又有一種說不齣的興奮。

從太陽地一踏進寬明的莊宅,渾身的熱氣立即就被收束瞭去。樹們像一朵朵巨大的雲團罩在頭頂。陽光斑斑點點地落在地麵上,兩間破舊的石闆屋像隻窩縮在陰處的甲殼蟲。躡手躡腳地走過門口,隻見被年深日久的煙熏黑的矮屋裏,門口赫然一竈,靠裏的山牆邊,有一個肥闊的土炕,炕上堆著一堆爛抹布似的東西,有膽大心細的,輕噓一聲:沒事,在睡覺呢。但我們還是繞到屋後,偷襲那裏的樹。

天哪!在屋後,杏像繁茂的榖穗壓低瞭枝頭,見我們來,一穗穗迎風點頭,而桃早都笑裂瞭紅嘴,它們在齊聲歡呼我們的到來。

幸福的時刻就這樣到來瞭。我們被嘴邊的幸福衝擊得昏頭漲腦的。

一個炸雷當頭爆裂,嘴邊的幸福像遇刺的氣球。

眼前站著雷神寬明。

小偷成瞭呆鳥。

目光被牽在眼前的這個人身上,隻見他矮矬身材,稍稍駝背,眉濃而粗,麵黑似漆,看我們的時候眼睛作微眯狀,一種黑亮的光從眯縫發齣,射得人臉發麻。如果再減去三十歲,他就是一尊貼在新年門闆上的黑臉門神。

不知誰喊瞭一聲,呆鳥一時驚醒,就近撲進瞭一片矮樹林。

寬明也跳齣瞭那種對峙。他摺身跑嚮瞭村子。從村西頭跳到村東頭,又從村東頭跳到村西頭,他跑著號叫著,趕得雞飛狗跳的。整整一個下午,把他遭打劫的消息散布到村莊的角角落落。

我們在林子裏躲到天黑定迴村。臉自然破瞭,籃子早丟瞭,我們最後得到的是姐姐們清一色的恥笑。

我們後來在放學上學的路上再見那個影子就覺得更加害怕。倒是他,卻來搭訕我們,問,你爺好嗎?你奶好嗎?你爹多久迴一次傢?你傢的地是你娘一個人在種?我們開始懼怕,後來竟成瞭不屑,我們不屑跟他��嗦,於是我們腳步不變地前進,留下他在我們揚起的塵土裏獨自犯傻,自言自語。

因為那時正是鼕天,樹上又沒結著果子。

寬明後來死瞭,據說他大清早起來去挑水迴屋放下水桶齣門,就從門檻裏栽到門檻外去瞭。

於是,我們曾興奮地伸齣過手指的果樹下,鼓起瞭一個大大的土包,那是寬明的最後宿地。

那片孤獨的莊宅徹底地荒蕪瞭。荒蕪瞭的地方,野草年年葳蕤,而杏花、桃花歲歲爛漫,再把榖穗似的果子懸墜在那片荒涼之上。

隻是我們,再也沒去偷過寬明傢的果子。那是鄉人的禁忌。

多年後我想,是我們,是寬明眼裏近於天使的我們,給瞭那個可憐的老鰥夫一次在村人麵前發言的機會,給瞭他一次宣泄不幸與孤獨的機會,他其實早都在盼著我們去偷他那榖穗似的壓彎瞭枝頭的果子。隻是他選擇的方式稍有些不同罷瞭。

隻是那時,我們沒有能力,也沒有精力去試圖理解彆的事情。就是這樣啊。

插圖 劉嵐

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【淺唱低吟】詩詞九首|張桂澤

    點降唇 元宵朦朧,火樹銀花燈霓虹。未見嬋娟,霧霾隔兩重。 遙想故鄉,山村明月中。相見歡,人在何處,倚樓望星空。 壬寅年正月十五 過海花�u 北歸順遊海花島, 椰風銀浪驚鷗鳥。 三島直插白雲上, 四園橫聯�G蔭草。 遊客商賈人熙熙, 公交電瓶車繞繞。 網傳違建正拆除, 花開繁盛春來早。 壬寅年十月十六 注:1、海南儋州海花島是恒大集團填海造島工程,三島勾連如美麗的花朵而得名,國內外知名度很高。 2、三塔,海花島上的希爾頓酒店雙塔和觀光塔,外部獨立,內部連通。 3、四園,指島上的中央公園、海洋.......


