簡而言之 就是這三人把劉禪給惹急眼瞭。提到後主劉禪 諸葛亮去世時，劉禪為何連殺瞭3位重臣？真當我是扶不起的阿鬥？ - 趣味新聞網

簡而言之，就是這三人把劉禪給惹急眼瞭。

提到後主劉禪，對他的評價可謂是褒貶不一，有人認為他是個無能昏庸之輩，劉備耗盡一生心血的基業，就敗亡在他的手中，並且還在投降後，說齣瞭“樂不思蜀”的混賬話。

還有一部分人則認為，劉禪實際上是一個大智若愚之人，不僅深藏不露，並且頗有手段，總之絕對不是一個庸纔。

比如，在諸葛亮去世後，對於劉禪先後殺瞭三個蜀漢重臣這件事，有人就認為這是劉禪高明手段的一種錶現。

那麼，事實真的是這樣嗎？劉禪又是為何在蜀漢缺乏人纔之際，非要殺掉這三人呢？

其實吧，劉禪殺這三個人，原因並沒有那麼復雜，就是因為這三人作死作齣瞭天際，最終逼得本性淳厚的阿鬥，都要殺之而後快。

被劉禪殺掉的這三人位蜀漢重臣，分彆是車騎將軍劉琰、安漢將軍李邈和中軍師楊儀。

單從這三位的官職來看，可以說他們均是身居高位，而他們能坐上這樣的官位，說明這三人還是具備一定能力的。

並且，在諸葛亮病逝五丈原之後，蜀漢內部可用之纔並不是很多，而這三人都是劉備時期留下來的老臣，且都親身經曆瞭蜀漢的建立，雖不說個個獨當一麵，但至少也是個人纔。

不過，就是在這種情況下，劉禪還是先後殺瞭這三人，莫非劉禪傻瞭嗎？

實際上並不是，劉禪雖說能力上有所欠缺，但也談不上是那種昏庸到濫殺無辜之人，況且，劉禪曆來就有“仁愛”的美譽，這樣一個人，肯定不會鬍亂殺戮朝中官員。

所以，劉禪殺他們，肯定是有理由也有原因的。

而要說到劉禪用什麼理由去殺他們，就需要先說一說這三個人到底乾瞭什麼事，以至於老實憨厚的劉禪都不惜用殺人解決問題。

按照這三人所乾的蠢事等級高低，我們先說一說車騎將軍劉琰。

劉琰祖籍豫州魯國，早在劉備擔任豫州刺史時，劉琰就因欽佩劉備為人，選擇瞭投奔劉備，由於他和劉備是同姓同宗，再加上劉琰本人善於談論，因此很得劉備器重。

到瞭劉備打下益州後，劉琰因錶現齣色，被劉備委任為固陵郡太守。

從上述履曆中就可以看齣，劉琰是一個名副其實的蜀漢老臣，他從劉備式微之際就開始跟隨，一直到蜀漢建立，他都一直忠心耿耿的在劉備身邊，這樣的人，即使是沒有功勞也有苦勞。

不過，雖說劉琰的資曆夠老，但他這個人有一個很不好的毛病，那就是說話做事十分的狂妄荒誕。

他的這種毛病，用我們現代話來說，就是有點“二愣子”，自認為自己很瞭不起，因此就瞧不上他人，動不動就居高臨下地指責彆人，以彰顯自己的與眾不同。

當然，這種毛病要說大吧，其實也不算大，若是尋常人，那就是無所謂的事，但如果身居高位，那就有些危險瞭。

畢竟身居高位的人，所說的一句話都可能影響時局，更嚴重點，甚至還能影響到生死存亡。

正是齣於這種考慮惡化擔憂，深知劉琰秉性的劉備，在早期的時候，並沒有安排他擔任太過重要的職務，除瞭前文提到的固陵郡太守之外，劉琰在劉備活著的時候，大部分都是充當一個幕僚的角色。

說白瞭，就是提提建議，參與討論下國傢大事，至於他所提的建議會不會被采納，那就是另一說瞭。

就這樣，劉琰一路熬到瞭劉備去世，而劉備一死，劉琰事業上的春天就來瞭。

公元223年，劉備病逝後劉禪登基，考慮到劉琰的資曆屬於元老級彆，因此劉禪就封劉琰為都鄉侯，同時還讓他兼任中軍師、後將軍，不久之後，又把他從後將軍升至車騎將軍。

這樣一來，劉琰的地位在蜀漢陡然而起，就連當時的李嚴，也僅僅比劉琰高瞭一個級彆而已。

而身居高位後，劉琰狂妄的性格開始展露無遺，據記載，他在當時十分高調，不管是齣行的車馬，還是日常的飲食服飾，都奢侈無比，甚至，傢裏伺候他的小妾婢女，他就養瞭幾十個。

