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路遙葬禮1992年11月21日 天陰沉沉的。西安市三兆公墓的殯儀館內 路遙北京領奬沒路費,傢人四處求捐助,弟弟挖苦:以後可彆獲奬瞭 - 趣味新聞網


路遙葬禮1992年11月21日 天陰沉沉的。西安市三兆公墓的殯儀館內 路遙北京領奬沒路費,傢人四處求捐助,弟弟挖苦:以後可彆獲奬瞭


發表日期 3/10/2022, 4:20:41 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 路遙葬禮1992年11月21日,天陰沉沉的。西安市三兆公墓的殯儀館內,氣氛更是壓抑沉重。這注定是一場不平凡的喪禮,因為靈堂前水晶棺裏安靜躺著的、大傢哀悼祭奠的主人公,正是憑藉長篇巨著《平凡的世界》斬… .....


    

路遙葬禮

1992年11月21日,天陰沉沉的。西安市三兆公墓的殯儀館內,氣氛更是壓抑沉重。

這注定是一場不平凡的喪禮, 因為靈堂前水晶棺裏安靜躺著的、大傢哀悼祭奠的主人公,正是憑藉長篇巨著《平凡的世界》斬獲第三屆茅盾文學奬的當代知名作傢――路遙。

幾天之前,這位對中國文壇做齣突齣貢獻的文學大傢因肝硬化腹水醫治無效而逝世,享年42歲。

喪禮上前來吊唁的人很多,除瞭賈平凹、航宇、遠村等路遙生前的知己好友,更有不少是因仰慕路遙之名特意前來見其最後一麵的無名之輩。

賈平凹

看著站在靈堂前或熟悉或陌生的麵孔,作為死者的傢屬,也是路遙病逝前唯一陪在他身邊的親人――路遙最小的弟弟王天笑在接受來賓們韆篇一律的“逝者已矣”“節哀順變”的勸慰的同時,耳邊也或多或少傳來瞭諸如“可惜瞭”“天妒英纔”之類錶示惋惜的字眼。

大傢都在為路遙的死扼腕嘆息,他們為路遙的英年早逝感到遺憾,更為文壇失去一位纔情橫溢的大師而覺得可惜。

可在弟弟王天笑眼裏,水晶棺裏躺著的並不是什麼瞭不起的文學大師、文壇泰鬥, 隻不過是從小看著他長大、和他血肉相連的至親大哥罷瞭。

路遙

積勞成疾,簡短而沉重的四個字。

正如醫生所說,抽煙、熬夜、過勞、飲食不規律……來自生活和創作的壓力嚴重透支著路遙的身體、侵蝕著他的生命。久而久之,已是強弩之末、無力迴天。

大傢看到籠罩在路遙身上的榮譽光環的同時,又有多少人知道他背後為此付齣的血汗辛酸?

可以說,路遙是用自己的生命在寫作。

想起在生命最後的時光裏,躺在醫院病床上飽受病痛摺磨、日漸憔悴消瘦的路遙,王天笑心痛的同時更多的是難以言喻的悲哀。

路遙

比起四哥王天樂,王天笑和路遙的關係其實並不算親密。作為傢裏的幺子,他與大哥路遙的年齡相差近20歲。比起兄弟,兩人更像是父子。

也許是有著無法逾越的年齡代溝,抑或純粹是性格不閤。一直以來,王天笑對路遙的感情都十分復雜和微妙。

路遙

他對自己的大哥,有過崇拜,有過不滿,有過埋怨,也有過同情。兩人爭吵過、冷戰過,倔瞭大半輩子,卻在最後的時光裏和彼此和解、釋然。

就連王天笑本人也沒有想過,陪伴路遙走完人生最後一程、親眼看著他在懷裏閉上眼睛的,竟然會是嚮來和對方“不閤”的自己。

路遙和弟弟

他對路遙有過太多的誤會和不解。

也許是思想觀念不同,直到路遙生病前的很長一段時間裏,王天笑都無法理解甚至反感路遙的許多想法和作為,尤其是路遙身上一些大大小小的“毛病”。

最看不慣的,是對方某些近乎奢侈的愛好和習慣。俗氣點講,就是“亂花錢”。

雖然路遙因為在文學上的造詣和取得的成就而被村裏人打上瞭“有本事”“有齣息”等贊美的標簽,但作為親人的王天笑知道,那隻不過是外錶光鮮罷瞭。

和許多貧苦的農村傢庭一樣,路遙經常窮得“揭不開鍋”。

拮據到什麼地步呢?就連榮獲茅盾文學奬後前往領奬的路費,路遙都湊不齊,隻好嚮自己同樣過得緊巴巴的四弟王天樂藉錢。

路遙和弟弟

這已經不是他第一次嚮自己的弟弟藉錢瞭。當年他憑藉小說《人生》榮獲全國優秀中篇小說奬,去往北京領奬的路費就是嚮王天樂藉的。而這次,就連王天樂也拿不齣那麼多錢來幫他。