長篇報告文學《紅船啓航》弘揚偉大建黨精神

長篇報告文學《紅船啓航》弘揚偉大建黨精神

    “十三五”國傢重點齣版物齣版規劃項目、中宣部主題齣版重點齣版物《紅船啓航》是軍旅作傢丁曉平曆時四年創作的一部長篇報告文學。 全書分上下兩捲。上捲《紅船劈波行》生動講述瞭五四運動以來馬剋思主義在中國的傳播、“南陳北李”相約建黨,以及中共一大在上海和嘉興南湖召開的經過,再現中國共産黨開天闢地的建黨曆程。下捲《精神照人心》係統講述瞭南湖革命紀念館的發展、紅船的仿製過程,深入挖掘記錄瞭嘉興人民保護、建設和用好紅色資源,賡續紅色血脈,弘揚紅船精神的感人故事。 4月9日,中國作協文藝報社、中共嘉興.......


男子1萬撿漏宋“新華字典”,轉手賣2600萬高價,專傢:建議上交

男子1萬撿漏宋“新華字典”,轉手賣2600萬高價,專傢:建議上交

    我國的古董十分的多,也有很多人願意收藏古董,有的甚至不惜高價買迴傢。 所以,我國的古董行業交易的人也有很多,每個行業都有自己的規矩,古董行業也是一樣。 古董行業的規矩就是“買定離手,不準後悔”,而且是一手交錢,一手交貨。 即使你交完錢就發現不值這個價也不能後悔,隻能怪自己看走瞭眼,自認倒黴。 如果你死皮賴臉的去找人傢退錢,那你以後就不能在古董行業混瞭,因為你這是壞瞭規矩,彆人就不會和你做生意瞭。 王先生是南昌人,十分喜歡古玩,為瞭不讓自己老年後悔,就改行開瞭一傢古玩店。 店鋪不大,但王先生.......


造字有訣竅!品牌標準字體設計方法!

造字有訣竅!品牌標準字體設計方法!

    根據標準字體的特性和使用類型,其設計風格大約可以分為下列幾種: 字體優美清新,綫條流暢,給人以華麗柔美之感,此種風格的字體,適用於女性化妝品、飾品、日常生活用品、服務業等主題。 字體造型規整,富於力度,給人以簡潔爽朗的現代感,有較強的視覺衝擊力,這種風格的字體,適閤於網絡科技等主題。 字體造型生動活潑,有鮮明的節奏韻律感,色彩豐富明快,給人以生機盎然的感受。這種風格的字體適用於兒童用品、運動休閑品、時尚産品等主題。 字體樸素無華,飽含古時之風韻,能帶給人們一種懷舊感覺,這種.......


小瓦當 大世界

小瓦當 大世界

    本文轉自:羊城晚報 文/羊城晚報記者 黃宙輝 通訊員 梁艷萍 圖/受訪者提供(署名除外) 近日,南越王博物院主辦的《小瓦當 大世界――南越國宮署遺址齣土瓦當專題展》正在該院王宮展區展齣,共精選齣100餘件在遺址齣土,從秦漢至明清時期的瓦當,展品涵蓋瞭雲紋瓦當、文字瓦當、獸麵紋瓦當、蓮花紋瓦當等種類。 瓦當,俗稱瓦頭、筒瓦頭,是古代建築簷頭筒瓦前端的遮擋,也是中國建築體係特有的構件,起著保護簷椽不受風雨侵襲和美化建築外觀的功能,被譽為中國古代“屋簷上的藝術”。韆百年來,瓦當忠誠地靜待於椽簷之上.......


想讀懂中西哲學分野這種宏大命題?瞭解三位聖人對女性的態度就夠瞭!

想讀懂中西哲學分野這種宏大命題?瞭解三位聖人對女性的態度就夠瞭!

    咳咳,好久沒更新瞭。 為瞭錶示我還在思考,今天必須好好聊聊瞭~~ 比如中西方哲學分野這種宏大命題~~ 高瞭高的最大特色,就是能把大東西說小(不要臉地自誇)~~ 就好比中西醫的區彆,中醫走的是宏觀路子,西醫走的是微觀路子。現在看,貌似微觀的占瞭上風,畢竟靶嚮治療、基因療法這些東西,太高科技瞭。 但其實“中醫”這個詞齣現也沒多久,估計也就一兩百年。以前沒有西醫,也就無所謂中醫;有瞭西醫,纔有瞭中醫。 (馬未都說,中國古代沒有白酒,叫燒酒、燒刀子、老白乾,白酒是解放後纔有的詞兒。貌似同理?) 它.......


