文學現場不能“行萬裏路”的時候就去“讀萬捲書”。但在作傢錢紅麗的行旅散文集《河山冊頁》中文學現場丨錢紅麗：讀書，也是一種養氣

發表日期 3/30/2022, 6:26:02 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 文學現場不能“行萬裏路”的時候，就去“讀萬捲書”。但在作傢錢紅麗的行旅散文集《河山冊頁》中，我們卻能夠做到在讀書時便已行至韆裏。山水自然、人文曆史，都在她的筆下被一一描繪。錢紅麗曾說：“書寫也是另一… .....

文學現場

不能“行萬裏路”的時候，就去“讀萬捲書”。但在作傢錢紅麗的行旅散文集《河山冊頁》中，我們卻能夠做到在讀書時便已行至韆裏。山水自然、人文曆史，都在她的筆下被一一描繪。

錢紅麗曾說：“書寫也是另一種齣傢，需要刻苦、自修，需要邊寫邊悟。”今天，我們有幸邀請錢紅麗老師來到本期文學現場，聊一聊她的創作人生。

錢紅麗

錢紅麗，安徽樅陽人，齣版有《低眉》《讀畫記》《詩經彆意》《一輩子曆曆在》《等信來》《植物記》《以愛之名》等二十餘部作品，現居閤肥。

《河山冊頁》實拍圖

您曾寫過“不停地書寫，纔是一名作者應該顧及的尊嚴。”那您平時也是筆耕不輟的狀態嗎？能和我們分享一下您的創作生活嗎？

錢紅麗： 選擇創作這條路，就像隨時給自己套一根繩索，一直都是在一種“行軍”的狀態中―― 不是正在書寫中，就是為書寫做著大量的前期儲備中。 我寫瞭近二十年，齣版瞭二十餘本書，依舊樂此不疲，不過是因為熱愛。

創作生活，也是一種手工藝人的狀態，隻有刻苦、緩慢。 這沒法用機器大批量生産，好比木匠打傢具，哪怕是一隻小凳子，都要盡心盡力做好，然後一點點以砂紙拋光，上清水漆，再往黑屋子裏晾上一陣子，慢慢地，這隻小凳子便有瞭包漿。

有時，一部書稿需要數年纔能完成，依靠耐心和不放棄，有時完全又搭上另一種死磕的奮力感，比如 《河山冊頁》，寫作跨度十餘年，一點點積纍、儲備，然後完整呈現。 希望它抵達讀者案頭時，是帶著一種光的， 這也是木匠所謂的包漿。

《河山冊頁》

錢紅麗著

江蘇鳳凰文藝齣版社2022年1月齣版

您的新書《河山冊頁》是一本行旅散文集，但目前在疫情的大環境下，已經無法隨心所欲地外齣旅行瞭。在這種特殊情況下，您是靠什麼來滋養自己的寫作靈感呢？

錢紅麗： 當然依靠讀書。 讀書，也是一種養氣。

縱然不從事書寫，人也要讀書。 讀書不僅可以祛魅，還可以幫助我們不停地重建自我。

去鞦至今，我一直在讀魯迅，不僅僅是他的小說、散文、雜文，我發願，要遍覽他一生中留下的所有文字，包括大量的書信、日記，甚至他早期翻譯過的俄語、德語文學書。

您的文字讓我們感受到詩意、禪意，以及濃厚的曆史氣息。這是您的寫作風格嗎？您認為人文曆史能夠給當下的人們帶來些什麼呢？另外，讀您的書會發現您非常喜歡古典詩詞，請問詩詞對於您而言，有什麼樣特殊的意義呢？

錢紅麗： 一名作者對於自己的寫作風格，無力去概括。但近年我有意在轉嚮，自濃烈到簡淡，力爭去修辭化，嚮平淡自然靠攏。比如《河山冊頁》在交稿前，有過大量修改，三分之一的內容推倒重寫，力求“白描”。

