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讀城:一部優秀紀錄片的藝術錶達


發表日期 4/12/2022, 7:58:16 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 【活動迴顧】長沙隆重舉行影像誌《星城古今紀事・總述古代篇》首映式讀城:一部優秀紀錄片的藝術錶達莫 驕(中央廣播電視總台國傢一級導演)內容摘要:《誌說長沙-星城古今紀事》是一部由長沙地方誌編纂室策劃 .....


    

讀城:一部優秀紀錄片的藝術錶達

莫 驕

(中央廣播電視總台國傢一級導演)

內容摘要: 《誌說長沙-星城古今紀事》是一部由長沙地方誌編纂室策劃齣品的記錄長沙、挖掘長沙,瞭解長沙、解讀長沙的人文曆史類紀錄片,以湖湘曆史文化的精神內涵和古今長沙演化實證為血脈,以及與長沙古城關聯密切的代錶人物為“魂”貫穿始終的敘事主題,以宋代理學的發源和發展為轉摺點,清晰地凸顯瞭湖湘文化在宋代以前和宋代以後的天壤之彆,視野開闊、厚重紮實、形象生動,在藝術錶達上遵從地方誌體例的規範要求,在知識信息傳遞上格外嚴謹,是史學與影視的完美跨界與融閤,具有很好的可視性與感染力,對增強觀眾的愛國愛傢鄉情懷,提高民族文化自信心和自豪感,培育社會主義核心價值觀具有一定的現實意義和史料價值。

關鍵詞: 史誌挖掘,影視融閤,人文曆史,文化自信

一、主題結構與藝術呈現

這是一組令人印象深刻的鏡頭:

熊熊燃燒的爐火與窯工操作特寫。(特技迭化)

各式古樸、特徵明顯的燒製陶瓷産品。

餘暉下湘江東岸的古鎮。

醒目的“銅官窯”木製牌匾。

各種艱辛而又連貫的陶瓷製作工藝過程。

浩瀚大海中航行的木帆船。

驚濤駭浪中行進,沉船。

沉入海底的多種陶瓷産品。

渾厚的旁白緩緩引入:“這是一個韆年窯火不斷,開世界釉下彩先河的地方,古岸陶為器,高林盡一焚,焰火湘浦口,煙濁洞庭雲。唐代詩人李群玉的《石瀦》描繪瞭當年銅官窯柴火燒瓷,焰熾衝天的場麵。”

作為人文曆史類紀錄片《誌說長沙-星城古今紀事》總述古代篇裏麵這樣一段點睛之筆,形象生動地描述瞭1300多年前隋末唐初,世界陶瓷發源地之一,長沙銅官窯一段盛世煙火,陶瓷産業興旺,海上絲綢之路拓展的往事,旁白解說詞縱橫捭闔,既富有文采,又展現哲理的深度,知識信息傳遞的尺寸�I拿又很準確,深入淺齣,層層遞進,娓娓道來,經過特技處理的窯工動作特寫鏡頭與典型化的實景巧妙結閤,整個段落聲畫結閤得水乳交融,具有很好的藝術感染力和衝擊力。如果仔細觀看品評,這樣有亮點的段落在這部紀錄片中俯拾即是,似顆顆珍珠串聯,構築起瞭這樣一部視野開闊、厚重紮實、形象生動,具有很好的可視性與感染力的人文曆史類紀錄片。

綜觀當下各種媒體上齣現的形式多樣,日益豐盈的電視紀錄片(或欄目)如雨後春筍般層齣不窮,市場化競爭日趨激烈,而觀眾整體文化知識水平在不斷提高,觀眾的興趣愛好和對影視欣賞度的多元化的呈現,題材選取和製片精度受各種主客觀原因和條件的製約,收視率與創作受到瞭雙重的影響,某些創作手法也進入瞭瓶頸期,這期間人文曆史類紀錄片是屬於拍攝製作難度比較大、藝術手法創新比較難的一類,這類紀錄片的製作除瞭要求主創人員對所錶達的主題有比較全麵紮實的知識儲備積纍,前期要有很好的案頭功課與深入采訪,還要求主創人員對自己所掌握的知識素材要有居高臨下而又貼近現實生活,接地氣而又會講故事的姿態,站位高、延伸遠,主創人員頭腦清醒,有比較自如的駕馭、消化、取捨功夫,當然嫻熟的運用影視藝術與新媒體手段的能力是必不可少的。

這部由長沙地方誌編纂室策劃齣品的《誌說長沙-星城古今紀事》總述古代篇紀錄片恰恰又不同於一般由地方宣傳部門或媒體推齣的片子,它還必須有比較鮮明的地方誌烙印,正如紀錄片開篇長沙市方誌辦主任王習加博士開宗明義講的那樣:“地方誌是一方之信史,是地方文化的魂和根。”它是一個地方地理環境、自然氣候、産物、史跡與人文現象總的描述,它具有與時俱進、科學準確、權威可靠、深入紮實又不斷補充修訂的屬性,這就為創作這樣一部紀錄片無形中增添瞭另一個砝碼,主創人員除瞭首先考慮紀錄片“題材挖掘、知識疏理、敘事特色、故事講述”等要素外,藝術錶達上還得遵從地方誌某些體例規範要求,在知識信息的傳遞上格外嚴謹,經得各層專傢與時間的檢驗,這對剛接手這樣一部較為特殊的紀錄片的編導來說也是一個不大不小的挑戰,好在年輕的撰稿、編導迎難而上,在方誌辦全方位的調度配閤下,很快就能融入到創作中去。

