一個博物院就是一所大學校 要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好 如果文物會說話,走進國保單位中興煤礦公司舊址 - 趣味新聞網
發表日期 3/16/2022, 8:11:50 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 一個博物院就是一所大學校,要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好,同時加強研究和利用,讓曆史說話,讓文物說話,在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時,謹記曆史的挫摺和教訓,以少走彎… .....
一個博物院就是一所大學校,要把凝結著中華民族傳統文化的文物保護好、管理好,同時加強研究和利用,讓曆史說話,讓文物說話,在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時,謹記曆史的挫摺和教訓,以少走彎路、更好前進。“文旅市中”特推齣“如果文物會說話”係列專欄,講述市中文物故事,賡續曆史文脈,勇擔時代使命。
第一期特彆推薦國保單位
中興煤礦公司舊址
中興煤礦公司舊址是全國重點文物保護單位,簡稱國保單位,這是國傢對不可移動文物最高級彆的保護,中興煤礦公司舊址位於山東省棗莊市市中區礦區街道,前身為始建於1878年的中興礦局,1899年成立中興煤礦公司,至1936年成為國內屈指可數的大型綜閤企業;解放後改稱棗莊煤礦,1999 年關井。
中興煤礦公司是中國近代最大的民族煤礦企業,與開灤煤礦、撫順煤礦並稱中國近代三大煤礦,在中國工業發展史上占有重要地位,見證瞭從清末到新中國成立後的各個曆史時期,與眾多曆史人物存在直接聯係,具有重要的曆史價值。其建築遺存是中國近代外來建築文化與中國傳統建築文化融閤的産物,建築造型精美、特色鮮明,具有重要的曆史建築和藝術價值。中興煤礦公司舊址建築遺存類型多樣,建築結構體現瞭傳統磚木結構嚮現代鋼筋混凝土結構之間的過渡特徵,具有重要的科學技術價值。
中興煤礦公司的發展曆程蘊含著中華民族自強不息的奮鬥精神、同仇敵愾的民族氣節和實業報國的愛國情懷,彰顯瞭開明開放、包容並蓄和創業創新的近代民族企業精神,具有重要的社會和文化價值。
2006年,中興煤礦公司辦公樓被公布為第三批山東省重點文物保護單位。2015年,礦師樓、南大井舊址、北大井舊址、東大井舊址、中興電務處、棗興堂、中興機務處、中興洋房和火車修理車間被公布為省級重點文物保護單位。10處文保單位捆綁一起歸入第三批山東省重點文物保護單位,華德中興煤礦公司更名為中興煤礦公司舊址。2019年,中興煤礦公司舊址被公布為第八批國傢級重點文物保護單位。
中興煤礦公司辦公樓,含主樓、東配樓和西配樓。主樓始建於 1923 年,主樓的東西兩側 50 米外各建有配樓 1 座,東西配樓與主樓整體呈象徵勝利的英文字母“V”形,寓意公司的騰飛。
▲ 中興煤礦公司辦公樓
火車修理車間位於新中興公司西北約50 米,緊鄰臨棗綫市中區段,在鐵路綫南 20m,建於 1908 年。車間坐北朝南,火車頭由山麵進齣,為一座二層單簷硬山閤瓦磚木式建築。此建築曾是清朝重臣、中興公司總辦張連芬初期辦公的處所,人們俗稱“老衙門”。
▲ 火車修理車間
礦師樓位於西嶺街棗莊煤礦安全培訓中心院內,建於 20 世紀 40 年代初,是中興煤礦公司總工程師德國人剋禮柯的住所,為機製平瓦四坡頂,外牆麵紅色漆飾,其平麵布局為長方形,北側凸齣兩室,是典型的德式住宅風格。
▲ 礦師樓
電務處始建於 1912 年,經曆多次擴建、改建,電務處建築北立麵建築結構、建築風格、牆體飾麵材料變化明顯,為從東嚮西依次建設。
▲電務處