人文曆史，作為人類文明的源頭，它是整個族群的底蘊，也是一座取之不絕的富礦，更是蕩漾於我們心胸的一口活氣。 沒有這些，個體是無以立足的。

無論古詩，還是現代詩，我都喜歡。 詩是文學的冠冕，也是最高級的文學樣式。 詩歌的剋製、內斂，以及它內在的張力、節奏感，對於我散文的書寫，有著極大的啓發。

《河山冊頁》內頁配圖

我們瞭解到您專門給簽名本寫瞭不同的短詩，以贈有緣人。這樣的“寵粉”方式很獨特也很驚喜，您認為作傢與讀者之間的理想關係是怎樣的呢？

錢紅麗： 作傢與讀者之間最理想的關係，應是知己的關係。

偶爾，我去豆瓣看看讀者們對於《河山冊頁》有著怎樣的反饋。其中一位讀者朋友提到瞭“心性”這個詞。她認為，能看齣作者寫作和心性上的成熟，內容、層次更豐富，不是純粹寫旅行，還探討瞭情感、愛與美、自我等。另一位湖南的讀者則錶示，從這本書裏可以看齣一位作傢的刻苦自修，是水到渠成後達到的一種高度。有的則評價這本書簡淡、沉靜、篤定、從容……

這些評論是對我最大的褒奬，並讓我深感欣慰。換句話說就是，我的書寫內核，被不相識的讀者們get到瞭。我的努力，也適時地被他們看見瞭。我與他們，何嘗不是一種知己的關係呢？

我說過， 一本書的暢銷與否，不算什麼。不懈追求一本書的生命力，纔是一個作傢活著的終極意義。

我希望接下來的一本本書，是常銷書，並非一陣風似的暢銷書。

左右滑動查看《河山冊頁》親簽圖

讀您的文章，仿佛在我們的麵前展開瞭一張地圖，讓我們跟著您一塊兒打卡。那麼，在您描寫的諸多地方中，留有深刻印象的是哪裏呢？您認為一座城市、一片土地對生活、寫作有著怎樣的影響呢？

錢紅麗： 書中所寫過的地方，都曾給我留下過深刻印象。尤其是有著人文曆史感的地方，比如亳州，你倘若在曹操建造的運兵道內站一會兒，整個建安文學史就會為你活過來；再比如杭州，去西湖，整個南宋宛如畫捲自會在你麵前徐徐展開……

連接一座城市或一片土地的，依然還是人文曆史。 無論杭州、蘇州還是亳州，它們都有著一種經霜的歲月感。這種歲月感從何而來？從這些城市的文化底蘊中來。文化底蘊，就是一座城市一片山水的霜意，好比一個滄桑的人，他的來曆正是他不可多得的內涵。

我們從事書寫的，不過就是用一顆善於體察的心，將這些人文曆史比照古今地串起來。這些城市或土地，正是承載人類文明的一顆顆珍珠，永遠地泛著寶光。

我們寫或不寫，它們都在那裏。

亳州運兵道

《河山冊頁》

《河山冊頁》是錢紅麗積澱多年的行旅散文集，遊於皖中，走齣皖外，足跡所至，遍及大半個中國。全書用文字及攝影記錄瞭行旅所遇與自性探索，其間更不乏對美好事物直觀而單純的描寫。讀者可以藉她的眼，看見很多故鄉與異鄉的風物。作者筆下的風景，實則是幾韆年綿延至今、流淌到心裏的詩書禮樂，簡言之――傳統、古典。錢紅麗用溫婉深情的筆觸描摹河山，小品文連綴成河山的冊頁，匠心和詩心兼具，展現瞭獨特的文字質感和思考方式。

名傢推薦

讀《河山冊頁》，我們可以藉作者的眼，看見很多異鄉的風物。不過，打動我的，卻是在這本寫異鄉的書中，讀到瞭帶異色、異質的故鄉。在古典故鄉中，她寫到瞭王維、李白、三曹、桐城文脈……換一個視角，去辨識古人、古人和古人的關係。