全片的定位是“總述”,顧明思義就是《誌說長沙-星城古今紀事》的概述,如同方誌書籍一般,在章節前寫個總述,這不僅嚴格遵守瞭方誌的體例,而且起到瞭綱舉目張邏輯清晰的效應。這種手法在過往的曆史紀錄片中幾乎沒有,以往紀錄片一般是按照時間的順序也就是編年體的方式一集一集延續下來,圍繞一個曆史主題進行講述,這種創新對於編導來說是一種挑戰,尤其是曆史事件的甄選上,文字錶達詳略得當與否問題上,既不能漫無邊際展開,又需要精準簡練聚焦,此片考驗的不僅僅是編導的文字功夫,更是對曆史問題的審辨眼光與分析能力,這需要對影視與曆史兩大專業的跨界理解並有機融閤,而此片做到瞭這一次精準而和諧的跨界結閤。

看得齣來,編導在前期籌劃階段就有深入的思考和大量卓有成效的考究,閱讀瞭不同版本的《長沙地方誌》以及相關的各類材料,包括市場上走俏的《點墨長沙》《長沙史話》等通俗易懂的書籍,走訪瞭長沙方誌業務領域領導和專業人員,以及一批目前活躍在學術界的人文曆史專傢教授,在反復思考、拿捏、打磨的基礎上,確立瞭以長沙為基點,以湖湘曆史文化的精神內涵和古今長沙演化實證為血脈,以及與長沙古城關聯密切的代錶人物為“魂”貫穿始終的敘事主題,以宋代理學的發源和發展為轉摺點,清晰地凸顯瞭湖湘文化在宋代以前和宋代以後的天壤之彆。從宋代以前憂國憂民的楚人情懷到宋代以後經世緻用的務實精神,通過“誰謂瀟湘 茲為洙泗”這一段專傢的采訪解說,讓觀眾猶如撥雲見日,一目瞭然,幡然醒悟,獲得瞭極度豐富的精神營養,潛移默化中增強瞭熱愛中國優秀傳統文化和故土傢園人文風情的情懷,不斷提高民族文化的自信心與自豪感。從成片的布局結構與段落字幕提示來看,已經清楚地顯示瞭編導這種創作初心篤定下的藝術把控能力,以及對長沙曆史的刻苦鑽研。

本片從長沙地名由來起步,沿著“考古探秘,瀚海拾珠”入手,編織齣“商周古邑,南中國青銅文化中心一漢文化城齣土文物震驚世界一西漢文化王陵,靚麗的國際文化名片一銅官古窯,韆年前的世界工廠一三國吳簡,中國第五次考古大發現一屈子懷沙,鑄就心憂天下的城市特質一賈傅絕倫,長沙有幸留纔子一醫聖在長沙,著眾方之祖澤被後世一馬楚王朝,鶴立群雄一誰為瀟湘,茲為洙泗”的敘事綫路展開藝術創作,這樣的的字幕提示加上充盈其間的鮮活內容,可以清晰地看齣編導從“長沙”地名溯源開片,布局結構上依時間序列編排組織事與人素材的功夫,以及理解遵從方誌體例的悟性,給受眾以鮮明的印象。

因而可知,編導對中國通史有過深入的研究,在這個大曆史背景的支撐下進而捋清瞭一個地方的曆史,從而完成瞭史學與影視的完美跨界。目前影視界部分影視作品往往存在史實齣現錯誤遭到史學界批評的現象,而《誌說長沙-星城古今紀事》總述古代篇避免瞭這樣的弊端。史學研究是一件非常枯燥的事,編導在構思腳本之後甄選曆史故事的同時,要翻閱大量堆積如山的史料;更為嚴格的是,編導要帶著正確的曆史觀去撰寫腳本,不能齣現曆史虛無主義或者對曆史事件理解的偏差,否則就貽笑大方瞭。筆者在長沙工作期間也曾經參加過長沙方誌的學術討論會,圍繞一個問題的反復考證不僅僅是單純的文字工作,還包括田野調查、專傢考察等科學的求證工作。例如說,寜鄉黃材盆地炭河裏地區的齣土青銅器,這些重型青銅器到底是由來自中原地區的商朝貴族攜帶還是本土發掘?至今未找到確切的考證依據。故,筆者在腳本中寫齣瞭兩種專傢的推測,給觀眾留下瞭思索的空間,同時也達到瞭紀錄片所需的效果,引起人們探索自然探索曆史的好奇心,甚至對當地文旅起到瞭促進作用。那麼,這樣一來恰恰契閤瞭我們打造這欄精品電視節目的初心。

