發表日期 3/17/2022, 4:29:45 PM
我國的喪葬文化由來已久,從誕生之初到現在經曆瞭由簡入繁,再到由繁入簡的過程。現代人都崇尚唯物主義的價值觀,對於很多唯心主義的說法並不贊同,甚至是對這些說法不屑一顧。
然而很多在我們看來不能理解、或者是看似迷信的東西,其實背後都有比較科學的道理。
因為古人的生活條件比不上我們,但他們還是需要保持正常的社會秩序,因此會想齣很多應對突發狀況的辦法。而葬禮中的諸多習俗都比較有講究,甚至很多習俗都流傳至今。
雖說現在國傢大力提倡火葬,然而很多人的思想觀念並沒有轉化。覺得死後就應該留個全屍,也算是給後人的念想。
不知道大傢有沒有在葬禮上發現這樣的現象,即死者去世之後,傢人會在其身上蓋上白布,同時還會遮住死者的麵部位置。
這樣的習俗在周朝時期便初見雛形,後來一直得以沿用,甚至還有關於這個習俗的小故事。
這樣的做法其實並非迷信,而是有著科學的考量。
一、習俗背後的故事
根據《史記》相關的記載可以得知,吳國和越國是相鄰的諸侯國,並且兩國之間經常發生爭執。
吳王闔閭就曾經親自帶兵攻打越國,但是並沒有成功,因為當時越國的實力要比吳國稍強。
後來闔閭病重,臨死之前告訴其子夫差,自己這輩子最大的遺憾就是沒有打敗越國,希望夫差能夠幫助他完成這個遺願。
夫差自然不敢拒絕父親的請求,同時他也將此視為屈辱,並在內心暗下決心,有朝一日一定要打敗越國。夫差上位之後,首先做的事情就是發展國傢的經濟實力,將國傢打理得井井有條。
夫差上位幾年之後,吳國就變得國富兵強,此時夫差便決定攻打越國。夫差在這次戰役中取得勝利,並且俘獲瞭越國的國君勾踐。
這也就有瞭“苦心人,天不負,三韆越甲可吞吳”的故事。要說這夫差也是很有能力的人,他敗就敗在心高氣傲和他的大意,以及不聽忠臣的勸告。
勾踐被夫差帶迴吳國之後,他佯裝歸順吳國,事事都聽從夫差的安排。但是心裏卻暗下決心,有朝一日一定要雪恥,讓夫差為他的所作所為付齣代價。
於是勾踐開始瞭臥薪嘗膽,忍辱負重的生活。並且找準時機嚮夫差透露他想迴越國的想法,並且錶示日後會對夫差俯首稱臣。
或許夫差被勝利衝昏瞭頭腦,覺得就算是將勾踐放迴越國,也不可能給自己帶來威脅。
此時他身旁的大臣伍子胥,看透瞭勾踐和夫差的想法,並極力勸諫夫差將勾踐賜死,不能將其放迴到越國。
後來勾踐還讓人物色瞭一批美麗的女子送給夫差,夫差更是喜不自勝。高興之餘便答應讓勾踐迴到越國,並且附加瞭一係列條件。
伍子胥得知消息之後又多次勸誡夫差,讓他三思而後行,但是此時的夫差根本聽不進去伍子胥的話。甚至還覺得伍子胥很煩,竟然直接下令處死伍子胥。
伍子胥臨死前,還讓人將自己的眼珠子挖下來掛在城樓上,他要看看吳國日後到底會不會因為夫差的決定而滅亡。
夫差聞言更是惱怒,直接將伍子胥的屍首扔到河裏喂魚。後來的故事大傢也都熟悉,勾踐迴到越國之後便偷偷練兵,最終在迴到越國的九年後,帶兵一舉踏平瞭吳國的城門。
此時的夫差迴想起他對伍子胥的所作所為,覺得他死後無顔麵對伍子胥。於是便讓人將自己的臉用布遮住,這個習俗便得以流傳下來。
二、習俗的科學依據
其實這樣的做法,無論是在古代還是現代,都有相應的科學依據。
古往今來都會齣現假死的現象,人在患上某些疾病之後有可能齣現假死的情況,還有可能會齣現短暫性休剋。
古代的醫療技術並不高,他們無法判斷死者是否是真的死亡,於是便在他們的麵部蓋上白布,若是假死便能夠通過其微弱的呼吸得以體現。
現代醫學為防止這樣的情況發生,也會采用這樣的方法,辦法雖老但是管用就好。
所以在死者臉上蓋白布並不是什麼迷信的做法,而是為瞭防止發生死亡誤判的情況,從而造成難以挽迴的悲劇。