路遙又是個極好麵子的人,他根本不好意思去找傢裏其他的親戚朋友們藉錢。無奈之下,還是王天樂去求助瞭當地延安地委副書記馮文德,獲得瞭對方捐助的5000元,纔最終幫路遙湊齊瞭路費。

因為這件事,路遙還和關係一嚮很好的四弟王天樂鬧瞭矛盾。

當時王天樂拿著這筆來之不易的路費交到路遙手上時,頗為不滿地說瞭一句:“你以後可彆再獲什麼奬瞭,要是你得瞭諾貝爾文學奬,我可沒地方給你找外匯。”

麵對弟弟的抱怨,路遙隻能保持沉默。

路遙

與其說路遙是病死的,倒不如說他是“窮死”的更為確切。

作為一名獲奬眾多、名氣斐然的作傢,路遙為什麼會如此窮睏呢?其實原因並不復雜,正如其朋友海波所說:“一是掙得不多,二是花得不少。”

路遙掙得很少嗎?

其實韆字30元的稿費在一般人看來並不算低,但與八十年代大多數文學刊物韆字幾十塊的稿費相比,路遙的稿酬隻能勉強夠得上中等平均水平,再加上其他一些沒有收入的純文學作品,路遙掙得其實並不算多。

但這並不是導緻路遙“窮”的主要原因。 畢竟相較一般人的收入來說,這已經是令人羨慕的收入水平瞭。

如果能勤儉節約一點,路遙還是能過上不錯的日子的。但偏偏他太能花錢。與他近乎奢侈的消費相比,那點兒稿費可以說是微不足道瞭。

其實路遙對衣食住行等物質的要求不高,甚至可以算得上是生活簡樸。但他少有的幾個愛好和習慣卻特彆費錢。一是抽煙,二是喝咖啡。

其好友賈平凹的描述也證實瞭這一點:“路遙在陝西作傢裏一直抽高檔煙,喝咖啡,為給女兒吃西餐曾滿城跑遍”。

路遙

路遙喜歡抽煙,經常煙不離手;而且隻抽好煙,不是牌子煙他不抽。從一兩塊到後來三四塊錢一包的香煙,每天至少抽兩包,一個月光煙錢就得花掉兩百多塊。而他當時每月的工資僅為一百多塊。

在創作《平凡的世界》期間,他習慣抽一款名為“恭賀新禧”的高檔煙,而且每天一抽就是2、3包。在長達六年的創作時間裏,路遙在香煙上所花費的金錢竟纍計高達四萬多元。

這在當時是一個怎樣的概念呢?四萬多塊即使放在現在也是一筆不小的數目,而在九十年代,對於許多並不富裕的農村傢庭來說,四萬塊已經算得上是一個天文數字瞭。

以當時陝西的房價來計算,四萬塊在當地買下三五套房子綽綽有餘。有的人辛苦工作一輩子可能都未必能買上一套房子,然而路遙居然在短短6年的時間裏,光抽煙就抽掉瞭足以購買幾套房子的錢。

更令人無語的是,他耗費6年心血創作《平凡的世界》所得的稿酬,總共隻有3萬元。居然還不足以彌補他如流水般花齣的高達四萬塊的煙錢。

不僅是弟弟王天笑,就連路遙的一些文人朋友也不理解,為什麼明明入不敷齣,他還非得抽這麼多煙呢?甚至寜願為此淪落到無米下鍋、嚮彆人藉錢的地步?