主題、布局結構隻是紀錄片的骨架橫梁,要對位融入豐富多彩,故事性強,畫麵張力節奏恰到好處,引人入勝的內容纔是一部紀錄片成敗的根基和關鍵。

通現全片,編導獨具匠心,在開篇就以一組紀實感很強的“荒草、莽野、原生態河灘、植物、先人勞作模型、星宿圖……”的鏡頭,輔之以低沉渾厚的解說緩緩引入遠古有關“長沙”地名的傳說,具有吸引受眾的故事鋪陳的要素與感染力,長沙文史專傢梁小進的采訪進一步闡釋瞭長沙地名“星宿說”由來的依據,例舉從《史記》《漢書》到長沙不同版本方誌的記載,增強瞭片中這樣的一個段落的知識份量和權威解讀。

“萬事開頭難”,紀錄片創作更是如此,能不能在全片開篇三分鍾,甚至是一分鍾就抓住受眾極為重要,顯然紀錄片《誌說長沙-星城古今紀事》總述古代篇,開篇就有這種吸引人的藝術呈現難能可貴。

我們知道長沙古城城址曆經2000多年沒變,當然長沙的屬地區域範圍隨時代更替會有所變化,但核心的城池不變,這也是這部紀錄片的原點。“長沙”城的名號在我國眾多的省會城市裏本身就具備很強的人文曆史內涵和探究價值,從這樣一個點齣發,鋪陳這樣一組聲畫結閤得不錯,又具有故事感的精彩段落,也正好鍥閤瞭地方誌的體例要求,為全片尋蹤長沙古城城廓發展、文物考古例證、人傑地靈、文教綿嗣等確定瞭一個電視藝術化錶現的總基調。

順便提一句,全片開篇部分專傢同期聲采訪的剪輯簡潔有力,起到瞭很好的例證作用,如采訪湖湘文化研究會會長周鞦光教授的同期聲剪輯,乾脆利落地從第一到第四層敘述,每層剪輯齣一句話就點明瞭長沙城從荒蠻之地到中唐、明清的興盛發展軌跡,這樣的聲音剪輯說明瞭編導對長沙曆史發展脈絡材料的爛熟於心,對采訪對象場景的很好的調度能力,這也是一部人文曆史類紀錄片編導藝術素養與知識儲備水到渠成後的自然流露。

細細疏理,紀錄片《長沙方誌-星城古今紀事》總述古代篇,每一個篇章裏幾乎都能找到這樣鮮活有趣,旁證紮實有力,藝術感濃鬱的段落。

如講到長沙“漢文化城”特色這個篇章時,編導以一段馬王堆齣土文物為重點來敘事,鏡頭裏“馬王堆”的實景,齣土文物特效化的呈現,尤其是一組特寫與大特寫的絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、農畜産品等的選取,配以精彩生動的解說音效,形象地詮釋瞭長沙城在漢代的社會、經濟地位,以及皇族貴人的生活習俗,最後配上一段周鞦光教授的采訪同期聲,邏輯嚴密,步步推進,充分體現瞭地方誌“以史為鑒”“一地之百科全書”的特徵,又具有很好的觀賞效果。這樣一種錶達方式也為今後方誌的影像呈現提供瞭一個有益的模版。

曆史的常識告訴我們:曆史終將是人創造的,是人的曆史,一座城的萌芽與生長、興衰與發展肯定是與這座城相關的人們書寫的。紀錄片《長沙方誌-星城古今紀事》總述古代篇在曆史人物的篩選確立時,也頗費苦心。

在這部紀錄片的後半部分,編導經過反復揣摩查實,並在相關專傢的指導下重點講述瞭“屈原、賈誼、張仲景、馬氏諸子、辛棄疾”等與長沙古城的關係和故事細節,這些曆史上的代錶性人物對當下的受眾來說既留有印記,又不是很清楚他們與長沙這座城“根”與“魂”的關係和背後的故事,這實際上也是受眾心裏上的興趣點,編導巧妙地抓住瞭這一點設計場景,采訪專傢,達到瞭比較好的講述效果。比如講到張仲景時,既有曆史性的迴顧再現鏡頭,又有現存在長沙城區內的張仲景雕像、寺廟等文物佐證性鏡頭,銜接流暢自然,配以相應的解說詞“當初的太守暑應該是坐落於長沙古城中的巍然府第。每逢初一、十五,張仲景便暫擱政務,將衙門大堂當做診所,為城內外慕名而來者醫治疾病……”平實而分寸感掌握很好的解說與畫麵融閤,讓受眾有穿越時空又身臨其境的藝術感覺。近三年疫情發生以來,國傢非常重視中醫的發展,《誌說長沙-星城古今紀實》總述古代篇編導在這個時候發掘齣張仲景這一段鮮為人知長沙的曆史,可謂彆具匠心,毋庸置疑張仲景的故事增加瞭長沙在醫學方麵的曆史厚度,曆史的溯源為長沙醫學的發展起到瞭舉足輕重的作用。

又比如片中講到,南宋時期豪放派詞人辛棄疾由北國南下至長沙古城時,擷取瞭他在長沙組建訓練當時一支響當當的地方部隊一一飛虎軍的一段往事,娓娓道來,加上長沙文史專傢梁小進點明當時的練兵場所就是如今長沙城裏“營盤街”一帶,層層剝筍,讓新穎的知識點緊扣受眾的觀看興趣指嚮,故事的細節打動瞭受眾心裏,這也正是一部優秀的人文曆史類紀錄片的成功之處。

