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2022年故宮開年大展“何以中國” 展齣瞭10件商周青銅器。它們被稱為“商周十供” 250年後,“商周十供”重迴故宮 - 趣味新聞網


2022年故宮開年大展“何以中國” 展齣瞭10件商周青銅器。它們被稱為“商周十供” 250年後,“商周十供”重迴故宮


發表日期 4/12/2022, 6:23:17 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 2022年故宮開年大展“何以中國”,展齣瞭10件商周青銅器。它們被稱為“商周十供”,是孔子博物館推薦的。這10件青銅器,原為清宮舊藏。乾隆36年(1771年)2月,乾隆皇帝第五次駕臨麯阜祭孔,同行的… .....


    

2022年故宮開年大展“何以中國”,展齣瞭10件商周青銅器。它們被稱為“商周十供”,是孔子博物館推薦的。

這10件青銅器,原為清宮舊藏。乾隆36年(1771年)2月,乾隆皇帝第五次駕臨麯阜祭孔,同行的還有他母親崇慶皇太後,且皇太後正值八十大壽。

乾隆帝和母親都特彆高興,在陪母親遊覽孔廟時,乾隆看到孔廟中所用祭祀禮器多為漢代所造,難以顯示孔子的“帝師”身份,特令將內府收藏的商周十件青銅器,打包賜給瞭孔府,以“供列廟庭”。

這10件青銅器,有3件是商代的,分彆是:木工冊鼎、獸麵紋觚和冊父乙卣。另外7件是周代的,包括犧尊、伯彝簋、竊麯紋簋、夔龍紋��、夔鳳紋豆、饕餮紋�[和四足方鼎。

我們按照“何以中國”展中的陳列順序逐一來欣賞一下。

第一件是商代“木工冊”款獸麵紋銅鼎。圓口鼓腹,立耳圜底,三柱形足。口沿下飾六組獸麵紋,下腹素麵無紋飾。柱形足上部與器底承接處飾獸麵紋,腹底部有三條範鑄留下的閤縫。器內腹壁有兩行銘文,共七字,經專傢考證是“作父戊鼎,木工冊。”

第二件是商代獸麵紋觚。圓筒形,侈口,收腹,喇叭形高圈足。腹部與圈足由四道扉棱等分,其間飾乳丁獸麵紋;頸下部與腹、腹與圈足以兩道凸弦紋相隔,頸部素麵。圈足上緣有兩個十字鏤孔,圈足內壁鑄有兩個銘文“亞弓”。

第三件是商代冊父乙卣。橢圓體狀,口頸微斂,鼓腹下垂,圈足外撇,有蓋,菌狀蓋鈕。器、蓋為子母口,器腹兩側有環耳,銜繩紋提梁,口沿下飾一周菱形雷紋,中間浮雕一獸首,腹部素麵,圈足飾兩道凸弦紋,器蓋和器底內壁竪行對銘“冊父乙”。

第四件是周代的犧尊。羊形,雙耳嚮後竪立,身體肥壯,短尾,腿較粗壯,四蹄形足。背上有一小橢圓形蓋,可開閤,器身素麵無紋飾。

第五件是伯彝簋。侈口,圓腹,圜底,圈足。腹有二獸首象鼻耳,垂珥。器腹紋飾以帶紋分割成上下兩部分,上部飾四組變形獸麵紋,下部飾兩組變形獸麵紋。圈足飾四組變形獸麵紋。器內底鑄有四行銘文,已辨認齣六個字“伯作尊彝用□永□。”

第六件是竊麯紋簋。�m口,圓腹,圜底,圈足下有三短獸首蹄形足,碗狀蓋。腹有雙獸耳,垂珥。蓋飾瓦紋和竊麯紋,器身上部飾竊麯紋,下部為瓦紋。圈足飾垂鱗紋,三蹄形足上部浮雕獸麵紋。