對此,路遙的說法是:“這不是生理上的需要,而是心理上的需要;不是打腫臉充胖子,而是為營造一種相對莊嚴的心情;而保持莊嚴的心情,為的是進行莊嚴的工作”。

他習慣在煙草的刺激下尋求靈感,也沉溺在尼古丁帶來的愉悅中釋放壓力。

路遙

他曾在創作《平凡的世界》期間,一個人帶著幾十條香煙去煤礦尋找靈感。甚至誇張地調侃道;“我的文章都是用煙換來的”。

可以說,路遙的文學創作離不開香煙。 因此明知道抽煙燒錢、明知道抽煙對身體不好,路遙卻始終無法放棄這個習慣。

同時,路遙還喜歡吃西餐、喝咖啡。這些一般隻齣現在有錢人生活中的小資情趣,也是路遙少有的“燒錢”愛好和習慣之一。

當時,他一個月的工資纔不過幾十塊。卻捨得花這整整幾十塊錢的工資去享受一頓昂貴的西餐。

哪怕是外齣參加會議,路遙也從不吃組織方安排的早餐,而要專門跑到洋咖啡廳裏,點上一份西式的早點。

那個年代,洋人流行的咖啡並不便宜。但路遙卻會在天氣好的早晨,跑去買上一杯將近5塊錢的咖啡,然後一邊看著報紙,一邊品嘗。

除瞭自己,路遙還很捨得為彆人花錢。

被她疼愛入骨,就差摘星星摘月亮的女兒路茗茗就不用說瞭。小到並不便宜的三明治,大到價值昂貴的鋼琴,隻要是女兒想要的,哪怕自己沒錢、需要嚮彆人藉錢背上債務,路遙也會不計後果地滿足女兒的需求。

路遙和女兒

不少人質疑過路遙這種無節製揮霍的消費觀念,也試過勸他收斂一點。但路遙並不在意,也不打算改變自己。

不是因為他高傲,更不是“打腫臉充胖子”。相反,因為不算美滿的齣身,他骨子裏其實是一個十分自卑的人。 對他來說,這些外人看來奢侈的愛好的習慣恰恰是消除他自卑感而采取的不得已的手段。

麵對大傢的爭議和質疑,他曾這樣說道 :“像我這樣齣身的人,最大的敵人就是自己看不起自己,需要一種格外的張揚來抵消格外的自卑。”

路遙

難以想象,在文學上取得如此突齣成就、行事做派如此肆意張揚的路遙,骨子裏竟然是個自卑的人。就像有人突然告訴你,舞台上最活躍搞笑的喜劇演員,其實是一個嚴重的抑鬱癥患者一樣令人吃驚。

對於親弟弟王天笑來說,這是一件非常不可思議的事。 畢竟在王天笑的印象裏,自己的大哥路遙一直是個“高不可攀”的人,和“自卑”一詞完全掛不上鈎。

在王天笑看來,路遙的確擁有高傲的資本。

聽傢裏人說,路遙從小就很聰明。在小升初考試中,他從一韆多名考生裏脫穎而齣,取得瞭第二名的優異成績。

《平凡的世界》

後來,他逐漸展現齣在文學創作方麵的天賦和纔華。正式從事寫作事業後,更是先後憑藉《人生》《平凡的世界》等一部部優秀的作品斬獲瞭全國性的榮譽奬項。

隨便拿齣其中一點都足以讓路遙“高人一等”。也讓作為弟弟的王天笑有種與有榮焉的成就感。

但王天笑也曾經因為路遙的“高傲”而有過埋怨和不滿。

當初路遙成名後,傢裏人曾不止一次明裏暗裏地讓他給王天笑找一份靠譜的工作,結果卻被路遙果斷拒絕瞭。他認為王天笑不求上進、不學無術,給他找工作也是白費力氣。

當時的王天笑也是年少氣盛,被自己的大哥這般數落,讓他如何受得瞭?在他看來,路遙就是齣名瞭之後瞧不起自己、嫌棄自己瞭。

叛逆的心理讓他和路遙之間生瞭嫌隙隔閡,兩人的關係也開始變得僵硬。

直到路遙生病住院,王天笑被安排前往醫院照顧,兩人纔終於心平氣和地坐下來,敞開心扉好好說話,也纔慢慢地嘗試去理解對方。

在和路遙的交談中,王天笑發現自己一直以來都沒有真正瞭解過自己的大哥,還對他有過許多的誤解。

他並非忘恩負義之人,也從來沒有瞧不起自己、嫌棄自己。相反,他比自己想象中的要更重情義,更在乎他們這些傢人。

路遙

王天笑也終於明白,當初路遙拒絕給他找工作時說齣的氣人的話,更多的隻是因為“恨鐵不成鋼”罷瞭。正是因為在乎,所以纔會對他感到失望。

而當躺在病床上的路遙笑著對他說齣“等我病好瞭,你就當我的秘書”這句話時,他們兩兄弟就已經心照不宣地和解瞭。

正因如此,王天笑纔更加心疼和同情路遙。

醫院陪護的日子裏,他看著自己的大哥和四哥王天樂置氣,在對方拒絕前來照顧後生氣難過;忍痛在妻子林達拿來的離婚協議書上簽字,過後卻躲在被窩裏掩麵哭泣;害怕自己病重的麵容嚇到女兒,而狠心拒絕瞭對方想要探視的苦苦哀求。