二、遺憾與潛力

人們常說,影視是一種遺憾的藝術。一部長達45分鍾的紀錄片《誌說長沙-星城古今紀事》總述古代篇為受眾提供瞭更好的瞭解長沙、解讀長沙的另一種視角與藝術途徑,因為策劃與攝製期間正值新冠疫情洶湧來襲,給攝製景物的選擇、場景設置、專傢采訪等都帶來不小的限製,加之攝製經費與同類題材規模的紀錄片相比並不寬裕,這些客觀條件加上編導的某些主觀原因,緻使整部片子還是留下些許遺憾。比如:通篇錶達的“長沙”概念可以用不同方式不斷提及強化,與解說詞對位的原創性鏡頭還可以更多更豐富,音樂效果的處理還可以更貼切、更細膩到位一些,解說詞的撰寫也可以再打磨提高,這些方麵既留下瞭遺憾,實際上也會為未來再度創作《誌說長沙》的係列影像作品提供提升的空間和想象力發揮的餘地。

據悉,攝製組一年多來留下瞭大量豐富的長沙人文曆史和專傢采訪的影像素材,這些有可能會為今後長沙方誌分段分塊宣傳推介,走嚮尋常百姓,製作其他新媒體産品的積纍下的一批寶貴材料。

筆者尤為看重的是在這樣一部人文曆史類紀錄片操作過程中,長沙市地方誌編纂室與媒體人士閤作探索求新的擔當、勇氣和路子,麵對紛繁復雜的世界,放下身段,用多種媒體形式來傳遞推介部門業務,更好的讓社會大眾知曉,“以史為鑒",史為今用,通俗形象地宣傳一座迅速發展變化中的省會城市,讓充滿人文曆史精神內涵和傳奇故事的城市血脈在人們心裏流淌,讓我們在講好長沙故事的同時,記住鄉愁,引發思考,增長知識,也增加砥礪前行的力量和信心。

這也正是一部有價值的紀錄片魅力和潛力所在。

(作者係中央電視台國傢一級導演、高級記者,其電影作品兩次獲得中國電影“華錶奬”“金雞奬”,音像作品也多次獲得國傢音像製品奬與中央電視台一等奬。)

文字:林慧銘/供稿

圖片:周順/攝影

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    傳統學習書法的步驟是由描紅、填黑(填寫空心字)到影格、脫格(脫一字二字至一行),最後纔是臨寫。這個循序漸進的安排是很閤理的,科學的。 描紅和填黑,事實上是在初步鍛煉中鋒鋪毫,下基本功,使點畫就範,寫得圓滿周到。為什麼說是在下基本功呢?因為,如果你不能中鋒鋪毫,紅字就不能被蓋罩,空心字就填不滿;再進一步要求分布結構,纔寫影格、脫格。寫脫格時,事實就在引嚮臨寫。什麼叫“臨寫”?臨寫就是一麵學習某一字體的筆跡,同時要把某一字體的架子搭像樣外,還要注意學習它的神氣,是學習遺産的手段。這個時期是一個較長.......


周大新:年輕人也要有麵對不測的準備

周大新:年輕人也要有麵對不測的準備

    周大新 《安魂》是一部對話體長篇小說,父親與死去的兒子“對話”。 ―――――――――― “寜兒,爸爸怎麼也想不到,從2008年8月3日這天起,就再也見不到你瞭。”這是作傢周大新的長篇小說《安魂》開篇的第一句話,也是他人生最黑暗的經曆。 這個春天,由小說改編的同名電影《安魂》上映,銀幕上的父親失去瞭不滿30歲的獨子,隻能在一個長相酷似兒子的“騙子”身上尋找情感寄托。盡管已經過去瞭14年,電影首映時,颱下坐著的周大新,依然無法上颱緻辭,準備好的講稿隻能請人代念。 從孩子走的第二年開始寫作,周大.......


“學校少年宮”之花藝:與花兒的美好邂逅,發現身邊的自然美

“學校少年宮”之花藝:與花兒的美好邂逅,發現身邊的自然美

    錢江晚報・小時新聞通訊員 張莉娜 每周一的下午,總有一群留白教育體驗營的學員會帶上一盆彆緻的中式花藝作品迴傢。 杭州作為南宋古都,對發揚宋代優秀文化有曆史責任。“插花”作為宋代文人四藝之一,對培養新時代公民的綜閤素質有積極意義。 通過插花操作實操,掌握花藝工具的使用與花材的養護和修剪方法,學習碗、盤、瓶三種傳統器型的插花技巧,掌握傳統花型的創作;認識花材,發現身邊的自然美;瞭解花器,發現插花藝術發展與生活的聯係,瞭解由生存到生活藝術的發展沿襲。 觀察花材植物的生長狀態,構思遵循植物主體.......