第七件是夔龍紋��。長方形,口外侈摺沿,獸首形雙耳,腹斜收,下有四矩形短足,口沿下飾一周乳丁雲雷紋,器腹飾顧首夔龍紋,器內底鑄有三行銘文,共十一字,有些還沒有辨認齣來“□自作□��,其子孫永寶用。”

第八件是夔鳳紋豆。圓體,蓋作覆碗狀,上有捉手,深腹微鼓,雙環耳,喇叭形圈足。蓋飾三角捲雲紋及鳳鳥紋,腹部飾鳳鳥紋和鴟梟紋,圈足飾變形動物紋飾及夔紋。通體錯金銀,大部分已脫落。

第九件是饕餮紋�[。上甑下鬲,連鑄。甑為侈口,雙立耳,腹直深,底有十字形箅孔。鬲分襠,圓形柱足三。甑口沿下飾一周乳丁雲雷紋,腹部素麵。鬲腹飾三個浮雕饕餮紋。

第十件是四足方鼎。長方形,平摺沿,雙立耳,腹微鼓,下有四蹄形足。器腹一周飾有八個凸起的矩形圖案。器底有四條內凹弧綫相交而成的長方形閤範鑄印跡。

仔細觀察,您會發現,這“商周十供”與我們常看到的青銅器不同,都有底座或蓋子,這也是乾隆的傑作。他在欣賞清宮舊藏寶物時,經常會在字畫上題寫禦詩和鈐章,而瓷器和青銅器則是配底座和蓋子。乾隆的做法究竟對不對,我們不去評說,但用料精良,設計精巧,充分體現瞭乾隆時期內務府造辦處匠人精湛的製作工藝。

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黃自元臨華林園集詩,太正瞭!

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    黃自元(1837--1918),字敬輿,號澹叟,湖南安化縣龍塘鄉人,清末書法傢,實業傢。生於道光十七年(1837),清同治六年(1867)舉於鄉,次年殿試列第二(榜眼),授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國7年(1918)病逝。曾臨摹《間架結構摘要九十二法》書帖,為該書的推廣做齣瞭重要貢獻。 華林園集詩即應貞著《晉武帝華林園集詩》,全文如下: 悠悠太上,民之厥初。皇極肇建,彝倫攸敷。五德更運,膺��受符。陶唐既謝,天曆在虞。 於時上帝,乃顧惟眷。光我晉祚,應期納禪。位以龍飛,.......


丁旭光|長篇小說《夢溶窗欞》29

丁旭光|長篇小說《夢溶窗欞》29

    上海文化齣版社2021年12月齣版 夢溶窗欞 作者|丁旭光 二十九、老街上的書市 幾乎每個周日,丁偉忠都要去老街書市消耗幾個小時。因此,在丁偉忠的眼裏,像楊建榮這種角色,他是因見多不怪而不屑一顧的。楊建榮在丁偉忠的眼裏得到增值,是從那一本叫做《陽光下的嘆息》的散文集開始。那本書不是新書,而是一本舊書。當時,丁偉忠的眼睛正一本又一本地在舊書上滑來滑去。楊建榮的眼神則在丁的眼睛與手上滑來滑去。丁偉忠的眼神隻是在那本書上作瞭一次短暫的旅行。此時楊建榮的廣告語便洶�ザ�來:“哲學傢的散文集,既有愛.......


勞倫斯《虹》:以巨大的熱情和深度探索有關性的心理問題

勞倫斯《虹》:以巨大的熱情和深度探索有關性的心理問題

    《虹》是英國作傢戴維・赫伯特・勞倫斯創作的長篇小說。《虹》通過一傢三代人的遭遇,描述瞭工業革命給傳統的鄉村帶來的巨大變化,同時以巨大的熱情和深度,探索有關性的心理問題。 第一代人的生活帶有田園詩的色彩,同時也預示古老文明即將結束。第二代人精神的苦悶和呆滯的目光,是令人窒息的工業化社會的最好注解。第三代人的探索具有積極的社會意義,錶達瞭人們要衝破狹窄的生活圈子,渴望一種自然和諧的生活。 創作背景 19世紀末,英國在帝國主義的競爭中發展逐漸緩慢下來,經濟危機又給英國社會帶來一片蕭條的景象,第一.......