路遙和林達

路遙的一生好像都在被人“拋棄”。

小時候因為傢裏貧窮過繼到大伯傢,被父母“拋棄”;後來與林達婚姻關係破裂,被妻子“拋棄”;還和四弟王天樂漸行漸遠,彌留之際對方也拒絕探視,被兄弟“拋棄”。

生命最後的時光裏,最重要的親人卻一個都不在身邊。路遙在病痛與孤獨的摺磨下日漸萎靡,最後帶著遺憾死在瞭弟弟王天笑的懷裏。

路遙和妻子女兒的閤照

可王天笑清楚知道,自己沒辦法替路遙去責怪任何人。

怪父母狠心嗎?可他們也有不得已的苦衷。若非傢境所迫,誰會願意將自己血濃於水的兒子拱手讓人?

怪嫂子林達絕情嗎?身為一名作傢的妻子,她要經受普通女人無法忍受的各種心靈災難,過得也很不容易。

怪四哥王天樂冷漠嗎?可他分明是在大哥前期最艱難、不被看好的時候,一直義無反顧地支持和幫助他的人。

也許隻能怪命運吧,它給瞭路遙尋常人所沒有的天賦和纔華,讓他取得瞭讓人難以企及的齣色成就,卻讓他所愛的人一個個離他而去。

此刻,看著孤零零地躺在冰冷的棺材裏的路遙,王天笑隻有悲從中來:

如果自己的大哥像他一樣,隻是一個普普通通的農民該有多好!哪怕沒有榮譽加身、光環圍繞,至少能健健康康、安安穩穩地度過一生。

路遙文學館

而不至於過得如此坎坷,經曆負債纍纍、婚姻破裂、兄弟失和、病痛纏身等一係列苦難與摺磨,最終在孤獨和遺憾中走嚮死亡。

可換個角度想,也許正是有瞭這些磨難,纔成就瞭一個感性的路遙,纔有瞭他筆下那些觸動人心的文字。

他所有的付齣與掙紮,都是因為他齣生在瞭一個平凡的傢庭裏,卻不甘於過平凡的人生。

路遙

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    文/李思蓓 文字乃文化的載體,其本身又是文化的組成部分和民族身份的重要標誌。甲骨文因年代的久遠、構型的古樸,保留瞭許多漢字造字時的原始信息。中學生學點甲骨文,將有助於理解現代漢字偏旁部首的來龍去脈,更好地掌握漢字的形、義關係,從而構建起更加嚴密的漢字知識體係。一個甲骨文就是一幅生動的圖畫,一個甲骨文也是一段生動的曆史故事,學習甲骨文是美的享受,更是體驗優秀傳統文化的獨特門徑。 由重慶市楊傢坪中學陳勇明博士帶領的科研團隊,2010年就開啓瞭漫長的中學甲骨文教學探索之旅。該項研究從校本小課題做.......


《十幾歲》名傢讀經典|蔡皋:花木蘭是有擔當的可愛女孩

《十幾歲》名傢讀經典|蔡皋:花木蘭是有擔當的可愛女孩

    《花木蘭》 編/繪:蔡皋 齣版社:湖南少年兒童齣版社 《十幾歲》:什麼樣的契機讓您開始創作《花木蘭》? 蔡皋:我在屋頂上種有一棵木蘭花,因此我纔去瞭解花的曆史。木蘭是古生代植物,有很頑強的生命力,繁衍齣瞭很多木蘭科屬的植物。我看著它的樣子,又大氣又通透。繼而我又在想,為什麼花木蘭會以古生代花命名呢? 我畫《花木蘭》的時候,是真有話想說。花木蘭的故事傢喻戶曉,大傢卻不一定知道北朝民歌《木蘭詩》。《木蘭詩》是一首不斷被豐滿的民歌,不是一個人的作品,“花木蘭”也許有特定的對象,又可以說是一個群像――.......


常樹淩雲誌 苦修攬月功(書法)

常樹淩雲誌 苦修攬月功(書法)

    常樹淩雲誌 苦修攬月功(書法) 鍾顯金 《光明日報》( 2022年03月10日 10版) 來源:光明網-《光明日報》 .......


堅持——不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香(書法)

堅持——不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香(書法)

    堅持――不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香(書法) 高黎慧 《光明日報》( 2022年03月10日 10版) 來源:光明網-《光明日報》 .......


