荀��去世後 無人節製的曹操先以“王莽故事”加九锡之禮 荀彧、陸遜等許多三國名人活得好好的，為何突然就去世瞭 - 趣味新聞網

有些人活得好好的，突然就沒瞭。這在漢末三國時代頗為常見，且巧閤的是，他們的死因竟齣奇一緻：

如荀��“以憂薨”、陸遜“憤恚緻卒”、糜竺與於禁“慚恚發病”，皆因“心理疾病”而匆匆離世；又如劉瑁（劉璋兄）、曹彰（曹丕弟）、董太後（漢靈帝母）等人，則因“狂疾”而暴斃。

那麼，這些三國名人突然去世，真的是因為心理承受能力和身體素質太差嗎？

上圖_ 陸遜（183年-245年3月19日），本名陸議，字伯言

一、巧閤背後的必然

心理疾病與身體素質差，固然能令人倉促離世。但問題的關鍵是：這些三國名人去世的時機，實在太過於巧閤。

如董太後之“暴崩”。據《後漢書・孝靈帝紀》記載：“（四月）丙辰，帝崩於南宮嘉德殿。......後將軍袁隗為太傅，與大將軍何進參錄尚書事。上軍校尉蹇碩下獄死。五月辛巳，票騎將軍董重下獄死。六月辛亥，孝仁皇後董氏崩。”

漢靈帝去世僅僅一兩個月，其親信蹇碩（時任西園軍一把手）、母親董太後與驃騎將軍董重（董太後之侄）便接連去世。蹊蹺的是，這些人都是外戚何氏的死對頭。

外戚董氏與何氏相爭，世人皆知。按《後漢書・皇後紀下》：何太後與董太後這對婆媳，經常發生爭執，董太後仗著有侄子董重和宦官集團撐腰，不把何氏放在眼中，還揚言要斬下何進腦袋。

時有“中官（即宦官）挾（董）重以為黨助”，何進不甘示弱，遂徵召袁紹、曹操等公族子弟入大將軍府。兩大外戚傢族的爭鬥，最終以靈帝駕崩而結束。因為與大將軍何進共掌朝政的太傅袁隗，正是袁紹叔叔。如此一來，董氏焉能不敗？

董氏既敗，其主要人物董重、董太後自然會遭到何氏“清洗”。故董太後“疾病暴崩”後，眾人皆“歸咎何氏”。換言之，董太後暴斃一說隻是托詞，世人皆知她為何太後所害。

上圖_ 荀��（xún yù）（163年－212年），字文若

無獨有偶，曹操的首席謀臣荀��，亦是“被”死亡的。

據《三國誌・荀��傳》記載：“��疾留壽春，以憂薨......明年，太祖遂為魏公矣。”這“遂”字已經說明：荀��去世與曹操進魏公這兩件事，存在因果關係。

對此，清人潘眉看得更清楚：“��前沮復古九州，後沮九锡議。��薨，太祖遂為魏公，是年即復十四州為九州。”

荀��去世後，無人節製的曹操先以“王莽故事”加九锡之禮，進魏公；而後又托古改製，在打下漢中後，曹魏雖未全據九州，但起碼湊齊瞭一部分，故曹操急匆匆返迴鄴城，更進一步，是為魏王。

荀��代錶汝（南）潁（川）士族集團，曾為曹操舉薦過許多人纔：諸如司馬懿、鍾繇、陳群、郗慮、華歆等人，“終為卿相，以十數人”。正是因為荀��背後強大的士族網絡，曹操纔深感忌憚：一旦荀��跟自己唱反調，麻煩可就大瞭。

因此，曹操想要僭越，荀��就必須死；但礙於其過往功勞與士林聲望，曹操又不能光明正大地將其處死。所以，便有瞭荀��“以憂薨”。按盧弼所言：“��之死，操隱其誅。”簡言之，荀��死於“隱誅”。那什麼是“隱誅”呢？

上圖_ 曹操（155年－220年），魏武帝

二、隱誅與顯戮之間

秦漢官府在執行死刑時，有較為完備的司法程序：一是對犯人進行抓捕、審判；二是宣讀罪狀，公開行刑，地點一般選擇在鬧市或四通之衢；三是暴屍示眾，或陳屍棄市，或梟其首。

這種方式即為“顯誅”，又稱“顯戮”。古人雲“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。所以被“顯誅”之人，往往會被他人指指點點，身敗名裂。

而不走司法程序、或隻有審判而不對外宣稱結果，讓“犯人”被隱蔽處死的方式，則稱為“隱誅”。被“隱誅”之人往往能保留顔麵，故他們有“身敗”而無“名裂”。

此外，很多人被處死，是介於“顯戮”與“隱誅”之間的，宋傑先生謂之“半隱”。如賜死、勒令自殺、暗示自殺與被“死亡”，其中含“顯戮”成分，是越來越低的。

先秦時期，賜死其實是對貴族的優待。如秦昭王賜死白起、秦二世假傳詔令賜死扶蘇、濛恬等。

上圖_ 賈誼（公元前200年～公元前168年）

按賈誼所言：“廉恥節禮以治君子，故有賜死而亡戮辱。”君王頒布詔書，而後對臣子進行嚴厲譴責，令其就地自殺，此之謂“譴而行其誅”。這種處理方式雖然是公開的，卻也讓臣子免受審判，以免死後被圍觀而遭到羞辱，故曰“賜死”。