――何大草

四川師範大學中文係教授

《文學現場》是江蘇鳳凰文藝齣版社自媒體平台打造的名傢訪談欄目，關注當下的文學熱點話題和作傢作品，以作傢專訪、作傢印象和深度對話等形式，形成作傢、編輯與讀者的良好互動。

編輯 | 洛洛、阿宴

圖 | 江蘇鳳凰文藝齣版社 / 圖片來自網絡

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來源：人民日報海外版 “鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。”近日，古詩詞隨筆集《古典的春水：潘嚮黎古詩詞十二講》由人民文學齣版社齣版。該書12章圍繞近60位古代詩詞名傢的100餘首古詩詞進行沉浸式賞鑒，前6章分彆從“多情”、懷古、愁緒、女性美、時間、艷美6個切口入筆，遠至《詩經》，近至《紅樓夢》，個中詩詞信手拈來，彆齣機杼；後6章以創作者劃分，逐一掃描中晚唐詩人群體及晏殊與晏幾道、歐陽修與周邦彥、蘇東坡、陸遊、辛棄疾的名篇佳構，既一往情深說妙處，更健筆縱橫論古今。在“未.......

楊春梅林桂榛｜就性惡性樸性不善等論荀書

【與林桂榛論荀書】桂榛上午好！廖名春教授的文章多年前讀過，昨天仔細讀瞭你的評注本（鏈接），其中觀點也是你多年來一以貫之的。我的意見也一如既往：我贊同你的性不善，但不贊同你的性不惡。至於廖教授的觀點，雖然他部分地肯定瞭荀子的性惡論，但於他的理解，我個人認為從概念到邏輯都有問題，主要三點：第一，把荀子的性惡論說成是“一種先天的性惡論”有問題，與之相對的所謂“後天的性惡論”也似是而非。“先天”、“後天”概念未經嚴格定義和解釋，流行的眾皆以為不言而喻的定義很可能與荀子不相應，沒法說明荀子反而遮蔽.......

田富美｜“化性起僞”與“變化氣質” —清儒論荀子心性論之商榷

化性起僞”與“變化氣質” ――清儒論荀子心性論之商榷作者：田富美來源：作者授權儒傢網發布原刊《臨沂大學學報》2016年第2期“荀子專欄” 孔子二五六七歲次丙申三月廿八丙戌耶穌2016年5月4日［提　要］現代荀學研究者將清代視為「荀學復興」時代。除瞭在考據學的推動下，就《荀子》書版本校勘、文字訓詁作齣全麵的整理；同時也促使瞭《荀子》獲得重新被檢視的契機，在此過程中，對於長期遭宋明理學傢貶抑的荀學，有瞭不同的評價。特彆是荀子的心性論，一方麵清儒在肯定人欲人情、強調心知作用等觀點中，有.......

老太帶金釵鑒寶，金釵上刻瞭5個字，專傢鑒定後忙問其母親身份

前言眾所周知，文物是過去的人們所創造的與人類活動有關的物質遺存，對於後世來說具有寶貴的曆史、藝術和科學研究價值，是人類不能再重新創造的珍貴曆史文化遺産。縱觀中國上下五韆年的文明，老祖宗為後世留下瞭諸多文物遺産，且在不同的時期有著不同的産物，對於人們揭露社會發展規律有著重要的意義。現代意義上的文物一詞始於唐朝，指的是前朝留下的遺物。到瞭北宋時期，人們習慣稱之為古物，明清則是更加普遍地使用古董，古玩一詞。到瞭20世紀30年代，文物一詞纔又重新迴到大傢的視野中，所包含的類彆更加豐富。文物的鑒.......

荷尖｜記住這一天

記住這一天李昕�Z 西安市經開第一中學初一（18）班吞吐間雲水泱泱，蹉跎中塵土茫茫。檢點五韆轉飛光，誰在韆年後尋他？五韆年前，炎黃初成。他造字傳法，修宮建室，為後人之祖。在那時，沒有史書，他的故事，口口相傳。久之，便成瞭神話，可記憶卻流淌在血液之中。記住這一天，這一天，我們有瞭統一的身份――炎黃子孫，龍的傳人！兩韆年前，西漢建立。他罷黜百傢，獨尊儒術，揮軍雪恥，力破匈奴。人們抬眼望見漫天繁星，而那眾星所拱之月，名喚“漢武”。而今，時光雖遠去，可他的名字卻迸發齣更奪目的光澤，傳承鎸刻在瞭.......

