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黃庭堅《史翊正墓誌銘》墨稿 又名《宋故濾南詩老史翊正墓誌銘》 黃庭堅《史翊正墓誌銘》高清附釋文 - 趣味新聞網


黃庭堅《史翊正墓誌銘》墨稿 又名《宋故濾南詩老史翊正墓誌銘》 黃庭堅《史翊正墓誌銘》高清附釋文


發表日期 3/16/2022, 8:44:51 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 黃庭堅《史翊正墓誌銘》墨稿,又名《宋故濾南詩老史翊正墓誌銘》,縱32.4厘米,書約黃庭堅五十五歲前後至六十歲之間。與《王長者墓誌銘》閤為一捲,現藏日本東京國立博物館。【釋文】宋故濾南詩老史翊正墓誌銘… .....


    

黃庭堅《史翊正墓誌銘》墨稿,又名《宋故濾南詩老史翊正墓誌銘》 ,縱32.4厘米,書約黃庭堅五十五歲前後至六十歲之間。與《王長者墓誌銘》閤為一捲,現藏日本東京國立博物館。

【釋文】 宋故濾南詩老史翊正墓誌銘;維史氏遠有世序,自唐尚書吏部侍郎{?}僖宗入蜀,生德言為山南東道觀察支使。因不能歸,占籍於眉山。生光廷,孟氏時,試大理評事,知應靈縣。應靈生著明,嘉州軍事推官。嘉州生溥,見蜀之亂,遂不齣仕,號江陽隱君。江陽生迴,能詩,自號知非子。知非生宗簡,名能,知人善料事,自號天和子。天和實生詩老。詩老諱扶,字翊正,少則篤學能詩,紹知非之業。以貧乾試於眉州,又乾試於開封府,皆見絀,乃遊濾州,杜門讀書。士大夫之子弟多委束修於門,遂老於濾州。妻子或謁不足,君熙然曰:“會當有足時。”自守挺然,不妄取與,有挾勢利而求交者,雖鄰不覿也。其見刺史、縣令,鞠躬如也,未嘗有私謁。既晚,莫不及仕進。閑居無一日廢書,尤刻意於詩。登臨尊酒,率常吐佳句。壓其坐人,故士君子推與之曰:詩老雲。夫人楊氏,生二子銳、鎮。一女,嫁進士王庸。繼室杜氏,生四子鑄、鋼、鎬、銓。君卒以紹聖三年四月某甲子,享年若乾。葬以元符二年正月癸亥,其兆在濾川之上,白芳之原。白天和而上皆葬眉山,而葬川濾自君始。鎮有文行,濾川學者多宗之,竭力大事,而來請銘。遂銘之。銘曰:人皆汲汲,仰掇俯拾,商祿計級,脅肩求人。君獨徐徐,書耕筆鋤,我躬則�J,我心則腴。��袍後禿,藜藿不肉,哦詩滿屋,金革匏竹。濾川洋洋,樅栝其岡,勒銘詔藏,尚其嗣之昌。

::僖(xī ) 喜樂。

::翊(yì ) 輔佐;幫助。

::覿(dí ) 見;相見。

::謁(yè ) 1.進見。2.到陵墓緻敬。

::�J(qú ) 瘦弱的樣子。

::藜藿(lí huò ) 藜和藿,指粗劣的飯菜。

::匏竹(páo zhú ) 指笙、竽、簫、笛一類的樂器。

《史翊正墓誌銘》 黃庭堅 ��

【1】宋故濾南詩老史翊正墓誌銘;維史氏遠有世序,自唐尚書吏部侍郎{?}僖宗入蜀,生德言為山南東道觀察支使。因不

【2】能歸,占籍於眉山。生光廷,孟氏時,試大理評事,知應靈縣。應靈生著明,嘉州軍事推官。嘉州生溥,見蜀之亂,遂不齣仕,號江陽隱君。江陽生迴,能詩,自號知非子。知非生宗簡,名能,知人善料事,自號天和子。天和實生詩老。詩老諱

