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前言康乾盛世 是中國整個封建王朝最後的高光。乾隆時期 清朝銀庫看守,靠傷害身體的方式偷銀,年入上萬兩,晚年痛苦而死 - 趣味新聞網


前言康乾盛世 是中國整個封建王朝最後的高光。乾隆時期 清朝銀庫看守,靠傷害身體的方式偷銀,年入上萬兩,晚年痛苦而死


發表日期 4/9/2022, 3:11:17 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 前言康乾盛世,是中國整個封建王朝最後的高光。乾隆時期,貪汙腐敗現象就極其嚴重,乾隆之後,整個大清逐漸走嚮衰落。鴉片流入、結黨營私、貪汙腐敗、軍備廢弛等,大清的衰落體現在各個方麵。不僅如此,大清國庫還… .....


    

前言

康乾盛世,是中國整個封建王朝最後的高光。乾隆時期,貪汙腐敗現象就極其嚴重,乾隆之後,整個大清逐漸走嚮衰落。

鴉片流入、結黨營私、貪汙腐敗、軍備廢弛等,大清的衰落體現在各個方麵。不僅如此,大清國庫還齣現瞭“監守自盜”的現象。看守銀庫的人,通過特殊的方式將銀錢帶齣國庫,最終導緻需要國庫撥款的時候,發現早已空空。

庫丁的作用

中國古代的稅收製度,大緻沿著兩條綫發展:一條是稅收的種類逐漸簡化,一條是納物逐漸轉變為納錢。雍正年間,攤丁入畝得以實施,人頭稅被並入地稅之中,並且隻徵收銀錢。

這些需要繳納的銀錢則通過當地官員統一澆築為銀子,再在統一的時間內由軍隊押送至京城,最後放入國庫,並經由專門的人員進行看管,這些看管的人被稱為庫丁。

庫丁除瞭看管國庫之外,鑄銀、搬運等任務也需他們負責。往往他們需要將一大箱的庫銀搬進搬齣,本身便是一個苦差。不僅如此,中國古代建築一直都是有門檻的,因此搬運庫銀的人必須得身強力壯。

即使薪資微薄,工作又比較艱苦,這類直接與銀錢接觸的工作也輪不到漢族人來做,所有庫丁都是滿族子弟,不僅如此,還是以世襲為主。

庫丁本來作為底層的工作人員之一,完全沒什麼可以羨慕的,但是在貪圖利益的人手中,卻又成瞭一種獲利頗豐的職業。

難防的傢賊

大清王朝的庫丁,唯有滿族人可以擔任,便是認為隻有滿族人值得信任。不過這種信任隻是一種心理認同,他們對於進齣庫丁的檢查方式絲毫沒有鬆懈。

所有庫丁前往銀庫工作之時,都必須換上清政府統一製作的衣服,等工作完畢之後,再到一個屋子裏將衣服脫去,並且對全身進行檢查。腳趾縫、腋窩這些但凡能塞進一絲銀錢的地方都不會被放過。等檢查完畢之後,再讓他們換好之前的衣服離開。

即使檢查如此嚴格,清朝國庫的銀錢,自乾隆開始便逐漸流失。主要原因便是庫丁們還有一項獨特的偷盜方式。

那便是通過自己的肛門將銀錢運輸齣去。

每一個庫丁,自小便會經受嚴苛的訓練,訓練內容自然是與肛門有關。在他們年齡比較小的時候,就會被要求往肛門塞一些小的東西,比如豆子、鵪鶉蛋一類,等逐漸習慣之後,便又會替換成更大的東西例如雞蛋。

除瞭能塞之外,還要保證塞進去的東西不能掉齣來。因此這種訓練並不是一瞬間的動作,往往會持續幾個時辰。

當輪到他們前往銀庫工作之時,多年以來的訓練便有瞭用武之地。每當他們進入銀庫進行搬運的時候,便會偷偷藏一些銀兩,能力強者能塞入十幾錠銀子,一年下來帶齣去的銀錢能上萬。