中興機務處包括機務處洋房、機務處車間。機務處洋房建於 1925 年,解放後被改為辦公室使用;機務處車間又稱中興煤礦公司機械修造廠,分為東車間和西車間。
▲ 中興機務處
南大井位於棗莊市礦業集團第一機械廠東,是中興煤礦公司時期一號井,現存井架和井架下附屬用房一座。
▲ 南大井
北大井 1921 年 10 月施工,1923 年竣工,現存絞車房一座。
▲ 北大井
東大井 1934 年建成投産,利用原有煤窯改建為提升井,井口北側為絞車房和壓風機房。
▲ 東大井
棗興堂是日本人 1941 年建造的戲院,用於演戲,放無聲電影,構造和現在的電影院相似。解放後,棗興堂一直作為棗莊煤礦的辦公用房使用,後劃歸棗莊煤礦安全培訓中心管理使用,現歸鄒塢技校。
▲ 棗興堂
中興洋房位於北馬路街電業宿捨院內,建於1923 年,作為中興電廠德國工程師居所,1927年為中興煤礦公司鞠仁醫院院長住所,之後 70 餘年一直作為住所供人居住,2008 年至今為棗莊電業局宿捨職工活動中心。
▲中興洋房
重塑棗莊昔日輝煌,是棗莊人心中最為強烈的聲音;加速棗莊工業崛起,是我們這代人義不容辭的責任。棗莊市委、市政府確立實施“工業強市、産業興市”三年攻堅突破行動以來,市中區高度重視中興文化的傳承和弘揚,研究挖掘梳理中興文化、開展中興片區資源踏查、積極爭取上級資金,修繕各級文保單位,用心用情做好中興文物遺址遺跡保護各項工作。2022年,市中區將充分融閤中興文化、紅色文化、工業文化、曆史文化,深入挖掘“百年中興”工業文化內涵,將百年中興文化的內涵與時代精神有機結閤,以打造中興文化鐵路遺址公園項目為抓手,按照“城市更新”的全域發展理念,統籌城市發展和曆史文脈傳承等多種綜閤因素,串連起市中區乃至棗莊的文脈象徵,項目建成後,必將成為一張品味市中,體驗文化的城市新名片,重塑市中區昔日輝煌。
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虎年紀念幣是今年最受歡迎的生肖紀念幣,價格一路高漲,最高甚至曾到達20元!約到的朋友真的是賺到瞭,麵值幾乎翻瞭一倍! 虎幣這些天的價格基本穩定在18.5元-18.8元之間。 1.2億枚虎年紀念幣,能約到的人非常少,所以許多藏友都是在市場上進行購買的。 重利之下必有勇夫,有利益的地方就會有人動歪心思。這不,最近圈裏有人發現瞭虎年假捲!大傢購買的時候一定要擦亮眼睛! 前幾個月就有人收到過假捲,並發聲警告; 但是不法分子並沒有停歇,前幾天又有人收到瞭假捲隻有兩頭是虎幣,裏麵的全是猴幣。0:0 ▲二.......
令人潸然動容的湘西丨“鳳凰之子”田耳經典小說集《戒靈》新書來瞭!
魯迅文學奬、華語文學傳媒大奬、鬱達夫小說奬獲得者田耳經典湘西中篇小說集――《戒靈》 “鳳凰之子”的湘西記憶,田耳從這裏齣發,踏嚮更廣闊的小說境地。 對故土、時代、萬靈、人性幽微而精準的描寫,重喚起人類對自然大地的古老敬畏。 1 作為“鳳凰之子”的田耳 提到“鳳凰”這個地方,大傢第一反應大抵都會是瀋從文的《邊城》。在其中展現齣的人性的美好,也一定程度上也反饋給瞭那一方山水與土地,使不少讀者因此心生嚮往。 當田耳齣現,那個帶著令人熟悉感覺的“鳳凰”仿似重新齣現在我們的麵前。 如果對此抱有懷疑,.......
河南老漢釣到一隻“烏龜”,其背插4支箭,專傢:這一竿值18億
六朝文物草連空,天淡雲閑今古同。――唐・杜牧 在唐朝的上萬首詩當中,詠史懷古是一種十分重要的題材。詩人們藉助著對曆史的思考,用來批判時下的世事。許多大詩人都有著十分絕佳的詠史詩作,這些詩作錶現齣瞭極高的哲學意味,曆史時時刻刻都在不斷的嚮前發展,世事在不斷的變遷,最終潮起潮落,隻剩下一代又一代的人還在苦苦的追尋著虛無縹緲的名利。天上的雲和河裏的水早就看透瞭一切,他們既不爭也不搶,隻默默的冷眼旁觀這個世界。 這樣說雖然有一些悲觀的意味,但事實就是如此,這個世界從來不會因為某個人而改變,世界潮流不可.......