50位偉大英國作傢,她榜上有名,國內隻齣過兩種書,情況正在改變

50位偉大英國作傢,她榜上有名,國內隻齣過兩種書,情況正在改變

    【百道編按】2022年2月,蘇格蘭作傢繆麗爾・斯帕剋的小說《肯辛頓舊事》《處心積慮》由南京大學齣版社齣版。斯帕剋被譽為“1945年以來50位偉大英國作傢”之一,她文筆犀利、目光敏銳,在作品中展現瞭獨特的英倫式幽默和她對人情世事的洞察。百道網專訪《肯辛頓舊事》《處心積慮》責編付裕,請她介紹兩本書的齣版故事,以及斯帕剋的魅力。 《守望者・文學:肯辛頓舊事》 齣版社:南京大學齣版社 作者:[英]繆麗爾・斯帕剋 譯者:柏雪 齣版時間:2022年02月 《守望者・文學:處心積慮》 齣版社:南京大.......


薛寶釵擠走黛玉嫁給寶玉,終究要受到懲罰,牡丹花簽給瞭她警告

薛寶釵擠走黛玉嫁給寶玉,終究要受到懲罰,牡丹花簽給瞭她警告

    趣侃紅樓351:牡丹花簽,任是無情也動人,蘅蕪君子,道是無情卻有情 壽怡紅群芳開夜宴,勢必要鬧得大一點纔有意思。春燕提議不如把寶姑娘林姑娘請來,得到大傢一緻認可。最後除瞭賈迎春、邢岫煙和賈惜春之外,大觀園眾人都來瞭。 不請迎春、惜春也不意外,她們房中都是長房賈赦和寜國府那邊的人多嘴雜,夜宴這種事破壞規矩說齣去不好,不如不請。 “占花名”酒令,是對眾女兒的姻緣重要伏筆,迎春和邢岫煙的結局已定,惜春注定會齣傢沒有姻緣,曹雪芹不安排也預示三人結局。 而且薛寶琴、晴雯、芳官也都沒有花簽,與迎春等一.......


丹青歲月入廊宇

丹青歲月入廊宇

    陝北匠藝丹青 陝北匠藝丹青是陝北民間畫匠以建築、木工、石工等各種工藝手段為依托,將之與各類應用器械相結閤而完成的一種民間繪畫藝術。它廣泛分布於榆林、延安各個縣(市、區)的城鎮及鄉村,多見於民眾窯居、城鎮公共景觀建築和鄉村的大小廟宇內。 陝北匠藝丹青有廟宇壁畫、非“官式”建築彩畫、彩塑、水陸畫、過關彩畫,以及炕圍畫、竈颱畫、箱櫃畫等各種錶現形式,從事者多為農民,其中不少人齣自民間繪畫世傢。 陝北匠藝丹青畫匠通常藉助土、石、木、布、紙、陶、桐油等材料,在公用建築、民居和傢具上施行工藝,將當地居民的.......


一天一個漢字——房

一天一個漢字——房

    房 fáng,房本來是正室旁邊的偏房,現在成瞭所有人都關心的問題。 今天我們來認識【房 fáng】這個字。 【字形演變】 方,既是聲旁也是形旁,錶示旁邊。房,篆文(戶,屋子)(方,旁側),錶示正屋的兩旁。造字本義:名詞,正室兩旁的臥間。古代妻住室,妾住房。 【書法名傢】 【字詞釋義】 〈名〉 古代堂中間叫正室,兩旁的叫房 房,室在傍者也。――《說文》 記宰夫宴齣自東房。――《儀禮・鄉食禮》 泛指房屋 無門無房,四達之皇皇也。――《莊子・知北遊》 房間 店主王公迎接瞭,慌忙指派房頭,堆放.......


罕見 “三疊字”詩詞,感受古詩詞的獨特魅力!

罕見 “三疊字”詩詞,感受古詩詞的獨特魅力!

    疊字,亦稱重言詞。疊字詩詞,運用巧妙就會有迴環往復的效果,使情感錶達更加充沛。 疊字在古詩詞中很常見,兩字相疊叫「單疊」,四字相疊叫「雙疊」。三疊字就比較少見瞭。 今天,帶大傢欣賞「三疊字」詩詞的獨特魅力。 《醉春風》 宋・賀鑄 樓外屏山秀。憑闌新夢後。 歸雲何許誤心期,候候候。 到隴梅花,渡江桃葉,斷魂招手。 楚製汗衫舊。啼妝曾枕袖。 東陽詠罷不勝情,瘦瘦瘦。 隋岸傷離,渭城懷遠,一枝煙柳。 《醉春風》 宋・硃敦儒 夜飲西真洞。群仙驚戲弄。 素娥傳酒袖淩風,送送送。 吸盡金波,醉朝天闕,.......


薛寶釵是金陵十二釵之首?細解絳珠仙子的身世,林黛玉齣身有疑點

薛寶釵是金陵十二釵之首?細解絳珠仙子的身世,林黛玉齣身有疑點

    林黛玉是金陵十二釵三冊之首?這個說法並不準確。原因在於無論是判詞還是[終身誤]麯子,林黛玉和薛寶釵都在一起。雖說林黛玉在前,薛寶釵在後。但二者一體,說薛寶釵是金陵十二釵之首,也不錯! (第五迴)寶玉看瞭仍不解。便又擲瞭,再去取“正冊”看。隻見頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:可嘆停機德,堪嘆詠絮纔,玉帶林中掛,金簪雪裏埋。 所謂金陵十二釵之首,嚴格來說是金陵十二釵正冊之首。正冊之外還分副冊、又副冊。根據順序,副冊之首是香菱,又副冊之首是.......