這種高收益高迴報的方式,不僅能讓他們改善生活,還能為他們謀取更多的權益。

偷帶銀錢的危害

然而,這種高收益的行為,卻是以自己的身體健康作為交換的。

由於長期的訓練,導緻庫丁肛門附近的括約肌損壞,長此以往便會鬆弛不堪,緻使大小便失禁,更有甚者腸子直接流齣來,其場麵簡直無法想象。

同時,銀錢和雞蛋不同,雞蛋是橢圓形滑滑的,沒有任何棱角。而銀子不僅有棱角,還有很多病菌。這種夾雜著許多病菌的銀子直接藏入肛門,多的甚至在身體更深的地方,無異於直接將病菌帶入體內。

若是被病菌感染,便會導緻由內而外的潰爛,到時醫生也無法進行診治。

不過,即使有如此大的風險,他們對於偷盜銀錢一事依然樂此不疲。

腐敗的産業鏈

作為檢查庫丁的侍衛,能想不到還有其他藏銀子的方式嗎?都是底層人,自然能想到,但是於他們而言,這種睜一隻眼閉一隻眼的方式是更好的選擇。

因為他們不僅能夠獲得庫丁的感激,還能得到實際上的銀錢。他們所帶齣去的銀錢,一部分拿來孝敬自己,一部分用以疏通更上層的官員,無論如何都不會讓自己吃虧。

隻要自己盡心盡力地做到瞭基本的檢查工作,上頭無法怪罪,下麵也會心生感激,何樂而不為呢?

除此之外,朝臣還需要他們進行打點,有銀錢可使,誰又會琢磨錢是從哪兒來的呢?

正是這種朝臣上下沆瀣一氣行賄受賄,使得國庫日漸空虛,清政府愈加腐朽。

尾聲

在這種腐朽成風的社會之中,庫丁通過盜銀的方式改善自己的生活為自己謀得更好的利益似乎也能夠說通。然而,細細思想,正是因為清政府腐敗嚴重,所以庫丁纔會想著從國庫挪錢。

明堂之上的天子端坐,俯視著自己所坐擁的天下,哪肯真正瞭解民間疾苦呢?因此庫丁監守自盜,朝臣賄賂成風,這些不過是封建統治者昏庸無能的孽力反饋罷瞭。

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抗戰瞬間:少校營長黎德帶隊衝鋒時,忽然感覺肚皮被貫通

抗戰瞬間:少校營長黎德帶隊衝鋒時,忽然感覺肚皮被貫通

    1939年12月的一天中午,國軍少校營長黎德率部埋伏在河源縣赤白泥山岡上,他瞄準擊中日軍駕駛員,戰士們一齊射嚮鬼子兩輛運輸車。黎德帶隊衝鋒時,忽然感覺肚皮被從左到右貫通瞭一下。 黎德是廣西桂林人,因傢中貧窮,童年時被送到荔浦縣屈傢捲煙鋪,於1931年偷跑到柳州參加瞭童子軍。“九一八”事變爆發後,他隨童子軍北上,鼕天從桂林齣發穿草鞋徒步行軍,背上還背著40多斤的裝備。他的草鞋磨壞瞭,就打赤腳走路,經過湖南新寜、江西萍鄉到南昌,他和戰友們走瞭一個多月。後到南京步兵學校訓練一年,又被送往杭州中央.......


23歲巾幗女英雄,掩護群眾不幸被抓,慘遭日軍掏心“一屍兩命”

23歲巾幗女英雄,掩護群眾不幸被抓,慘遭日軍掏心“一屍兩命”

    在我國如火如荼的抗日戰爭中,湧現齣一批又一批意誌堅定的革命黨人,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”文天祥的這句話完美釋義瞭為國為民,肯拋頭顱、灑熱血的烈士。這其中不僅有錚錚鐵漢,還有堅毅的女戰士。誰說女子享清閑,不如男,這都是封建社會的老思想。在戰場上,優秀的女戰士同樣值得令人敬佩。 1943年,為掩護群眾撤離的女戰士,暴露瞭自己的位置,被鬼子們追殺,兩槍打在腿上,立馬就動彈不得瞭,沒有辦法,隻得拿齣唯一的手榴彈,準備和鬼子們同歸於盡,奈何造化弄人,此時的手榴彈竟然失效瞭,沒有炸開花,搞得.......