悅讀周刊｜讀書——唐朝之繪畫

漢失天下，中國國民生活於風雲離亂之間者，前後三百年。唐高祖統一宇內，尋太宗即位，乃見貞觀之治世。四海昌平，憲章整飭，社會之秩序大備。西域諸國，皆來朝貢，其威令所及，殆亙全亞細亞大陸之半。其後，玄宗即位，勵精圖治，文教勃興；又屢立功邊境，國勢大振，可謂漢族氣運盛旺之時期。詩則有杜甫、李白，經學則有孔穎達、顔師古，文章則有韓愈、柳宗元，書法則有虞世南、歐陽詢、褚遂良、顔真卿、張旭、李邕等，名傢輩齣。東西交通頻繁，遂輸入景教、伊斯蘭教、拜火教，而佛教、道教更為流行。當時圖像變化豐富，楊惠之等之.......

56件作品開啓碳中和藝術之旅看廢品1：1復刻博物館“國寶”

廢棄的吸管、可樂瓶、衣服、塑料袋可以用來乾嘛？藝術傢們用他們的創意和心靈手巧，將它們變成瞭一件件博物館裏我們常見的“國寶”。 3月30日，由重慶市生態環境局、重慶中國三峽博物館聯閤主辦的《虎妞說碳――低碳藝術研學體驗展》在三峽博物館一樓生態廊北側正式拉開為期三個月的大幕。包括“虎鈕�T於”“鳥形尊”“梵高在你我傢”等在內的56件低碳藝術作品，將為觀眾們開啓一場有趣的碳中和藝術之旅。 56件作品開啓碳中和藝術之旅據展覽策展人馬玉霞介紹，展覽通過再生、藝術、沉浸式體驗，將低碳環保與藝術.......

那些超越瞭平凡的公共座椅做對瞭什麼？除瞭匠心，還有靈動的智慧和愛

近年來，越來越多站在時代前沿的藝術傢參與各種城市設計項目，這不僅造就瞭更多充滿特色的城市風景，也提升瞭上海公共空間的整體品質。作為一名擅長創意設計的學者，同濟大學設計創意學院周洪濤教授參與瞭不少紮根在社區的創意設計項目。他的創作故事與思考頗具啓示意義。讓藝術為人的日常生活服務上觀新聞：您的專業特長是環境設計與當代藝術，在學術研究之外，擔任藝術展覽策展人，還有不少作品被蓬皮杜藝術中心等著名展館收藏。您是從何時起，把落地在社區的藝術設計也作為自己的重要發力點之一？周洪濤：我到過世界上很.......

浙江餘杭讓文化藝術觸手可及

浙江省杭州市餘杭區將於4月舉辦第七屆餘杭藝術節。藝術節每四年一屆，是餘杭區舉辦的規格最高、群眾參與最廣的文化盛會。屆時，攝影、美術、歌麯、體育舞蹈等各類文化藝術作品將不斷呈現。良渚、運河、徑山、苕溪、宋韻……從古至今，文化二字始終貫穿在餘杭的曆史文脈之中，生生不息。近年來，刻畫著餘杭文化符號的優質作品如雨後春筍般蓬勃湧現，古老文化煥發新生機。豐富文化礦藏激活文藝創造力遠古神秘的良渚文化、源遠流長的運河文化、新興的創新創業文化等，足以體現餘杭文化的豐富多元。豐富的文化礦藏滋養瞭越來.......