讀魯迅是“思想爬坡”,對人生大有益處|讀+

讀魯迅是“思想爬坡”,對人生大有益處|讀+

    《為精神界之戰士者安在:現代文學研究自選集》 溫儒敏 著 人民文學齣版社 中小學生應該怎麼讀魯迅?這方麵最有發言權的人之一,無疑是北京大學原中文係主任溫儒敏教授。上周,溫儒敏教授接受瞭長江日報專訪。 溫儒敏。 他的“聊魯迅”係列視頻 常有數十萬閱讀量 今年76歲的北京大學中文係教授溫儒敏,研讀魯迅60餘年,相關著述甚多。近兩年,他連續齣版瞭《魯迅精選兩捲集》、《魯迅作品精選及講析》等與魯迅相關的書;他的自選集《為精神界之戰士者安在》,書名便是引用魯迅的話,書中有關魯迅研究的內容占瞭很大.......


清朝乾隆年間大詩人,黃景仁十首詩,傷感情緒濃烈,詩風豪曠至極

清朝乾隆年間大詩人,黃景仁十首詩,傷感情緒濃烈,詩風豪曠至極

    今天,介紹這位清朝詩人,除瞭沒錢,獨特的性格與纔華,都是被人推崇的,據說還是個大帥哥,他便是黃景仁。他生於我國封建社會最後一個盛世,即:康乾盛世,纔華橫溢,性格孤傲,命運多舛,數奇短命,幾乎將古代文人所有不幸與苦難於其一身。黃景仁的詩籠罩著傷感的情緒,風格豪曠,細品後迴味無窮。今天,我們就一起來欣賞清朝大詩人黃景仁的十首詩作,體會其文字的魅力。 乾隆年間,詩壇以黃景仁的名氣為大,但他擁有一個與生俱來的個性,不會交際,與眾人都閤不來,對權貴也是冷眼相看。他的性情又放蕩不羈,寜願與戲子要飯,也.......


2022年國際安徒生奬揭曉

2022年國際安徒生奬揭曉

    2022年3月21日,時隔兩年,意大利博洛尼亞國際兒童書展綫下實體書展順利舉辦。 ▲國際安徒生奬公布現場 在這個備受矚目的全球少兒領域的齣版商交流盛會上,國際兒童讀物聯盟(IBBY)公布瞭今年的國際安徒生奬(Hans Christian Andersen Award)主名單,來自韓國的畫傢蘇西・李(Suzy lee)斬獲插畫傢奬,來自法國的瑪麗・奧德・穆拉爾(Marie-Aude Murail)獲得作傢奬。 國際安徒生奬被譽為“兒童文學的諾貝爾奬”,由國際兒童讀物聯盟1956年設立,以童話.......


春暖花開日,正是讀書時

春暖花開日,正是讀書時

    來源:中國軍號 作 者:諸怡涵 謝圓 徐詩傑 莎士比亞曾說:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”杜甫也曾言:“讀書破萬捲,下筆如有神。”書給我們帶來瞭遐想和樂趣,書給我們帶來瞭智慧的源泉和精神動力,在這春暖花開的季節裏,讓我們和通信女兵們一起遨遊在書的“海洋”,不負軍旅好時光。 推薦人:陳劍影 推薦書目:《格局》 讀書感悟:“世界上永遠不缺聰明人。”吳軍老師的文字把我從自我感覺良好的迷霧中拉瞭齣來,讓我意識到為何忙忙碌碌地卻沒有收獲,有時候覺得自己已.......


漢字中的文化丨古代的“走”竟然不是走路

漢字中的文化丨古代的“走”竟然不是走路

    杜甫的《石壕吏》中有這樣一句話:“老翁逾牆走,老婦齣門看。”如果把其中的“走”理解成走路,那就大錯特錯瞭。那麼,“走”如果不是走路,又錶示的是什麼意思呢?這得從它最初的字形和意義說起瞭。 “走”字的字形演變 “走”的甲骨文字形像一個人擺動雙臂、邁開大步奔跑的樣子。金文字形在其下增加瞭一隻腳,有的字形還增加瞭錶示行走、道路等意思的“彳”。 “ 走” 最初的意思相當於現在的“ 跑”。漢代劉熙《釋名・釋姿容》:“徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走。”可見,從行進速度來看,“步”“趨”“走”一個比一個快:.......


林徽因憑什麼讓一眾風流纔子捧在手心?被老天點滿屬性的女神

林徽因憑什麼讓一眾風流纔子捧在手心?被老天點滿屬性的女神

    林徽因這個名字,總圍繞著眾多文人名士:梁思成、徐誌摩、金嶽霖、瀋從文、鬍適等等,這些曾經在中國近現代史上發光發熱、獨領風騷的時代文豪們,有如眾星拱月般將這位奇女子捧在手心、嗬護備至。正是這樣的尊榮寵愛,讓林徽因這名字散發齣曆史上絕無僅有的耀眼光芒。 原來赫赫有名的大詩人徐誌摩也僅僅是林徽因生命中的短暫過客,徐誌摩死後,林徽因的故事纔正要開始。 1928年8月,在父親梁啓超的奔走聯係下,從美國學成歸國的梁思成、林徽因夫婦,共同進入瞭瀋陽東北大學建築係任教。梁、林夫婦在東北大學如魚得水,徹.......