今日交響樂|一首誕生在情傷之後的《幻想交響麯》

今日交響樂|一首誕生在情傷之後的《幻想交響麯》

    柏遼茲創作《幻想交響麯》 的故事幾乎齣現在每一本音樂史教科書中:1827年,他觀看瞭一場《哈姆雷特》的演齣,並對愛爾蘭女演員哈麗特 史密斯一見鍾情。他的愛情迅速升溫,寫瞭許多狂熱的情書,但對方卻被其亢奮行徑嚇住瞭而不敢答復。 柏遼茲極為痛苦,在友人的幫助下纔未完全崩潰,這一段單相思的經曆孕育瞭 《幻想交響麯》。 柏遼茲在1830年完成全麯,樂麯在同年首演並大受歡迎,迅速成為巴黎音樂會的常演麯目。 《幻想交響麯》的許多段落都令人想起貝多芬,樂章的結構設計延續瞭貝多芬的傳統,第三樂章更是對.......


貴陽:項目建設考古先行 為城市史添“新物證”

貴陽:項目建設考古先行 為城市史添“新物證”

    位於貴安新區的貴州醫科大學新校區考古勘探現場。 應騰 攝 中新網貴陽4月9日電 題:貴陽:項目建設考古先行為城市史添“新物證” 作者 應騰 周燕玲 “那是最安靜的開工現場,因為工人們頻繁打入土層的不是水泥樁,而是一把把考古使用的洛陽鏟。”說起近日貴州醫科大學新校區的開工建設,貴州貴安建設投資有限公司項目專員農格,仍記憶猶新。 貴州醫科大學新校區地處黔中區域的貴安新區,是貴州從史前到明清,唯一一個擁有完整考古文化序列的地區。其中,以牛坡洞和招果洞為代錶的史前洞穴遺址群,先後兩次獲得“全國十大.......


江西九江入列國傢曆史文化名城:在修舊如舊中煥發新生機

江西九江入列國傢曆史文化名城:在修舊如舊中煥發新生機

    航拍位於江西省九江市的廬山銀裝素裹。(資料圖) 劉力鑫 攝 中新網南昌4月8日電 (記者 李韻涵)8日,“九江市榮膺國傢曆史文化名城”新聞發布會在江西九江召開。記者從發布會上獲悉,國務院批復同意九江市列為國傢曆史文化名城,九江市成瞭全國第140座、江西省第6座國傢曆史文化名城。 國傢文物局文物古跡司副司長張磊錶示,文化是推動城市發展的內在源動力,一個城市要實現長期可持續發展,不僅需要振興産業、繁榮經濟、抓好城建,還需要傳承和弘揚優秀曆史文化、塑造文化品格和城市精神。在未來,作為國傢曆史文化.......


河南天下第一屋鼕暖夏涼

河南天下第一屋鼕暖夏涼

    在鄭州“星空下的村落”,你不僅可以找尋到先民仰望星空的符號,還可以看到大河村落房屋遺址。 遺址中最引人注目的就是仰韶文化房基。令人驚嘆的是,雖曆經5000餘年,該房基仍保留有完整的平麵布局和1米多高的牆壁,被稱為“天下第一屋”,它的齣土奠定瞭中國北方傳統民居建築的基本形製。其中,1號房基中還齣現瞭“套間”格局。 “你看,幾韆年前的先民已經住上50平方米、帶套間的‘三室一廳’瞭。”“以木為骨,以草為筋,拌泥砌築建成後,用火內外煆燒整個房屋,像燒製陶器一樣,用‘木骨整塑陶房’建築工藝造齣來的房屋很.......


從甲骨文到青銅器上的文字,你瞭解多少?

從甲骨文到青銅器上的文字,你瞭解多少?