覺群書畫院書畫名傢揮毫潑墨,“藝”起抗疫!

覺群書畫院書畫名傢揮毫潑墨,“藝”起抗疫!

    上海的“抗疫之戰”牽動人心 上海覺群書畫院的書畫名傢們 也身在其中 上海覺群書畫院理事長 中國佛教協會副會長 上海玉佛禪寺方丈覺醒法師 揮毫寫下兩幅墨寶 在覺群書畫院的畫師中 有人立刻加入誌願者行列 有人用畫筆描繪齣 醫護人員與誌願者的身影 傳遞齣瞭由衷的感謝 有人以用剛勁的書法 錶達我們對這座城市的熱愛和信心 ...... 《時節清平身心安舒 災障消殄疾疫蠲除》 覺醒法師 《暖心的愛意》 樂震文 《感恩馳援 共剋時艱》 樂震文 張弛 《緻敬抗疫一綫的醫務人員》鬍考 作品 .......


周絢隆:加強學術齣版,推動“三大體係”建設

周絢隆:加強學術齣版,推動“三大體係”建設

    在哲學社會科學領域,構建中國特色、中國風格、中國氣派的學科體係、學術體係、話語體係,是新時代堅持和發展中國特色社會主義的必然要求。中華書局已經走過瞭110周年的曆程,尤其在1958年中央確定專業分工之後,始終專注於整理傳統文化基礎典籍及齣版相關學術著作的學術齣版。以下結閤中華書局的學術齣版與“三大體係”的建設,以及未來幾年學術齣版的趨勢,略談幾點個人想法。 學術齣版奠基並引領學科體係建設 學科體係建設,依賴於基礎著作的研讀和基本資料的利用。1979年之後,在時代大潮的引領下,中華書局齣版瞭一大.......


2022各版紙幣幣王和硬幣幣王大盤點~

2022各版紙幣幣王和硬幣幣王大盤點~

    今天給大傢盤點一下各版紙幣硬幣的幣王!好東西遇到就韆萬不要錯過! 各版紙幣幣王 1 一版紙幣幣王 牧馬圖 “牧馬圖”指的是第一套人民幣中的壹萬圓牧馬券,票麵左側為牧馬圖,發行於1951年5月17日,1955年4月1日停止流通。在第一套人民幣中價格最高,約為第一套大全套價格的50%左右。 在上世紀90年代初期,該枚“牧馬圖”價格已達數萬元,2007年其價格已經達到60萬元左右。市場未有全品“牧馬圖”齣現,2010年10月上海拍齣200萬元的高價。 目前,這張木馬圖的價格普遍在90萬~280萬.......


好書推薦|文心:不一樣的國文課

好書推薦|文心:不一樣的國文課

    好書推薦 書籍推薦1 RECOMMEND 書名:《文心:不一樣的國文課》 作者: 葉聖陶、夏�D尊 推薦人:語文教研組 孫愛娟 精彩語錄 ★戲劇:我們要編戲劇,當然用我們用慣的體裁。 ★書聲:讀,原是很重要的。 ★語匯與語感:我案上有一部辭典,胸中自有一部辭匯。 推薦理由 知識是枯燥的,故事是有趣的。把知識巧妙地融進有趣的故事,讀故事時習得許多知識,無疑是理想的學習方法。《文心》就是這一成功方法的典範。 夏�D尊、葉聖陶二位先生憑多年教學經驗,用《文心》裏的32個故事,講解瞭“關.......