海棠詩:海棠不惜胭脂色,獨立濛濛細雨中

海棠詩:海棠不惜胭脂色,獨立濛濛細雨中

    古人有九大雅事,其中便有一項蒔花,花花草草令人賞心悅目,花花草草中也寄托著人們的心誌,將這景這情這意寫下來,成就瞭一首又一首發自肺腑的詩。在燦若星河的詩海中,歌詠海棠的詩詞作品為數不少,且讓我們來欣賞海棠詩。 蘇軾是眾所周知的“海棠迷”,癡迷到秉燭夜觀“隻恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”;陸遊可謂“海棠癡癲”,整日為海棠不堪風吹日曬而擔心,“為愛名花抵死狂,隻愁風日損紅芳。” 海棠沒有梅花香遠,不比蘭花幽雅,為何能令東坡癡狂、使陸遊瘋癲?這其中最讓詩人傾心的,是海棠綽約風姿中飄然而立的高潔品.......


七十年看上博|楊誌剛:東館雛形初具,一座館與一座城

七十年看上博|楊誌剛:東館雛形初具,一座館與一座城

    2016年年底,上海博物館館長楊誌剛接受澎湃新聞專訪第一次暢談籌備中的上海博物館東館。彼時的東館還隻有一個概念構想和正在描繪的藍圖。五年多過去瞭,上博東館已初具雛形,正在土建的最後衝刺。 在上博建館70周年和東館開館倒計時的這一關鍵節點,楊誌剛在規劃中的東館五樓的“江南園林”室外展區接受瞭澎湃新聞專訪,談東館建設,也談建館七十周年和寶貴的上博精神。楊誌剛提到,上博70年也是上海文博事業取得輝煌業績的70年,體現瞭 “一座館與一座城”的關係。 記得6年前,上海博物館館長楊誌剛接受澎湃新聞專訪時第.......


何以中國?何以華夏?——“考古看見中國”!

何以中國?何以華夏?——“考古看見中國”!

    古人類如何徵服青藏高原? 漢文帝霸陵的準確位置在哪裏? 古蜀文明與中原文明的關係是什麼? …… 我們從哪裏來? 何以中國?何以華夏? 考古以實證解決瞭我們的疑問。 近日,由中國文物報社、中國考古學會主辦的2021年度全國十大考古新發現終評會以網絡會議形式在京舉行。經項目匯報、綜閤評議,評委投票選齣―― 2021年度全國十大考古新發現 考古見初心! 從文明古國邁嚮文化強國 “文化是一個國傢、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。”在黨的十九大報告中,習近平總書記強調,沒有高度的文化自信,沒.......


中國文字博物館 一撇一捺 皆是曆史

中國文字博物館 一撇一捺 皆是曆史

    4月6日,在中國文字博物館大門前的甲骨碑林,遊客從銅製甲骨片上尋找“鼎喵喵”的甲骨文原型。河南報業全媒體記者 楊之甜 攝 □本報記者 謝建曉 河南報業全媒體記者 楊之甜 穿越數韆年而來,它曾是炫目的殷商繁星,也曾是浩渺的漢宮鞦月;它曾是一脈相承的篆隸楷草,也曾是仙風道骨的刻畫符號……漢字,一撇一捺皆是曆史。 4月10日,記者走進位於甲骨文發源地安陽的中國文字博物館,感受“一日閱盡韆年”,聆聽曆史迴響。 殷墟以東8公裏處,一處靜靜矗立的金色“後現代”風格建築,就是我國第一個以文字為主題的國傢.......


九連墩齣土一種工具,可是後來專傢卻說,它可能是一種失傳的樂器

九連墩齣土一種工具,可是後來專傢卻說,它可能是一種失傳的樂器

    在考古發現過程,專傢們總能齣土一些稀奇古怪的東西,甚至有時候還會齣現錯誤的判斷,不過這可怨不得考古專傢,隻能說我們古代先民太智慧瞭。比如,在湖北九連墩戰國古墓群中,專傢們發現瞭一件奇怪的長杆子和方盒子,研究後推測竟然是一種失傳的樂器……究竟是什麼樂器呢?下麵小編就來給您揭秘吧。 (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 研究文物不同於研究科學,因為科學具有確定性,答案都是唯一的,而文物卻不一樣,所以不同的文物在不同的時期,.......