俗話說人狂必有禍，而在不久後，劉琰就攤上瞭一檔子禍事。

諸葛亮第五次北伐時，劉琰作為隨軍一同跟隨，期間，他看大將魏延十分不順眼，因此時常就拿話來擠兌魏延，某一次擠兌狠瞭，魏延和他爆發瞭激烈的爭吵。

而在爭吵的過程中，劉琰的老毛病又犯瞭，說起話來不僅口齣不遜，並且還十分荒誕不羈，最終，這件事鬧到瞭諸葛亮那裏。

諸葛亮的做法是，對劉琰進行瞭批評教育，而劉琰呢，在當時也認識到瞭自己的錯誤，聲淚俱下地懇請諸葛亮原諒他的狂悖無理，最終，諸葛亮經過深思熟慮，決定把劉琰送迴成都，以免在軍中影響軍心。

而在迴到成都後，劉琰陷入瞭極度的鬱悶之中，他擔心諸葛亮會由此對他進行報復。

在這種患得患失的情緒之下，劉琰整個人開始變得極端敏感，同時精神上也開始齣現問題，經常會神情恍惚，以至於行為失常。

而讓劉禪決定殺他的，就是因為在劉琰情緒極度敏感時所辦的一件蠢事。

劉琰有個小妾姓鬍，人長得相當標誌，這年正月，鬍氏按照慣例，進宮嚮太後祝賀新春，而太後呢，一時與鬍氏聊得開心，就把她留在的宮中，這一留，就是一個月有餘。

一個月後，鬍氏迴傢，丈夫劉琰詢問她在宮裏乾什麼，鬍氏照實迴答，說太後留她暫住，但敏感的劉琰根本不相信，認為這是劉禪貪圖鬍氏的美貌，所以纔找瞭這麼個藉口，假藉太後之名，實則欺辱鬍氏。

並且，越想越來氣的劉琰，對著鬍氏就是一頓責打，據史料記載，失去理智的劉琰，拿著自己的鞋子，將鬍氏打的臉上、身上都是傷。

作為鬍氏而言，自己沒有對不起丈夫，卻無端遭此責打，自然心中氣不過，因此在被責打的次日，她就一紙訴狀，告到瞭劉禪麵前。

而劉禪呢？看到鬍氏的訴狀之後，當時就火冒三丈，自己分明對那個鬍氏沒有任何非分之想，如今卻被劉琰扣上瞭一頂大帽子，這換成尋常人都忍受不瞭，更何況劉禪還是個皇帝，要是傳齣去，該有多壞的影響。

於是，劉禪下令，將劉琰投入大牢，並安排相關部門好好審問，最終得齣劉琰是無端猜測，並且還惡意中傷皇帝額結論，就這樣，曾經跟隨劉備多年的老臣劉琰，在鬧市中被斬首。

劉琰的死，坦白來說稍微有點冤枉，畢竟他沒有乾什麼謀反或者叛逆的事情，不過，劉禪殺他也是無奈之舉，再怎麼說，這樣一個“勾人人妻”的大帽子扣在劉禪頭上，不管是對於他的聲譽，還是對於他在蜀漢群臣中的地位，都會造成很壞的影響，所以，隻能殺瞭劉琰以證清白瞭。

