傳統功夫已幾乎成為絕學。造成這種現狀最重要的原因無外乎有三種：語言 文字和童子功的問題。因為前輩們的心得體會全部來自於先天功能。而語言和文字都是後天所為。所以當老師的倘若在這兩個方麵尺度把握不好的話… 傳統武術之精髓-抓住兩跨與尾閭 - 趣味新聞網

傳統功夫已幾乎成為絕學。造成這種現狀最重要的原因無外乎有三種：語言，文字和童子功的問題。因為前輩們的心得體會全部來自於先天功能。而語言和文字都是後天所為。所以當老師的倘若在這兩個方麵尺度把握不好的話，就很容易使學生産生誤解。況且做學生的在對先天功能沒有切身體會之前，全都習慣於用後天的思維模式去理解老師說的話。這也是造成錯誤的一個重要原因。然而這種功夫並不意味著真的象古語所說的那樣聖人之道不可傳。關鍵是要看當老師的怎麽教。在過去，一般都是有錢的人傢把老師請到傢裏來。既然你請人傢來就是相信人傢，所以過去當老師的一般都很嚴厲。學生練的不對不是打就是罵，而且一開始決不給你講其中的道理，隻是叫你按他說的去練。練的不對他自然會告訴你。當學生的從不敢多問。其實這纔是高明的老師。因為他知道說瞭你也理解不瞭，不但沒幫助反而會害瞭你。當學生的隻要能按老師的要求認認真真的去練就行瞭。但是在這裏麵有一個很關鍵性的問題，就是過去凡屬武術名傢在學藝途中都有兩個基本相同的特點。一是童子功，二是都有明師指點。所以大都不會走冤枉路，等功夫上身之後拳理也就自然明瞭瞭。可後來由於社會條件的改變和政治上一些相關因素的影響，很多習武之人大都是半路齣傢，而這些人在很多方麵缺乏練武所必備的條件。尤其是在身體條件上與學齡前的孩子相比是有天壤之彆的。而咱們的武術前輩們在教學上對於這些半路齣傢的人來說大都缺少相關的教學經驗。這就必將造成形體訓練這一重要環節在難度上的加大。

人體在筋肉骨骼上的構造基本上是這樣的。在醫學上，筋是指一條肌肉的兩端附著在骨骼上的那一部分，骨骼與骨骼之間是靠白韌帶與黃韌帶相連接的。關節的中間是軟組織，軟組織中有組織液。它能在人體受到重力時起到緩衝作用。而由若乾肌肉縴維組成的肌肉束的外圍有一層筋膜，學名叫結締組織。這種結締組織把若乾肌肉束組成的肌肉群也包裹著並同時把全身所有的肌肉群全部連接在一起。傳統武術中講的筋膜騰起說的就是針對這種結締組織通過良好鍛煉之後所達到狀態。它本身是有彈性的。而人體在後天當中由於諸多因素的影響，尤其是長期從事體力勞動的人，都會導緻這些人體的組織結構發生很大的變化。所以在過去的武行中有肩不挑擔手不提籃的說法。這句話是相當有道理的，因為手持肩扛對人體脊柱的影響最大。

人在三歲之前脊柱與盆腔還沒有完全長閤在一起，所以在這個年齡段的小孩走起路來晃晃悠悠總是愛摔跟頭。在這之後隨著人體的成長和發育，由腰到尾閭這一段的脊椎漸漸和盆腔長閤在一起瞭。這一段為人體的中節。在人體的上中下三節當中，中節的鍛煉在中國傳統武術的修習過程中起著至關重要的作用。作為習拳者中節必須要打開，這一段被貫通之後當人體在做原地鏇轉時，整條脊柱與盆腔還有兩跨是分彆轉動的。而現在練武術的朋友從腰到尾閭這一部分的脊椎骨與盆腔都是閉閤在一起的。這正是問題的關鍵之所在。因為隻有在這一段被完全打開之後，習拳者在平日練習或是技擊當中纔能做到上下相連，手足相顧，內外如一。所發之力纔能均整，攻防之中纔能作到化打閤一。否則，我們隻能是去和對手比拼力量，速度，耐力還有技巧，從而落入瞭現代競技體育的模式，與中國傳統武術完全背道而馳。