【3】扶,字翊正,少則篤學能詩,紹知非之業。以貧乾試於眉州,又乾試於開封府,皆見絀,乃遊濾州,杜門讀書。士大夫之子弟多委束修於門,遂老於濾州。妻子或謁不

【4】足,君熙然曰:“會當有足時。”自守挺然,不妄取與,有挾勢利而求交者,雖鄰不覿也。其見刺史、縣令,鞠躬如也,未嘗有私謁。既晚,莫不及仕進。閑居無一日廢書,尤刻意於詩。登臨尊酒,率常吐佳句。壓其坐人,故士君子推與之曰:詩老雲。夫人楊氏,生二子銳、鎮。一女,嫁進士王庸。繼室杜氏,生四子鑄、鋼、鎬、

【5】銓。君卒以紹聖三年四月某甲子,享年若乾。葬以元符二年正月癸亥,其兆在濾川之上,白芳之原。白天和而上皆葬眉山,而葬川濾自君始。鎮有文行,濾川學者多宗之,竭力大事,而來請銘。遂銘之。銘曰:人皆汲汲,仰掇俯拾,商祿計級,脅肩求人。君獨徐徐,

【6】書耕筆鋤,我躬則�J,我心則腴。��袍後禿,藜藿不肉,哦詩滿屋,金革匏竹。濾川洋洋,樅栝其岡,勒銘詔藏,尚其嗣之昌。

【終】

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河南考古2021:龍門石窟東山萬佛溝區工作匯報

河南考古2021:龍門石窟東山萬佛溝區工作匯報

    龍門石窟研究院李曉霞的報告題目是《龍門石窟考古報告――東山萬佛溝區工作匯報》。百餘年來,在龍門石窟學術發展的前進曆程中,萬佛溝區的佛教窟龕隨著全局性基礎工作的開展,碑刻題記、窟龕圖像等基礎資料逐漸得到整理,工作成果也分彆予以刊布,但這些成果或各成係統而彼此無涉,或雖成體係而失之於略,且存在由於工作粗疏而導緻的窟龕信息遺漏。時至今日該區佛教石窟寺遺跡仍未得到全麵係統地整理刊布,特彆是考古學的全麵記錄仍屬空白,基礎資料的收集與刊布尚有巨大提升空間。這些問題的解決,有賴於萬佛溝區石窟.......


非遺邀你遊淮南紫金硯:一石一硯皆珍品

非遺邀你遊淮南紫金硯:一石一硯皆珍品

    硯颱是蘊含著中華文化品味的書畫伴侶,與筆、墨、紙並稱為中國傳統的文房四寶。其不僅是文房用具,也是曆代文人珍玩藏品之選。在我市八公山腳下,也齣産著一種稀有的硯颱――紫金硯,它滿蓄著古樸大器的楚漢文化,傳承韆載而薪火不斷,為源遠流長的中華書畫文化添上濃重而瑰麗的色彩。 本期“非遺邀你遊淮南”將帶你穿越曆史長河,品一品紫金硯製作技藝這一省級非物質文化遺産的前世今生。 紫金硯是我國曆史名硯之一,其石料資源主要源於安徽省淮南市八公山。紫金石是蘊藏在八公山中的獨特天然石種,有六種色彩,20餘種石品,不僅.......


塞繆爾·約翰生:人生貧睏潦倒,卻靠寫作成為英國文學盟主

塞繆爾·約翰生:人生貧睏潦倒,卻靠寫作成為英國文學盟主

    微信公眾號推送規則變更 請將“探照燈好書”設為星標 不錯過每一期好書推送 Book Review 探照燈好書評委 | 周立民(學者、巴金故居常務副館長) 用慣瞭“牛津高階”的人,恐怕已經不熟悉塞繆爾・約翰生這個名字瞭,其實,他主編的《約翰生詞典》纔被認為是英語詞典的鼻祖。1755年春天,這部詞典齣版後,在隨後的歲月裏無數人對之不吝贊美之辭,有人說:“作者樹立起一座不朽的豐碑,尤其是為他的祖國增光添彩,也對整個歐洲的文學界作齣瞭巨大貢獻。”也有人認為這部詞典“永遠無法被超越”。 對比一下.......


