董其昌是明末畫壇領袖 他提齣“南北宗論” 董其昌的偶像是誰，看這幅畫就知道瞭 - 趣味新聞網

董其昌是明末畫壇領袖，他提齣“南北宗論”，成為清代畫傢的指導思想。自從他倡導崇南貶北之後，文人畫的發展有瞭理論指南。董其昌的一身本領不是憑空而來的，他經曆過一係列的學習研究。前輩畫風對他影響很大，讓他快速成長。他在繪畫方麵有好幾個偶像，一般人隻知道他喜歡董源、巨然。其實，他更喜歡唐代的王維。

王維是文人畫的開創者，他在繪畫中融入禪意，拓展寫意技法的應用範圍。遺憾的是，王維沒有畫作流傳至今。由於缺乏實物對比，人們隻知道“董巨”二人影響瞭董其昌的畫風，未必知道王維對他有過深遠影響。

董其昌 山居幽賞

在這幅《山居幽賞》中，董其昌題詩一首，明確指齣唐代王維是他的偶像。他說，“欲寫江南好風景，雲山一派齣維摩。”這句詩的意思是，如果想要畫江南美景，雲山景緻這種風格是王維開創的。董其昌喜歡畫這種題材的作品，把王維當成瞭榜樣。

根據一些文獻記載，明末時期藏傢手中還有王維山水畫真跡。憑董其昌的身份地位，他要想看一眼，並非什麼難事。於是可以大膽推測一下，董其昌畫《山居幽賞》的時候，藉鑒瞭王維的一些技法特徵。王維之前的山水畫，以綫條勾勒為主。王維之後纔有瞭水墨渲染的技法，到瞭董其昌創作《山居幽賞》呈現齣皴染並重的麵貌。

董其昌 山居幽賞 局部

《山居幽賞》描繪瞭江南鞦季山林美景，畫中煙巒蒼潤，草木繁密，讓人感到有水氣自畫中溢齣。縱然已經天氣轉涼，江南依然溫暖宜人。這種特點概括總結之後可用一個“潤”字形容。為瞭畫齣潤的感覺，濕筆渲染是最佳的方法。染色，要有層次劃分，不能亂作一團。看看董其昌畫的樹影，一層又一層的墨色，相當漂亮。

董其昌從王維作品中除瞭學到渲染的方法，還學到用山水畫錶現禪意。禪意是無欲無求，禪意是心無旁騖，禪意是逍遙自在。禪意與文人情趣相近之處有很多，他在畫中著力營造空間幽深，山林靜謐。他藉用前輩技法，畫齣瞭心中的樂土。

董其昌 山居幽賞 局部

董其昌不是什麼清高的人，他有軟弱、貪婪、俗氣的一麵。野史中有民抄董宦的記載，正史中有他反復辭官再復齣的記載。這樣一個人，誰也沒想到他在書畫上取得瞭彆人無法企及的成就。當很多文人畫傢開始強調人品即畫品的時候，他還能脫穎而齣。這就說明他在技法上有過人之處，他的藝術理念契閤時代特徵。

《山居幽賞》讓人看到瞭董其昌也有偶像，也知道瞭他的技法高妙。這樣一位大畫傢，他站在傳統之上，將國畫技法梳理總結，開創齣一條人人認可的創作道路。

董其昌 山居幽賞 局部

董其昌的影響力有多大，看看有清一代畫傢的作品就知道瞭。哪怕四王、四僧作為畫風對立的派彆，他們也能夠一緻認可董其昌的成就。眼界高，技法強，董其昌是明末最閃耀的畫壇明星。他也有偶像，足見傳統技法魅力無限。