文 | 羅翔相信大傢從小到大 已經有無數人對大傢說過 隻有非功利閱讀，纔能讓你感受真正的幸福 - 趣味新聞網

文 | 羅翔

相信大傢從小到大，已經有無數人對大傢說過，要好好讀書。在來法大之前，父母肯定也對你們有類似的諄諄教誨。

也許，這種話都讓你聽得耳朵起繭子瞭。那我想請同學慎重思考三個問題： 為什麼要讀書？讀什麼書？如何去讀書？

我們為什麼要讀書？

你會毫不猶豫的說，因為讀書能夠獲得知識。

那人又為什麼要獲得知識呢？

我想答案不外乎是，因為知識可以改變人的命運、知識可以讓你將來找到一個好工作，知識能夠讓你擺脫愚昧等等。

宋朝皇帝真宗趙恒說的比大傢更為直白：

富傢不用買良田，書中自有韆锺粟

安居不用架高堂，書中自有黃金屋

齣門莫恨無人隨，書中車馬多如簇

娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉

男兒若遂平生誌，六經勤嚮窗前讀

你看，讀書的好處真不少，車子、票子、房子、妻子都有瞭。

我並不否認讀書會帶來這些功利價值，但如果隻是定睛於讀書的功利性價值，那我要非常遺憾的告訴大傢，我們在法大學的很多東西，將來可能都沒有用處。

做律師，能賺大錢，那我為什麼要學高數，難道要用高數數錢嗎？做大官，祖墳能冒煙，那我為什麼要學法律，學學關係學、領導學就行瞭。

功利性讀書必然讓你接受成功主義的價值觀，我們身處的社會彌漫的都是成功主義的哲學，你要成功，你要齣名，你要成為人上人。這幾乎主宰瞭我們一切的價值觀。

成功主義將成功作為評估一切價值的尺度，為瞭成功，你可以不摺手段，你可以犧牲一切利益。

大傢看過「魔鬼代言人」吧，年輕有為的律師凱文 基洛・裏維斯扮演 經過不住高薪豪宅的誘惑，帶著妻子從傢鄉來到紐約發展。

魔鬼代言人

在一個又一個成功中迷失瞭自己，為瞭追求利益和打贏官司，他放棄瞭律師操守，為瞭追逐勝訴，不惜隱瞞證據；他也犧牲瞭傢庭，為瞭事業，他放棄瞭傢庭，導緻妻子自殺。

最後他纔發現，他其實是魔鬼的私生子，成功全都來源於魔鬼的操控。魔鬼正是試圖通過成功讓我們放棄自己安身立命的美好價值。

在影片的結尾，魔鬼說瞭一句意味深長的話： 虛榮，無疑是我最愛的罪。

功利性讀書讓你隻想成功，無法接受失敗。

但我始終認為：一個人的真正成功不是在於你取得多少輝煌，而是在挫摺中，你能不能勇敢的爬起來。隻有非功利性閱讀，纔能讓你坦然接受失敗。

在大量的與功利無關的文學作品、名人傳記中，主人公的失敗、睏苦、絕望比比皆是。那麼多偉大的靈魂，他們也曾有跌倒過的時候，你為什麼不能跌倒。

功利性的讀書讓你隻注重外在的功名，而忽視瞭內心的豐富。

孔門七十二賢，不乏博學多能者，高官厚祿者，但孔子最欣賞的學生卻是單純的顔迴，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂”。

孔子說顔迴好學，“有顔迴者好學，不遷怒，不貳過。”也就是說顔迴心態平和，情緒穩定，善於改過自新，注重德行。

這種內心的豐富在功利性閱讀中，你不可能習得。

功利性讀書會讓人自高自大，孤標傲世。知識經常會讓人驕傲給人帶來智力上的優越感，讓你瞧不起人，無法與人建立正常的人際關係。曹丕說“文人相輕，自古已然”。

為什麼中國的文人總是互相瞧不上，這可能就是知識帶來的惡果，因為知識讓我們覺得自己與眾不同，高人一等。

很多知識分子不懂得如何去配閤，隻懂得單打獨鬥，很長一段時間，中國都沒有齣現世界性的大師，一個很重要的原因，就是這些人過於驕傲。

在座的同學們中會齣現大師嗎？我不知道，但我想，如果你真的想為人類的進步作齣貢獻的話，你必須承認自己的無知與有限，必須與他人互相配閤。

因此，讀書的目的不能僅限於功利，必須去追逐非功利性的價值。

在我看來， 讀書的真正目的是追求智慧，而非單純的知識。

從錶麵上來看，讀書是一個一個悖論：讓你在求知的過程中越來越覺得自己的無知。這就像蘇格拉底所說的“承認自己的無知纔是開啓智慧的大門”。

莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。

這句話被很多人誤讀為勵誌名句。其實莊子的意思完全相反，莊子想說的是，生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追逐無限的知識，會把自己搞的非常疲倦的。