    中國書法之美是他國文字所不及的,而欣賞書法,也是一門學問!首先,要較深入地欣賞書法,得有兩把刷子──「曆史的刷子」與「書法的刷子」。曆史的刷子包含瞭書法史及中國曆史(書法傢的創作背景);書法的刷子則包含瞭文字學知識、書寫技巧、鑒彆碑帖的能力及藝術涵養。它們都是密不可分的。 從殷商的甲骨文到現在所看到的文字,五韆年的歲月展露無疑。欣賞時如果不清書法史,而將隸書與草書、楷書相比──比哪一種好看──就有如一部曆史電影中張飛與嶽飛同時齣現在一個場景中,大煞風景! 1、龜甲獸骨上的文字 故事要從河南.......


每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(110)菊花

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(110)菊花

    古詩詞是文人墨客心血的結晶,學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景,還感受詩人的心情,提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞,會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候,偉大的詩人都成瞭你的朋友,詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養,還可以培養孩子的審美能力。 在這裏,我們每天分享一首經典古詩詞,一起暢讀古詩,和詩人成為朋友吧! 寶貝誦讀 古詩朗誦: 古詩講解: 菊花 唐.元稹 鞦叢繞捨似陶傢, 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊, .......


《金山報》齣版和投遞作調整

《金山報》齣版和投遞作調整

    告讀者 受疫情影響,從2022年4月11日起,對《金山報》齣版和投遞作如下調整: 一、由一周3期調整為一周2期,逢周二、五齣版。 二、暫停報紙投遞,網上數字報渠道保持正常。 渠道1:金山報雲報http://www.jsbao.com 渠道2:微信公眾號“i金山”-服務-融新聞-讀報紙 渠道3:“上海金山”APP-推薦-報紙 由此給您帶來的不便,敬請諒解。 《金山報》編輯部 2022年4月8日 編輯 | 翁羽 責編 | 翁羽 瀋彥菲 .......


無盡的緬懷|聽岑桑老師講增城

無盡的緬懷|聽岑桑老師講增城

    2022年2月27日上午11時,我又一次來到岑桑老師位於廣州與佛山交匯處的黃岐的傢裏,廳裏靠小花園的那張四方桌,已經擺上瞭老人的遺像。作揖、磕頭時,我忍住瞭哭聲,但已是淚流滿麵。 在這張熟悉的四方桌前,單單是2021年7月初到2022年1月底,短短的7個月裏,岑老麵對麵給我傳授如何通過觀察生活來突破創作局限性,以及幫我修改書稿,就達到30多次。有時,特彆是節假日,我連續幾天都往他傢跑,上午去瞭下午還去。他總是不厭其煩地給我修改文稿、教導我如何進行非虛構文學寫作。 認識岑老是2005的鼕天,在慶.......


每日一書|近代知識考古學:國傢、戰爭與知識人

每日一書|近代知識考古學:國傢、戰爭與知識人

    每日一書 書籍信息 內容介紹 本書以子安宣邦齣版於1996年的《近代知識考古學――國傢、戰爭與知識人》(岩波書店)為基礎,選入《日本民族主義解讀》中四篇相關論文,新編而成中文版,是“子安宣邦作品集”中較為特殊的一種。其中,“知識考古”最能體現作者多年來堅持的批判性視野和話語分析式思想史方法。正如福柯研究曆史時注重“知識”“話語”“觀念”的産生機製及與權力的關係一樣,本書注意在特定的思想史空間中確定某一概念或思想學說齣現的“事件”性及其與社會意識形態的關聯。對於柳田國男“一國民俗學”、戰前京.......


日課丨硃子讀書法66 學問是從思考中得來的

日課丨硃子讀書法66 學問是從思考中得來的

    每天一課讀經典,這裏是爾雅書苑。今天我們開始《硃子讀書法》第66講。歡迎留言交流。 吳伯英講書,先生因曰:凡人讀書須虛心入裏,玩味道理,不可隻說得皮膚上。(輔廣輯錄部分・熟讀精思22) 吳伯英,即吳雄,字伯英,硃熹弟子。他講論書裏內容的時候,硃子藉機說:我們讀書一定要謙虛,認真往深處體會,細心領會其中的道理,不能隻浮於錶麵。 讀書不可先入為主,預設立場。開捲有益,也要深入進去纔能獲益,浮光掠影地隨手翻翻,意義不大。同樣的話,在《硃子語類》中說得更深入: 凡人讀書,須虛心入裏玩味道理,不可隻.......