如果說劉琰被殺還有那麼一絲絲冤枉的話，那麼安漢將軍李邈的死，完全是咎由自取。

李邈與劉琰一樣，早在劉備創業早期就跟隨劉備，不過，李邈初次和劉備見麵，雙方鬧得頗有些不愉快。

建安十九年，劉備拿下益州，原本跟著劉璋乾的李邈成瞭劉備的手下，並擔任益州從事。

到瞭次年元旦時，劉備召開宴會，宴請屬下官員，李邈也應邀齣席，而在酒席宴中，李邈卻當著眾人的麵，當場差點讓劉備下不來台。

李邈當時說，劉璋原本是請劉備來共同來對付外敵的，如今外敵不僅沒滅，反而益州落入瞭劉備手中，所以，劉備這樣不顧往日情誼來奪取益州，十分不閤適。

話裏話外，李邈所說的意思，就是瞧不起劉備這樣趁人之危。

好在劉備沒有當場發火，而是反問李邈，既然他認為這樣不閤適，為什麼不去幫助劉璋，重新奪迴益州呢？

你猜李邈怎麼說，李邈居然說到，不是不想幫助劉璋，而是自認為自己實力不足。

這意思就是說，但凡他李邈有能力或者有實力，那麼肯定要幫助劉璋趕走劉備，這話擱誰聽著都不舒服，劉備同樣也不例外。

並且，在當時，有不少人建議殺掉這個齣言不遜的李邈，最後，還是諸葛亮為其求情，纔讓李邈保住瞭性命。

要知道，諸葛亮當時和李邈並不熟，因此也就沒有義務為李邈求情，他這麼做，完全是為瞭顧全大局，不想讓劉備落下一個鬍亂殺人的惡名。

但不管怎麼說，諸葛亮對於李邈是有再生之恩的，這一點毋庸置疑。

按理說，有這樣的恩情在先，李邈必然應該對諸葛亮感恩戴德，即使不感恩戴德，至少不應該詆毀或者仇視，但實際上，李邈在之後，總是處處與諸葛亮唱反調。

最典型的例子，就是著名的“馬謖失街亭”一戰。

建興六年（公元228年），諸葛亮舉兵北伐，同時一改任用老將的慣例，提拔馬謖為先鋒，由他統領各軍前行。

結果，被諸葛亮寄予厚望的馬謖，在街亭來瞭個慘敗，被張�A殺得丟盔棄甲，勉強逃齣生天。

街亭的失守，對諸葛亮的北伐造成瞭極為惡劣的影響，導緻諸葛亮的大軍沒有瞭落腳點，最終隻能是鎩羽而歸。

歸來後，諸葛亮深感自責，同時對此戰的主要人員進行問責，而作為最大責任人的馬謖，自然是難辭其咎，因此，被諸葛亮下令斬殺。

但就在要斬殺馬謖之際，李邈跳瞭齣來，言之鑿鑿的要為馬謖求情。

按照他的說法，馬謖雖有罪，但不應該被殺，並且，他還舉齣瞭秦穆公不殺孟明而得以強大，楚成王執意殺成得臣，卻兩代就衰落的案例。

李邈的核心意思很簡單，就是希望諸葛亮能容忍馬謖這次失誤，並放馬謖一條生路。

如果馬謖僅僅是尋常戰役失利，可能諸葛亮也就饒恕他瞭，畢竟諸葛亮也不是那種得理不饒人的主兒，但問題是，馬謖這次的失敗，讓蜀軍的北伐計劃遭受重大挫摺，並且，最重要的是，馬謖是諸葛亮舉薦的，如果他失利卻不殺，難免就會有包庇之嫌。

並且，假設李邈是好聲好氣的勸諫諸葛亮倒也無可厚非，問題是，他所舉的楚成王的例子十分不恰當，分明是在暗中諷刺諸葛亮昏聵無比。

所以，最終諸葛亮並沒有聽他的，而李邈也因為與諸葛亮意見不和被遣送迴蜀地。

也就是從這個時候開始，李邈對諸葛亮的成見越來越深，而到瞭諸葛亮去世後，李邈算是徹底爆發齣來瞭。

公元234年，諸葛亮去世，在他去世後，李邈嚮劉禪進言，說諸葛亮獨自一人帶領那麼多精銳部隊，即便是他沒有不臣之心，但也應該對他有所防備，如今他死瞭，就應該停止徵伐的計劃，把邊疆將士撤迴來，讓人民安居樂業。

且不說李邈這番話到底對蜀國有沒有好處，單說他在諸葛亮死後如此詆毀，就讓劉禪大為憤怒，諸葛亮是誰？是他的相父，是耗盡一生心血為蜀漢壯大的功臣，怎容他李邈如此貶低？

再往深處想一想，諸葛亮在川蜀百姓之間的影響力無與倫比，諸葛武侯在人們心中的地位非常之高，衝著這一點，劉禪也不能在諸葛亮剛去世就對他進行打擊和貶損，不然他的聲譽就會受到負麵影響。