今日分享|他的作品充滿中國繪畫中靈動與直覺的力量

今日分享|他的作品充滿中國繪畫中靈動與直覺的力量

    今日分享 吳哲仁,旅德華裔藝術傢,齣生於中國浙江,現生活工作於德國漢堡,畢業於德國漢堡美術學院自由藝術係。2017年加入德國漢堡藝術傢協會,同年擔任德中文化經貿促進總會藝術顧問,2019年至今擔任上海師範大學美術學院客座教授。 8字中的圖騰 100cm x 120cm 布麵綜閤材料 2020 8字中的圖騰 二號 100cm x 100cm 布麵綜閤材料 2020 吳哲仁的繪畫作品無所謂東方西方,在我看來他在德國的創作始終遊離於感性與理性之間。尤如禪宗和尚營造園子,先搬來幾車.......


彭銘利:工筆雕琢,緻廣大而盡精微

彭銘利:工筆雕琢,緻廣大而盡精微

    彭銘利的畫作《新學年》。(《中國新聞》報 發/彭銘利供圖) 中新網3月15日電 據《中國新聞》報報道,如何用工筆畫的縴美細膩錶現駿馬奔馳的瀟灑肆意?當代中國工筆人物畫及畫馬藝術的領軍人物之一、民進會員彭銘利對此頗有心得。從《新學年》裏送藏族小主人上學的溫馴馬兒,到《八駿圖》裏步履生風的駿馬,彭銘利總能精準地捕捉和呈現其神韻。他畫馬,也畫人,畫五彩斑斕的生活。他近日接受《中國新聞》報記者采訪時說,工筆畫是精緻的藝術,“緻廣大而盡精微,工細心巧神韻來”,方寸之間可顯萬韆氣象。 彭銘利的畫作.......


曝光|僞造行醫資格證!天津一非遺傳承人被取消資格!

曝光|僞造行醫資格證!天津一非遺傳承人被取消資格!

    近日,天津市文化和旅遊局發布公告,取消韓永海市級非遺代錶性傳承人資格。公告稱: 經河東區文化和旅遊局核實,韓氏芒針市級代錶性傳承人韓永海存在僞造行醫資格證並進行非法行醫的事實,造成不良社會影響。依據《天津市市級非物質文化遺産代錶性傳承人認定與管理辦法》第二十二條規定,天津市文化和旅遊局局長辦公會研究,決定取消韓永海市級非遺代錶性傳承人資格。 .......


文人思想與身心的花園——宋代私傢園林,有什麼文人化特徵?

文人思想與身心的花園——宋代私傢園林,有什麼文人化特徵?

    園林作為一種特定的自然景物,運用工程技術在一定的區域內通過對自然景觀的主觀創作而形成的符閤大眾審美的自然環境, 它的誕生本身就是一種文化藝術的錶現。 園林的花草布置,景觀建設、道路鋪設以及建築營造等工程錶現方式,深受特定時期的社會文化影響。 在中國的傳統園林景觀建設上,"禮樂"思想對園林的景觀建設影響很深。 在古代,中國的園林大體分為兩種,一種是富麗堂皇的皇傢園林,另一種是小巧彆緻的私傢園林。宋代是各類藝術文化都很繁榮的時期。 宋代的私傢園林的藝術成就,在我國園林發展史上有著承上啓閤的作用, .......


64歲戴建業教授瘋狂撈金的背後:失去愛妻,文人風骨不要又如何

64歲戴建業教授瘋狂撈金的背後:失去愛妻,文人風骨不要又如何

    愛情嚮來是世間最美好的事物,無論哪個年代都有無數感人肺腑的愛情故事,元代詩人元好問曾在詩中寫道:“問世間情為何物,直教人生死相許”。白頭偕老更是所有愛情故事最好的結局,戴建業便是這樣一位癡情人。 中國的文人自古以來便有著不為五鬥米摺腰的骨氣,他們高尚的品格數韆年來一直被人們津津樂道。不過隨著時代發展,教育的成本逐漸降低,以前隻有有錢人傢纔能讀的書現在已經變為義務教育,這讓我國文人的數量急劇增加。 許多人便難以保持以往的傳統反而墜入深淵,以各種各樣的方法賺取錢財,被發現之後在網絡上引來口誅筆.......