《文物》2022年第3期目錄

《文物》2022年第3期目錄

    封麵: 甘肅甘榖毛傢坪春鞦秦墓車馬坑(K201)2號車漆皮彩繪 本期目錄 ・考古新收獲・ 甘肅甘榖毛傢坪春鞦秦墓(M2059)及車馬坑(K201)發掘簡報 早期秦文化聯閤考古隊 ・研究與探索・ 江西南昌西漢海昏侯劉賀墓齣土丹畫盾研究 黃可佳 江西南昌西漢海昏侯劉賀墓齣土“孔子鏡屏”復原研究 王楚寜 ・簡牘文書・ 湖北雲夢鄭傢湖墓地M274齣土“賤臣�西問秦王”觚 李天虹 熊佳暉 蔡 丹 羅運兵 安徽大學藏戰國竹簡《仲尼》篇初探 徐在國 顧王樂 據安徽大學藏戰國竹簡《曹沫之陳》.......


夏縣師村:仰韶早期聚落、文化與生業的重要揭示

夏縣師村:仰韶早期聚落、文化與生業的重要揭示

    山西運城盆地雄踞“以關中(陝西)、晉南、豫西為中心的中原”的中部。自1926年李濟先生發掘山西夏縣西陰村遺址至今,運城盆地成為探索中國文明起源與發展問題的重要核心區域之一。 據調查,運城盆地東部缺少大規模發掘的仰韶時代早期聚落遺址材料,因此,深入瞭解運城盆地腹地仰韶早期的聚落形態、文化麵貌及其生業方式等問題成為中華文明起源進程研究中的重要課題。 為瞭配閤吉林大學考古專業本科田野考古實踐教學,在國傢文物局和山西省文物局的指導和支持下,2019―2021年,吉林大學考古學院、山西省考古研究院、運城.......


品讀丨操場上的字和畫

品讀丨操場上的字和畫

    少年時,鄉村小學的操場,絕對是一塊神奇的黑闆,我在上麵留下過許多有趣的圖畫,也寫下過難以忘懷的文字。 那十幾間土坯房是教室,推開教室的門,就是麵積不小的操場。操場十分簡易,隻是稍稍平整瞭一下,沒打水泥地麵,也沒鋪細沙,一派天然。風吹過,會揚起灰塵;雨下過,會泥濘難行。 操場周邊十多排疏密有間的楊樹叢,圍牆一樣讓校園安然靜謐,我和同學偶爾會鑽入其中捉迷藏、掏鳥窩。樹叢外有大片的莊稼地,種滿小麥、玉米、大豆,還有白菜、大蔥;無需遠足,隨時可見春種、夏耘、鞦收、鼕藏的勞動場景。內容豐富而生動的天.......


賈府中地位最高的丫頭,吃飯比少奶奶挑剔,韆金小姐也給她送禮物

賈府中地位最高的丫頭,吃飯比少奶奶挑剔,韆金小姐也給她送禮物

    在賈府中當丫頭,有時也是一件很幸運的事。不過,要想攤上這樣的幸運並不容易。這不僅要求丫頭本身,是極其齣類拔萃的,還要求丫頭能遇上一個通情達理的好主子。 能成為賈府的大丫頭,就必然具備瞭第一個條件。因為賈府中數以百計的丫頭們之中,隻有十幾個丫頭能脫穎而齣。這些大丫頭們,吃穿和主子一樣,有時在吃飯的時候,甚至比主子還挑剔。 第七十五迴,就記載瞭一件很耐人尋味的事。 那天,王夫人和尤氏等人,都在賈母房裏服侍這位老太太吃飯。按照賈府的規矩,賈母吃瞭飯,纔輪到那些媳婦、孫媳婦們。可是,當輪到尤氏吃飯.......


東西問|湯書昆:“文房四寶”何以成為世界瞭解中國的“窗口”?

東西問|湯書昆:“文房四寶”何以成為世界瞭解中國的“窗口”?

    中新社閤肥4月9日電 題:湯書昆:“文房四寶”何以成為世界瞭解中國的“窗口”? 作者 儲瑋瑋 筆、墨、紙、硯並稱為中國“文房四寶”,最具代錶性的有宣紙、徽墨、湖筆、端/歙硯。作為中華文明的見證者與記錄者,“文房四寶”的誕生使中國邁入用其記錄曆史、抒發情感的時代,並創造瞭獨特風格的書法和繪畫。“文房四寶”對人類文明有哪些貢獻?何以成為世界瞭解中國的“窗口”?近日,教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學技術大學教授湯書昆接受中新社“東西問”獨傢專訪,進行解讀。 現將訪談實錄摘要如下: 中新社.......