套娃是俄羅斯的?日本人急瞭

套娃是俄羅斯的?日本人急瞭

    作者:戈多 如果要給套娃認祖歸宗,它的血統絕對讓你齣乎意料。/Wikipedia Commons 你可以對俄羅斯文化一無所知,卻不可能對俄羅斯套娃視若無睹。 內濛古滿洲裏,赫赫有名的套娃酒店巍然屹立,不僅摘得瞭吉尼斯“世界最大套娃”紀錄,還成功斬獲“世界最大規模異型建築群”稱號,將鄰國俄羅斯的套娃經濟甩齣18條街。 2020年,“禁止套娃”成為簡中互聯網熱詞,意思是“製止那些持續不斷地套一個素材並無限循環的行為”。 中國東北滿洲裏的套娃酒店,將鄰國俄羅斯的套娃經濟甩齣18條街。 就.......


拉美作傢的數字文學嘗試

拉美作傢的數字文學嘗試

    作者:孟夏韻(外交學院講師) 進入21世紀以來,日新月異的科學技術越來越多介入人類生活,使人類生存方式和思維方式發生瞭深刻變化。記載人類曆史和社會變化的文字與文學經曆瞭從古代的圖像符號、手抄本、印刷書到現代的電子書、超級書的進化曆程。在互聯網時代信息技術和數字新媒介的催動下,一種新型文學樣式――數字文學誕生並發展起來,文學的錶達和閱讀方式也因此發生瞭改變。 數字技術對文學信息進行“生産、錶述、顯示、存儲和傳輸”,通過網絡、電子書、計算機、磁盤、光盤等載體呈現,不僅影響瞭文學的主題、敘事和詩意效.......


豫論場丨文物潮起來 文脈傳下去

豫論場丨文物潮起來 文脈傳下去

    □呂誌雄 3月10日上午,在全國政協十三屆五次會議第三場“委員通道”集體采訪活動中,全國政協委員、河南博物院院長馬蕭林,以央視節目《國傢寶藏》熱播、舞蹈《唐宮夜宴》《隻此青綠》的“齣圈”以及文創産品考古盲盒的火爆為例,提齣:要把傳統文化與現代生活結閤,創新錶達,科技賦能,讓文物活起來、動起來,讓厚重的曆史文化能夠穿越時空,讓更多沉睡韆年的曆史圖景生動再現,來激發“我們心中泛起的曆史自信和文化自信。” 馬蕭林委員的話瞬間“齣圈”,在網絡上快速傳播,從一個側麵證明人們對馬委員觀點的認同。這些年.......


三星堆青銅神樹原型是馬桑樹,從羌族傳說探究可知

三星堆青銅神樹原型是馬桑樹,從羌族傳說探究可知

    三星堆文明齣土瞭許多青銅器,其中非常引人注目的就是高大的青銅神樹。史料裏沒有關於三星堆的記載,學者們隻能憑藉藝術來源於生活的基本原則,在現實中尋找它的原型。經過不懈努力,學者們找到一種馬桑樹,它外型酷似青銅神樹,很可能是青銅神樹的靈感來源。 馬桑樹與青銅神樹 那麼為什麼要用馬桑樹作為原型來製作青銅神樹這樣的藝術品呢?這樣做的意義何在呢?羌族的人類起源傳說就有答案。 在羌族傳說中,本來天下就有很多人。同時地上有一棵高大的馬桑樹,可直接通到天上。有一天有一隻猴子順著馬桑樹爬瞭上去,來到天上。猴.......


王若冰:大呂之音

王若冰:大呂之音

    大 呂 之 音 文|王若冰 中國曆史上成名最早的音樂人是兩位刺客――荊軻和高漸離。他們一個歌唱得悲壯蒼涼,催人落淚;一個擊築本領高超,連秦始皇都沉醉於他攝魂奪魄的演奏中,差點兒喪瞭身傢性命。 荊軻刺秦王的故事,發生在秦統一六國六年前的公元前227年。荊軻、高漸離兩位壯士訣彆之際,荊軻高歌一麯“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,高漸離也擊築為好友送彆。史書上詳細記載瞭兩位壯士將一前一後,趕赴渭河北岸鹹陽宮實踐刺殺秦王使命之際荊軻的演唱和高漸離的演奏如何由淒婉憂傷,轉嚮高亢激昂的全過程。荊軻即興.......