喜歡看武狹小說的朋友都知道大俠徐良的背是駝的，這種說法可真是外行看熱鬧。當人體脊柱舒展到最佳狀態的時候就跟貓科動物的脊柱一樣是耷拉著的。尤其象貓在蹲著的時候，背是圓的。世人還誤以為是駝背，其實這正是傳統武術中要求習練者所必須達到的含胸拔背。而溜肩圓背則是一種最佳狀態，它是先天功能在人體生理改造上的一個重要標誌。所以在拳譜中有熊蹲虎坐，鷹眼猿神，雞腿蛇身的說法。對於這些老話大傢韆萬不可忽視，不能隻當作是一種形象上的比喻。而現在的練習者大都隻是一味的從外形上去模仿。沒有真正理解傳統武術在體用這兩個方麵的實質與作用。這正是需要我們每一個人反思的。真正的傳統功夫告訴我們：隻有通過人的本體即先天功能的發揮，纔能使後天形質得到改善，直至在實際當中發揮齣這些動物的特性，而這纔是我們每一個習武者所應追求的。

在人體的所有關節當中尾閭這一節是最難打開的，當尾閭被打開之後其他關節均已被打開。在這種狀態下尾閭與兩跨在同一平麵形成瞭一個三角形的萬嚮軸。各項力量都可以由此而轉換。所以在中國傳統武術中把兩跨與尾閭稱為一身之根節。當習練者達到瞭這一層次，就可以在推手或技擊當中，在身形不動或微動的狀態下使對方的力量通過與我的肢體接觸而使其化為烏有。

比如當對方用力推住我的雙臂或前胸時，對方的力量會自然而然的沿著我的脊椎産生快速移動，由脊椎骨的自行傳導下降至尾閭而使其落空。在此同時，我的力卻由腳根起經腿和腰傳送到接觸點作用在對方身上。這在傳統武術中叫分陰陽。在這種生理條件作用下，不管對方有多用力，我的身體卻始終保持在鬆弛的狀態。對方推不動並不是因為我在用力抵抗，而是由於我的身體在做自然性的傳導。這正是傳統武術中無力之力的道理所在。

在一般情況下，對方越是推不動就越會用力，而越是用力身體就會越僵。直至想撤迴來都不容易。就好象是我把對方給粘在瞭身上。這時候對方的感覺就好象是推到瞭牆上，從腳底下有一種被棚起來的感覺。因為對方的力根本沒有作用在我身上，而是隨著自然性傳導全部迴到瞭他自己身上。在這種狀態下對方越是用力腳底下就越是站不穩。因為對方的重心已被他自己所發的力給破壞瞭。所以腳下失去瞭平衡，這就是棚勁。而棚勁的産生正是由於自身陰陽的自動運動。在這裏要嚮大傢說明的是，功夫到瞭這個層次的習練者無所謂推人和被人推，因為道理是一樣的，因為這種自身陰陽的轉換或稱之為攻防上的變化已完全脫離瞭外形的招數和技巧。莊子雲：得其環中以應無窮。而這正是環中之力的初級階段也可以說是遍體彈簧似的剛剛開始。

到瞭這個階段習拳者在技擊當中已不必左躲右閃的去逃避對方的拳腳，或是在你來我往當中被動的去忙於招架。我們要做的就是主動靠近對方，已迅雷不及掩耳之勢去攻擊對方的中綫。幾乎不給對方留第二次齣拳的機會。所以拳經有雲：起如箭，落如風，追風趕月不放鬆。起如風，落如箭，打倒還嫌慢，足打七分，手打三，五形四梢要閤全，氣連心意隨時用，硬打硬進無遮攔。到瞭這個程度，習拳者纔能在技擊當中體現齣傳統武術的味道。