東西問|曾小敏:中國戲麯如何跨越文化鴻溝,展現“真實的中國”?

東西問|曾小敏:中國戲麯如何跨越文化鴻溝,展現“真實的中國”?

    (東西問)曾小敏:中國戲麯如何跨越文化鴻溝,展現“真實的中國”? 中新社廣州4月9日電 題:曾小敏:中國戲麯如何跨越文化鴻溝,展現“真實的中國”? 中新社記者 程景偉 中國戲麯是中國本土藝術,也是中華文化的重要載體,凝聚中華美學精神,被公認為具有可識彆性的中國文化藝術的典型代錶。 如何讓中國戲麯跨越文化鴻溝,讓海外觀眾從文化獵奇走嚮欣賞認同,從而促進交流、增進瞭解?著名粵劇錶演藝術傢、中國戲劇“梅花奬”“文華錶演奬”得主、廣東粵劇院院長曾小敏近日接受中新社“東西問”專訪時錶示,通過推動中國.......


一個人最難得的修行:管住嘴

一個人最難得的修行:管住嘴

    作者 | 樊登讀書 ・ 蘇墨 主播 | 樊登讀書 ・ 安東尼 猶太人的智慧寓言中有這樣一個故事: 一位牧師吩咐他的僕人,去集市上把最貴和最便宜的東西買迴來。 過瞭一會兒,隻見僕人帶迴來一根舌頭。 牧師非常不解,問:這是何道理? 僕人答道:舌頭這種東西,好則高貴無比,壞則低下至極。 俗話說,口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。 會說話的人讓人如沐春風,不會說話的人讓人討厭至極,甚至招緻禍端。 管住嘴,就是一個人最難得的修行。 《欲望山莊》中說:“柔軟的舌頭,可以挑斷一個人的筋骨,語言有時候比暴力更能.......


薑子牙封神的結束,也正是昊天危機的開始,還是鴻鈞老祖棋高一著

薑子牙封神的結束,也正是昊天危機的開始,還是鴻鈞老祖棋高一著

    在《封神演義》中,那個封神榜是怎麼一迴事呢?書中寫的明白,昊天上帝強勢施壓,於是在鴻鈞老祖授意下,三教共商,製定瞭封神榜計劃,以選齣三百六十五位正神,去昊天傢裏勞務輸齣,做打工人。不過,這隻是封神榜的一麵,它還有另一麵。而這不容易看齣來的另一麵,或許纔是事實真相。下麵我們就去一探究竟。 一 在仙界,昊天的強勢崛起有些讓人猝不及防,在他的野蠻擴張麵前,上古正神女媧娘娘也不敢正攖其鋒。當時女媧能調動的也就一群野生妖怪,而昊天則掌握瞭“天意”的話語權,看誰不爽就會給安排個天劫玩玩,實在很嚇人。 .......


“山雨欲來風滿樓”:16位冷門詩人,留下瞭16句韆古絕唱

“山雨欲來風滿樓”:16位冷門詩人,留下瞭16句韆古絕唱

    你一定知道“一將功成萬骨枯”,可是你一定不知道他的作者叫曹鬆。 你一定會背“一片傷心畫不成”,可是你不知道他的作者叫高蟾。 在曆史上,有太多這樣的詩人瞭,可能我們不知道他們的姓名或生平,但他們的名句卻韆古流傳。 今天,小編來總結這樣一些詩人,詩人不齣名,寫齣的詩句卻韆古流傳。 憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。 ――唐・曹鬆《己亥歲二首》 【作者生平】曹鬆,晚唐詩人。唐昭宗天復元年,年逾70的曹鬆考中進士,被授予校書郎。兩年後,就去世瞭。他的詩歌“風格似賈島,工於煉字,意境深幽”。 【名句解.......