所羅門王也說過類似的話，“著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦”。

這些話錶麵上很消極，但他其實是想告訴我們，知識是無限的，在求知的過程中，必須對無限的知識保持足夠的謙卑。

因此， 讀書首先可以培養自己對未知世界的敬畏。 隨著閱讀的深入，你纔能知道知識的大海是沒有邊界的，我們所知道的真的是太有限瞭。

讀書可以激發我們對未知世界的探索，雖然知識的海洋是無限的，個體生命是有限的，但後人對莊子的誤讀有閤理之處。

正是因為人類有智慧，不同於其他生物，因此我們必須用我們的智慧去探索未知世界的奧秘，然後更加感到宇宙的奇妙，避免人類的狂妄自大。

剛纔我們說過，讀書的目的有功利性目的和非功利性目的。

前者是為瞭成功，後者是對前者進行糾偏：為瞭豐富自己的內心避免受到成功主義的荼毒，通過讀書承認自己的有限，在浩瀚的宇宙麵前保持足夠的謙卑之心去不斷探索宇宙的奧秘。

因此，讀書也就分功利性閱讀與非功利性閱讀，前者就是大傢從小到大，傢長老師讓大傢好好讀的書，沒有太多可講的。

大學四年，功利性閱讀當然是必不可少的，你要學好專業，作為將來謀生的工具，你要學好英語，如果你不想將來和國際脫鈎。

但更重要的是非功利性閱讀，這可以讓你感受真正的幸福。

那麼，應該讀什麼書呢？

我覺得還是應該博觀約取，厚積薄發。 首先要“博觀”，要“厚積”，廣泛涉獵。

作為文科大學文史哲不分傢，因此我們至少要通讀重要的文學經典，在文學中，我們可以豐富我們人生的體驗，文學來源於現實，雖然從錶麵上看主人公都是虛構的人物，但他們都是現實的摺射。

文學可以讓我們知道人生的多樣性，人生不同路徑的不同結果，它可以告訴學習到麵臨相同情境應該如何抉擇。

文學作品還能極大地培養人的同理心，文學中無數個體的悲歡離閤命運多舛，這能讓我們體會人生的苦難與無常，我們會思想自己也是血肉之軀，苦難隨時也會臨到自身，故會感同身受，更會深刻領悟約翰多恩的布道詞：

沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部份。如果海浪衝掉瞭一塊岩石，歐洲就減少。如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。所以，不要問喪鍾為誰而鳴，它就為你而鳴！

其次，我們必須要瞭解曆史。 如果說文學作品是虛構的人物，那曆史就是真實人物的真實人生。

通過對曆史的閱讀，我們能夠更深刻地瞭解人性的復雜，你會對人性的高貴贊嘆不已，也會對人性邪惡不寒而栗；通過曆史人物,我們也能反省自己，升華自己，去彰顯人性的光輝，壓製人性的幽暗。

曆史中，無數鮮活的個體讓我們認識到人性的不完美，從此我們可以拒絕人造的偶像。

正是因為對曆的閱讀，我纔深刻瞭解法治的精神，因為人的不完美，因此人類的任何群體都有敗壞的天性，所以對任何權力都要保持絕對的警惕。

權力導緻腐敗，絕對權力導緻絕對腐敗，任何權力都要套上法治的鐐銬。

再次，哲學書也應看看。 哲學是對人生觀的探討，這裏說的哲學不是大傢以前上課時學的哲學，那隻是哲學中一個的門類，不過一傢之言而已。

蘇格拉底、柏拉圖、亞裏斯多德、奧古斯丁、阿奎那、西塞羅、馬丁路德、加爾文、孟德斯鳩、洛剋、波普爾、哈耶剋 等等。這一連串名單，人類群星璀璨時，夠你一生去閱讀，通過對各類哲學著作的閱讀，你可以追尋先賢的腳蹤，去思索人從何而來，歸嚮何方，一生應為何而活。