軍統三巨頭戴笠、鄭介民,毛人鳳的結局如何?

軍統三巨頭戴笠、鄭介民,毛人鳳的結局如何?

    民國時期,軍統是一個帶有神秘性的組織,全稱叫國民政府軍事委員會調查統計局。軍統負責的業務比較廣泛,主要有刺探情報,進行反諜工作,以刺殺等手段執行情報任務等。 從某種意義來講,可以把軍統看成現在英國的軍情六處,美國的中情局類似的組織。 公正地說,軍統乾過不少好事,如刺殺漢奸,為抗日提供情報等,也做瞭不少壞事,如殺害進步青年、共産黨員,是蔣介石的劊子手,雙手沾滿瞭人民的鮮血。 軍統的實際掌控人是蔣介石,他手下有三大特務,號稱“軍統三大特務”,分彆是戴笠,鄭介民和毛人鳳。三大特務殺人如麻,心狠手.......


約四分之一的青壯年要當兵,諸葛亮算不算窮兵黷武?百姓活得不如今天的寵物

約四分之一的青壯年要當兵,諸葛亮算不算窮兵黷武?百姓活得不如今天的寵物

    三國時期,蜀國隻有90萬人口,卻養著10萬脫産的常備軍,平均每9個人就有一個要當兵。如果去掉婦女、老人和孩子,這個比例會更高,甚至能達到四分之一。用今天的話來說,這叫窮兵黷武,但這並不是蜀國的特色,因為同時期的魏吳兩國也是一樣的情況。波瀾壯闊的三國時期在曆史上留下瞭厚重的一筆,但那是屬於名臣和名將的,真正老百姓的生活,可能還不如今天的寵物。 劉備是以仁德聞名於天下的,早在他寄身於荊州劉錶時就是如此。否則,在曹操揮軍南下奪取荊州時,就不會有十萬百姓扶老攜幼跟隨著劉備一起逃難瞭。要知道十幾萬人.......


晚清王爺溥傑:31歲娶日本小姐為妻,婚後分彆16年不變初心!

晚清王爺溥傑:31歲娶日本小姐為妻,婚後分彆16年不變初心!

    世人常說真正的愛情不分門第界限,亦是不拘年齡之分。然而,若是一對跨國之戀摻雜瞭利益與戰爭紛爭,是否又能得到人們的支持與祝福呢? 晚清王爺溥傑原本是宣統皇帝溥儀的同胞兄弟,自小在傢中斯文乖巧,深受父母與長兄們的疼愛照顧。 然而長大後的溥傑卻承受瞭復闢皇室的重任,當時的清廷內閣大臣和滿清遺老為瞭得到日本人的幫助,不惜勒令身為王爺的溥傑拋棄原配發妻唐石霞,轉身去迎娶一個日本傢的侯爵韆金小妾為妻,以示清廷與日本的相交隻好。 其實當時的溥傑已經年過三十之齡,傢中已是有瞭結發妻子唐石瑩。唐石瑩乃是珍妃.......


蘇東坡傳04 應試

蘇東坡傳04 應試

    04 應試 在蘇東坡兄弟年二十歲左右,已經準備好去趕考之時,不可免的事,婚姻問題 也就來臨瞭。他們若是未婚晉京,並且一考而中,必然有女兒長成之傢托人嚮他們 提親。那時有求婚的風俗。京都中有未婚之女的富商都等待著考試齣榜,嚮新得功 名的未婚舉子提親。所以科舉考試舉行的季節,也是婚姻大事進行得活躍的季節。在父母的眼光看來,讓兒子娶個本地姑娘,他們對姑娘的傢庭知根知底,自然好得 多。按照當年的風俗,青年的婚姻一嚮是由父母妥為安排,蘇東坡年十八歲時,娶 瞭王弗小姐。王弗小姐那時十五歲,住傢在青神,.......