《純真年代》:從人格衝突走嚮自我和解

《純真年代》:從人格衝突走嚮自我和解

    作者:吳若鞦 被譽為二十世紀現代主義與女性主義文學先鋒的英國女作傢弗吉尼亞 吳爾夫曾提齣瞭“雙性同體”概念,認為每個人身上都存在男性人格和女性人格特徵,並在其文學批評理論專著《一間自己的房子》中首次將這一概念引入文學場域。伍爾夫的“雙性同體”是女性文學中的經典理念,很多女性作傢都是秉承這一理念進行文學創作的,這其中就包括瞭美國著名作傢伊迪斯 華頓。根據伊迪絲 華頓的同名小說改編的電影《純真年代》中就塑造瞭一個具有“雙性同體”特徵的人物――男主人公紐蘭 阿切爾。這一豐滿的藝術形象,以獨特的視角和.......


如何閱讀經典?

如何閱讀經典?

    二十世紀最著名的政治哲學傢之一羅爾斯(上圖),在康德麵前,謙遜得像個小學生。 什麼是經典?哲學傢、知識分子、大學教師通常告訴我們的答案是,經典就是那些偉大思想傢留下的偉大作品,是我們一生都無法繞過,也不可錯過的人類思想遺産的精華。所以,經典著作常常被大學教師列入必讀書目。幾年前,Quartz網站發布瞭美國頂尖大學必讀書目排行榜。必讀書目的前十名分彆是:1.柏拉圖《理想國》;2.霍布斯《利維坦》;3.馬基雅維利《君主論》;4.亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》;5.斯特倫剋《風格的要素》;.......


《蘭斯的微笑》蘭斯聖母大教堂(法國)-雕塑作品欣賞(三百九十一)

《蘭斯的微笑》蘭斯聖母大教堂(法國)-雕塑作品欣賞(三百九十一)

    蘭斯的微笑 大傢好!今天給大傢介紹法國蘭斯聖母大教堂的高浮雕《天使報喜》、《聖母往見》群雕,創作於公元1211-1233年間,以天使臉上的微笑聞名於世,被稱為“蘭斯的微笑”,代錶著13世紀雕刻藝術的高峰。 蘭斯位於巴黎東北140公裏遠,是曆代法國國王舉行加冕大典的地方,素有“加冕之城”的美譽。 《天使報喜》、《聖母往見》是蘭斯大教堂雕刻藝術中最著名的兩組雕像,這些雕像個個神態生動富有個性,似乎雕像本身對那些製作者而言,都是一個真正的獨立的有生命的個體,每一個個體的姿態和呈現齣來.......


躋身文物音樂會頂流 亞醜鉞再次“火齣圈”

躋身文物音樂會頂流 亞醜鉞再次“火齣圈”

    這兩天 一場文物音樂會 在朋友圈刷屏瞭 網友直呼:魔性的鏇律太洗腦 國寶唱嗨瞭 很多山東的網友都炸開瞭 我們的齊魯瑰寶――亞�h鉞 又雙����火瞭!!! 1965年青州蘇埠屯1號商墓齣土的亞�h鉞,是山東博物館十大鎮館之寶之一。 青銅器自古以來都是“國之重器”,也是權力和地位的象徵,非常珍貴。亞�h鉞為方內,雙穿,兩肩有棱,器身透雕人麵紋,人麵五官微突齣,雙目圓睜,嘴角上揚,口中露齣城牆垛口似的牙齒,極富威嚴。因其口部兩側對稱地銘有“亞�h”二字,故得名“亞�h鉞”。 鑄有“亞�.......


“非遺”遇“世遺”!良渚古城放飛2022米“亞運龍”風箏

“非遺”遇“世遺”!良渚古城放飛2022米“亞運龍”風箏

    “草長鶯飛二月天,忙趁東風放紙鳶。” 今天上午,一隻畫有杭州亞運會會徽、吉祥物“江南憶”的巨型風箏從杭州良渚古城遺址公園騰飛而起。 風箏綫的一頭連接著杭州非遺文化,另一頭則承載良渚五韆多年的文明,這場結閤“世遺”、“非遺”、“亞運”元素的放飛之旅,吸引瞭不少遊客拍照打卡。 不少人好奇:“這隻風箏什麼來頭?”據瞭解,風箏長度正好2022米,由852隻無紡布小風箏組成,每麵小風箏上都繪有亞運吉祥物“宸宸”“琮琮”“蓮蓮”等亞運元素,筆法細膩、色彩明艷,寓意即將到來的杭州2022年第19屆亞運會.......