東湖櫻花園,正是鳥語花香時

東湖櫻花園,正是鳥語花香時

    攝影:劉平分 推薦:夏津平 配詩:李武兵 春天最寵東湖櫻花園 將最早的春色抹在這裏成景成畫 用萬紫韆紅彰顯勃勃生機 有花的世界多好 樓颱亭閣也醉在其中 靜靜地享受鳥語花香 不想有大風大雨嘈雜的吵鬧 打落花期生長的希望 小鳥也通人性 愛這些花花朵朵 渾身的羽毛梳理得漂漂亮亮 行注目禮 挨近花瓣的小喙 生怕碰落濕潤的顔色 喜歡這一樹暖春,滿枝芬芳 待我品味春趣時 看花鳥同框 想認識春天就到這裏來 隻要走近這裏 心情也會開花 春天是人與大自然的節日 看今日的櫻花園隆重地盛裝 熱愛和平的景.......


『文化源流』《人物龍鳳帛畫》,絲織物上的圖畫

『文化源流』《人物龍鳳帛畫》,絲織物上的圖畫

    人物龍鳳帛畫,戰國中期晚段的楚墓帛畫,縱31厘米,橫22.5厘米。又名《晚周帛畫》、《夔鳳美女圖》。早在專門的紙、絹尚未發明使用之前,人們往往將字畫刻畫在或繪在木闆、石版、器物或絲織物上。這類作品後來常按其使用的材料分彆稱為“木闆漆畫”、“畫像石”、“磚畫”及“帛畫”等等。所謂“帛畫”、“繒畫”,都是專指古代畫在絲織物上的圖畫。在我國古老的文獻如《禮記》中,就記載有喪儀中使用的畫帷、畫幌這類帛畫。這幅1949年齣土於陳傢大山楚墓中的《人物龍鳳帛畫》,就是這類葬儀中的一件作品。 《人物龍鳳帛.......


“非遺”進景區:讓農文旅融閤更“融活”

“非遺”進景區:讓農文旅融閤更“融活”

    伴隨著2022年多彩貴州春季賞花行係列活動的啓動契機,貴定縣“金海雪山”景區加入瞭“非遺”文化。 剪紙。 非遺文化展示區域就在“金海雪山”景區鄉愁園。 “我畫的是我們貴定縣的小花苗,主要想錶達對先輩們的懷念。”貴州蠟染展區,嚴畫娘正在畫貴定縣的小花苗,她邊畫邊嚮筆者介紹繪畫內容。 苗族婦女蠟繪,圖樣都來自生活所想和所見,一般小打樣,隻憑構思繪畫,也不用直尺和圓規,所畫的對稱綫、直綫和方圓圖形,摺疊起來能吻閤不差。所繪花鳥蟲魚,惟妙惟肖,栩栩如生。 蠟染在苗族中有悠久的曆史,據傳,苗族在唐代.......


南梁女詩人劉令嫻,後世文人都欠她一個道歉

南梁女詩人劉令嫻,後世文人都欠她一個道歉

    曆史是萬花筒,每個人看進去的角度不同,得齣的結論亦不相同。 南梁女詩人劉令嫻,有人說她是一位至情至性的女子,亦有人說她是一位不知廉恥的蕩婦。貞節與淫蕩,這對矛盾的形容詞為何會齣現在同一個女人身上呢? 答案是,人們對她的詩句有不同的解讀,所以,劉令嫻的後世形象亦有正反兩麵。 一 若將劉令嫻的幾首作品串成故事,我想應該是這樣的。 人間勝景,莫過於煙花三月的江南。劉令嫻一定記得她齣嫁的那天陽光晴好,作為大司馬從事中的老爹,給她操辦瞭一場盛大的婚禮,搞得劉小姐的婚事大街小巷的老百姓人盡皆知。這樁婚.......


鬱達夫的海外“文”蹤(中國經典作傢在海外)

鬱達夫的海外“文”蹤(中國經典作傢在海外)

    小田嶽夫譯《過去――外六篇》 岡崎俊夫譯《我的夢、我的青春》 小田嶽夫著《鬱達夫傳――他的詩和愛及日本》 鬱達夫是中國現代文學史上聲名卓著的作傢,他齣版於1921年的小說集《沉淪》是“中國現代文學第一部短篇小說集”,收在這本集子中的三篇小說《沉淪》《南遷》《銀灰色的死》發錶後即在當時引起強烈的社會反響,“他那大膽的自我暴露,對於深藏在韆年萬年的背甲裏麵的士大夫的虛僞,完全是一種暴風雨式的閃擊,把一些假道學、假纔子們震驚得至於狂怒瞭。為什麼?就因為有這樣露骨的直率,使他們感受著作假的.......





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