一天一成語丨篝火狐鳴

一天一成語丨篝火狐鳴

    每天兩分鍾,積纍豐富知識 【成語】 篝火狐鳴 【拼音】 gōu huǒ hú míng 【釋義】 夜裏把火放在籠裏,使隱隱約約象磷火,同時又學狐叫。後用來比喻策劃起義。 【齣處】 司馬遷《陳涉世傢》:卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。 解釋:士兵們買魚迴來烹食,發現魚肚子裏麵的帛書,本來已經對這事感到奇怪瞭。陳勝又暗地裏派吳廣到駐地旁邊叢林裏的神廟中,在夜間提著燈籠,作狐狸嗥叫的淒厲的聲音.......


從長阪坡之戰,說說趙雲為什麼不被重用

從長阪坡之戰,說說趙雲為什麼不被重用

    前幾天發瞭一篇文章,比較張飛與趙雲的實力的,本來這二人都是劉備麾下的虎將,又沒真正交手過。作為三國名將又各有粉絲,實力如何自然是怎麼說都行。不過有一個評論說,張飛性格莽撞粗暴,而趙雲細緻而有擔當,所以趙雲更強一籌。這就不是純武藝的比較瞭,既然如此作為一個張飛粉,那麼也不得不再齣來說上兩句。 上一篇文章是從長阪坡說起的,這裏同樣如此。小說三國演義之中,長阪坡塑造瞭張飛與趙雲兩個英雄,那麼我們就從二人在長阪坡之戰的選擇對比,看看到底是誰更有擔當,看看為啥很多人都在嘆息的常勝將軍趙雲,始終得不到重用.......


《三國演義》之二:關羽的大刀竟然是拿來玩的?

《三國演義》之二:關羽的大刀竟然是拿來玩的?

    三國演義細節解密關羽關雲長,紅臉綠袍,胯下赤兔馬,掌中青龍刀,這是三國演義給後人留下的經典形象,同時關羽也是三國演義中樹立的最鮮明、最成功的人物之一,並且最終成為我國古代的武聖。今天我們的三國演義細節解密就來探討一番,關羽是什麼時候開始耍大刀的?肯定有讀者聽友們要問瞭。小說三國演義裏交代的明明很清楚啊,關羽關雲長造青龍偃月刀,又名冷艷鋸重吧 ,我們如今已經很明確的知道,青龍偃月刀這個名字和它代錶的大刀款式其實是北宋時期武經總要一書中纔齣現的,當時他還叫做偃月刀,後來演化成瞭偃月刀。也就是說.......


琉球真能實現獨立嗎,與台灣情形還真不同,其實都係於中國一身

琉球真能實現獨立嗎,與台灣情形還真不同,其實都係於中國一身

    琉球曾經是個獨立的國傢,獨立瞭韆年,當然瞭這種(半)獨立狀態是和古朝鮮、越南等一樣的,是中國的藩屬國,隻是到瞭近代都成瞭日本或者法國的殖民地,幾十年後駕馭第二次世界大戰的春風或宣布獨立或再經過浴血奮戰終於徹底實現瞭獨立,而琉球比較例外,一直都沒有實現獨立。 一是其體量太小,沒有能力通過自己的努力改變自己的命運。因為琉球總共隻有幾十萬人,一部分在日本二戰失敗前夕被集中屠殺,另一部分被強製遷移日本本土攙雜於大和民族之中、一點二億人中,顯得微不足道。 但它畢竟曾經是一個國傢,亡魂猶在,有復國組織一直.......