文心如雲 寄情泰山——讀柳萍散文集《在泰山逐雲而行》

文心如雲 寄情泰山——讀柳萍散文集《在泰山逐雲而行》

    □ 張鵬 2021年年末歲尾,讀到瞭柳萍女士的散文集《在泰山逐雲而行》,這部立足於鍾靈毓秀的五嶽獨尊泰山的散文佳作由上海文藝齣版社隆重推齣。作者生於泰山腳下,在此讀書成長並安居樂業,她既是一位敏感時事的新聞從業者,也是一位鍾情自然山水的文學愛好者,感知泰山的山光水色、草木勝景,體悟泰山文化的博大精深、源遠流長,柳萍占盡瞭天時地利。這本《在泰山逐雲而行》分為“山中牧雲”“雪泥鴻爪”“那人那故事”三輯,共計12萬字,是柳萍在近些年新聞采訪之餘,遊覽泰山、領受泰山、感知泰山的文字記錄。深入淺齣地.......


神作迭齣:中國書法極簡史

神作迭齣:中國書法極簡史

    雪後初晴,天地一色,這日景緻不錯。 東晉大書法傢王羲之一時興起,給遠方的友人寄瞭一封信:“羲之頓首:快雪時晴,佳。想安善。未果為結。力不次,王羲之頓首。山陰張侯。” 翻譯成大白話就是:好久不見,我是羲之。剛纔下瞭一陣雪,現在天又轉晴瞭,景緻不錯。想必你那裏一切都好吧。那件事因為種種原因沒能幫上忙,心裏糾結到現在。世上很多事情就是如此無奈,王羲之拜上。我在山陰準備好瞭,隨時恭候您的光臨。(一說“山陰張侯”為收信人) 這封4行28字短信寫得很隨意,就跟現代人每天捧著手機發微信差不多,王羲之大概也想.......


評論1+1:稿酬標準絕非小事

評論1+1:稿酬標準絕非小事

    全國兩會期間,全國政協委員、中國作傢協會副主席閻晶明提交瞭一份“建議提高基本稿酬標準 激發作傢更多創作動力”的提案。閻晶明說,根據《使用文字作品支付報酬辦法》,目前原創作品為韆字80元至300元,稿酬標準沒有跟上時代發展的步伐,建議至少提升一倍。 閻晶明指齣,1958年,我國第一次明確稿費標準――每韆字4元至15元,而當時的平均工資是45元,發一篇韆字文等於三分之一的月工資;但2021年第三季度全國平均薪酬達9739元/月,工資較1958年翻瞭216倍,而基本稿酬標準最高值僅提升瞭20倍.......


錢锺書清華園養貓

錢锺書清華園養貓

    錢锺書與楊絳在愛好上可能不盡相同,然而,夫婦倆在愛貓這一點上卻如齣一轍。 錢锺書與楊絳 北平解放後,錢锺書從上海迴到闊彆十餘年的母校清華大學,在外文係任教授。他在清華很受重視,工資比餘冠英、吳組緗等都高。 剛到清華時,錢锺書、楊絳暫住楊絳堂姐楊保康傢新林院七號,即從前的新南院。不久,學校甲級住宅分配委員會齣颱“分隔與調整”辦法,對居住人口較少的甲級住宅進行分隔,一幢住兩傢。錢锺書一傢被分配住新林院七號乙,臨時遷居工字廳西頭的客房藤影荷聲之館,等校方派工匠來打隔斷。 新林院在二十世紀三四十年.......


【精品欣賞】吳待鞦《梅花》

【精品欣賞】吳待鞦《梅花》

    吳待鞦(1878-1949)名吳徵,號疏林仲子、春暉外史、鷺鷥灣人、括蒼亭長、抱�m居士(因得文後山舊藏漢三鬥絹),晚署老�m。吳伯滔次子,浙江桐鄉人,晚年舉傢遷居蘇州。近現代著名書畫傢。金石書畫兼長,山水花卉俱能。晚年兼畫人物,所作《趙之謙小像》,形神兼備。世人譽其為“滬上三吳一馮”(吳待鞦、吳湖帆、吳子深、馮超然)之首,又與趙叔孺、吳湖帆、馮超然並稱“海上四傢”。 吳待鞦得其父吳伯滔親授,幼承傢學,早展纔華。其父去世後由吳昌碩納為門下。自此潛心篤學,畫藝日進。1903年隻身赴杭州,結識治印.......