亂世中的微笑|南北朝佛教藝術

亂世中的微笑|南北朝佛教藝術

    肋侍菩薩 雲岡石窟 北魏早期 公元220年,曹丕篡漢,東漢滅亡,中國進入瞭三國時代。 從三國到魏晉、南北朝,一共361年,這三個半世紀的中國大地上戰亂頻生、兵連禍結,和平的日子少,打仗的時候多。 “南朝四百八十寺,多少樓颱煙雨中。”作為亂世,南朝似乎更需要精神的寄托。佛教,恰恰就成瞭這個寄托。 供養菩薩 雲岡石窟 北魏中期 第一窟拱形門與中心柱正麵(南麵)佛龕 鞏縣石窟 北魏 交腳菩薩(原雲岡石窟15窟) 北魏 美國大都會博物館 這一時期,宗教類建築得到瞭飛躍發展,其中典型的.......


杭州女子曬齣“外婆的嫁妝”:當年在浙江風靡一時!多少人的記憶啊

杭州女子曬齣“外婆的嫁妝”:當年在浙江風靡一時!多少人的記憶啊

    杭州人上世紀三十年代的結婚請柬、齣生證、購糧證、糧票;西湖牌電視機、縫紉機、鬧鍾;靈隱寺、柳浪聞鶯、六和塔等的老門票……聽起來是不是都很親切? 這些代錶杭州曆史的老物件,4月11日都在杭州博物館亮相。 捐贈者都是老杭州。 2021年,建館20周年的杭州博物館,特彆策劃推齣“百萬收藏”計劃藏品徵集活動,希望通過10年的努力,嚮廣大杭城市民徵集100萬件1912年以來展現杭州人民生活履跡、具有濃重杭州文化印跡、體現杭州城市發展建設曆程的物證和書證藏品,與每一位在杭州齣生成長、在杭州學習生活、關心喜.......


雖不能至,心嚮往之

雖不能至,心嚮往之

    上周根據微信讀書統計的數據,讀書時間接近15小時,其間看完瞭《蘇東坡傳》,正在看《你當像鳥飛往你的山》和《法治的細節》。正好今天在圖書館將《法治的細節》看完瞭,順便把這兩天讀書的感受分享一下。 《蘇東坡傳》和《江南三部麯》的閱讀感受已在《每天讀一點書,踏踏實實地進步》一文中分享。 多綫並行閱讀 最近在一篇 newsletter 裏看到這樣一條觀點,作者推薦多綫並行閱讀。 “大多數書顯然不可能在一天之內,一口氣讀完,在每本書的閱讀周期裏我們隨時都有可能發現新的感興趣的書籍,我認為,排斥或拖延這種.......


白蕉:臨帖是手段不是目的

白蕉:臨帖是手段不是目的

    傳統學習書法的步驟是由描紅、填黑(填寫空心字)到影格、脫格(脫一字二字至一行),最後纔是臨寫。這個循序漸進的安排是很閤理的,科學的。 描紅和填黑,事實上是在初步鍛煉中鋒鋪毫,下基本功,使點畫就範,寫得圓滿周到。為什麼說是在下基本功呢?因為,如果你不能中鋒鋪毫,紅字就不能被蓋罩,空心字就填不滿;再進一步要求分布結構,纔寫影格、脫格。寫脫格時,事實就在引嚮臨寫。什麼叫“臨寫”?臨寫就是一麵學習某一字體的筆跡,同時要把某一字體的架子搭像樣外,還要注意學習它的神氣,是學習遺産的手段。這個時期是一個較長.......


周大新:年輕人也要有麵對不測的準備

周大新:年輕人也要有麵對不測的準備

    周大新 《安魂》是一部對話體長篇小說,父親與死去的兒子“對話”。 ―――――――――― “寜兒,爸爸怎麼也想不到,從2008年8月3日這天起,就再也見不到你瞭。”這是作傢周大新的長篇小說《安魂》開篇的第一句話,也是他人生最黑暗的經曆。 這個春天,由小說改編的同名電影《安魂》上映,銀幕上的父親失去瞭不滿30歲的獨子,隻能在一個長相酷似兒子的“騙子”身上尋找情感寄托。盡管已經過去瞭14年,電影首映時,颱下坐著的周大新,依然無法上颱緻辭,準備好的講稿隻能請人代念。 從孩子走的第二年開始寫作,周大.......




「不是噴口水」 故宮南院104年開館

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