勒令自殺比賜死的“含隱量”高。君王隻譴責，卻因忌憚聲名，不下達賜死詔書。東吳陸遜之死，即是典型案例。見《三國誌・陸遜傳》：“權纍遣中使責讓遜，遜憤恚緻卒。”

孫權晚年昏聵，因前太子孫登之死而性情大變，他一手炮製齣“南魯黨爭”，暗示孫氏姻親支持魯王孫霸，藉此把支持太子孫和的江東士族給拉下馬。陸遜本想明哲保身，但顧氏、張氏均入瞭這趟渾水，“吳四姓”一榮俱榮、一損俱損，無可奈何的陸遜隻好親自上陣，不料卻正中孫權下懷。

上圖_ 孫權題跋像

孫權見時機成熟，立即廢黜孫和、賜死孫霸，於是“遜外生（甥）顧譚、顧承、姚信，並以親附太子，枉見流徙。太子太傅吾粲坐數與遜交書，下獄死”。

因陸遜在江東士族中威望甚高，孫權不好直接賜死，故屢屢譴責、斥罵陸遜，終是將其活活逼死。這不由令人想到：北宋仁宗年間的大英雄狄青，亦是這般下場。

還有曹丕對張綉所言：“君殺吾兄，何忍持麵視人邪！”張綉當年復叛，緻曹操長子曹昂、侄曹安民戰死，曹丕舊事重提，張綉要為子孫考慮，隻能“心不自安，乃自殺”。

上圖_ 張綉（？―207年），武威祖厲（今甘肅靖遠）人

與直白的“明示”相比，還有一些較為隱晦的“暗示自殺”，這與“隱誅”已經沒太大區彆瞭。其中典型便是荀��。據《三國誌・荀��傳》注引《魏氏春鞦》記載：“太祖饋��食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。”此說被範曄直接引用，寫入《後漢書》中，可知荀��並非憂死，實則為曹操逼死。

與荀��相比，開頭提到的劉瑁、曹彰、糜竺等人之死，更為隱晦。糜竺之死暫無定論，但他卻恰好死在糜芳叛變後，這不由令人生疑；反觀劉瑁、曹彰，則是擋住瞭自傢兄弟的大業，被“暴斃”而亡。

劉瑁為劉璋親兄，原為益州接班人，但益州大族趙韙等人覺得劉璋“溫仁”好拿捏，遂硬捧後者上位。曹操看熱鬧不嫌事大，竟加封劉瑁為平寇將軍，與劉璋的振威將軍平齊，結果沒過多久，劉瑁便“狂疾物故”，一命嗚呼。

上圖_ 曹彰（？-223年8月1日），字子文

反觀曹彰，則是自個找死。“黃須兒”曹彰以勇武聞名，在北疆履立戰功，頗有威望。換做聰明點的藩王，早就交齣兵權，老老實實在傢待著；但曹彰勇而無智，不僅四處蹦�Q，還在曹操去世後，公然嚮賈逵詢問魏王璽綬帶何在。此事未果，曹彰仍屢屢請命，要求重掌兵權。結果怎樣？

黃初四年（223年），曹氏宗親被一並召見，而曹彰剛到洛陽，便直接暴斃。心高氣傲的曹植立馬就慫瞭：曹丕這人不能處，有事他是真殺兄弟......然後寫瞭一篇奏疏，在深刻反省的同時，還不忘對曹丕歌功頌德。

看來，《世說新語》中提到的曹植“七步成詩”固然不可盡信，但曹丕“棗殺曹彰”一事，卻並非空穴來風。

上圖_ 魏文帝曹丕（187年鼕―226年）

三、被“顯戮”的倒黴鬼

縱觀這些被“死亡”之人，大多齣身高貴，地位非凡，且擁有不俗背景。然而，當他們與主公意誌背道而馳，也難免會遭到“清洗”。但因為他們沒有犯罪事實，所以便有瞭“憂死”與“狂疾”這兩種較為隱晦的“隱誅”方式。

當然，一旦他們犯罪事實成立，或冒犯到帝王威嚴，也是有可能被“顯戮”的。

以蜀國為例。劉琰是劉備元從齣身，雖無多少功勞，但地位尊貴。諸葛亮彈劾李嚴時，劉琰便位列群臣之首。可劉琰晚年作死，竟懷疑妻子鬍氏與劉禪有染。後主聞言大怒，不僅對其公開審判（罪狀是毆打妻子），更處以“棄市”之刑。

上圖_ 馬謖（190年－228年），字幼常

除他以外，還有馬謖。諸葛亮“揮淚斬馬謖”，是小說中的經典橋段之一。但在正史記載中，馬謖丟失街亭後的第一反應，竟然是畏罪潛逃，這反倒讓諸葛亮“裏外不是人”。

須知，諸葛亮與馬良（謖兄）關係莫逆，以兄弟相稱。有這層關係在，諸葛亮也不好直接“顯戮”馬謖，轉而采取瞭一種摺中之法：

馬謖被逮捕後，諸葛亮先令其死於獄中（即“瘐死”，也為“半隱”的一種），避免其生前受辱；而後公開馬謖罪行，戮之示眾，以示其執法嚴明的同時，也對其他派係做齣瞭交代。

作者：瀛洲海客 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

〔1〕陳壽撰，裴鬆之注，盧弼集解 《三國誌集解》

〔2〕範曄撰，李賢注 《後漢書》

〔3〕宋傑 《漢代的秘密處決與政治暗殺――“隱誅”》

〔4〕劉慶 《漢代賜死之法考論》

文字由曆史大學堂團隊創作，配圖源於網絡版權歸原作者所有