修文:退役軍人紅色文化宣講團走進校園

修文:退役軍人紅色文化宣講團走進校園

    宣講現場。 3月9日,修文縣退役軍人事務局組織退役軍人紅色文化宣講團到北大新世紀貴陽實驗學校開展宣講活動。對越自衛反擊戰一等功臣蔣貴軍、三等功臣陳光蕊兩位老兵為該校1300餘名師生講述他們的戰鬥故事,暢談愛國情懷。 在聽完宣講後,同學們紛紛錶示,這種紅色宣講很震撼、很受啓發,戰鬥英雄的故事是我們學習的榜樣,作為祖國的未來,我們要嚮英雄前輩學習,牢記曆史,傳承好紅色基因,為祖國夢強國夢努力學習。 下一步,修文縣退役軍人事務局還將繼續組織退役軍人紅色文化宣講團進機關、進校園、進社區、進企業,充.......


中國以前最禍害人的陋習是什麼?

中國以前最禍害人的陋習是什麼?

    前些年國學熱,隨著而來的是一股復古的潮流,但很不幸的是,很多過去的陋規陋習也隨之而來泛起沉渣,看得人觸目驚心,很不舒服。 嚴格來說,中國傳統社會禍害人的陋習很多,比如說裹小腳,這絕對是對女性巨大的摧殘,不但在肉體上,更體現在精神層麵,因為裹瞭小腳,行動不便,就導緻女性終日,大門不齣二門不邁,完全把女性豢養起來。 還有傳下來的坐月子的陋習,什麼不能洗澡,不能見風,甚至有些地方要求,一直呆在屋子裏,完全不能見光,這也許有一點點道理,但更多的是副作用。 還有一種陋習,那就是酒桌文化,什麼你不.......


山東鄆城|剪紙:老非遺 煥發新活力

山東鄆城|剪紙:老非遺 煥發新活力

    3月8日下午,山東菏澤市鄆城縣總工會舉辦剪紙培訓班,讓女職工們一起瞭解剪紙文化和學習剪紙技巧。 活動特邀菏澤工匠、鄆城剪紙非遺傳承人楊秀玲老師一行為大傢授課。大傢圍坐在一起,楊秀玲老師指導大傢把紅紙一步一步摺疊,然後根據自己的喜好在紙上畫齣各種不同的形狀。在裁剪的時候,楊秀玲老師對大傢說:“剪紙的時候一定要仔細加耐心,纔能剪齣漂亮的圖形。” 有的女職工是第一次接觸剪紙,手法生疏,速度緩慢,卻依然熱情高漲。經過老師的指點和認真學習研究,一幅幅滿意的剪紙作品在手中綻放。 鄆城縣總工會黨組書.......


退休老師翻齣族譜,發現自己是李淵後人,專傢:建議族譜上交

退休老師翻齣族譜,發現自己是李淵後人,專傢:建議族譜上交

    趙錢孫李、周吳鄭王……中國的姓氏文化源遠流長, 且幾乎每個姓氏都很看重對祠堂族譜的修建。 李姓古往今來都是一個大姓,無論何地,都有李氏族人,這種情況在唐朝時期尤為常見。 在中華五韆年的曆史長河中,歲月變遷的同時也留下瞭許多關於當時人們生活情況的物件資料。 對於某一個姓氏來說,族譜是尋求根源的重要資料,通過族譜的記錄可以發現傢族傳承的興衰榮辱。 一位長沙的退休教師就是在整理傢族遺物時無意間發現瞭一件珍貴的祖傳文物。 族譜中的驚人秘密 從教師崗位上退休的李剋明最近正在因為自己無意當中發現的一本.......


寶博微課堂——銅鏡博覽會之十三:金代雙魚鏡

寶博微課堂——銅鏡博覽會之十三:金代雙魚鏡

    春漸好 鼕已盡 Hello~ 大傢好 閉館不閉展,網上看展覽 文物活起來,抗疫做貢獻 寶博微課堂又與大傢見麵瞭 今天寶博君帶您欣賞雙魚紋鏡 金代銅鏡主題紋飾十分豐富,雖有不少仿漢、仿唐、仿宋之作,但也有創新之處,形成瞭自己的特色。常見的金代銅鏡有雙魚鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等等,其中以雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 雙魚紋鏡在金代銅鏡中數量最多,是最富有特色的代錶銅鏡類型,其藝術成就瞭金代銅鏡較高的藝術水平和境界。 雙魚鏡――直徑15.9厘米,重816剋 ( 寶.......




1945年 重慶談判時毛澤東與蔣介石閤影

去年是街友 他今到寒士尾牙當誌工

為保一生清白不被管收 8旬翁險遭詐7萬美元

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26年前帥哥大盤點,“南焦北古”上榜,最後一位已成油膩大叔

路遙北京領奬沒路費,傢人四處求捐助,弟弟挖苦:以後可彆獲奬瞭

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