傳承韆年的中國文化藝術,我們自信的底氣!|《大話中國藝術史》
虎年春晚,有個美到驚艷的節目――《隻此青綠》 舞蹈演員們身著青綠服裝,作齣種種高難度動作,優雅、輕盈、驚為天人。 而在鼕奧會花滑舞颱上,同樣的青綠色華麗起舞。如輕雲蔽月,流風迴雪。 這兩場錶演的靈感,都來自同一件國寶《韆裏江山圖》。 《隻此青綠》用身姿模擬,錶現山川不同姿態;而花滑中男伴為山女伴為水,錶現山水纏綿依偎。 兩場錶演讓無數觀眾感慨:中國藝術,大美無言。 《韆裏江山圖》 北宋・王希孟 作為文明瑰寶,中國藝術應是每一個傳統文化愛好者的必修課。 隻是中國藝術史源遠流長,那麼多.......
慶祝王枕美先生傳世名畫入編2021中國藝術典藏寶籍
前言 我國著名旅歐詩人畫傢王枕美先生傳世名畫《憶江南》、《夏日山居圖》、《雁蕩山覽勝圖》、《江南雪》、《始信人間有仙境》、《名人詩意山水書法組閤四季圖》入編《百年巨匠――新中國藝術大典》和《1921――2021中國近現代美術年鑒》,並同時獲得二書的特邀藝術顧問,這在當代藝術界和當代齣版界都是舉世可喜可賀的盛事和人們茶後飯餘的美談。 王枕美先生自幼喜愛詩畫,立誌高遠,幾十年如一日堅持藝術耕耘,十年遊學歐洲,深得西方藝術技法精微,並從迴歸中國傳統浪漫主義傾嚮的繪畫中而得以完成現代文人山水畫的藝術最.......
手的價值與魅力——“山東手造”走筆
大眾日報記者 逄春階 在我的寫字颱上,放著一個手編的花瓶,高十厘米許,是去年春天在濛山買的,記不清是五元錢,還是八元錢瞭。剛買來時還是綠的,我眼瞅著它一點點變成褐色。這手編的花瓶,鼓腹,“羞”口,細密的枝條一絲不苟、一圈圈纏繞,得費多大工夫? 賣我花瓶的大嫂說,她老頭一上午能編仨。寫纍瞭,或者讀纍瞭,我常常對著這花瓶齣神。腦海裏,一個老者手裏的枝條活瞭一般,隨著他的心跳,一點點把自己的耐心精心地編進瞭花瓶。盯著花瓶,我也會想起孫犁小說《荷花澱》的開頭:“月亮升起來,院子裏涼爽得很,乾淨得很.......
Vlog打卡廣州丨番禺這棵有文化的木棉樹,讓嶺南春色揚名四海
文、圖、視頻/羊城晚報全媒體記者 郭思琦 羅仕 又到瞭一年賞木棉花的季節!在嶺南畫派創始人之一陳樹人的故鄉――番禺區化龍鎮明經村,《嶺南春色》畫中的木棉樹原型也花滿枝頭、美不勝收。 陳樹人酷愛木棉入畫,《嶺南春色》畫作是他代錶作之一,曾在1931年比利時萬國博覽會中獲得最優等奬,現收藏於中國美術館。 3月15日,記者來到瞭《嶺南春色》畫中的木棉樹原型所在地――陳樹人、陳復故鄉園,用鏡頭帶您打卡這棵有文化的木棉樹,探尋陳樹人的木棉情。 【新聞加點料】 陳樹人: 陳樹人是嶺南畫派創始人之一,.......
山西呂梁商代墓葬齣土特殊形製青銅短劍
圖為齣土的特殊形製青銅短劍。山西省考古研究院供圖 本報太原3月15日電 記者李建斌15日從山西省考古研究院獲悉,考古工作者在山西省呂梁市離石區信義鎮後石村清理發掘齣38座商周時期古墓葬,兩座為商代墓葬。其中,編號為M32的商代墓葬是目前在晉陝高原黃河兩岸發現規模最大、等級最高的商代墓葬。齣土的特殊形製青銅短劍為國內首次發現,是近年來晉陝高原商代考古的重要突破。 本次發現的墓葬群,位於後石村東北,當地人稱“中和塬”。據介紹,該區域在早年的文物普查中已有綫索,曾采集到廟底溝二期、商、東周時期陶.......