因此，無論是於公還是於私，李邈的言論都觸碰到瞭劉禪的底綫，所以，李邈被劉禪關進大牢，最終被斬殺。

李邈的死，充分驗證瞭那一點，就是沒能力不是壞事，但沒能力卻亂說話，靠著貶低他人來抬高自己就是最大的壞事瞭，因此，他的死，純屬咎由自取。

除瞭上述兩人之外，最後一個被殺的楊儀，更是老壽星上吊，嫌自己命長的典範。

楊儀這個人，要說能力確實不錯，早在他初投劉備時，就針對時局提齣瞭不少有建設性的看法，為此劉備認為楊儀有纔，十分地喜歡他。

之後，在劉備稱帝的過程中，楊儀更是積極齣謀劃策，最終幫助劉備登上瞭皇位，在這期間，雖說算不上功勛卓著，但也稱得上勞苦功高。

而到瞭諸葛亮北伐期間，楊儀作為隨軍，幫助諸葛亮製定規劃，籌措糧草，對於諸葛亮交代的事情，很快都能按質按量地完成，由此深得諸葛亮贊許。

嚴格來說，楊儀這個人與上述兩位本質上就有不同，他有纔有識，並且也經曆瞭蜀漢的從無到有，經驗上絕對沒問題，假以時日，絕對能成長為蜀漢的頂梁柱。

尤其是在諸葛亮病逝後，楊儀帶兵誅殺瞭“意圖謀反”的魏延，幫助劉禪消弭瞭“隱患”，更屬於大大的功臣。

因此，楊儀就覺得，自己已經是蜀漢不可或缺的人纔，必然會得到重用，甚至，接替諸葛亮，成為蜀漢說一不二的人也未嘗不可能。

但他的美夢卻並沒有成真，原來，諸葛亮早就看穿瞭楊儀這個人的本質。

在諸葛亮北伐時，雖說對楊儀的辦事效率十分贊許，但也看齣來楊儀這個人性情急躁，最重要的，是他十分狹隘，從他和魏延之間的矛盾就能看的齣來。

楊儀和魏延一直不和，雙方沒少産生摩擦，諸葛亮也曾試圖調節兩者之間的矛盾，但最終因楊儀的偏執而不得不以失敗告終。

正是因為如此，諸葛亮就認為楊儀不堪大任，並且他還在臨終前給劉禪寫瞭一封信，信中詳細闡明瞭這一點，同時交代劉禪，將來要把重任交給蔣琬。

因此，在諸葛亮死後，蔣琬接替瞭他的位置，而楊儀僅僅被任命為中軍師，這樣一來，就宣告瞭楊儀獨掌大權之美夢的破滅。

而美夢破滅，且自認為不得誌的楊儀，自此之後，常常把這種不滿發泄到政務當中，比如看到蔣琬時，仗著自己資格老，就對蔣琬冷言冷語，甚至齣言不遜，絲毫不把蔣琬放在眼裏。

而他的這種行為，劉禪不是不知道，隻不過念在他是個老臣，就沒跟他計較，但楊儀不僅不收斂，反而更加過分，以至於到瞭後來，根本沒有人敢和他來往。

到瞭最後，楊儀也就隻剩下費�t這一個願意和他來往的朋友，而在某次費�t前來看望他時，楊儀趁著酒醉，說瞭一番大逆不道的話。

他當時說，假如當初在丞相（指諸葛亮）病逝時，他趁著手裏有兵，帶著部隊前去投奔曹魏，說不定自己這會兒已經是曹魏的座上賓，但如今卻落瞭個這般田地，想想真是追悔莫及啊。

楊儀這番話的意思很簡單，就是他在後悔，當初沒能背叛蜀漢轉投曹魏。

這樣的話，已經是有投敵的嫌疑瞭，畢竟劉禪就是在昏聵，也不允許手下有這麼一個隱患，萬一哪天楊儀一衝動，投奔瞭曹魏，那就會對蜀漢造成巨大的損失。

因此，在劉禪得知楊儀這種言論後，經過深思熟慮，最終還是決定，將其捉拿下獄。

隻不過，當時劉禪還是心軟瞭一下，並沒有將楊儀處斬，而隻是將其流放，結果，被流放的楊儀，更加認為自己遭到瞭不公正待遇，因此，在流放途中更加肆無忌憚，甚至開始詆毀劉禪，說瞭不少劉禪的壞話。

有道是是可忍孰不可忍，楊儀這分明就是自己在作死，沒辦法，劉禪隻能是遂瞭他的心願，下令將其處死。

這就是在諸葛亮死後，後主劉禪所殺的三位蜀漢重臣之因，事情的起因和經過並不復雜，更沒有什麼權謀之類的鬥爭，完全是三人自尋死路，所以，他們的死純屬是把劉禪惹急瞭，並非是像某些人所說那種“劉禪手段高明”之類的過度解讀。