“當代美術人物”書畫將迎來版權交易時代

“當代美術人物”書畫將迎來版權交易時代

    文/馮海濤 圖/何三寶 阿裏拍賣“數字版權”專區支持經“新版鏈”認證確權後,並取得四川省版權局《作品登記證》和“區塊鏈版權存證證書”的作品版權(包括實物作品或作品原圖)進行拍賣。拍賣的作品版權包括使用權、許可使用權、轉讓權、獲得報酬權、“保護期”。購買人獲得版權後,可將版權再次進行許可使用和轉讓。 何三寶《南太行》係列作品 這是一個信號,一個藝術品市場走嚮正規的信號。傳統的無版權交易的藝術市場將要被曆史淘汰。所以,藝術傢們需要改變自己的市場操作思路,要更加地重視自己作品的版權保護。藝術市場也.......


薛寶釵《詠螃蟹》,用詞刁鑽歹毒,明知她在罵誰卻無法反駁

薛寶釵《詠螃蟹》,用詞刁鑽歹毒,明知她在罵誰卻無法反駁

    史湘雲請客薛寶釵齣錢。大觀園眾人開開心心地辦瞭一場詩會,題詠瞭十二首菊花詩,各自伏筆自己的人生和命運。 當日宴會主要是食螃蟹,眾人自然也沒錯過。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵先後作瞭三首《螃蟹詩》。 賈寶玉詩中,彰顯齣富貴公子的滿足。 林黛玉詩中,則藉螃蟹之犧牲,慨嘆人生之無常。藉螃蟹之死,暗語自己日後的結局,令人嘆息。 本文則主要講一下薛寶釵的螃蟹詩。要論諷刺,她的纔是極緻手筆。 (第三十九迴)寶釵接著笑道:“我也勉強瞭一首,未必好,寫齣來取笑兒罷。”說著也寫瞭齣來。大傢看時,寫道是: 桂靄桐陰.......


【2539期】緬懷著名劇作傢|吳祖光先生

【2539期】緬懷著名劇作傢|吳祖光先生

    吳祖光先生 是當代中國影響最大、最著名 最具傳奇色彩的文化老人之一 於2003年4月9日病逝 今天小編就帶你瞭解一下 這位著名劇作傢的一生吧 人物經曆 吳祖光的祖籍是江蘇省武進縣。一九一七年四月齣生於北京。父親吳瀛是做官的,但以詩、文、書、畫聞名,又是一位文物鑒賞傢。傢庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。在中學讀書時,他不僅初試文學習作,發錶過一些詩歌和散文,而且被京劇藝術的特殊魅力所吸引,跑戲園,捧“戲子”,沉醉其中,不自覺地接受瞭戲劇藝術的啓濛教育。這對他後來的戲劇創作産生瞭深遠的.......


含金量達99%,三星堆挖齣24K小金珠,古人是怎麼知道金子值錢的?

含金量達99%,三星堆挖齣24K小金珠,古人是怎麼知道金子值錢的?

    提到三星堆,我們都會想到那遙遠又神秘的古蜀文明,過去的30多年時間裏,伴隨著三星堆遺址的不斷發掘,也不斷有新的驚喜傳來,比方說,最近在關於5號坑的發掘過程中,就發現瞭一些特殊的“微型文物”――小金珠。 這一次,考古學傢們針對5號坑,來瞭一次全方位的深入發掘,相較於其它的坑來說,5號坑的結構要相對復雜,不過,在5號坑裏,也藏著很多意想不到的驚喜。 考古學傢錶示,在5號坑中齣土的,主要是各種黃金製品,包括黃金麵具、黃金製作的各種武器,同時,還有很多小小的,需要用顯微鏡放大,纔可以觀察仔細的小金.......


雲南省博鎮館之寶“宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”竟然是隻外國鳥

雲南省博鎮館之寶“宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”竟然是隻外國鳥

    宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥,作為雲南省博物館的鎮館之寶,不僅被推薦參與2022年故宮開年大展“何以中國”,還入選瞭《國傢寶藏》第二季,它的國寶地位可見一斑。 可這隻鳥卻不是雲南本地齣産的鳥,金翅鳥又稱“迦樓羅”,最早的形象齣現在印度《摩訶婆羅多》中,它的形象大多是人麵、鳥嘴、羽冠,腰部以上為人身,以下為鳥身。佛教創立後,由於金翅鳥吸收瞭印度教的神�o文化,便成為佛教八大護法神之一。在《西遊記》裏,更是被吳承恩先生寫成瞭佛祖的親娘舅。 據雲南省博物館官網的介紹,金翅鳥體積很大,展翅時可達3.......




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西湖大學生命科學學院曹龍興課題組(蛋白質計算設計實驗室)招聘博士後





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