黃賓虹擬古畫稿八開

在黃賓虹的作品中，有一種特殊的畫作很值得重視，那便是大量存世的“勾古畫稿”。黃賓虹的寫生稿也是以此“勾古畫法”勾寫而成，他認為這種畫法可以“成個人麵目”，因此，此類作品與黃賓虹晚年變法關係密切。黃賓虹的“勾古畫法”是用他所說“太極筆法”勾勒而成，這種畫法體現齣瞭黃賓虹對中國畫史的“通史性”檢討，從中可以看齣他對中國畫“迴歸原點”把握和反思。這種“勾古畫法”蘊含著其晚年變法的諸多因子。林散之題簽謝稚柳題簽 �S�e虹�M古��稿八�_ 王伯敏題跋 .......

從垃圾桶旁撿迴一個藝術傢｜大國良師成長故事

要說當年的你，看上去真跟藝術傢半毛錢的關係都沒有。每次看你的時候，你幾乎都在專心地啃手指――好像那是一塊永遠也吮不完的糖。有一迴我差點被你逼瘋。那天放學已經很久瞭，但是你依然還有很多項功課欠著債。都說欠債的纔是祖宗，誰說不是呢？我像伺候大爺一樣地陪在你身邊催著你，哄著你，逼著你，真恨不得把你的手指頭變成鉛筆頭。這樣盯梢盯得心力憔悴，就想著迴辦公室喝一口水。這水還在嗓子眼呢，遠遠地就看見你斜挎起一個長長的布袋，吮著你的“糖”，準備開溜瞭。 “去哪？”我遠遠地大喝一聲。 “我去學素描。”你.......

【美文薦讀】王廣平丨春色染心，愛意朦朧

原創首發侵權必究春色染心，愛意朦朧 □ 王廣平 / 文春日，周末，柳斜花嬌，葉淺鶯啼，春意濃濃暗襲人，遂相約幾個朋友上山踏春去。說是踏春，實際點兒是“挖春”，比踏狠瞭點兒，三個車的後備箱裏齊備的挖野菜工具是最有力的證據。這陣勢，沒有幾大兜的收獲應該是不能打道迴府的。春天是花和草的傢園，自然也是蒲公英的傢園。它可以愜意的在春天的任何角落肆意綻放，肆意耀眼，肆意搖曳和成長，當然，也賦予瞭人們充足的不宅傢的理由。那句“梨風起時正清明，遊子尋春半齣城”的古詩所醞釀的萬韆美景，不知.......

楊金鳳：兩手空空到西安（附精彩視頻）

1952年全國第一屆戲麯觀摩演齣大會結束不久，西北戲麯研究院隨即成立，下設一個實驗劇團和一個戲麯學校（即原西北民眾劇團和原西北民眾劇團代訓的西北實驗劇校）及必要的辦事機構。剛剛齣任院長的馬健翎，求賢若渴，慧眼識纔，從西北地區調來瞭李正敏、田德年、劉易平、荊永福、張誌福、王東生等人，並招請瞭張富有、裴世英等京劇教練。楊金鳳是其中唯一的坤旦名演。當時的楊金鳳還在蘭州，她離蘭到陝，是經曆瞭一番周摺的。那時，她早已成為蜚聲甘隴、紅極金城的名角兒，是蘭州當地劇團的颱柱子，盡管有上級的調令，但演職員.......

苗苗：“如果不能作一個詩人，乾脆活成一首詩” ｜組詩【讀書雜記】

詩人簡介苗苗，國企機關職員。八零後。《二月》每天早上齣門做核酸檢測(今天第九輪) 然後去教室完成一天的功課天黑瞭，教室離傢兩個街區路上行人稀少冷不丁冒齣一個我騎著小摩托一路放歌春風越吹越軟。最近總想起“沉舟側畔韆帆過，病樹前頭萬木春”這一句 “如果不能作一個詩人，乾脆活成一首詩” 晚上讀到這句莫名感動 2022年2月27日《劉邦》寫人物寫傳記心裏裝著人司馬遷是鼻祖是絕絕子！沛縣起兵沒有人敢於領頭的時候挺身而齣的那個人是劉邦；秦兵攻勢急盛反秦大.......