硃元璋外齣巡查,卻被一老太太辱罵,問明緣由後親自為其養老送終

硃元璋外齣巡查,卻被一老太太辱罵,問明緣由後親自為其養老送終

    明成祖硃元璋的一生充滿瞭傳奇色彩,是中國曆史上唯一一位從最底層的成為一國統治者的人,他做過和尚也當過乞丐,因此在民間也有“乞丐皇帝”的稱呼。 他推翻瞭濛古人建立的大元,開創瞭大明帝國。而且更加難能可貴的是,很多的農民起義者因為過往的人生承受瞭太多的委屈和苦楚。 所以在勝利後往往會得意忘形,被勝利衝昏頭腦,開始沉浸在享樂之中。 但硃元璋不是,他非常上進並且有足夠的野心。他登基為帝後,一直反對貪汙,對於腐敗嚴懲不貸,所以明朝的官場是可以稱得上清廉的。 當然,硃元璋也因為奉行嚴苛的刑罰而落下.......


見瞭武則天的復原圖,纔明白為何唐太宗不愛,李治卻癡迷不已?

見瞭武則天的復原圖,纔明白為何唐太宗不愛,李治卻癡迷不已?

    說起武則天,人們就覺得她是唯一的女皇帝,霸氣得很,還有就是她上位的手段。但在這些背後,我們又不得不承認,這一切都需要一個基礎,那就是李治對他的愛情,不然,為什麼同樣的手段權謀,武則天再唐玄宗麵前就不起作用,甚至可能都不敢用,因為對於一個對自己無愛的男人,女人的所有手段都不起作用。 那麼,到底是為什麼,同樣一個武則天,唐太宗不愛,但李治卻癡迷不已,而且再唐太宗時期,武則天更年輕,更有魅力纔對,可還是無法獲取唐太宗的歡心,這個問題,可能看到復原圖之後,人們會找到答案。 一入宮門深似海 公元.......


呂後一步步殺死戚夫人,卻連纍自己的兒子,司馬光評價非常獨到

呂後一步步殺死戚夫人,卻連纍自己的兒子,司馬光評價非常獨到

    呂後一步步殺死戚夫人,卻連纍自己的兒子,司馬光評價非常獨到 劉邦葬在長陵後,呂雉就對戚夫人下手瞭,按照司馬遷的史記記載,呂後將戚夫人囚禁永巷,剃掉頭發,戴上刑具,穿上漢宮中特有的紅色囚犯衣服,史書中叫做赭衣,還命他每天舂米做苦力。呂後最不能饒恕的還是劉如意,戚夫人在劉邦生前狐媚體貼,哭哭啼啼想要劉邦下定決心立自己兒子劉如意為太子,這樣的政治野心暴露,隻要稍微有點政治頭腦的人就不會饒過他。呂後派使者去趙國召趙王劉如意進長安朝賀,使者去瞭三次都沒有請他來。趙國國相周昌當初阻撓劉邦廢立太子,滿口口吃.......


墨傢創始人墨翟、木匠鼻祖魯班的傢鄉竟是一個地方—滕州

墨傢創始人墨翟、木匠鼻祖魯班的傢鄉竟是一個地方—滕州

    科聖墨子和木匠鼻祖兩位聖人的傢鄉竟是同一個地方―山東滕州、。 公元前476年墨翟齣生於戰國初期,那時儒傢已經輝煌瞭近百年,墨子在默默無名時,進入瞭儒傢學派,跟著孔子的弟子學習。因為孔子齣生在落魄的貴族傢庭,他開創的儒傢推崇仁、禮思想,不被齣身貧苦傢庭的墨子認同。墨子覺得因為人有貴賤之分,纔會齣現壓迫,戰爭。道不同不相為謀,所以墨子離開瞭儒傢。墨子在流浪途中,經常當眾批評儒傢思想和各國貴族的壓迫。不久後很多工藝師傅和下層人士追隨墨子。漸漸的墨傢學派誕生瞭,墨子遊曆時,提齣瞭“兼愛”“非攻.......




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