有興趣的話，大傢可以先從入門看起，如杜蘭特的「哲學的故事」，看完後，你也許會慢慢愛上哲學。

除瞭文史哲，美術、音樂等各種藝術書籍都可涉獵。一個愛好藝術的人，他離善道應該更近一點。

不過這方麵，我沒有資格談論，我自己藝術細胞很少。隻看過幾本美術史的著作，感覺很舒服，今後我也會在這方麵補補課。

當然，“博觀”“厚積”之後，就是約取。孟子說，盡信書不如無書，讀書是對前人的經驗的認識，必須有一個篩選的過程，絕不可人雲亦雲，要注意比較鑒彆、明辨是非。

“吾愛吾師，吾更愛真理”，讀書就像在真理之路的交通工具，有的交通工具走得快點，有的交通工具走的慢點，飛機飛得比火車快，但航班經常延誤，而且到不瞭小村小寨，各種交通工具都有自己的利弊，因此什麼書都可以讀點，不可厚此薄彼。

另外，再好的交通工具如果走錯方嚮，南轅北轍，那就麻煩瞭。通過讀書，可以慢慢樹立正確的價值觀，就如選擇正確的行駛路綫。

那麼如何去讀這些書呢？

這首先涉及去哪尋找這些書，老師們都會有自己的喜歡的書單上課時會給大傢推薦，每年假期，我也會給大傢推薦，如果大傢有興趣，也可以關注。

大學期間，同學們應該充分利用圖書館的資源，法大雖然不大但圖書館還是不錯的，至少大學生應該閱讀的主要書籍都有。

另外，如果大傢想看新書的話，可以逛書店，經濟條件允許的話，最好還是上書店買書。否則都在網上購書,實體書店也就都倒閉瞭。

給大傢推薦幾個書店，一個就是位於北大和清華之間的萬聖書園，周末叫上三五知己，在萬聖坐坐，看看書。談戀愛的同學可以在書店旁邊的醒客咖啡談情說愛，順便看看書，很浪漫、很溫馨、很典雅。

另外一個稍微遠點，在美術館附近的三聯書店的總店，也很不錯，去故宮、景山公園是可以順便逛逛。這兩個書店的網站上每個月都有新書推薦，大傢可以參考。

其次，大傢也可以參加或組織讀書小組，多人共同讀書，每月讀一兩本好書，人不要太多，五六個人就可以瞭，每次由一兩個同學做主報告人,其他同學參與討論，在互動討論中，你會有很多收獲。

豆瓣上的讀書小組也可以參加，但是我還是傾嚮人與人在現實空間中麵對麵的接觸，這不僅可以讀書，也可以閱人。

再次，關於讀書的方法，一般的書籍都可以泛讀，不要抱著讀一本書要學多少東西的心態，否則就迴到瞭功利主義的路子。

很多同學經常嚮我抱怨，老師我讀書老記不住，讀瞭後麵就忘瞭前麵。

其實為什麼要記住呢？是為瞭寫文章，還是為瞭在彆人麵前炫耀呢？

讀書就是為瞭讀書而讀書，陶淵明說：

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

在讀書過程中，有那麼片刻你能達到與書同樂，欣然忘食的境界，那就達到讀書的目的瞭。你的內心就在潛移默化中慢慢被洗滌瞭。

當然，如果你覺得一本書泛讀之後，非常不錯，那你可以再讀精讀，對於書中的讓你感動不已的語句，你可以記錄下來，甚至可以發在微博上，人人上，讓大傢分享你的心得。

有很多書是可以反復讀的。隨著年齡的增長，閱曆的豐富，同樣一本書在不同時刻會給你不同的感動。

在大學四年中，我想大傢至少要有幾本放在床頭的書，沒事就翻翻，就像老朋友一樣，有空就聊聊，等到書翻破翻黃，你對這個老朋友可能就會有更深的瞭解。

最後，很多書籍可以利用零碎的時間來讀，比如坐公車坐地鐵做火車坐飛機時，周末去逛萬聖書店的路途中等等。

記得當年我讀林達的「近距離看美國係列」 這個書學習法律的同學是一定要看的 好像都是在做公車的時候看完的。

有同學會說，在車上看書傷眼睛，或者不方便，這可能也有道理，但是我看不少同學在無論多麼擁擠的車上，也照樣在看手機，玩遊戲。如果把這些時間放在看書上，也許你會更充實。

卡夫卡說， 一本書，必須是一把鑿開我們心中冰海的利斧。

親愛的同學們，你的心中有冰海嗎？那麼，就從現在開始讀書吧！

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