紀大煙袋遇到瞭李大缺德

紀大煙袋遇到瞭李大缺德

    紀大煙袋遇到瞭李大缺德 肖泰 在朋友圈裏讀到瞭炳瑩兄的“《閱微草堂筆記》批注後記”,忍俊不禁,撲哧一聲笑瞭:果然因緣際會,紀曉嵐遇到瞭李炳瑩,滄州文化曆史,終於有瞭銜接。 讀瞭文章開頭幾句:“庚子年末――2020年12月10日,學生梁振剛來找我,頗似正經地和我說,上級文化部門要齣一套‘文化名人批當地名著’叢書,滄州的名著,非紀曉嵐的《閱微草堂筆記》莫屬。批注者呢?幾經篩選,我不幸躺槍中彩。”心想 ,知師莫如徒,振剛弟找對人瞭。 在我的眼前,齣現瞭這樣一幅畫麵:長袍大褂的紀曉嵐與西裝革履的李.......


“壬寅-兿承百年”中國藝術代錶人物——楊紅

“壬寅-兿承百年”中國藝術代錶人物——楊紅

    國際當代藝術傢楊紅,1959年齣生,中國美術傢協會會員,國傢一級美術師。現任中國女子書畫院副院長,廣東省美術傢協會會員,北京油畫學會會員,惠州市美術傢協會理事,亞洲美術傢聯盟理事,香港美術傢協會會員,中國中外名人文化藝術委員會高級研究員,中國嶺南麗民俗油畫創始人。斯裏蘭卡社會主議民主共和國國際交流協會中國首席代錶。 1973年在安徽省廣德縣花鼓戲劇團任戲劇演員。1979年―1982在安徽省藝術學校(安徽藝術職業學院)學習。1982年-1989年在安徽省歌舞團任歌唱演員。2000年跟隨曾.......


銀行變圖書館,武漢86年曆史的“摩登”建築,請你賜名

銀行變圖書館,武漢86年曆史的“摩登”建築,請你賜名

    極目新聞記者 徐穎蕭顥 武漢圖書館新開的 一處城市書房 即將免費開放 今起 邀請網友給它起個名字 視頻剪輯:蕭顥 改建後的城市書房總麵積843平方米,設計藏量20000冊。 在設計理念上,運用低碳環保理念打造,是融閤瞭新技術、新科技的人文復閤功能型的新型閱讀空間。 在色彩運用上,以藍、橙雙亮色為主色調,充滿瞭典型的藝術裝飾主義情調,在繁華中山大道上顯得摩登且閃耀。 書房正門 86年曆史的“摩登”建築,重獲新生 在漢口繁華的中山大道與南京路交會的路口,有一處有86年曆史的“摩登”建築――漢.......


桃江兩名高中生在NEAR青少年繪畫作品徵集活動中獲奬

桃江兩名高中生在NEAR青少年繪畫作品徵集活動中獲奬

    王海翔同學的作品《不同的國傢,共同的理想》。 王海翔同學獲入圍奬。 莫攸同學的作品及獲奬證書。 紅網時刻益陽4月11日訊(通訊員 陳綴綴 夏貴明)近日,桃江一中美術組從桃江縣教育局收到兩封獲奬證書。在東北亞地區地方政府聯閤會(NEAR)組織的第九屆NEAR青少年繪畫作品徵集活動中,桃江一中學生王海翔和莫攸以紮實的繪畫功底、鮮明的繪畫立意,憑藉作品《不同的國傢,共同的理想》和《讓我們共享一個健康的世界》分彆榮獲入圍奬和紀念奬。這是桃江一中學生參與國際藝術賽事獲得的最佳成績。 東北亞地.......


美國人看梅蘭芳:“他既不是男人也不是女人,他就是個精靈”

美國人看梅蘭芳:“他既不是男人也不是女人,他就是個精靈”

    微信公眾號推送規則變更 請將“探照燈好書”設為星標 不錯過每一期好書推送 《梅蘭芳與20世紀國際舞颱:中國戲劇的定位與置換》是海內外第一本研究梅蘭芳在20世紀國際舞颱上影響的專著。作者聚焦於梅蘭芳的訪日、訪美和訪蘇,在20世紀跨國政治、意識形態、文化和戲劇大背景下,考察瞭梅蘭芳和中國戲劇在國際舞颱上的存在與定位。本書仔細探討瞭布萊希特、梅耶荷德、愛森斯坦、塔伊洛夫、巴爾巴等重要人物對於梅蘭芳的藝術和中國戲劇的互文化解釋和挪用,同時也更深入地闡釋瞭20世紀國際戲劇的互文化形成與建構。此外.......


今日分享|他被稱譽為“發現周莊第一人”

今日分享|他被稱譽為“發現周莊第一人”

    今日分享 楊明義,1943年生於江蘇蘇州。擅版畫、水墨畫,多以江南水鄉風光入畫。畢業於蘇州工藝美專。中國美術傢協會會員,文化部國韻文華書畫院副院長,海華歸畫院副院長。在亞、美、歐各地舉辦個人畫展近40次,齣版各類畫冊、文集40餘種。 他首創新一代風格的水墨水鄉中國畫,創造性地錶現江南水鄉的濃鬱韻味,形成瞭鮮明、獨特的個人畫風,深得國內外藝術界的高度評價和廣泛贊譽,影響巨大。1978年因創作《水鄉的節日》一畫在寫生中發現周莊,被稱譽為“發現周莊第一人”。 藝術要比自然.......




《灣生》作者身分造假 導演:對我來說也像謎

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