解讀丨《論語》中的仁德觀
“仁”在《論語》中齣現頻次很高,據楊伯峻先生在《論語譯注》中統計,“仁”共齣現瞭109次。“仁”是孔子及儒傢的核心思想。孔子說:“仁者,人也。”孔子希望通過人的提高和完善,來實現天下有道的目標。 仁 者 愛 人 什麼是仁?按《說文解字》,仁,親也,從人,從二。從字形上或許可以讀齣兩個意思:一是說仁是在人當中存在的,動物中不存在仁,所謂“叢林法則”“弱肉強食”是也;二是說仁在兩人以上中纔會體現,是處理人與人之間關係的重要準則。說明仁的本質在於人類社會中人們之間相親相愛。 在《論語》中,孔子對.......
廣州番禺這顆木棉樹,讓嶺南春色名揚四海
文/羊城晚報全媒體記者 羅仕 郭思琦 圖/羊城晚報全媒體記者 郭思琦 通訊員 劉捷 近日,隨著氣溫的升高,廣州市市花木棉花爭相開放。在嶺南畫派創始人之一陳樹人的故鄉――番禺區化龍鎮明經村,《嶺南春色》畫中的木棉樹原型也花滿枝頭、美不勝收。 《嶺南春色》的原型“樹人紅棉” 記者15日來到位於明經村的陳樹人、陳復故鄉園,一顆高大挺拔的木棉樹映入眼簾,火紅的木棉花綴滿枝頭。 “據當地村民迴憶,1884年陳樹人齣生的時候,其父為他種下瞭這顆木棉樹,至今已逾百年。”陳樹人孫女陳靜芬告訴羊城晚.......
古詩五首,談談花朝節與古樂府《春江花月夜》之間的關係
花朝節古詩五首:此夜江中月,流光花上春 花朝,是指的農曆二月十五。這個節日名稱的廣泛流傳是在宋朝之後。 但是關於二月十五月亮的喜愛和崇拜,並不是宋朝纔開始有的。 上古之人崇拜日月,皇帝都以祭祀日月為國傢重要的典儀。以月亮圓缺為周期的日曆月曆自夏朝開始,影響瞭中國文化數韆年。我們現在還在用“月"來錶達時間概念。 古人認為滿月有著引動潮汐,生育和滋生萬物的功能,這些已經得到現代的科學解釋。對於滿月的崇拜和喜愛寄托著人們對於生活和生命的熱情和情感。 農曆二月十五,是在節氣春分左右,此時太陽直射赤道,.......
黃庭堅《史翊正墓誌銘》高清附釋文
黃庭堅《史翊正墓誌銘》墨稿,又名《宋故濾南詩老史翊正墓誌銘》,縱32.4厘米,書約黃庭堅五十五歲前後至六十歲之間。與《王長者墓誌銘》閤為一捲,現藏日本東京國立博物館。 【釋文】宋故濾南詩老史翊正墓誌銘;維史氏遠有世序,自唐尚書吏部侍郎{?}僖宗入蜀,生德言為山南東道觀察支使。因不能歸,占籍於眉山。生光廷,孟氏時,試大理評事,知應靈縣。應靈生著明,嘉州軍事推官。嘉州生溥,見蜀之亂,遂不齣仕,號江陽隱君。江陽生迴,能詩,自號知非子。知非生宗簡,名能,知人善料事,自號天和子。天和實生詩老。詩老諱扶,.......
樊錦詩:一生擇一事,一事終一生
央視節目《朗讀者》的現場,一位男士正在深情地朗讀餘鞦雨的作品《文化苦旅》中的片段: “莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在於它是一韆多年的層層纍聚。 看莫高窟,不是看死瞭一韆多年的標本,而是看活瞭一韆多年的生命。 韆年而始終活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!” 彼時,颱前坐的除瞭主持人之外,還有一位精神矍鑠的老人。 事實上,那一字一句都是她的心聲。聽到這些鏗鏘有力的文字,老人微微點頭,滿布滄桑的臉上浮現齣瞭淺淺的笑容。 她就是從繁華旖旎的都市走嚮黃沙漫天的大漠、用愛和生命守護莫高.......